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第一課 文化與社會
課后練習
一、最佳選擇題（每題2分，共60分）
1．我們要講的“文化”，是相對于經(jīng)濟、政治而言的。下列屬于文化的是
①世界觀、人生觀、價值觀 ②自然科學(xué) ③技術(shù) ④語言、文字 ⑤選舉人大代表 ⑥企業(yè)的信譽和形象 ⑦園林雕塑
A．①②③④⑦ B.②③④⑤⑦ C.①②④⑤⑦ D.①②③④⑤⑥
2．下列活動屬于文化現(xiàn)象的有
①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動 ②參加學(xué)校運動會 ③參加演講會、辯論賽 ④科學(xué)家進行科學(xué)研究 ⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部 ⑥瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風土人情 ⑦參加合唱團、舞蹈隊
A．①③⑤⑦ B.②③④⑤⑥⑦ C.②④⑤⑦ D.①②④⑥⑦
3.下列關(guān)于文化的說法中，正確的是
A.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 B.人類社會產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中
C.文化是人天生就具有的 D.文化可以脫離人類社會而獨立存在
4.在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明
A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境 B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
C. 文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 D.文化能夠豐富人的精神世界
5.江澤民同志指出：“當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志”。這句話主要提示了
A. 科技在增強經(jīng)濟實力中的地位 B.文化在國際競爭中的地位
C. 經(jīng)濟在綜合國力競爭中的地位 D.國際競爭的實質(zhì)
“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。據(jù)此回答8－9題。
6. 東晉畫家顧愷之物《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是
A.廬山的自然美也是一種文化 B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象 D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動
7. 在文化生活中，我們要講的“文化”是
A. 廣義上的“文化”，與“文明”的含義相近
B. 指人們受教育的程度
C. 專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，是狹義上的“文化”
D. 指中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”
8. 廬山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教），作為中國獨具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來，開辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明
A. 在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動 B. 文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源
C. 與文化相結(jié)合的宗教活動都屬于正常的宗教活動 D.宗教思想是先進的文化
9. 下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是
A.文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.文化作為一種精神力量，只是對人的發(fā)展有深刻的影響
C. 一個民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有
D.文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響
10.近年來，英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個經(jīng)濟增長率的近兩倍，年產(chǎn)值近600億英鎊，從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數(shù)的5％，每年的出口額達80億英鎊，很大地促進了英國經(jīng)濟的發(fā)展。這段話說明
A.文化與政治相互交融
B.文化產(chǎn)業(yè)是一個國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
C.文化對經(jīng)濟有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出
D.文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
11.下列有關(guān)文化的作用，說法正確的是
A. 凡是文化，對人類社會發(fā)展都有促進作用 B. 凡是文化，對人類社會發(fā)展都有阻礙作用
C. 先進的、健康的文化不對個人的成長起作用 D.只有先進、健康的文化會促進社會的發(fā)展
12.我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明
A.文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來 B.文化是一種精神力量
C.人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過社會實踐活動 D.文化離不開政治和經(jīng)濟
13.世界五百強公司都非常注重員工的文化素養(yǎng)以及公司文化的建設(shè)，營造一種誠信、盡職、合作的文化氛圍，這說明
A.員工的素質(zhì)決定了公司的收益 B.文化對經(jīng)濟的重要影響
C.公司的文化氛圍決定了公司的收益 D.這些公司是浪費資源，沒多大的效果
14.150多年來，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義第一個綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明
A.文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
C.文化作為一種精神力量，只對國家和民族的歷史產(chǎn)生影響
D.文化一旦產(chǎn)生，就會推動社會歷史的發(fā)展
15.文化的力量總是無聲地融入經(jīng)濟、政治和社會中，孕育無形的凝聚力、向心力及親和力。這說明
①文化已與經(jīng)濟、政治融為一體，不可分割 ②文化與經(jīng)濟、政治相互交融
③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響
④文化總是能夠極大促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展
A．①② B.②③ C.③④ D.①③
16.與以前相比，霸權(quán)主義和強權(quán)政治又有了新的表現(xiàn)，其中一個方面就是在國際事務(wù)中對別國進行文化侵略，企圖把自己的意識形態(tài)和價值觀念強加于別國。這說明
A.文化與經(jīng)濟相互影響 B.文化反作用于政治
C.文化在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出 D.文化與政治相互交融
“同一個世界，同一個夢想”(One World One Dream)，北京奧運會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。盡管有種族、國家文化背景的差異，但全世界人民盼望和平繁榮的理想是一致的，從這個意
義上講，北京奧運會的口號屬于整個世界，它是我們共同對未來的期盼。據(jù)此回答21-23題。
17.種族、國家文化背景存在差異說明
A不同種族、不同國家的文化沒有共同之處 B.不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境
C.有了種族和國家才有了人類文化 D.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
18.奧運會是整個世界人民共同的偉大的節(jié)日，這不僅僅是奧運會是展現(xiàn)人們體能的舞臺，更主要的是產(chǎn)
生了偉大的奧運精神，并不斷地賦予它新的內(nèi)容。由此可見
A．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B.體育活動和文化活動是沒有區(qū)別的
C.文化包括語言、文字等非意識形態(tài)的部分 D.文化是體育活動的派生物和附屬品
19.“同一個世界，同一個夢想”。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明
A.優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力 B.文化能夠促進社會的發(fā)展
C.世界的文化將取代各國的民族文化 D.文化對社會發(fā)展具有深刻的影響
20.（05濟寧）2005年7月15日至21日，“雪域明珠，中國西藏文化周”在香港舉行。廣大香港市民可以通過觀看100塊展板、500幅西藏不同歷史時期的圖片和60件文物全方位了解西孩自治區(qū)的文化與風貌。這說明
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B.文化是社會實踐的產(chǎn)物
C.人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D.人的文化素養(yǎng)不是天生的
21．2005年，第三屆“北京2008”奧林匹克文化節(jié)在北京和青島舉行。文化節(jié)期間，陸續(xù)舉辦奧運文化廣場活動、“奧運節(jié)拍”公園音樂會等一系列文化活動和書畫展覽、奧運論壇、殘疾人藝術(shù)表演及奧運項目體驗活動等。這表明
A.文化與經(jīng)濟相互交融 B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
C.文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的 D.文化是一種社會精神力量
22．2002年，日本漫畫卡通相關(guān)產(chǎn)業(yè)在美國的市場規(guī)模約為43.59億美元，文化娛樂業(yè)的贏利已超過汽車工業(yè)的贏利。這說明
A.先進、科學(xué)的文化對社會有促進作用 B.文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用越來越突出 D.文化是一種精神力量
國家強調(diào)要加強公益性文化場館青少年專門活動場所的建設(shè)，開展生動的青少年紅色旅游實踐活動，讓青少年在革命傳統(tǒng)和愛國主義情景教育中健康成長。據(jù)此回答23-24題。
23.上述材料主要表明
A．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動
B.不同的地區(qū)、民族有不同的文化
C.文化對人的影響有相對的穩(wěn)定性
D.文化對人的影響是深遠持久的
24.之所以要加強公益性文化場館建設(shè)和開展紅色旅游實踐活動，是因為
A.文化現(xiàn)象無處不在
B.某些純粹“自然”的東西也是文化
C.文化場館建得越多，人的文化素養(yǎng)就會越高
D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，文化在社會實踐和生活中傳承發(fā)展
25.今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達國家對外貿(mào)易的
主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是
A.吸收人類優(yōu)秀文化為我所用 B.抵制洋垃圾的進入
C.維護國家的文化安全 D.擴大中華文化的影響力和感召力
26.文化與政治相互交融。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這告訴我們
A.要在世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義 B.要努力學(xué)習科學(xué)文化知識
C.落后就會被動挨打 D.要努力增強我國的綜合國
27．原始部落有圖騰崇拜，封建社會有虔誠祭天，現(xiàn)代社會有信息高速公路，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，從廣義上來說，無時不在、無處不在的文化是
A．自然界發(fā)展的結(jié)果 B．人類實踐活動的成果
C．自然界和人類社會共同作用的結(jié)果 D．人類思維的產(chǎn)物
28．我們常說：“一句話改變一個人的人生，一首歌拯救一個民族，一本書改變一個時代”這是因為
A ．文化能夠指導(dǎo)、推動人們的社會實踐活動，從而轉(zhuǎn)變成物質(zhì)力量
B ．文化對政治、經(jīng)濟起反作用
C ．文化是人類社會特有的現(xiàn)象
D ．文化現(xiàn)象無處不在，無時不在
29．近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這說明
A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B.文化與政治相互交融
C.文化是一種精神力量 D.文化教育對經(jīng)濟具有重大影響
30．在當今日本，以否認侵略的歷史教科書和首相參拜靖國神社為代表的“右傾化”的文化，毒化了日本國民尤其是日本青年的思想，使日本政治出現(xiàn)了向軍國主義方向發(fā)展的嚴重危險。而正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會對中日兩國的經(jīng)濟合作造成嚴重影響。這說明
A.中日兩國文化存在著根本沖突 B.中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可調(diào)和
C．文化對政治、經(jīng)濟具有重大影響 D．文化對政治、經(jīng)濟具有決定作用
二、不定項選擇題（每題3分，錯選、多選、少選不得分，共30分）
31.在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，作為發(fā)展中國家的我國，在文化發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，新形勢下，要提升文化競爭力，就要做到
A. 大力發(fā)展科技，增強我國的綜合國力 B. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
C. 繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D.發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)
32. 2005年春節(jié)晚會舞蹈《千手觀音》，21位演員通過手的豐富多彩的變化和出人意料的組合，在絢麗多彩的燈光照耀下，給觀賞者帶來極大的美的感受。這說明
A. 藝術(shù)創(chuàng)作需要豐富的想像力和創(chuàng)新精神 B. 文化對人們生活的影響總是積極的
C. 成功的藝術(shù)作品源于人的創(chuàng)造力和想像力 D.藝術(shù)創(chuàng)作不需要社會實踐
33. 黨的十六屆四中全會強調(diào)，要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮。其意義是
A. 文化力量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力之所在
B. 文化建設(shè)是國家全部工作的中心
C. 文化建設(shè)是滿足人民群眾生活需要的重要途徑
D. 文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持
34. 文化具有非常豐富的形式，下列屬于文化形式的是
A. 思想、理論 B. 信念、信仰 C. 道德、教育 D. 科學(xué)、文化
35. 文化與政治相互交融，下列現(xiàn)象能夠體現(xiàn)這一觀點的是
A. 國際經(jīng)濟和科技競爭越來越圍繞人才和知識的競爭
B. 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)
C. 當今世界國際競爭的實質(zhì)成了以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量
D. 世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
36．下列屬于文化現(xiàn)象的是
A.參加體育鍛煉 B.游歷名山大川　 Ｃ.投票選舉　 　Ｄ.過年貼春聯(lián)
37．在經(jīng)濟全球化背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了“信息強權(quán)”。美國憑借著語言優(yōu)勢，通過電影、電視節(jié)目等媒介使其文化成為強勢文化，迅速向其他文化滲透。美國杜克大學(xué)教授弗雷德里克 詹姆遜認為，文化的全球化是真正意義的全球化，世界上各個民族的文化，“正被美國的大眾文化模式——電視演出，服裝，音樂，電影，等等——逐出并取而代之。”從美國文化向其他文化滲透并取代其他文化模式的現(xiàn)象可以看出
A．增強文化的影響力已成為政治的重要內(nèi)容 B．文化與政治、經(jīng)濟相互交融
C．美國文化是世界上最先進的文化 D．要提高文化的影響力需要加強文化傳播
38．北京時間2005年11月11日晚，萬眾期盼的北京2008年奧運吉祥物精彩出爐，五個可愛的福娃從此被賦予了生命，和中國人民一起，大聲向世界說出“北京歡迎你”，福娃的可愛造型將會進一步加深人們對“人與自然和諧相處”的理解，激發(fā)人們保護動物、保護環(huán)境的愛心和環(huán)保意識。由此可見
A．文化是一種精神力量 B．文化會促進社會的發(fā)展
C．我國的文化競爭力已處于世界領(lǐng)先地位 D．文化對社會發(fā)展具有深刻的影響
39．文化具有非常豐富的形式，下列不屬于文化現(xiàn)象的有
A．辯證唯物主義和歷史唯物主義 B．我國的人民代表大會制度
C．科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù) D．商品交換
40.《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》指出，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)，抵制迷信，移風易俗，破除陋習，樹立先進的思想觀念和良好的道德風尚，提倡科學(xué)健康的生活方式，在農(nóng)村形成文明向上的社會風貌。上述要求的依據(jù)在于
A．文化作為一種精神力量，對于人們的活動具有導(dǎo)向作用
B．落后的、腐朽的文化對社會的發(fā)展起著阻礙作用
C．文化的性質(zhì)決定著社會政治制度的性質(zhì)
D．文化是維護統(tǒng)治階級利益的工具
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