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《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)
1.教學(xué)內(nèi)容
《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》是普通高中思想政治必修④(人教版)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課的第三框題。教材主要涉及三個(gè)問(wèn)題，即：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值和在砥礫自我中走向成功。把馬克思主義哲學(xué)的基本原理融入到社會(huì)生活和實(shí)踐的主題中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，擁有幸福人生，而在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件，所以必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，還需要一定的主觀條件，所以必須全面提高個(gè)人素質(zhì)，在砥礪自我中才能走向成功。
2.學(xué)情分析
一方面，在我國(guó)現(xiàn)階段，正在進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會(huì)主義道德建設(shè)；另一方面，我們所面對(duì)的教學(xué)客體是90年代出世的獨(dú)生子女，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，家庭的物質(zhì)生活水平有了顯著的提高，然而社會(huì)中如拜金主義、享樂(lè)主義等思想在學(xué)生中有不同程度的體現(xiàn)，這些思想與本課內(nèi)容所倡導(dǎo)的無(wú)私奉獻(xiàn)必然產(chǎn)生沖突，給三維目標(biāo)的落實(shí)帶來(lái)一定的困難。
3.設(shè)計(jì)思想
（1）教育理念：在新課程改革的大背景下，作為政治教師在教學(xué)過(guò)程應(yīng)該立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。
（2）教學(xué)原則和教學(xué)方法：本課教學(xué)中，為實(shí)踐新的課改理念和貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生。” 教學(xué)過(guò)程中，教師從生活、實(shí)踐出發(fā)，以探究性活動(dòng)為主導(dǎo)，通過(guò)情景導(dǎo)入、案例分析等方式，恰當(dāng)運(yùn)用指導(dǎo)—自學(xué)、討論—交流、引導(dǎo)—探究等教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)生活。培養(yǎng)學(xué)生把社會(huì)生活中的具體問(wèn)題抽象成理論問(wèn)題的能力和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感、態(tài)度及價(jià)值觀的和諧發(fā)展。
4.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與技能：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能夠明確實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生課前準(zhǔn)備和課堂活動(dòng)，突出教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，側(cè)重學(xué)生主體的參與與體驗(yàn)過(guò)程，讓學(xué)生從過(guò)程中學(xué)會(huì)與他人交流、合作和探究，從而培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
5.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
正確理解和把握“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。教學(xué)中講清該問(wèn)題是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的關(guān)鍵，也能從理論和思想上為青少年樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀奠定了較好的基礎(chǔ)。因此，該問(wèn)題是本課的重點(diǎn)。社會(huì)中拜金主義、享樂(lè)主義錯(cuò)誤的價(jià)值取向?qū)W(xué)生造成的影響給三維目標(biāo)的落實(shí)帶來(lái)一定的困難。因此，該問(wèn)題也是是本課的難點(diǎn)。
6.教學(xué)思路
課題:價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè) 計(jì) 意 圖
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
情景導(dǎo)入 設(shè)置探究一：人生價(jià)值是怎樣創(chuàng)造出來(lái)？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國(guó)家集體授予的？是用金錢換來(lái)的？ 學(xué)生思考、交流、討論。進(jìn)而回答問(wèn)題：價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的。 以學(xué)生身邊的生活體驗(yàn)，結(jié)合設(shè)疑、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，引出課題。激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，好鋪墊。
一在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 1.勞動(dòng)著的人是幸福的2.努力奉獻(xiàn)的人是幸福 多媒體展示：名人名言高爾基——?jiǎng)趧?dòng)是一種愉快的生活，勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。達(dá)·芬奇——?jiǎng)趧?dòng)一日，可得一夜的安眠；勞動(dòng)一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。 烏申斯基——?jiǎng)趧?dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。多媒體再展示：“養(yǎng)兒防老”是根深蒂固于中國(guó)人內(nèi)心的傳統(tǒng)思想，如今卻被越來(lái)越多的“啃老族”沖擊著。伴隨著全球金融海嘯和2008年600萬(wàn)大學(xué)生就業(yè)隊(duì)伍，很多大學(xué)畢業(yè)生期望值過(guò)高，嫌累嫌臟嫌待遇低，寧可在家當(dāng)起“啃老族”，不愿意走出去勞動(dòng)。設(shè)問(wèn)1：同學(xué)們，你的身邊有“啃老族”的人嗎？恨嗎？想對(duì)他們說(shuō)點(diǎn)什么嗎？設(shè)問(wèn)2：如果“啃老族”的家人無(wú)力養(yǎng)活他們，他們會(huì)有怎樣的下場(chǎng)？多媒體播放：【事跡】?jī)H有初中學(xué)歷的工人孔祥瑞有著“藍(lán)領(lǐng)專家”的美譽(yù)。2001年，他主持創(chuàng)新“門機(jī)主令器星形操作法”，使門機(jī)每一次作業(yè)可節(jié)省時(shí)間15.8秒，當(dāng)年創(chuàng)效1600萬(wàn)元；2003年，他主持的“門座式起重機(jī)中心集電器”技改項(xiàng)目，被授予國(guó)家級(jí)實(shí)用型發(fā)明專利。由他主持的150項(xiàng)革新技術(shù)總共為國(guó)家?guī)?lái)8000萬(wàn)元經(jīng)濟(jì)效益。 【頒獎(jiǎng)辭】在輕視鐵錘的時(shí)代，工人何為？他說(shuō)：全世界的門吊，我都能開(kāi)。在英雄輩出的年代，工人有為！設(shè)問(wèn)3：結(jié)合上述材料，談?wù)勗谏鐣?huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)的意義？多媒體播放視頻：《多基撲的天空》四個(gè)片段。多基撲實(shí)際上是狗大便，它從一出現(xiàn)就遭到小鳥(niǎo)、母雞的譏諷，它覺(jué)得自己一無(wú)是處、毫無(wú)價(jià)值。后來(lái)，是小樹(shù)讓多基撲把全部的自己奉獻(xiàn)給它，并幫它開(kāi)了一朵美麗的花，多基撲流下了幸福的眼淚。設(shè)問(wèn)1：當(dāng)小鳥(niǎo)嫌棄它之后，多基撲的心情如何？設(shè)問(wèn)2：多基撲很希望給母雞和它的孩子做午餐，但連這個(gè)小小的愿望都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，多基撲是怎樣的內(nèi)心世界？設(shè)問(wèn)3:當(dāng)多基撲知道自己可以幫助小樹(shù)開(kāi)出美麗的花時(shí)，它眼里留下什么樣的眼淚？對(duì)我們有何啟示？多媒體顯示圖片及材料：重慶史上最牛“釘子戶”該房屋當(dāng)時(shí)的評(píng)估價(jià)是240多萬(wàn)元(貨幣安置)，雙方在協(xié)商過(guò)程中，開(kāi)發(fā)商承諾，如果楊某愿意選擇貨幣方式安置，開(kāi)發(fā)商愿意補(bǔ)償其350萬(wàn)元。但楊某的妻子吳某在多次協(xié)商中，一直堅(jiān)持要實(shí)物，并且要求還給她的房屋必須是原位、原朝向，最高時(shí)吳某的要求曾一度高達(dá)500多萬(wàn)元。 設(shè)問(wèn)4：房主是怎樣的一種思想？同學(xué)們，你怎么看待這個(gè)現(xiàn)象？設(shè)問(wèn)5:在生活實(shí)踐中我們?cè)鯓迂瀼胤瞰I(xiàn)精神？ 學(xué)生在感受名人名言中體會(huì)勞動(dòng)的意義。學(xué)生在老師啟發(fā)、指導(dǎo)下轉(zhuǎn)移到“啃老族”材料，圍繞設(shè)問(wèn)進(jìn)行交流與討論。學(xué)生回答設(shè)問(wèn)1，得出結(jié)論：人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值、才能體現(xiàn)自身的價(jià)值。回答設(shè)問(wèn)2：勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。回答設(shè)問(wèn)3：社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段學(xué)生通過(guò)回思考回答3個(gè)問(wèn)題，得出結(jié)論：努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生思考設(shè)問(wèn)4得出：走不出自我狹隘空間的人，永遠(yuǎn)也得不到幸福。學(xué)生討論設(shè)問(wèn)5，回答：愛(ài)我們的家人，愛(ài)我們的朋友，愛(ài)我們的事業(yè)，愛(ài)我們的祖國(guó)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 通過(guò)引入課題情境引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)著的人是幸福的；歸納出“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。通過(guò)視頻欣賞討論,教師引導(dǎo)學(xué)生在討論中進(jìn)一步明確應(yīng)該怎樣看待人生，應(yīng)以怎樣的態(tài)度度過(guò)自己的一生，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。再一次突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)。通過(guò)對(duì)“釘子戶”的討論，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。
二在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 1.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)2.個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一 多媒體顯示圖片及問(wèn)題：世界跳水王子：田亮 國(guó)際巨星：鞏俐 設(shè)問(wèn)1：誰(shuí)成就了他們？他們又成就了誰(shuí)？多媒體再次顯示材料：田亮角色轉(zhuǎn)型，成為娛樂(lè)明星；鞏俐宣誓加入新加坡籍設(shè)問(wèn)2：你如何看待他們的行為，你有什么話要對(duì)他們說(shuō)嗎？ 學(xué)生思考、交流回答設(shè)問(wèn)1，得出結(jié)論：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)根據(jù)設(shè)問(wèn)2，學(xué)生得出結(jié)論：實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一 通過(guò)設(shè)問(wèn)1，從學(xué)生非常熟悉的明星相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探究，幫助學(xué)生理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。再次從明星材料進(jìn)行提問(wèn)轉(zhuǎn)折，引導(dǎo)學(xué)生討論并得出結(jié)論：實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。
三在砥礪自我中走向成功 1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息2.發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)3.堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引 多媒體顯示材料：有這樣一個(gè)人，他冷酷無(wú)情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮重，靠偷竊和勒索為生，后來(lái)也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒，也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)公司的經(jīng)理。 在一次訪問(wèn)中，問(wèn)起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”設(shè)問(wèn)1：同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類別的人呢？多媒體顯示視頻：馬麗和翟孝偉舞蹈《牽手》第四屆全國(guó)電視舞蹈大賽現(xiàn)場(chǎng)，舞蹈《牽手》，馬麗和翟孝偉，一位失去了右胳膊，一位失去了左腿，他們將人生遭遇挫折的痛苦、彷徨，將歷經(jīng)風(fēng)雨終見(jiàn)彩虹的艱辛、喜悅，通過(guò)肢體語(yǔ)言，表達(dá)得淋漓盡致、扣人心弦。 馬麗和翟孝偉，他們也曾經(jīng)迷茫過(guò)、絕望過(guò)…… 可他們用自己的堅(jiān)持不懈的努力重獲新生。上帝奪走了他們的手和腿，但《牽手》讓他們的世界比以前更精彩，世界都為他們感到震撼。設(shè)問(wèn)2：從視頻你感到怎樣的震撼？多媒體顯示材料：某教育專家說(shuō)到:青年學(xué)生在德、智、體、美、勞方面要全面發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，德育不好是危險(xiǎn)品，智育不好是次品，體育不好是廢品。意大利詩(shī)人但丁有句名言：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)。責(zé)任不夠，能力不能補(bǔ)。”設(shè)問(wèn)3：從這些材料中，你得到怎樣的啟示？多媒體顯示圖片和材料：《范跑跑》汶川地震發(fā)生后，中學(xué)教師范美忠在網(wǎng)上貼出《那一刻地動(dòng)山搖》，披露了在地震發(fā)生那一刻，自己率先跑出教室而棄學(xué)生不顧的心路歷程。而后又在論壇里自稱在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的”，來(lái)自都江堰光亞學(xué)校的北大畢業(yè)的教師范美忠被網(wǎng)友形容為本次大地震中“最無(wú)恥的教師”； 網(wǎng)友干脆稱為“范跑跑”，攻擊他的人說(shuō)他“無(wú)恥”，而部分為他辯護(hù)的人則說(shuō)，范“率性”、“不虛偽”。設(shè)問(wèn)4：你怎么看待這些現(xiàn)象？最后，組織全體學(xué)生朗讀艾青《光的贊歌》即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”。即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。 學(xué)生思考、交流, 得出結(jié)論：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值除了客觀條件外，還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，具備主觀條件。根據(jù)視頻和設(shè)問(wèn)，學(xué)生自由地談自己的感想，各抒己見(jiàn)。得出結(jié)論：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。學(xué)生討論并回答：全面的素質(zhì)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。所以要發(fā)展自己的才能，就要全面提高個(gè)人素質(zhì)學(xué)生圍繞材料并討論材料4，總結(jié)：在生活中，我們會(huì)碰到類似的社會(huì)現(xiàn)象，其實(shí)，人生經(jīng)常會(huì)面臨是與非的辨別，善與惡的選擇，這就需要我們要有堅(jiān)定理想信念，要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引學(xué)生通過(guò)朗讀，進(jìn)一步感悟人的生命是短暫的，只有心懷堅(jiān)定的理想信念，在正確的價(jià)值觀的指引下才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 這個(gè)材料及設(shè)問(wèn)1主要是完成客觀條件和主觀條件內(nèi)容的過(guò)渡。通過(guò)設(shè)問(wèn)2,特別是學(xué)生在談自己的體會(huì)中感悟頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的砥礪自我的生命精神。通過(guò)設(shè)問(wèn)3，激發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生明確個(gè)人素質(zhì)的高低與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系，從而使學(xué)生把提高個(gè)人素質(zhì)的外在要求內(nèi)化為自身的要求并外化為自己的實(shí)際行動(dòng)(實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華)。通過(guò)設(shè)問(wèn)4，讓學(xué)生懂得要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就要堅(jiān)定理想信念，要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。通過(guò)朗誦這個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)本科的完美結(jié)局。
課堂小結(jié) 提出問(wèn)題：如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)， 學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力。
教學(xué)反思： 本教學(xué)設(shè)計(jì)，為了充分貫徹立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分重視學(xué)生的主體地位，把自主學(xué)習(xí)與探究結(jié)合起來(lái)，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。教師不單單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，不再是簡(jiǎn)單地“告訴”、“傳授”，而應(yīng)該是重視學(xué)生自己對(duì)知識(shí)的理解，傾聽(tīng)他們的聲音，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)和調(diào)整學(xué)生的理解。課堂節(jié)奏應(yīng)以學(xué)生的思維為線索，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，能否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵是看教師能否真正轉(zhuǎn)變觀念，改變“一言堂”的習(xí)慣做法，放下架子，學(xué)會(huì)向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在課堂上傾聽(tīng)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，尊重、激發(fā)、保護(hù)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣、熱情和信心，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和發(fā)展的促進(jìn)者，從臺(tái)上走到臺(tái)下，從臺(tái)前走向幕后，把課堂還給學(xué)生，把時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息
發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)
堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引
人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)
正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
正確追求個(gè)性的發(fā)展
勞動(dòng)著的人是幸福的
努力奉獻(xiàn)的人是幸福的
價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
在砥礪自我中走向成功
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