資源簡介

本資料來自于資源最齊全的２１世紀教育網(wǎng)www.21cnjy.com
第四單元 認識社會與價值選擇
第十二課 實現(xiàn)人生的價值
第二框 價值判斷與價值選擇
【學(xué)習(xí)目標定位】
框題 知識目標 能力目標 情感、態(tài)度、價值觀目標
識記 理解 分析
價值判斷與價值選擇 1、價值判斷2、價值選擇3、價值判斷和價值選擇的社會歷史性 1、為什么作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2、把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義 聯(lián)系實際，分析為什么樹立正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上 培養(yǎng)運用原理分析問題的能力，運用價值判斷和價值選擇的相關(guān)知識，分析如何進行科學(xué)的價值判斷和價值選擇 通過學(xué)習(xí)逐步樹立科學(xué)的價值觀。學(xué)會自我判斷自我選擇
【課前預(yù)習(xí)填空】
1.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
（1）價值判斷是指人們對事物能否滿足主體的需要以及 作出的判斷。
價值選擇是指在 的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇。
（2）各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是 在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在 的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合 。
（3）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持 ，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
（4）價值判斷和價值選擇的社會歷史性是指人們的價值判斷和價值選擇會因 、 和 的變化而變化發(fā)展。
（5）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止 和 傾向；有助于我們的價值觀念 ，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
2.自覺站在最廣大人民的立場上
（6）人們的 不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有 。
（7）價值判斷和價值選擇，往往會 。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。
（8）人們站在不同的立場上，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。
我們要自覺站在最廣大人民的立場上。把 作為最高的價值標準，
要牢固樹立為人民服務(wù)的思想， 把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的 。
（9）我們的各項工作應(yīng)當正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足
的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
【課堂學(xué)習(xí)重點】
1.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
（1）人們從事各種實踐活動，同各種事物打交道，要不斷進行價值判斷和價值選擇。
　?。?）人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。
　　價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，在價值抖斷的基礎(chǔ)上進一步作出價值選擇。價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出價值選擇。
（3）正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
　　遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。具體講了兩點，首先，指出價值判斷和價值選擇作為社會意識是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，這是社會存在決定社會意識在價值判斷和價值選擇上的具體體現(xiàn)；然后，引出人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論。可見，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
　?。?）價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的內(nèi)涵。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
2.自覺站在最廣大人民的立場上
　?。?）價值判斷和價值選擇具有階級性。在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
　?。?）價值判斷與價值選擇因人而異，是因為人們對事物作出價值判斷與價值選擇受業(yè)已形成的思想、觀念的影響，但不能因此否定評價價值判斷和價值選擇正確與否的標準的客觀性，對同一問題，什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做，是有客觀標準的。
　?。?）人們站在不同的立場上，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。價值判斷和價值選擇正確與否需要有一個根本衡量尺度。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
（4）生活中我們經(jīng)濟常遇到各種各樣的利益關(guān)系，我們應(yīng)該怎樣正確處理各種利益關(guān)系呢？
　?、偬幚砀鞣N利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
　?、诋攤€人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上性行選擇；當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
【復(fù)習(xí)筆記整理】
【高考真題精析】
【例1】某村黨支部書記堅信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是
A．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 B．自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律
C．個人價值與社會價值的統(tǒng)一 D．在勞動中創(chuàng)造價值
答案：C
解析：本題考查價值判斷、價值選擇的相關(guān)知識，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識、論證和探究問題的能力。題干觀點揭示了個人與社會的關(guān)系，體現(xiàn)了個人富裕后不忘共同富裕，因此，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是個人價值與社會價值的統(tǒng)一，因此正確答案為C項。A、B、D三項與題干無關(guān)。
【例2】下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是
①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同
②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念
③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進
④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙
　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D．①②③④
答案：A
解析：本題主要考查學(xué)生對價值判斷和價值選擇的社會歷史性的認識。①揭示的是價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵，②③是從意義角度認識價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征，④說法錯誤，故應(yīng)選A。
【例3】同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明
A. 價值判斷總有主觀性
B.“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準
C. 兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的
D. 價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值
答案：A
解析：本題主要考察影響價值判斷和價值選擇的因素。不同的人對不同地區(qū)的荔枝的優(yōu)劣評價不同，說明由于受主觀條件的限制，各人的價值取向不同，價值判斷也就不同。故A正確。B錯誤。美食評鑒的客觀標準總是有的。從材料中不能看出兩人的家鄉(xiāng)是哪里，故C不選。D錯誤，我們不能因人廢言，也不能因言廢人。
【課后測試提高】
一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。
1.判斷一種價值觀是否正確的標準是看它 （ ）
A.是否是社會存在的反映
B.是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益
C.是否承認事物的聯(lián)系具有客觀性
D.是否能促進經(jīng)濟的發(fā)展
2.重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林卻采取了不同的方式．形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們 （ ）
A.不同的價值觀對改造世界具有不同的導(dǎo)向作用
B.同一價值觀的導(dǎo)向作用也會產(chǎn)生不同的后果
C.價值觀對人生道路具有重要的導(dǎo)向作用
D.價值觀是一種社會意識，是讓會存在的反映
3.價值判斷和價值選擇往往因人而異，因此 （ ）
A.要以自己的利益為核心進行價值判斷和價值選擇
B.力爭求同存異
C.要求人們明確價值判斷和價值選擇的標準，能夠分辨對錯
D.認識事物的角度不同可以得出相同的價值判斷和價值選擇
4.“既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯?！庇^點中的結(jié)論 （ ）
A．正確，因為價值判斷與價值選擇屬于主觀范疇
B．錯誤，因為衡量人們的價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的
C．正確，因為價值判斷價值選擇具有社會歷史性
D．錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同
5.價值判斷和價值選擇形成的基礎(chǔ)是 （ ）
A.人們對事物價值的正確認識
B.人們業(yè)已形成的世界觀、價值觀
C.人們選擇的目標的實現(xiàn)程度
D.社會實踐
6.漫畫“考高分拿文憑”啟示我們，成功的人生必須 （ ）
A．作出正確的價值判斷和價值選擇
B．善于擠高考“獨木橋”，學(xué)會與人競爭
C．在學(xué)校爭取考高分，獲得更高的文憑
D．努力學(xué)習(xí)文化，掌握更多的書本知識
7.人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于 （ ）
A.人們的主觀愿望是否符合人民群眾的根本利益
B.人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
C.人們是否作出了價值判斷和價值選擇
D.人們認識世界和改造世界的活動
8.從哲學(xué)角度看，右圖漫畫中政府官員的行為 （ ）
A.沒有樹立科學(xué)的政績觀、貪污腐敗
B.沒有把人民群眾的利益作為最高的價值標準
C.否定價值判斷和價值選擇具有階級性
D.沒有放棄個人利益
9.把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有重大意義，表現(xiàn)在 （ ）
①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念
②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而做出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇
③為我們提供一把解決一切價值問題的“萬能鑰匙”
④有助于防止在價值判斷和價值評價中出現(xiàn)簡單化和片面化傾向
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
10.馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范，在他當林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1982年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹46500多棵， 以次“向大山還債”。聯(lián)合國授予他世界環(huán)?！拔灏偌选钡姆Q號，國家林業(yè)部授予他我國建國來“林業(yè)英雄”第一塊金牌。馬永順從伐木功臣變?yōu)樵詷涔Τ嫉氖吕o我們的哲學(xué)啟示是 （ ）
①正確的價值判斷和選擇應(yīng)符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和廣大民的根本利益
②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
③人生的真正價值在于對社會責任和貢獻
④價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有決定作用
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
11.一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明 （ ）
A.人們的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同
B.價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同
C.人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同
D.價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用
12.價值判斷和價值選擇往往因人而異，因此 （ ）
A.要以自己的利益為核心進行價值判斷和價值選擇
B.力爭求同存異
C.要求人們明確價值判斷和價值選擇的標準，能夠分辨對錯
D.認識事物的角度不同可以得出相同的價值判斷和價值選擇
13.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺、”馬克思的這段話說明
A.窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 （ ）
B.審美沒有統(tǒng)一的標準
C.社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇不同
D.對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識
14.溫家寶總理指出，我們要堅持走和平發(fā)展道路。中華民族自古就有以誠為本、以和為貴、以信為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國在處理國際關(guān)系時始終遵循這一價值觀。這表明 （ ）
A.價值觀是判斷是非的根本觀點和評價標準
B.明確價值判斷和價值選擇的標準有助于我們明確應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做
C.不同的價值觀對社會存在有不同的導(dǎo)向作用
D.價值觀作為社會意識始終隨著社會存在的變化而變化
15.一個道德模范，一座精神豐碑；一次楷模推薦，一場靈魂洗禮。榜樣的力量是無窮的，作為青少年學(xué)生以道德模范為榜樣，需要我們 （ ）
①樹立正確的道德價值取向
②自覺踐行社會主義榮辱觀
③要從大處著眼，不拘小節(jié)
④樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
二、非選擇題。
16.近些年，針對中國公民出國(境)旅游的不文明行為問題，中央文明辦、國家旅游局向社會公開征集“中國公民旅游不文明行為表現(xiàn)”和“提升中國公民旅游文明素質(zhì)建議”。而且在國家旅游局的官方網(wǎng)站公布了公眾反映比較普遍的國內(nèi)外旅游不文明行為。
中國公民出國(境)旅游常見不文明行為有：①隨處拋丟垃圾、廢棄物，隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上廁所不沖水，不講衛(wèi)生留臟跡；②無視禁煙標志想吸就吸，污染公共空間，危害他人健康；③乘坐公共交通工具時爭搶擁擠，購物、參觀時插隊加塞，排隊等候時跨越黃線；④在車船、飛機、餐廳、賓館、景點等公共場所高聲接打電話、呼朋喚友、猜拳行令、扎堆吵鬧；⑤在教堂、寺廟等宗教場所嬉戲、玩笑，不尊重當?shù)鼐用耧L(fēng)俗；等等。
問題：（1）簡要回答作出正確價值判斷和價值選擇的標準是什么？
（2）假如你在公共場合遇到某公民亂扔垃圾行為，你準備怎么辦？
并簡要說明理由。
參考答案
第二框：價值判斷與價值選擇
【課前預(yù)習(xí)填空】
（1）滿足的程度 價值判斷 （2）社會存在 社會實踐 社會發(fā)展的客觀規(guī)律 （3）真理 （4）時間 地點 條件 （5）簡單化 片面化 與時俱進 （6）社會地位 階級性 （7）因人而異 價值判斷 價值選擇 價值選擇的標準 （8）立場 人民群眾的利益 價值追求 （9）不同階層 不同方面群眾 最大多數(shù)人
【課后測試提高】
一、選擇題。
1.B 2.A 3.C 4.B 5.D 6.A 7.B 8.B 9.B 10.A 11.B 12.C 13.C 14.B 15.B
二、非選擇題。
16. 答：(1)①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2分）
②自覺站在最廣大人民的立場上，正確處理個人、集體和社會三者之間的關(guān)系，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。(3分)
（2）舉例答案一：制止其行為或勸說該公民揀起來。理由：以理服人，使其認識到行為錯誤。答案二：親自把垃圾撿起來。理由：以行動感化人；保護環(huán)境，人人有責。
www.
價值判斷與價值選擇
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
價值判斷和價值選擇的含義
價值判斷和價值選擇的形成
要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路
價值判斷和價值選擇的社會歷史性
自覺站在最廣大人民的立場上
人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同
價值判斷和價值選擇，往往會因人而異
人們站在不同的立場上，就會作出不同的價值判斷和價值選擇
我們的各項工作應(yīng)當正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益
21世紀教育網(wǎng) -- 中國最大型、最專業(yè)的中小學(xué)教育資源門戶網(wǎng)站。 版權(quán)所有@21世紀教育網(wǎng)

展開更多......

收起↑