資源簡介

文化生活知識要點
第一單元：文化與生活(文化的界定)
1.是什么？
（1）外延：
文化形式（如文學、藝術(shù)、思想、理論、道德、教育、信仰等）豐富多彩；文化活動（文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程）；文化現(xiàn)象（無時不在、無處不在）；文化特色（不同區(qū)域、不同人群的文化生活各有特色）；文化形態(tài)（有古今地域之別）；文化性質(zhì)（有先進與落后、健康與腐朽之分）
（2）內(nèi)涵：
①含義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品（其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分）
②特點：a文化是人類社會特有的現(xiàn)象（不是純自然）；
b文化素養(yǎng)非天生，而是在教育和實踐中形成；
c精神文化與物質(zhì)載體的關(guān)系：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；
③本質(zhì)：文化是一種精神現(xiàn)象
2.為什么？（即文化的作用）
（1）對經(jīng)濟、政治：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上相互影響：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映（不一定同步），又反作用于經(jīng)濟和政治（作用性質(zhì)不同）文化與經(jīng)濟相互交融：科技、人才、教育推動經(jīng)濟發(fā)展；文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中越來越突出；文化與政治相互交融：（國內(nèi)）提高公民的文化素養(yǎng)，增強參政意識和能力，推動民主和法制的發(fā)展；（國際）文化滲透加劇，反對文化霸權(quán)主義
（2）對社會：文化是一種精神力量，在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。a.先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；b.反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
（3）對個人：①影響人的來源：特定的文化環(huán)境、各種形式的文化生活
②表現(xiàn)：影響人們的交往方式和交往行為；影響人們的實踐活動、認識活動、和思維方式；優(yōu)秀文化塑造人生：優(yōu)秀文化能豐富精神世界、優(yōu)秀文化能增強精神力量、優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
③特點：潛移默化和深遠持久
④影響的雙重性：落后的、腐朽的文化腐蝕人的精神世界，對個人發(fā)展起阻礙作用；優(yōu)秀文化塑造人生：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。
（4）對綜合國力：文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標志。國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的較量。文化競爭力倍受關(guān)注，其中科技、教育占有十分重要的地位。對于發(fā)展中國家來說，文化在綜合國力的競爭中是維護自身文化安全的精神武器。
3.怎么樣？
大力提升文化競爭力，把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化生產(chǎn)力的發(fā)展；做傳播中華文化的使者，推動中華文化走向世界。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習要點
(文化發(fā)展的一般規(guī)律)
一、文化傳承：
（一）橫向：文化傳播
1.前提條件：世界文化多樣性：
（1）含義：相對于世界文化的總體而言，是指民族文化的多樣性
（2）表現(xiàn)：
①民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
②文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富，要保護文化遺產(chǎn)。
（3）文化是民族的，又是世界的：（世界文化與民族文化的關(guān)系）
1 文化是民族的：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。
2 文化又是世界的：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生的不同的民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。
3 文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
（4）尊重文化多樣性：
1 為什么？
a. 原理：文化是民族的，又是世界的。文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和 特征；文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
b. 現(xiàn)狀：在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，是全人類的共同寶貴財富。
c. 必要性：
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶；
尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
2 怎么樣？
a.正確態(tài)度: ：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
b：尊重文化多樣性首先要尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
c.原則及要求：承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。
d.克服錯誤傾向：反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
2. 含義：
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
3.主要途徑：
a商業(yè)貿(mào)易活動。b人口遷徙。c教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
4.手段：
（1） 傳媒的發(fā)展階段：
傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等到發(fā)展階段，但是新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。
（2） 大眾傳媒：
①形式：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式
②標志：以印刷媒體的推廣為標志的。
③地位：現(xiàn)代文化傳播的主要手段，而非唯一手段。
④特點及作用：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
5.推動文化交流的意義：
古代中華文化曾源源不斷的向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻；外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。
6.對待文化傳播、交流的正確態(tài)度：
做中外文化交流的友好使者，既要更加熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。
（二）縱向：文化繼承
1.前提條件：傳統(tǒng)文化
（1）含義：
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
（2）特點：
①相對穩(wěn)定性:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。
②鮮明民族性：作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 ③歷史繼承性：表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想
（3）雙重影響：
①傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起臭味相投作用。
②反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
所以。傳統(tǒng)文化必須與時俱進。
（4）如何對待：
①正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。
②具體講：面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造或剔除。
③克服錯誤傾向：既不能高“傳統(tǒng)虛無主義”，全盤否定；也不能持“文化保守主義”全部繼承
④對待傳統(tǒng)文化，還要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，同時也要做到“推陳出新，革故鼎新”，不斷進行文化創(chuàng)新。
2.文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：
a繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
b二者是一個過程的兩個方面，在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。
c文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
3. 影響文化發(fā)展的重要因素：
（1）社會制度的更替：每當社會制度發(fā)生新舊更替時，文化也會以一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)過程。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治經(jīng)濟力量的舊文化節(jié)的斗爭，有力地促進文化的進步。
（2）科學技術(shù)的進步：是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。當代信息技術(shù)進步和運用，使得收集、選擇、傳遞等文化資源的手段和方式發(fā)生了根本的變革，極大促進文化的傳播、繼承和發(fā)展。
（3）思想運動的變革往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同的思想文化在思想運動中相互撞擊，從而催生社會變革，也促進文化的發(fā)展。
（4）教育：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
三、文化創(chuàng)新（文化發(fā)展的實質(zhì)）
（一） 文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系：
1.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、基礎(chǔ)：
（1）源泉：
實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。
（2）動力、基礎(chǔ)：
文化自身的繼承與發(fā)展是一個新陳代謝，不斷創(chuàng)新的過程。①一方面社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況回答新問題；（動力）②另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件（基礎(chǔ)）
總之，社會實踐的文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。
2.文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用，可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實踐的需要，更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
（二）為什么進行文化創(chuàng)新（原因）：
1.文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。
2.必要性：是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。
3.重要性：
①創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
（三）怎樣進行文化創(chuàng)新？
1.途徑：
①根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。具體講，就是要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。
②基本途徑：
a.立足于傳統(tǒng)文化（創(chuàng)新與繼承的關(guān)系）：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
b.立足于文化多樣性：（創(chuàng)新與交流、借鑒、融合的關(guān)系）：面向世界，博采眾長。
加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。要永葆文化生命力和提升文化競爭力，保持文化的民族特色。
2.指導(dǎo)思想：用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀來引領(lǐng)文化創(chuàng)新
3.主體：人民群眾及其生力軍文化工作者應(yīng)自覺地投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中。
4.方向：
①正確方向：把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
②克服錯誤傾向：a.克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向；
b.克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向
第三單元知識要點復(fù)習
一、中華文化的基本特征：1、源遠流長 2、博大精深。
1、源遠流長 :（從發(fā)展歷程上看，明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明）
（1）獨特發(fā)展歷程：
古代輝煌 →近代衰微→新時期再創(chuàng)輝煌
①近代衰微的原因：（內(nèi)因）封建統(tǒng)治階級的沒落；（外因）西方工業(yè)文明的沖擊
②新時期怎樣再創(chuàng)輝煌？
a.指導(dǎo)：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的引導(dǎo)下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
b.“精華，去其糟粕”、陳出新、革故鼎新”、面向世界，博采眾長”，不斷進行文化創(chuàng)新。
c.堅持文化包容性，求同存異、兼收并蓄。
（2）主要見證：
①漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
②史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
（3）原因：①漢字傳載
②典籍存?zhèn)?br/>③還得益于它特有的包容性：
a含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
b意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
2、博大精深：（從內(nèi)涵上看）原因：
（1）獨特性：獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷。
表現(xiàn)：①文學藝術(shù)：a.特點：歷史上輝煌而悠久；內(nèi)涵上豐富而絢麗；風格上鮮明而獨特。
b.作用：文學藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
c.地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術(shù)寶庫中有重要位置
②科學技術(shù)：a.地位：科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
b.特點：總的來說，我國古代科學技術(shù)注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。
c.意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
(2)區(qū)域性：一方水土、一方文化。
①成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
②特點：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
（3） 民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。
①少數(shù)民族成就：石窟藝術(shù)、語言文字、民族舞蹈、民族文學
②中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：
a.中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化既有中華文化的共性，又具有各自的民族特性，他們都是中華民族文化的瑰寶，是中華民族的驕傲。
b.各兄民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造中華文化
c.它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
二、中華文化的精髓：中華民族精神（中華文化與中華民族精神的關(guān)系）
1、什么是中華民族精神？
以愛國主義為核心的，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
2、為什么要弘揚中華民族精神？
（1）中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。
（2）弘揚中華民族精神的必要性：
①弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
弘揚民精神可以為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持，并確保經(jīng)濟建設(shè)的社會主義方向。
②弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。
民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關(guān)重要的因素之一。
③ 弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要
西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。
3、如何培育和弘揚中華民族精神？
（1）指導(dǎo)思想：培育和弘揚中華民族精神最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀是“主心骨”。
（2）文化創(chuàng)新的基本途徑：培育和弘揚中華民族精神必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育和弘揚中華民族精神；必須與弘揚時代精神相結(jié)合必須正確對待外來思想文化的影響；
（3）根本途徑:立足于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐
（4）主體：人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。
第四單元 發(fā)展先進文化
一、文化生活多樣性：
1.原因：
①從文化生產(chǎn)的角度看，現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，提供了強大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。
②從文化消費的角度看，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的色彩斑斕，人們在文化生活中面對著更多選擇。
2.影響：
（1）文化市場與大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來的可喜變化
表現(xiàn)：①它能夠滿足人們?nèi)找娑鄻踊奈幕枨螅鋵嵢藗兊木裆睿?②它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式傳播科學文化知識；③它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④它易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。
（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象
表現(xiàn)：①有些部門和生產(chǎn)單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品味低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗的趣味；③有些媒體單純地追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”。
3.怎樣應(yīng)對才能更“喜”不“憂”？
文化生產(chǎn)者應(yīng)該堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民群眾多喜聞樂見的大眾文化。
文化消費者應(yīng)該提高識別和抵御落后文化、腐朽文化的能力，提高眼力，拒絕污染，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，加強思想道德修養(yǎng)。
文化管理部門應(yīng)對文化市場加強管理、正確引導(dǎo)；大力弘揚主旋律，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
二、發(fā)展先進文化
1、當代中國先進文化的內(nèi)涵：
在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
2、 發(fā)展先進文化的原因：
3、如何發(fā)展先進文化：
（1）根本目標（根本任務(wù)）：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族
的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。
（2）指導(dǎo)思想：堅持先進文化的前進方向：關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位（注意：堅持克思主義的指導(dǎo)地位，并不會妨礙文化多樣化的發(fā)展）
（3）文化創(chuàng)新途徑：立足于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐；著眼于世界文化發(fā)展的前沿，繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。
（4）主要內(nèi)容：大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)（原因、措施）；弘揚和培育民族精神。
（5）中心環(huán)節(jié)：大力加強思想道德建設(shè)：
A社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（①②③）
B思想道德建設(shè)的地位、作用及目標：
思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂；建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標，也是社會主義精神文明建沒的基礎(chǔ)性工程。
C建立社會主義思想道德體系的要求（①②③④）
D解決道德沖突的重要途徑：加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。（知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)關(guān)系）
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