資源簡介

文化生活第三單元系統復習學案
第六課、我們的中華文化
一、教材預知信息
情境切入
源遠流長的黃河文明
黃河是我們民族的母親河，經過亙古不息的流淌，孕育出世界最古老、最燦爛的文明。根據山西省芮城縣境內黃河東岸西侯度遺址發現的180萬年前遠古人類用過的石器，可以相信，早在180萬年以前，黃河流域已有人類在活動了。
從 中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化發展的中心。中石器時代的特征是：社會經濟生活以漁獵和采集為主，屬于自然經濟，還沒有出現農業。在中石器時 代，細石器的普遍使用促進了狩獵和采集經濟的發展。數十年來，在黃河流域發現了大量以細石器為主的文化遺存，不僅有可能填補我國新舊兩大石器時代之間的缺 環，而且還顯示出我國中石器時代細石器工藝最發達的地區就是黃河流域。有的考古學家認為，正是在華北舊石器時代晚期文化的基礎上形成了以細工藝傳統為代表 的中石器時代文化，其后，才在黃河流域發展成為以農業經濟為主的新石器時代文化。因此從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化發展的中心。
　　思考：中華文化有什么特點？中華文化的見證都有哪些？中華文化為世界文化都做出了哪些貢獻？

問題感知
第一框、源遠流中華文化
1、上溯殷周時期， 、 ，對早期中華文化產生了深遠的影響。春秋戰國時期，諸子蜂起、百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的 。秦的統一，促進了統一民族文化的發展，在中華文化史上具有 的意義。漢代， 確立了至尊的地位。陏唐時期，古代中華文化高度發展，并以博大的胸懷廣泛吸收外域文化，進入了氣度恢弘的 。宋元明延續著隨唐文化的輝煌，中華文化在史學、文學藝術和科技等方面都有巨大的成就，同時也產生了影響后期封建社會發展的 。明清時期，隨著西方近代文化思想的傳入，中國傳統文化思想開始面臨著 文明的沖擊。
2、 是中華文化的基本特征之一。其中， 和 是很有說服力的見證。 是文化的基本載體，記載文化發展的歷史軌跡和豐富成果。它使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字文化內涵豐富，是中華文明的 。
3. ，是中華文化的一脈相傳的重要見證。
4.中華文化之所以源遠流長，還得益于它所特有的 ，即 和 。所謂求同存異，就是 。所謂兼收并蓄，就是 。
5.在近代中國，再創中華文化輝煌與 密切相關。實踐已證明，只有在 、的領導和 的指導下，實現中華民族的偉大復興，才能創造中華文化新的輝煌。
第二框、博大精深的中華文化
1.文學藝術對于反映人們的 、 有獨特的作用。中華文化中的文學藝術，以其 的歷史、 、的內涵、 的風格，展現了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。
2.科學技術是一個民族 的重要標志之一。古代中國的科學技術，對整個人類文明做出了重要貢獻。總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有 和 、的特點。
3.我國幅員遼闊，受地理歷史等因素的影響，各地區的文化帶有明鮮的 特征。不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨 ，又保持著各自的 。
4.聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶。是古代 、、 、 以及 的藝術家和勞動人民共同創造的。許多少數民族用自己的語言和文字創造了優秀的民族文學。其中藏族的 、蒙古族的 和柯爾克孜族的 、被并稱為三大英雄史詩。
5.中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現出多種 的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的 ，又有各自民族的 。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華華民族的驕傲。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
信息提煉

第一框第一框、源遠流長的中華文化
1. 天命神權思想 “敬德保民”思想 雛形 、劃時代 儒家學說 全盛時代 宋明理學
西方工業
2. 源遠流長 漢字 史學典籍 文字 重要標識
3. 史書典籍
4.包容性 求同存異 兼收并蓄 能與其他民族的文化和和諧相處 能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
5. 中華民族救亡圖存的奮斗 中國共產黨 馬克思主義
第二框、博大精深的中華文化
1. 精神生活 展示人們的精神世界 輝煌而悠久 豐富而絢麗 鮮明獨特
2. 文明程度 實用性 整體性
3. 區域 融合 特色
4. 漢族 鮮卑族 吐蕃族 西域各族 《格薩爾王》 《江格爾》 《瑪納斯》
5. 民族文化 共性 特性
重點難點解疑
要點梳理：
第一框、源遠流長的中華文化
一、古代輝煌的歷程
古 代中華文化的輝煌歷程：上溯殷周時期，天命神權思想、敬德保民思想，對早期中華文化產生了深遠的影響。春秋戰國時期，諸子蜂起、百家爭鳴，逐漸形成了古代 中華文化思想的雛形。秦的統一，促進了統一民族文化的發展，在中華文化史上具有劃時代的意義。漢代，儒家學說確立了至尊的地位。陏唐時期，古代中華文化高 度發展，并以博大的胸懷廣泛吸收外域文化，進入了氣度恢弘的全盛時期。宋元明延續著隨唐文化的輝煌，中華文化在史學、文學藝術和科技等方面都有巨大的成 就，同時也產生了影響后期封建社會發展的宋明理學。明清時期，隨著西方近代文化思想的傳入，中國傳統文化思想開始面臨著工業文明的沖擊。
二、薪火相傳，一脈相承
中華文化的特點及其原因：中華各民族人民共同創造的文化具有源遠流長、博大精深的特點。.中華文化之所以源遠流長，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂求同存異，就是能與其他民族的文化和和諧相處。所謂兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
第二框、博大精深的中華文化
一、獨樹一幟，獨領風騷
1.文學藝術的作用：文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
2.我國古代科學技術的特點：科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。我國古代科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。

對應例題及學法指導
1.源遠流長是中華文化的基本特征之一。
第一、世界上最初的幾個文明的發祥地：兩河流域文化、印度文化、埃及文化及希臘文化、羅馬文化先后湮滅和消亡了，而中華文化的包容性卻始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。源遠流長是中 華文化的基本特征之一。
第二、中華文化的源遠流長并不意味著中華文化的發展一帆風順、始終輝煌。中華文化歷經古代的輝煌、近代的衰微和新時代的再創過程。
第三、新時期在黨的領導下，隨著我國經濟發展、政治文明進步、中華民族的偉大復興，中華文化一定會再創新的輝煌。
2.在社會主義市場經濟條件下，中華傳統文化仍然發揮著重要作用。
第一，在市場經濟條件下，一些適應 市場經濟發展要求的新觀念、新思想正在形成，如競爭意識、價值觀念、金錢觀念、開放意識等。這些新的觀念給傳統的思想和文化帶來了巨大的沖擊。
第二、中華文化之所源遠流長在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。因此，中華文化不是一成不變的。它處在不斷地解構和建構之中，在發展的過程中，不斷地吸收時代文化中的積極成分來豐富和完善自己，使其顯示出頑強的生命力和魅力。
第 三、中華文化的博大精深，千百年來它對中華民族的發展一直起著重要的作用。即使在今天市場經濟的條件下，中華傳統文化的精華仍然起著重要的作用，如誠信觀 念、先從后已的集體主義觀念等對市場經濟的發展會起到巨大的推動作用。所以，在社會主義市場經濟的條件下，同樣要大力宏揚中華傳統文化并再造中華文化的新 輝煌。
3..如何創造中華文化新的輝煌？
第一、在當今發達國家占主導地位的經濟全球化中，我國作為一個發展中國家，中華文化確實在遭受著西方各國“強勢文化”沖擊。
第二、面對沖擊，中華文化要發揚其“包容性”的優點，既要“求同存異”，又要“兼收并蓄”。在文化交往中既要與其他各國的文化和諧相處，又要吸收、借鑒其他各國文化中的積極成分，同時必須堅持文化發展的獨立性，這樣中華文化就不會走向衰落，而會走向輝煌。
4.中華文化與中華各民族的文化的關系。
第一、中華民族是各民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富多彩。
第二、中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。各民族文化的相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。
5.文字、文學、文物、文明與文化之間的關系。
第一、文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發明，使人類的文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。
第 二、文學以文字語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。起源于人類的生產勞動。最早出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演 唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂記》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學炃詩、散文、戲劇三大 類。中國先秦時期將文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
第 三、文物是指遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。包括具有歷史、藝術、科學價值的文化遺址、墓葬、建筑和碑刻；各個時代珍貴的藝術品、工藝美術品以 及生活用品；重要的文獻資料以及具有史料價值的手稿、古舊圖書；反映各時代社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。
第四、文明是社會發展水平較高的有文化的狀態。
第 五、文化，廣義是指人類全部精神活動及其產品。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反 映，又作用于一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，第一種文化都隨著社會物質生產的發展而 發展。社會物質生產發展的連續性，決定了文化發展的連續性和歷史繼承性。
6.中華文化、民族文化和民族精神的關系。
第一、中華各民族所創造的民族文化的共同性的文化，中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。中華民族精神，根植于綿延數千年的優秀文化傳統之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱。
第二，民族文化是指各民族的文化。既有中華文化的共性，又有各自的民族性。各民族的文化相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
7.第 三單元是第一單元和第二單元的邏輯延伸。通過學習我們了解什么是文化，文化對人和社會的影響，知道文化傳承與創新的內在特性，是為了更好地了解博大精深、 源遠流長的中華文化，感受中華文化的無窮魅力，體會熔鑄在民族生命力、凝聚力和創造力之中的中華文化的巨大力量，增強對中華文化的認同感、歸宿感和自豪 感。同時，作為全書整個鏈條上一個極其重要的一環，第三單元又是第四單元的邏輯起點。民族文化是民族之根，民族精神是民族之魂。正因為如此，本節是全書的 核心所在。同學們在學習的過程中結合事實深深地體會。
例1：下列能體現中華文化博大精深特征的是（　　　　）
　①文化的獨特性　　②文化的地域性　　③文化的民族性　　④文化的傳承性
A、①③④　　B、①②③　C、①②④　D、②③④
解 析：此題通過中華文化博大精深的具體體現，來考查學生對中華文化博大精深的理解和感悟。中華文化在世界文化中獨領風騷、獨樹一幟的獨特性顯示了中華文化的 魅力和價值，體現了其博大精深；中國地域遼闊、民族眾多，不同的地域和不同的民族都有自己獨具特色的文化，顯示了中華文化的博大精深。前三項都是正確的。 第四項講中華文化的源遠流長，不符合題意。
例2：從文化的視角來審視“秦始皇兵馬俑”，下列觀點正確的是（　　　）
①是中華傳統文化中“一統”思想的體現　②是對軍隊、對權力的一種崇拜③是封建專制獨裁思想的體現　④是“個人崇拜”思想的體現
A、①②③　B、②③④　C、①②④　　D、①③④
解 析：通過考查學生對“秦俑”這一文物的理解，體會和感受中華文化的博大精深。同時，對中華文化要用辯證的觀點來分析。“秦俑”這一文物首先體現了秦始皇對 軍隊和權力的一種崇拜，這種崇拜是秦始皇完成統一大業的基礎和力量。當然也是封建專制獨裁思想的體現。前三項符合題意，第四項為錯誤的。
例3、中華文化發展史上具有劃時代意義的時期是：
A、春秋戰國 B、秦朝 C、隋唐時期 D、明清時期
解析：本題旨在考察學生對古代中華文化輝煌歷程的理解和掌握。通過學習我們知道，秦的統一，促進了統一的民族文化的發展，在中華文化史上具有劃時代的意義。所以此題的正確選項是B。
例4、中華文明與其他文明相比較，從發展結果看，其特征是：
　　A、發源地不同 B、傳承的民族不同
C、傳承的范圍、地區不同 D、傳承的時間不同
解析：源遠流長是中華民族的基本特征之一，而其他文明古國的文化因各種原因都已中斷了。此題的正確選項是D。
　　


綜合運用問題
1.簡述古代中華文化的輝煌歷程？
2.中華文化有什么樣的特點？其原因是什么？
3.在近代中華文化衰微的原因是什么？再造中華文化輝煌的條件是什么？
4.文學藝術的作用是什么？
5.我國古代科學技術的特點是什么？
6.我國文化地域性的原因及區域性文化的特點。
綜合運用問題 -答案
1.上 溯殷周時期，天命神權思想、敬德保民思想，對早期中華文化產生了深遠的影響。春秋戰國時期，諸子蜂起、百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。秦的 統一，促進了統一民族文化的發展，在中華文化史上具有劃時代的意義。漢代，儒家學說確立了至尊的地位。陏唐時期，古代中華文化高度發展，并以博大的胸懷廣 泛吸收外域文化，進入了氣度恢弘的全盛時期。宋元明延續著隨唐文化的輝煌，中華文化在史學、文學藝術和科技等方面都有巨大的成就，同時也產生了影響后期封 建社會發展的宋明理學。明清時期，隨著西方近代文化思想的傳入，中國傳統文化思想開始面臨著工業文明的沖擊。
2.中華各民族人民共同創造的文化具有源遠流長、博大精深的特點。.中華文化之所以源遠流長，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂求同存異，就是能與其他民族的文化和和諧相處。所　謂兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
3.隨著中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業文明的巨大沖擊，中華文化也經歷了衰微的過程。只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興，才能創造中華文化新的輝煌。
4.文學藝術，對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
5.我國古代的科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。
6.我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。


同步分層訓練
A基礎強化訓練
1.中華文化的結果時期主要是在( )
A、秦漢時期 B、隋唐時期 C、宋元時期 D、明清時期
2.在我國古代，對統一的民族文化起促進作用，在中華文化史上具有劃時代意義的事件是(　　)
A、秦的統一　　B、春秋戰國時期的百家爭鳴　
C、儒家學說至尊地位的確立　　D、隋唐時期對外域文化的吸收
3.近代中華文化衰微的原因是（　　　　）
A、西方工業文明的沖擊　　B、民族精英的消亡　
C、國家的衰落　　　D、民族精神的消亡
4.對中華文化包容性的理解正確的是（　　　　）
①求同存異和兼收并蓄　②能與其他民族的文化和諧相處　
③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
④對其他文化全盤吸收
A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④
5.中華文化的包容性，有利于（　　　　）
①各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外地文化的理解
②中華文化源遠流長博大精深　③被　外來文化所認同　　④剔除外來文化的糟粕　
A、①②B、①③C、②④D、①④
6.作　為中華文化的源遠流長的見證，最有說服力的是（　　　　）
①文字　②史學典籍　③郵票　④瓷器

A、①③B、②④C、①②D、①④
7.下列關于文字的表述正確的是（　　　）
①是文化的基本載體　　②其發明標志著人類進入文明時代　
③漢字是中華民族的重要標識　④是中華文化一脈相承的重要見證
A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
8.我國古代科學技術注重實際應用。其特點是（　　　）
①實用性　②整體性　③區域性　　④民族性
A、①②B、②③C、③④D、①③
9.中國人的飲食有所謂“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映了中華文化的（　　　）
A、地域性　B、差異性　C、民族性　D、結構性
10上述現象啟示我們（ ）
①文化是人們社會實踐的產物 ②在文化的傳播中不能照搬照抄
③對各地文化不能輕率地加以否定 ④在文化交流中要兼收并蓄
A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④
11.中華文化中的文學藝術，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風格，在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。我國文學藝術的這一特征反映的中華文化的特征是( )
A、博大精深 B、求同存異 C、兼收并蓄 D、源遠流長
12.在我國優秀的民族文學中，被并稱為三大英雄史詩的是( )
①藏族的《格薩而王傳》②蒙古族的《江格爾》③鮮卑族的《瑪納斯》④柯爾克孜族的《瑪納斯》
A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
13.歷史上西南地區屬于邊地，因交通不便，與內地交往不甚密切。加上去貴高原地勢險要，地形復雜多樣，多民族交錯雜居，因而滇黔文化具有（　　　　）
①內斂性　　②多樣性　　③開放性　　④流動性
A、①②B、②④C、①④D、②③
14.中華文化呈現著多種民族文化的豐富多彩，對此理解正確的是（　　　）
A、中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性
B、各族人民都對共同擁有的中華文化有強烈的認同感和歸屬感
C、中華文化只有民族特性，沒有共性
D、中華文化具有鮮明的地域性
15．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是
　　A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統治者所借鑒 B．我國民族眾多，方言也多
　　C．文化具有繼承性 D．佛教從印度傳到中國，并被本土化
16．我們從小就跟文字打交道，關于文字的敘述錯誤的是
　　A．文字是文化的基本載體
　　B．文字的發明，是人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代
　　C．是中華文明一脈相承的見證
　　D．是中華文化源遠流長的見證
17．我們之所以要大力發展文化生產力是因為
　　①先進的文化能夠為社會發展提供精神動力和智力支持 ②黨的先進性的要求 ③社會主義生產的目的的要求 ④文化產業的發展有利于拉動整個國民經濟發展
　　A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④
18．從文化的角度來審視“秦始皇兵馬俑”，下列觀點正確的是
　　①是中華文明的瑰寶 ②是對軍隊、權力的一種崇拜 ③是封建專制獨裁思想的體現 ④是“個人崇拜”思想的體現
　　A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
19．地處華東的吳越文化，是典型的水鄉文化，那里河網縱橫，吳越文化自然與水有密切關系。處于內陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個性。上述材料說明
　　A．吳越文化具有開放性、流動性，滇黔文化具有內斂性、多樣性
　　B．我國自古以來就是多民族和睦相處的統一國家
　　C．在古代，中國的科學技術成就長期處于世界前列
　　D．不同民族的文化相互交融
20．造成上題材料中情況的原因是
　　①受歷史、地理等因素的影響 ②不同區域的文化漸趨融合
　　③經濟社會發展程度不同 ④我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別
　　A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
21．下列能體現中華文化博大精深特征的是
　　①中華文化的獨特性 ②中華文化的傳承性 ③中華文化的民族性 ④中華文化的地域性
　　A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

二、非選擇題
都江堰水利工程：

22.都 江堰水利工程在四川都江堰城西，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規劃科學、布局合理，綜合發揮了分水、 導水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學的、完整的、調控自如的工程體系，既能保證內江灌區用水需要，又可防止災害的發生，它體現了人與自然的和諧 共存，是全世界僅存的一項古代“生態工程”。多年來，至今仍然連續使用，仍發揮著巨大的作用。李冰治水，功在當代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作， 造福人民的偉大水利工程。
閱讀材料回答：
（1）都江堰水利工程反映了中華　文化的什么特點？


（2）都江堰水利工程給我們什么啟示　？

23.甲骨文
　　　　　　　　　　　　　甲骨文

材料：經專家認定：六千多年前刻畫在陶器上的符號就是漢字的雛形。中華民族創造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。漢字的正式文字從.甲骨文開始。按演變的順序，其主要字體有.甲骨文、金文、篆書、隸書和楷書。此外，還有兩種輔助性的字體。即草書和行書。
（1）以上圖片和材料共同反映了中華文化的什么特點？試加以說明。
（2）出現上述特點的原因是什么？有何意義？


A基礎強化訓練
答案：
一、選擇題1－5CACBA　　6－10CAAAC　11－15ACAAA 16-21 CCDA CA
二、非選擇題
22.（1）第一，科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。中華民族在認識、改造自然　的過程中創造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創造力的生動體現。
第 二，　都江堰水利工程規劃科學、布局合理，綜合發揮了分水、導水、壅水、引水的泄洪排沙的功能，形成了科學的、完整的、調控自如的工程體系　，既能保證內 江灌區用水需要，又可防止災害發生。它體現了人與自然的和諧共存，在多處前能建成此項偉大　工程是難能可貴的，充分體現了中華文化的博大精深。
（2） 第一，堅持科學的發展觀，堅持人和自然的和諧發展，堅持可持續發展戰略。第二，堅持和發揚中華傳統文化中的符合自然規律和社會發展規律的內容，為社會主義 現代化建設服務。第三，在古代，中國的科學　技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大的貢獻。今天，在黨的領導下，要再造中華文化的 輝煌。
23.（1） 第一，共同反映了中華文化源遠流長。第二，作為中華文化源遠流長的見證，漢字和史學典籍是很有說服力的。第三，文字，是文化的基本載體，記載了文化發展的 歷史軌跡和豐富成果。數千年　來，漢字這種獨具特色的“方字塊”，為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。甲骨文作為漢字的雛形，是中華文化源 遠流長的強有力的見證。第四，史書典籍，是中華文化的一脈相傳的重要見證。相傳在夏商時期就有了史官，以后歷朝歷代都設置史官。我國歷史上編撰的史書，其 規模之大存留之豐，為世界所僅有。中國古代檔案珍藏特種郵票就是史學典籍的體現。
（2）第一，中華文化之所以源遠流長，在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂求同存異，就是能與其他民族的文化和和諧相處。所　謂兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
第二，這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同，對外來文化的理解。
B 應用創新訓練
一、選擇題
1.對比世界上最初的幾個文明發祥地文化的湮滅、中斷或異化，中華文化走過自己獨具特色的輝煌歷程，歷經千年不斷。這說明（　　　）
A、中華文化源遠流長　　　B、中華文化博大精深
C、中華文化沒有經過外來文化的沖擊　D、中華文化具有強大的的競爭力
2.文化與文字的關系，下列說法正確的是（　　　　）
①文字是文化的基本載體　②文字記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果
③作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映　
④文化是文字的文學化
A、①②　　B、②③C、①④D、②④
3.關于文字　與文明的關系，說法正確的是（　　　）
①文字使文明得以傳承　　②漢字是中華文明的重要標識　
③文明是社會發展水平較高的一種文化狀態　　④社會越文明，文化越進步
A、①④B、①②C、②③D、①③
4.“水性使人通”“山性使人塞”說明文化具有有明顯的（　　　）
A、民族性　　B、時代性　　C、地域性　　D、開放性
5.上述文化的特性說明（　　　）
A、文化是人們社會實踐的產物　B、文化是一種社會現象　
C、文化是一種自然現象　　D、文化是固定不變的
6.中國傳統藝術如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕刻、園林等都講究意境。意境既是藝術家個人情感的流露，也是外在社會環境與自然環境的反映與再現，這種情境交融的意境往往使人回味無窮。這種情境交融的意境（　　　）
①具有中華文化的特點或特征　②具有區域性、時代性和民族性　　③是文明程度的重要標志　④顯示了中華民族厚重的文化底蘊
A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
7.中華民族自古以來就非常重視歷史經驗，重視保存歷史資料，如《春秋》、戰國時期的《戰國策》、漢代的《史記》、北宋時期的《資治通鑒》、清代的修志成就就更大了。這些史書典籍（　　　）
A、是中化文化一脈相傳的重要見證　　B、是文化的基本載體　
C、標志著人類進入文明時代　　　　　D、都是歷史上的史官編撰的
8.中華世紀壇序：“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火般鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。“其中，”文明圣火，千古未絕者，惟我無雙。和于地并存，與日月同光“反映出中華文化的基本特征是( )
A、源遠流長 B、唯我獨尊 C、博大精深 D、獨樹一幟
9.中華文化之所以源遠流長，主要是因為( )
A、薪火相傳 B、一脈 相承 C、特有的包容性 D、特有的獨創性
10.18世紀英國著名建筑師威廉.查布斯 說：“中國人設計園林的藝術確實是無與倫比的。歐洲人在藝術方面無法與東方燦爛的成就相提并論。“這段話說明了( )
A、中華文化中園林藝術的獨樹一幟、獨領風騷
B、中華文化源遠流長 C、中華文化對世界的貢獻最大
D、中國園林藝術長期處于世界的領先行列
11.都江堰水利工程是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規劃科學 、布局合理，綜合發揮了分水、導水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學的完整的調控自如的工程體系，既能保證內江灌區用水需要，又可以防止災害的發生。它體現了人和自然的和諧相處，是全世界僅存的一項古代“生態工程“。這一工程說明了( )
①在古代，中國的科學技術成就長期處于世界領先前列
②我國古代科學技術具有實用性和整體性的特征
③中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神
④中華民族是世界上上優秀的和最有創造性的民族
A、①②④ B、①②③ C、①③④ D、②③④
.2008年北京奧運會的會徽“中國印------舞動的北京”，采用了典型的中國藝術表現形式，它集中體現特有的漢字、篆刻和書法藝術于一體，以印章的形式設計，傳達出深刻而厚重的中國文化底蘊。據此回答：12—14題
12.下列關于中國書法藝術的表述中，正確的是( )
①是由中國古代帝王創造出來的 ②受中國文字和書寫工具的影響
③是人們社會實踐的產物 ④隨社會發展而不斷深化
A、①②③B、①③④C、②③④D、①③④
13.國際奧委會主席羅格說：“北京奧運會會徽直接明確的表達了在中國人民和文化中世代相傳的無與倫比之美和宏大的精神力量。”關于精神力量，下列表述正確的是( )
①市場經濟越發達，精神力量越不重要 ②調動積極性的精神力量，會有力地推動社會進步 ③精神力量可以脫離物質因素而存在 ④弘揚和培育民族精神可使中國人民保持昂揚向上的精神狀態
A、①②B、②③C、②④D、①④
14.舉辦奧運會將對我國的國民經濟產生巨大的促進作用，所體現的道理是( )
①文化對經濟有反作用 ②文化產業與經濟相互交融 ③體育競技源遠流長
④體育產業是第三產業
A、①② B、②③C、③④D、①④
二、非選擇題
15.簡述中華文化發展的歷程并以此說明中化文化的特征。







16.為 了提高綜合國力，近年來我國在發展經濟政治的同時，也十分重視文化的發展。一方面，擴大對外文化交流，向世界展示了中華悠久的文化魅力。另一方面，發展國 內文化事業和文化產業，滿足了人們多方面的精神需求。隨著物質生活水平的提高和國內文化產業的發展，人們逐步認識到文化消費的重要意義，并增加了對文化的 消費，專家指出：2005年我國的 文化市場的潛在消費能力將達到5500億元。
結合材料回答：
(1) 為什么要大力發展文化事業？



(2) 你認為如何振興我國的文化事業？




B 應用創新訓練---答案
一、選擇題
1—5AABCA 6—10BAACA 11—14BCCA
二、非選擇題
15.第一，中華文化的發展歷經了古代的輝煌時期，近代的衰微時期和新時代的再創過程。
第 二，上溯殷周時期，天命神權思想、“敬德保民”思想，對早期中華文化產生了深遠的影響。春秋戰國時期，諸子蜂起、百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的 雛形。秦的統一，促進了統一民族文化的發展，在中華文化史上具有劃時代的意義。漢代，儒家學說確立了至尊的地位。陏唐時期，古代中華文化高度發展，并以博 大的胸懷廣泛吸收外域文化，進入了氣度恢弘的全盛時代。宋元明延續著隨唐文化的輝煌，中華文化在史學、文學藝術和科技等方面都有巨大的成就，同時也產生了 影響后期封建社會發展的宋明理學。明清時期，隨著西方近代文化思想的傳入，中國傳統文化思想開始面臨著西方工業文明的沖擊。中國傳統文化受到的嚴重的挑 戰，中華文化也經歷了衰微的過程。在今天，只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指導下，實現中華民族的偉大復興，才能創造中華文化新的輝煌。
第三，從中華文化的發展歷程來看，雖歷經滄桑，但始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力，源遠流長是中華文化的基本特征之一。
16.(1)第一，文化是一個國家綜合國力的重要標志和重要組成部分，重視文化發展，發揮文化的力量，有利于增強民族凝聚力和綜合國力，有利于發揮先進文化對政治經濟的推動作用。
第 二，發展文化事業，是實現社會主義不斷滿足人民日益增強的文化和精神需求。第三，文化也是一種重要的寶貴資源，有效開發和利用會實現其價值。第四，中華文 化源遠流長和博大精深，挖掘文化市場潛力，不斷豐富和發展中華文化，才能把中華文化推向世界，展現中國悠久的文化魅力、。
(2)第 一，把文化建設作為社會主義現代化建設的重要任務。第二，牢牢把握先進文化的先進方向，大力弘揚民族精神。第三，優先發展教育和科技，為經濟建設提供正確 的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。第四，增加文化消費的比重是，以消費帶動文化產業的發展。第五，擴大對外交流，中華文化源遠流長和博大精深 在于其包容性，即求同存異和兼收并蓄。因此，中華文化在文化交往中既要與其了各國的文化和諧相處，又要吸收借鑒其他民族文化成就的積極成分。同時必須堅持 文化發展的獨立自主性，這樣，中化文化就會再創新的輝煌。


第七課、我們的民族精神
情境切入　
2005年，是中國抗日戰爭勝利60周 年紀念日。戰爭的勝利，是中華民族由衰敗走向振興的重大轉折點，它以反侵略戰爭的完全勝利，改寫了近代中國抵御外侮屢戰屢敗的歷史，洗雪了鴉片戰爭以來百 余年的民族恥辱，為國家的獨立、民族的解放奠定了基礎。我國億萬軍民在那場波瀾壯闊的殊死搏斗中，集聚在中國共產黨倡導的國共合作抗日民族統一戰線的旗幟 下，共赴國難、同仇敵愾，用血肉之軀筑起了抗擊日本帝國主義侵略的鋼鐵長城，用偉大的民族精神樹立了一座不朽的歷史豐碑。
思考：什么是民族精神？中華民族精神的重要性是什么？我們應怎么樣弘揚和培育中華民族精神？
問題感知
第一框、永恒的民族精神
1.中華文化的力量，集中表現為 ，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的 精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的 精神動力，是中華民族之魂。
2.民族精神是一個民族在 和 基礎上形成的優秀文化傳統的結晶。
3.在五千年的發展過程中，中華民族形成了以 為核心， 、 、 、 的偉大民族精神。
4. 是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。民族精神的各個方面無不體現 這個主題。
5.愛國主義不是抽象的，而是 的，作為中國人民千百年來形成的對祖國的濃厚感情，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的歷史內涵。在當代中國，愛國和 本質上是一致的。 ，是新時期愛國主義的主題。
6、中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了中華民族的 和 ，凝結了中華民族共同的 ，是中華民族永遠的 。
第二框、弘揚中華民族精神
1、近百年來，中華民族精神的豐富和發展，主要體現在 的歷程中，體現在 的各個時期。
2.在新民主主義革命時期， ，就已成為現代中華民族精神的主體，具有濃厚的 、鮮明的 和 。例如， 、 、 、 、 ，都是這個時期中華民族精神的突出體現。
3.新時期，中國共產黨繼續弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容，把中華民族精神提升到一個新水平。 、 、 、 和 等，都是這個時期民族精神的突出表現。
4.當前，面對世界各種思想的相系激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，必須更高地 ，把 作為文化建設極為重要的任務。
5.弘揚和培育中華民族精神，是 的必然要求。是 、的必然要求。是 的需要。
6..今天，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。
、 ，是我們必須面對的時代課題。
信息提煉
第一框、永恒的民族精神
1. 民族精神的力量。中華民族的精神，深深地植根于綿延數千年的優秀文化傳統之中
2. 長期共同生活 社會實踐
3. 愛國主義 團結統一 愛好和平 勤勞勇敢 自強不息
4. 愛國主義 愛國主義
5. 具體 愛社會主義 建設中國特色的社會主義，擁護祖國統一
6. 整體風貌 精神特征 價值追求 精神火炬
第二框、弘揚中華民族精神
1. 中國共產黨領導全國各族人民奮斗 革命、建設和改革
2. 中國共產黨人的革命精神 民族性 時代性 先進性 井岡山精神 長征精神 延安精神紅巖精神 西柏坡精神
3. 雷鋒精神 “兩彈一星”精神 大慶精神 抗洪精神 載人航天精神
4. 舉起民族精神的火炬 弘揚和培育中華民族精神
5. 提高全民族綜合素質 不斷增強我國綜合國力 堅持社會主義道路
6. 如何立足于建設中國特色社會主義偉大實踐，繼往開來、與時俱進，結合新的實踐要求，繼續豐富和發展民族精神
重點難點解疑
要點梳理：
第一框、永恒的中華民族精神
一、中華民族之魂
1.民族精神的含義
民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎上形成的優秀文化傳統的結晶。
2.中華民族精神的重要性：
中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
二、中華民族精神的基本內涵
中華民族精神的基本內涵：
在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
三、永遠高揚愛國主義的旗幟
中華民族精神的核心及其主題：愛國主義是中華民族精神的核心；新時期，愛國主義的主題建設中國特色的社會主義，擁護祖國統一。
第二框、弘揚中華民族精神
對應例題及學法點撥
1.愛國主義不是抽象的，而是具體的
抽象的是指籠統的，撇開具體形式，而不能具體經驗到的；具體的是指把理論結合到特定的人或事物上。
愛國主義在不同的歷史時期，有共同的本質，也有不同的具體內涵，應與時代特點相結合，在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的。建設中國特色的社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。
2.中國特色的社會主義文化與民族精神
中國特色社會主義文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量 ，是綜合國力的重要標志。它淵源于中華民族五千多年文明史，又根植于中國特色社會主義的實踐中，具有鮮明的時代特點；它反映了社會主義經濟和政治的基本特征，又對經濟和政治的發展起巨大促進作用。
而中華文化的力量，集中表現為中華民族精神的力量，它始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
3.中華民族精神與國際競爭
弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。隨著多極化的發展，國際競爭越來越激烈，而國際競爭的實質是綜合國力的較量。綜合國力包括物質力和精神力。
在當今世界，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出；而民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員全民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一。

4.通 過學習本節知識，我們了解博大精深、源遠流長的中華文化，感受中華文化的無窮魅力，體會熔鑄在民族生命力、凝聚力和創造力之中的中華文化的巨大力量，增強 對中華文化的認同感、歸宿感和自豪感；是為了更深刻地理解深深植根于綿延數千年中華文化之中的偉大的民族精神，更深刻地感受以愛國主義為核心的中華民族精 神的獨特精神力量，更好地高擎中華民族精神的火炬，繼往開來，與時俱進，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。正因為如此，民族精神，是全書的核心所在。同 時，民族文化是民族之根，民族精神是民族之魂。建設中國特色社會主義文化，堅持先進文化的前進方向，培育“四有”新人，離不開中華優秀傳統文化特別是民族 精神的熏陶。而中華優秀傳統文化和偉大的民族精神也只有隨著建設中國特色社會主義實踐而不斷發展，才能煥發出蓬勃的生機與活力，在世界各種文化相互激蕩的 環境中砥柱中流。
魯迅：“唯有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”回答1～2題。
例1.魯迅說的“民魂”是指
　A.中華民族精神 B.中華文化
　C.中國的脊梁 D.創新和發展的思想
例2.魯迅的話主要告訴我們
　　A.民族精神是一個民族獨有的精神特質
　　B.民族精神是民族文化的結晶
　　C.民族精神是民族之間相區別的重要特征
　　D.民族精神是民族生存和發展的強大動力
解析：此題在于考察學生對于民族精神的理解，中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。所以例1正確選項為A。例2正確選項為D。
例3.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現了中華民族的
　　A.團結統一的民族傳統
　　B.愛好和平的民族品格
　　C.自強不息的內在氣質
　　D.愛國主義的民族精神
解析：本題旨在考察學生對材料的理解和對中華民族精神的基本內涵的掌握。此題的正確選項為C
例4.屈原是戰國末期楚國人，我們稱它為偉大的愛國主義詩人是因為他的
　　①愛祖國、愛人民的精神　②堅持真理、寧死不屈的精神
③投江而死的人生選擇　④“可與日月爭光”的巍巍人格
　　A.①②③　　　B.②③④
　　C.①②④　　　D.①③④
解析：解此題的最佳方法是用排除法。第三項是不符合題意要求的。所以此題的正確選項是C。
例5.魯訊曾說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。”
（1）魯訊所說的“中國的脊梁”體現了什么精神？
（2）這種精神對于中華民族的發展有何意義？
答案：（1）中華民族精神
（2） 第一，中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之 魂。第二，中華民族之所以歷經滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅，一個重要的原因是，民族精神永不泯滅。偉大的民族精神，熔煉于輝煌的古代中華文化之 中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前個后奮勇抗爭之中，更彰顯于當前建設中國特色社會主義事業之中。

綜合運用問題
1.什么是民族精神？
2.中華民族精神的的重要意義是什么？
3.中華民族精神的基本內涵是什么？
4.愛國主義與中華民族精神有何關系？
5.新時期，愛國主義的主題是什么？
6.列舉革命以及建設時期形成的各種精神，分析中華民族精神是代代傳承的。
7.弘揚和培育民族精神的必要性。
綜合運用問題 答案
1.民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎上形成的優秀文化傳統的結晶。
2.中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
3.在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
4.愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，相輔相成，無不體現著愛國主義這個主題。無論什么時期，愛國主義都是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
5.建設有中國特色的社會主義、擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。
6.在 新民主主義革命時期，中國共產黨人的革命精神，就已成為現代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。例如井岡山精神、長征精神、延 安精神、紅巖精神、西柏坡精神，都是這個時期中華民族精神的突出體現。在新中國成立后，在社會主義現代化建設中，特別是在改革開放的新時期，中華民族精神 不斷增添了新的時代內容。如雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個時期民族精神的突出體現。
7.弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
A基礎強化訓練

一、單項選擇題
1.鄧小平談到愛國時曾經說：‘難道愛國是抽象的嗎？不愛共產黨領導的社會主義新中國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”鄧小平的這段話表明（　　　　）
A、提示了新時期愛國主義的主題是建設中國特色社會主義，擁護祖國統一
B、提示了愛國主義是抽象的東西
C、說明愛國主義在不同的時期有著共同的要求
D、說明愛國主義在不同的歷史時期存在不同的內涵
2.關于民族精神的說法中，正確的是（　　　　）
①是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的優秀文化傳統的結晶
②民族精神與民族文化有著根本的區別
③集中體現了一個民族獨有的精神特質
④是一個民族與其他民族相區別的重要特征
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
3.在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記載了土爾扈特族在遠離故土的140多年之后，經過萬里跋涉，重返祖國的過程。從材料中可以看出：
①這是我們中華民族史冊中，展現民族凝聚力的光輝片章
②展示了中華民族精神　③體現了團結統一精神　④我國少數民族反對殖民統治
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
4.下列能體現中華民族勤勞勇敢詩句或典故的是（　　　　）
①克勤于邦，克儉于家②業廣唯勤　③天道酬勤　④不畏強御　⑤禮儀之邦
A、①②③⑤　　B、①②③④　　C、①③④⑤　　D、②③④⑤
5.中國傳統文化中有許多反映自強不息精神的典故或名言。例如（　　　　　）
①夸父逐日　②大禹治水　　③愚公移山　④精衛填海　⑤富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
A、①②③④　B、②③④⑤　　C、①③④⑤　　　D、①②③④⑤
6.下列有關愛國主義說法，不正確的是（　　　　（
A、愛國主義是中華民族精神的核心　　B、隨著經濟全球化的發展，愛國主義已不宜提倡C、民族精神的各個方面無不體現著愛國主義這個主題　
D、無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟
7.錢學森、趙忠堯、彭桓武等一批科學家，毅然放棄了在國外優越的生活條件和工作條件，沖破重重阻力回到了人民當家作主的祖國。當彭桓武被問到為什么回到祖國時，他說“回國不需要理由，不回國才需要理由！”這些海外學子身上體現的精神是（　　　　）
A、團結統一的精神　　B、勤勞勇敢的精神　　
C、愛國主義這一中華民族的核心　　　D、自強不息的精神
8.下列關于民族精神說法正確的是（　　　　）
①民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程
②也是隨著時代的變化而不斷豐富的過程　
③中華民族精神就是中國共產黨人的革命精神　
④民族精神是穩定的，沒有變化的
A、①②B、②③C、③④D、②④
9.中國共產黨人的革命精神成為現代中華民族精神的主體是在（　　　　）
A、新民主主義革命時期
B、社會主義革命時期　　C、社會主義建設時期
D、改革開放時期
10中國共產黨人的革命精神具有（　　　　）的特點
①深厚的民族性　②鮮明的時代性　　③開放性　　④先進性
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
11.在社會主義革命和建設中，中國共產黨繼續弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新時代內容。下列屬于這一內容的是（　　　　）
①雷鋒精神　②兩彈一星精神　③大慶精神　　④抗洪精神　　⑤西柏坡精神
A、①②③　B、①②③④　C、①③④⑤　　　D、①②③④⑤
12.對于永遠高擎中華民族的精神火炬的原因，分析正確的是（　　　　）
①是提高全民族綜合素質的必然要求　②是不斷增強我國國際競爭力的要求
③促進中華民族偉大復興的惟一動力　　④是堅持社會主義道路的需要
A、①②③　B、①②④　C、①③④　　D、②③④
13.一位革命戰爭年代在延安生活過的詩人，在重返這片土塊時，寫下了這樣的詩句：“手抓住黃土我不放，緊緊貼在心窩上。幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你，母親延安就在這里！”由此看出（　　　　　）
①詩句體現了深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性
②在新民民主義革命時期，中國共產黨人的革命精神，就成為現代中華民族精神的主體
③詩句體現了延安精神　④這是革命時期中華民族精神的突出體現
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②③④
14.胡錦濤說：“我們一定要牢記毛澤東同志所倡導的‘兩個務必’，首先要從我們自身做起，同時也要求我們廣大黨員干部特別是領導干部，要大力發揚艱苦奮斗精神。”這表明（　　）
A、大力發揚艱苦奮斗精神，有利于實現十六大提出的全面建設小康社會的目標和各項任務
B、在經濟高速發展的今天，艱苦奮斗已經過時了
C、當前的中心任務是以經濟建設為中心
D、中華民族就是艱苦奮斗精神
15．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生的話強調了
　　A．傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 B．中華民族精神的重要性
　　C．中華文化的源遠流長 D．有這種精神的人就是“中國的脊梁”
16．中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的
　　A．差異性 B．民族性 C．地域性 D．包容性
17．上述現象啟示我們
　　①文化是人們社會實踐的產物 ②在文化傳播中要因時因地而變 ③對各地文化不能輕率地加以否定 ④在文化交流中要尊重文化的差異性
　　A．①③④ B．①②③ C．①②④ D． ①②③④
18．中華文化之所以源遠流長，主要是因為
　　A．薪火相傳 B．一脈相承 C．特有的獨創性 D．特有的包容性
19．中華民族精神的基本內涵包括
　　①以愛國主義為核心 ②勤儉節約、艱苦樸素 ③勤勞勇敢 ④團結統一
　　A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③
20．在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑，碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠離故土一百四十多年之后，經過萬里跋涉、重返祖國的過程。土爾扈特蒙古部族重返祖國的壯舉展現了
　　A．蒙古民族的凝聚力 B．民族精神滲透在整個民族文化的各個方面
　　C．中華民族團結統一的精神 D．—個民族與其他民族相區別的重要特征
21．當前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。這是因為，弘揚和培育中華民族精神
　　①是提高全民族綜合素質的必然要求 ②是不斷增強我國國際競爭力的要求
　　③是堅持社會主義道路的需要 ④是現階段黨和國家的中心任務
　　A．①②④ B．①②③ C．②③④ D． ①③④
22．不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹，日本人服從。這種差別的形成是由
　　A．各民族不同的自然、社會環境等因素綜合決定的 B．各民族不同的自然地理環境決定的
　　C．各民族不同的遺傳因素決定的 D．各民族不同的經濟社會發展水平決定的

二、非選擇題
23.中華民族歷經滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅，一個重要的原因是，民族精神永不泯滅。
（1）什么是中華民族精神，它的基本內涵是什么？



（2）為什么說民族精神是中華民族實現偉大復興的重要力量？

24.材料一：在研制“兩彈一星”的過程中，廣大科研工作者培育和發揚了一種崇高的精神，這就是熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協同、勇于高攀的“兩彈一星”的精神。
材料二：體現了中國工人階級風貌的大慶精神，就是為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨立自主、自力更生的艱苦創業精神，講求科學、“三老四嚴”的求實精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。
材料三：在同洪水的搏斗中，我們民族和人民展示了一種十分崇高的精神。這就是萬眾一心、眾志成城，不怕困難，頑強拼搏，堅忍不拔、敢于勝利偉大抗洪精神。
材料四：在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創造了非凡的業績，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰斗特別能苗頭特別能奉獻的載人航天精神。
（1）上述這些精神具有哪些共同的內涵？




（2）你能否否結合當時的背景，就其中的一種精神說明它的時代意義？







A基礎強化訓練
答案：
一、選擇題1――5ACABD　　　6――10BCAAD　　11――15BBDAB 16--22CDDCCBA

二、非選擇題
23.（1）中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。在五千年的發展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
（2）第一，中 華民族的精神，深深地植根于綿延數千年的優秀文化傳統之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族 走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。第二，中華民族精神，熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之 中，更彰顯于當前建設中國特色社會主義的事業之中。
24.（1）材料中的各種精神共同體現了中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
（2） 第一民族精神是一個民族的靈魂，在同洪水的搏斗中，我們民族和人民展示了一種十分崇高的、偉大的抗洪精神。第二，民族精神需要不斷地弘揚和發展，抗洪精神 的出現就體現了中國共　黨繼續弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容，把中華民族精神提升到了一個新的水平。抗洪精神是社會主義建設時期 中華民族精神的突出體現。第三，民族精神的發展，抗洪精神的產生，必將對中國的社會主義現代化建設起到極大的作用。（也可對其他精神進行分析）
B 應用創新訓練
一、選擇題
1.中華民族精神的基本內涵是（　　　）
①以愛國主義為核心　　②團結統一　　③愛好和平　④勤勞勇敢　⑤自強不息
A、①②③④　B、②③④⑤　　C、①③④⑤　　　D、①②③④⑤
2.楊利偉在經歷了中國人第一次太空旅行之后，一句“我國祖國感到驕傲”，道出了所有中華兒女的心聲。一時間，中華大地成了歡樂喜慶的海洋。人們一遍遍地高呼“祖國萬歲！”“中華民族萬歲！”材料說明（　　　）
①中華民族精神始終是維系中華各民族共同生活的精神紐帶
②中華民族精神是支撐中華民族生存和發展的精神支柱
③中華民族精神是中華民族之魂
④中華民族有著崇高的精神
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②③④
3.對“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心”理解正確的是
①體現了勤勞勇敢的精神　②講的是人們為了追求真理，堅持正義，置個人生死、榮辱和貧富于不顧
③說明自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內在氣質
④成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②③④
4.民族精神是民族文化的靈魂，是民族發展、進步的精神動力。在建設中國特色的社會主義文化的今天，通過文化創新來培育民族精神、發展民族精神，是文化建設的題　中應有之義。這段話說明（　　　）
①回答了民族精神與民族文化的關系　　②看到了文化創新對于弘揚民族精神的重要意義
③指出了如何發展社會主義文化　④認為民族精神的力量是民族文化力量的集中表現
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
5.在新的歷史條件下弘揚和培育民族精神，必須（　　　）
①正確對待傳統文化，繼承中華民族的優良傳統　
②把握時代脈搏，與時代精神相結合
③全盤繼承傳統文化　④全面拒絕外來文化
A、①②③　B、②③　C、①②　　D、①②④
6.在2004年的雅典奧運會女排比賽中，我們的女排精神又一次發揮了巨大的作用，在先輸兩局的情況下，扳回三局。女排精神為我國的改革開放和現代化建設注入了新的活力。這說明（　　　　）
A、態度決定一切
B、民族精神是一個民族成就　偉大事業的精神動力
C、中華民族精神就是女排精神
D、女排精神只適用于女排，不宜推廣
7.《周易》中有“天行健，君子以自強不息”的詩句。這句話（　　　　）
①反映了中華民族永無止境的創業追求生生不息的精神活力
②在復雜多變的環境中，個體必須結成整體，才能求得生存和發展
③說明自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內在氣質
④成為激勵中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
8.中華民族素來以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世，以“禮儀之邦”享譽世界。這體現出中華民族的（　　　　　）精神
A、團結統一　　B、勤勞勇敢　　C、愛好和平　D、自強不息


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9.上圖是中國世紀寶鼎圖，其體現的意思正確的是（　　　　）
①體現了中國文明的偉大品格和值得自豪的古老歷史
②體現了中國文化的博大精深和輝煌燦爛
③體現了中華民族勤勞勇敢的精神
④鼎，在中國歷史上象征著安定與和平
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
10.屬于新民主義革命時期中華民族精神的是（　　　）
①井岡山精神　②長征精神　③延安精神　④紅巖精神
A、①②③　B、①②④　C、①③④　　D、①②③④
11.革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。老一輩無產階級革命家周恩來在少年時代就立志為中華之崛起而讀書；無數中華學子，學成后不為國外榮華富貴所動，毅然投身于祖國建設事業。這些事實說明　（　　　　）
①在中華民族精神的滋養下，愛國的激情，愛國的信念發芽長大，并結出累累碩果
②事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史。偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行
③愛國是中華民族的傳統，對中華民族精神的一種生動的詮釋
④中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力
A、①②③④　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
12.一部中華五千年的文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物、正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物英雄事跡也是層出不窮的，在他們身上張揚了浩然的民族正氣和民族精神。因此，我們要（　　　　）
①善于利用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生
②善于運用我們革命戰爭年代和社會主義現代化建設時代培養起來的如井岡山精神載人航天精神等來教育青少年學生
③對青少年學生進行長期不懈的教育，不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神
④讓青少年學生吸收一切歷史文化
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
二、非選擇題
13.材料一，新中國初升的太陽，召喚著海外赤子。錢學森、趙忠堯彭桓武等一批科學家，毅然放棄了在國外優越的生活和工作條件，沖破重重陰力回到人民當家作主的祖國。當彭桓武被　問到為什么回到祖國時，他說：回國不需要理由，不回國才要理由。“
材料二，改革開放以來，我國相繼派出大批訪問學者、留學人員，加上自費出國的留學人員，已有一大批海外科技人才，如今，留學人員回　國創業已形成熱潮，在中國特色社會主義事業中發揮著重要作用。
兩則材料共同體現了什么精神？如何全面理解這種精神的積極意義？






14.既然經濟建設是所有工作的中心，一切活動都必須圍繞經濟建設展開，那么，弘揚民族精神是可有可無的事。對此觀點，你是否贊成？請進一步解釋你的觀點？


　15.　“茍利于國家生死以，豈因福禍避趨之。”“天下興亡，匹夫有責。”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這些千古名句抒發了作者的什么情懷？對你有何啟示？



B 應用創新訓練――答案
一、選擇題
1――5DDADC　　6――10BCCDD　11――12AA
13.（1）體現了中華民族精神的核心，即愛國主義。
（2）無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
（3）在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的歷史內涵。在當代中國，愛國和愛社會主義本質上是一致的。建設中國特色的社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。
（4）以愛國主義為核心的中華民族精神，展示了中華民族的整體風貌和精神特征，凝結了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
14.（1）經濟建設是當前工作的重點，一切活動都必須圍繞經濟建設這個中心展開，這有利于解決社會主義初級階段的基本矛盾。
（2） 但由此得出弘揚民族精神可有可無是錯誤的。弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族素質的必然要求。一個民族的發展，不僅取決于經濟科技的發展水平，而且取 決于民族的綜合素質。民族精神是民族綜合素質的的有機組成部分和集中體現。在現代化建設和社會進步的過程中，高昂奮進的民族精神能產生巨大的力量，發揮不 估量的作用。
（3）民族精神是一個民族的靈魂，如果沒有高昂的民族精神，就談不上搞好經濟建設。弘揚民族精神有利于經濟的發展和綜合國力的　提高。因此弘揚民族精神是十分必要的。
15. （1）抒發了作者的愛國主義情懷。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
　　（2）這啟示我們，在新時期發揚愛國主義精神應該表現在實際行動中，做到：建設祖國、繁榮祖國；反對侵略、保衛祖國；反對民族分裂、維護祖國統一；維護國家尊嚴、展現民族風采。

第三單元能力綜合測試
一、選擇題
文 化創造性產業是“發源于個人創造力、技能和天分，能夠通過應用知識產權創造財富和就業機會的產業”，并將廣告業、建筑藝術、藝術和古董市場、手工藝品、時 尚設計、電影和錄像、交互式休閑軟件、音樂、表演藝術、出版業、軟件和計算機游戲、電視和廣播等納入其中。“文化創造性產業”是“全球化語境中的新生事 物”。它“不僅是新經濟增長點，而且也是保衛中國文化安全的重要陣地”。目前，各國都十分重視發展文化產業。據此回答1――3題　
1.所謂文化是指（　　　）
A、相對于經濟政治而言的人類全部精神活動及其產品
B、人類社會中的意識形態
C、區別于政治和經濟，是一種社會現象
D、文字的載體
2.各國重視發展文化產業是因為（　　　）
A、當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力的重要標志
B、文化作為一種精神力量，能對社會發展起地推動作用
C、中華文化源遠流長和博大精深
D、文化具有時代性的特點
3.我國發展文化產業的意義在于（　　　）
①發揮文化的力量，增強民族凝聚力和綜合國力　②發揮先進文化對政治和經濟的推動作用
③發揮文化對經濟的決定作用　④挖掘文化市場潛力，弘揚豐富和發展中華民族文化，展現中華文化的魅力
A、①②③　B、②③④　C、①②④　　D、①③④
4.弘揚民族精神必須注意（　　　）
①正確對待外來　文化　　②借鑒外國先進文化的成果　③只能吸取中國人自己的東西　④警惕外國敵對勢力分化我國的政治戰略
A、①②③④　B、②③④　　C、①③④　　D、①②④
胡 錦濤指出，當今世界，文化賴以發的物質基礎、社會環境、傳播條件發生了深刻的變化。我們要深入研究新形勢下我國文化建設面臨的新情況新問題，善于在更加開 放的環境中建設中國特色社會主義文化。我們要發揚中華文化的優秀傳統，大力弘揚中華民族的偉大精神，使中華民族的優秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族 人民不斷前進的精神力量。據此回答：5――11題
5.下列關于中華文化和民族精神的關系說法正確的是（　　　）
①中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量　
②中華民族精神，根植于綿延千年的優秀文化傳統之中，始終是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶
③民族文化就是民族精神
④民族文化和民族精神都具有時代性
A、①②③　B、②③④　C、①②④　　D、①③④
6.要深入研究新形勢下我國文化建設面臨的新情況和新問題，善于在更加開放的環境中建設中國特色的社會主義文化。這句話體現的道理是（　　　）
A、經濟政治決定　文化　　B、文化具有相對的獨立性　
C、文化反作用于經濟政治　D、經濟政治反作用于文化
7.要發揚與時俱進的時代精神，堅持古為今用，推陳出新，大力發揚中華文化的優秀傳統。這句話說明（　　　　）
①文化具有傳承性　②文化具有時代性　③文化需要建設和發展　④文化具有獨立性
A、①③④　B、②③④　C、①②④　　D、①②③
8.大力發揚中華文化的優秀傳統，大力弘揚中華民族的偉大精神，使中華民族的優秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進的精神力量這句話所體現的哲學道理是（　　　）
A、中華文化源遠流長
B、文化和精神是一種強大的社會力量
C、文化和精神作為一種精神力量在現代化建設中會發揮巨大的作用
D、弘揚和培育民族精神可以提高全民族的綜合素質
9.弘揚和培育民族精神最重要的是（　　　　）
A、發揮“主心骨”即毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”思想的作用
B、繼承和發揚中華民族的優良傳統
C、正確對待外來文化的影響
D、必須與弘揚時代精神相結合
10.弘揚和培育民族精神要與弘揚時代精神相結合。是因為（　　　）
①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐
②發族精神注入以改革創新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機和活力
③只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色
④民族精神具有傳統性
A、①②④　B、②③④　C、①③④　　D、①②③
11.弘揚和培育民族精神必須正確對待外來文化思想的影響，為此（ ）
①要借鑒世界各國人民創造的先進文明成果
②要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀，確保國家的文化安全
③要兼收并蓄、照抄照搬
④要堅持從我國國情出發，堅持以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從
A、①②③　B、①②④　C、①③④　　D、②③④
12.當今世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強化‘美國精神“為公民教育的重點，韓國的愛國主義教育以政府為主導，推崇“身士不二”，培育“韓國精神”。其主要原因在于( )
A、民族精神是一個國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本
B、民族精神是民族文化的標志之一
C、民族精神是一個國家國民素質高低的標志之一
D、民族精神具有時代性和區域性
13.關于屈原及其作品《離騷》認識正確的是( )
①屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人
②《離騷》是屈原的代表作品，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩
③屈原具有愛祖國愛人民堅持真理寧死不屈的民族精神
④他所開創的新詩體—楚辭體，突破了詩經的表現形式
A、①　B、①②④　C、①②③④　　D、①②④
14.下列能夠體現愛國主義的行動的有( )
①建設祖國、繁榮祖國 ②反對侵略 保衛祖國
③反對 民族分裂，維護祖國統一 ④維護國家尊嚴，展現民族風采
A、①② B、②③　　C、②③④　　D、①②③④
15.新時期愛國主義的主題是( )
A、建設中國特色的社會主義 ，擁護祖國統一
B、弘揚民族精神
C、堅持一個中心兩個基本點
D、反對侵略，保衛祖國
16.愛國主義是中華民族精神的核心，對此，認識正確的是( )
①愛國主義不是抽象的，而是具體的
②在不同的歷史時期，有不同的具體內涵
③在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的
④建設中國特色的社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題
A、①②③④ B、　②③④C、①③④　　D、①②④
17.近代中國，無數志士仁人探求救亡圖強的道理，但都失敗了，中國共產黨領導全國各族人民建立了社會主義新中國，中國才實現了前所未有的獨立、統一、民主和富強。這說明( )
A、近代無數仁人志士探求救亡圖強的道路，但都失敗了。中國共產黨領導全國各族人建立了社會主義新中國，中國才實現了前所未有的獨立、統一、民主和富強。這說明( )
B、只有社會主義才能救中國，只有中國特色的社會主義才能發展中國
C、天下興亡，匹夫有責
D、必須要弘揚中華民族精神
18.中華民族的先民很早就認識到，在復雜多變的環境中，個體必須結成整體，才能求得生存和發展。這個整體意識在全民族得到普遍認同和升華，成為( )精神
A、團結統一 B、勤勞勇敢 C、愛好和平 D、自強不息
19.我國有許多抒發愛國情懷的詩詞格句，下列不能體現這一風格的是( )
A、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
B、天下興亡，匹夫有責
C、天道酬勤
D、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
20.在研制兩彈一星的過程 中，廣大科研工作者培育和發揚了一種崇高的精神，這就是( )
①熱愛祖國無私奉獻 ②自力更生 艱苦奮斗
③獨立自主不怕犧牲 ④大力協同 勇于攀登
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
21.一位踏著改革開放春潮來到延安的詩人，寫下了這們的詩句：啊延安，我把你追尋，追尋信念追尋金色的理想，追尋溫暖追尋明媚的春光，追尋光明，追尋火紅的太陽!這體現了( )
①在改革開放新時期，中國共產黨繼續弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容
②中華民族精神提升到了一個新水平
③新時期民族精神的突出表現 ④民族精神是不會變化的
A、①②③　B、②③④　C、①③④　　D、①②④
一代偉人鄧不平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這主要體現了( )
A、鄧小平發揚了偉大中華民族精神
B、艱苦奮斗的精神
C、自強不息的精神
D、民族精神是不變的
23.青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關系到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要( )
A、切實加強對青少年學生的民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者
B、把培養青少年的大事當作目前工作的中心
C、讓青少年繼承中華五千年的各種文化
D、培養青少年有利于社會的可持續發展
24.漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。這里的時代精神的指的是( )
A、中華五千年文明 B、中華民族精神 C、抗洪精神 D、抗擊非典精神
25.關于弘揚和培育民族精神，我們必須做到( )
①繼承和發揚中華民族的優良傳統 ②反對一切外來文化
③與弘揚時代精神相結合 ④正確對待外來文化
二、不定項選擇題(在每小題列出的四個選項中，至少有一項是符合題目要求的)
26．近代中華文化衰微的原因是
　　A．西方工業文明的沖擊 B．國家實力的衰弱
　　C．封建思想的禁錮 D．民族精神的衰落
27．2005年4月27 日，4000多片和田美玉連綴而成的金縷玉衣，武則天時期秘藏的佛祖釋迦牟尼真身舍利，秦始皇陵的最新發現……全國15個省，50余家博物館珍藏的213件國寶級文物在北京中華世紀壇集體亮相，上述文物真品
　　A．說明了中華文化源遠流長，博大精深 B．體現了中華文化具有較大的包容性
　　C．有利于我們了解古代中華文化的輝熄 D．書寫了新時期中華文化更加壯麗的篇章
28．2005年6月28 日，中國國家對外漢語教學領導小組辦公室和日本學校法人立命館正式簽署建立“立命館孔子學院”合作協議。一個以開展漢語教學、普及中國語言文化的非營利性社會公益機構——孔子學院將落戶日本。這樣做
　　A．有利于進一步弘揚中華文化 B．是積極進行文化方面國際合作的表現
　　C．說明中華文化源遠流長，兼收并蓄 D．不利于維護中華民族的獨立性
　　
29．2005年5月3日《人民日報》載文指出，儒家思想深入人心，深刻影響兩岸的風土人情、行為方式和道德取向。同說漢語，同寫漢字。讀一本歷史，撫—張古琴，文化像氧氣，融化在血液中……。13億加2300萬人口共同植根于此，使我們精神上融為—體而不可分割，上述材料表明
　　A．兩岸人民有著共同的文化認同感和歸屬感 B．愛國就必然愛社會主義
　　C．中華文化是聯結兩岸人民的精神紐帶 D．民族精神是中華傳統文化的核心和精髓
30．2005年4月24日《新華每日電訊》載文指出，中國青年有良好的愛國主義傳統，但在不同歷史時期，愛國熱情應有不同的表達方式。中國正處于實現民族偉大復興的最佳歷史時期，每個愛國青年都有義務和責任珍惜、維護這穩定、和平的發展環境。這說明
　　A．愛國主義不是抽象的，而是具體的
　　B．愛國主義是千百年來形成的對祖國的最深厚感情的結晶
　　C．在不同的歷史時期，愛國主義往往具有不同的具體內涵
　　D．愛國主義是中國青年特有的精神風貌
　　31．在長期奮斗中，我國航天工作不僅創造了非凡的業績，而且鑄就了特別能吃苦，特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神。這種精神
　　A．為中華民族精神增添了新的時代內容 B．是新時期民族精神的突出表現
　　C．把中華民族精神提升到了一個新的水平 D．表明愛國主義是中華民族精神的核心
32．新時期，弘揚井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，這主要是因為
　　A．民族精神不具有時代性，任何時代都不會過時
　　B．中華民族精神是中華文化的精髓
　　C．這些精神作為中國共產黨人的革命精神，已成為現代中華民族精神的主體
　　D．這些精神具有濃厚的民族性、鮮明的時代性和先進性
33．富有個性的城市建設，底蘊深厚的文化積淀，豐富多彩的文化節會，使紹興成為一座歷史文化與現代文明相互交融“文化圣城”。紹興文化屬于吳越文化。下列屬于吳越文化特征的有
　　A．內斂性強 B．流動性強 C．開放性強 D．精致淡雅

三、非選擇題
34.材料一：“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一個中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而生，就像看到“神舟”五號飛向太空，看到香港澳門回到祖國母親的懷抱。
材料二：愛國主義是一個民族特有的民族精神的核心，既要繼承傳統，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使愛國主義的民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
根據材料回答：
(1) 材料一體現了一種什么樣的精神？





(2) 結合材料一談材料二給我們什么樣的啟示？






35.當前，世界范圍內各種思想和文化的相互激蕩，相互競爭，在此環境中，必須要弘揚和培育中華民族精神。如何理解此觀點？





36.辨析題：在我國市場經濟發展的過程中，誠信丟失、道德淪喪的現象較為嚴重。于是，有人認為：在社會主義市場經濟的條件下，中華傳統文化正在失去它的作用。





37.材料一：據統計，在全球最魘300家傳媒企業中，144家是美國企業，80家是歐洲企業，49家是日本企業，美國及其他西方發達國家控制了全球媒體的90%，許多國家的電視節目中，美國節目占到60-70%，有的占到80%以上，而在美國，外國節目僅占到1-2%。美國電影的總產量僅占世界電影產量的6%，而在世界電影市場的總體占有率達到80%。
材料二：當今世界各國都十分重視民族精神，美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后和制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。
材料三：黨的十六大報告指出：面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設的全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。
結合材料回答：
(1) 材料一說明了什么現象？材料二、三共同說明了什么現象？



(2) 當前我國為什么要弘揚和培育民族精神？




(3)你認為如何弘揚和培育民族精神？



第三單元能力綜合測試—答案
一、選擇題
1-5AACDC 6-10ADCAD 11-15BACDC 16-20ABACD 21-25 AAABC

二、多選26、ABCD 27、AC 28、AB 29、AC 30、AC 31、ABCD 32、CD 33、BCD

三、非選擇題
34. (1) 在五千年的發展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
(2)愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。民族精神的各個方面無不體現愛國主義這個主題。.愛 國主義不是抽象的，而是具體的，作為中國人民千百年來形成的對祖國的濃厚感情，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的歷史內涵。在當代中 國，愛國和愛社會主義本質上是一致的。建設中國特色的社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。作為青年學生，必須立志做好建設中國特色社會主義 的接班人，擁護祖國的統一，從而體現新時期的愛國主義的主題。
35. (1)弘 揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。一個民族的發展，不僅取決于于經濟、科技發展水平，而且取決于民族的綜合素質。民族精神是民族綜 合素質的重要組成部分和集中體現。在現代化建設和社會進步的過程中，高昂奮進的民族精神能產生巨大的力量，發揮不可估量的作用。
(2)弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國綜合國力的必然要求。在當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越重要；而民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的重要因素之一。
(3)弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。西方敵對勢力不原意看到社會主義中國的強大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化和分化的政治戰略。面對這種挑戰，要頂住霸權主義和種種壓力，抵制外來文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。
36.(1)我國社會主義市場經濟的發展過程中，確實出現了一些人為了追逐金錢不擇手段導致誠信丟失、道德淪喪等較為嚴重的現象，給我國的經濟發展、市場秩序、人們的道德價值觀等都帶來了不良的影響，特別是給傳統文化帶來了巨大的挑戰。
(2)同時，在社會主義市場經濟的條件下，一些適應市場經濟發展要求的新觀念和新思想正在形成，如競爭觀念、開放意識價值觀念金錢觀念正在形成。這些新的觀念也給傳統的思想文化帶來了巨大的沖出。
(3)但必須看到中華文化之所以源遠流長在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。因此，中華文化不是一成不變的。它處在不斷的解構和建構之中，在其發展過程中會不斷地吸收時代文化中的積極成分來豐富和完善自己，使其顯示出頑強的生命力和魅力。
(4)中華文化博大精深，千百年來它對中華民族的發展一直起著重要的作用。即使在今天市場經濟條件下，中華傳統文化中的精華仍然起著巨大的作用，如誠信觀念、先人后已的觀念等對于市場經濟的發展仍會起到巨大 的推動作用。
37.(1)材料一說明了美國及其他發達國家的文化產業在國際市場上具有較強的競爭優勢。材料二、三共同說明了當今世界各國都非常重視弘揚和培育民族精神。
(2)第一民族精神是一個國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。第二，弘揚和培育民族精神，是提高全民族素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。
(3)第一，弘揚和培育民族精神是重要的是發揮“主心骨”的作用，即發揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個 代表”思想的重要作用。有了這個，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同的理想和精神之柱。
第二，弘揚和培育民族精神必須繼承和發揚中華民族的優良傳統。既要珍惜和愛護中華民族的優秀文化傳統，又要繼承和發揚黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統。
第三，弘揚和培育偉大的民族精神，必須正確對待外來文化的影響。既要借鑒世界各國人民創造 的先進文明成果，汲取世界各國民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化 的圖謀，確保國家文化的安全。
第四，弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神和以改革創新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐。民族精神注入以改革創新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。
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