資源簡介

2009年高考政治最后沖刺經典復習最新系列[考點呈現+考點整合+精選考題]
《生活與哲學》第一單元 生活智慧與時代精神
【考點呈現】
1．哲學是什么：哲學與世界觀和方法論 哲學與其他學科的關系 哲學與時代精神 哲學的作用
2.哲學基本問題：哲學基本問題的內容 思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據
3.唯物主義及其形態：古代樸素唯物主義的特點 近代形而上學唯物主義的特點 辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點
4.唯心主義及其形態：主觀唯心主義 客觀唯心主義
5.馬克思主義哲學產生的歷史條件
6.馬克思主義哲學的基本特征
7.馬克思主義中國化的理論成果
【考點整合】
1、哲學：①從本義上看，哲學是指愛智慧和追求智慧。
②從與世界觀的關系看，哲學是關于世界觀的學問，是理論化、系統化的世界觀
③從與方法論的關系看，哲學也是關于方法論的學說，是世界觀與方法論的統一
④從與具體知識的關系看，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導。
⑤從與生活的關系看：是美好生活的向導，是指導人們生活的更好的藝術。
2、哲學的基本問題：
（1）是什么：思維和存在的關系問題
（一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題）
（2）為什么？
①它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題 。
②它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 ，它貫穿于一切哲學的始終。
③對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
3、哲學與世界觀的關系：
（1）區別：①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學就是關于世界觀的學問。
②主體不同：世界觀自發形成，人人都有；而哲學只有經過系統學習的人才能掌握。（哲學家）
③特點：世界觀往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的，而哲學是理論化、系統化，有序、邏輯和完整的體系。
（2）聯系：①人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現出來就有了哲學。哲學是理論化、系統化的世界觀。
②都把整個世界當作研究對象，都是對整個世界否認根本看法和總的看法。
③哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現。
4、哲學的基本派別：
形態 基本觀點 評價
唯物主義 古代樸素唯物主義 認為金、木、水、火、土等是世界的本原。 進步性：否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性：A一種可貴的猜測，沒有科學依據。B它把物質歸結為具體的物質形態。
近代形而上學唯物主義 認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性 進步性：豐富和發展了唯物主義。局限性：仍然把物質的具體形態等同于物質。具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義。
辯證唯物主義和歷史唯物主義 正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
唯心主義 主觀唯心主義 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 唯心主義把世界的本原看成意識
客觀唯心主義 把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作世界的本原。認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
5、哲學與時代的關系（真正的哲學都是自己時代的精神上的精華）
哲學屬于思想文化范疇，時代包括一定社會的經濟和政治、文化等。
1 哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。
2 哲學反作用于時代，是社會變革的先導和推動力量。
6、馬克思主義哲學
產生 特征 中國化
馬克思主義哲學 ①階級基礎：無產階級的產生和發展②自然科學基礎：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論三大發現③理論來源：黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義 唯物主義與辯證法的有機統一唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統一科學性和革命性的統一 ①毛澤東思想 活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主 精髓： 實事求是 。②鄧小平理論它比較系統地回答了在落后的中國如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。主題：什么是社會主義，怎樣建設社會主義。③“三個代表”重要思想本質：立黨為公，執政為民。地位：是我們黨的立黨之本，執政之基。④（第四自然段）新增：科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。⑤馬克思主義中國化是指馬克思主義在中國的傳播和發展的過程。兩大理論成果是：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。新增：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。⑥馬克思主義中國化的意義：一是，幫助中國人民取得了中國革命、建設和改革事業的偉大勝利；二是，豐富和發展了馬克思主義，為馬克思主義注入了新鮮經驗和新鮮活力，開拓了馬克思主義的新境界。
【易錯點】
1、哲學是人們認識世界和改造世界的強大武器
(注意:馬克思主義哲學)
2、哲學是具體科學的總和
(注意:概括和總結)
3、具體科學以哲學為基礎,并且隨著哲學的發展而發展
(注意:顛倒了二者的關系)
4、哲學是科學的世界觀和方法論的統一
(注意:不一定是科學的關系)
5、具體科學知識揭示的是世界變化發展的最一般規律
(注意:哲學)
6、思維和存在的關系問題是哲學的基本派別.
(注意:思維和存在的關系問題是哲學的基本問題.基本派別是唯物主義與唯心主義)
7、馬克思主義哲學產生后,出現了唯物論和唯心論的對立
(注意:唯物論和唯心論的對立不是在馬克思主義哲學產生后才出現的)
8、哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題
(注意:物質和意識的辯證關系問題不等于物質和意識的關系問題)
9、承認物質決定意識就是辯證唯物主義的觀點
(注意:承認物質決定意識是唯物主義,但不一定是辯證唯物主義)
10、辯證法和形而上學是哲學中的兩個基本派別
(注意:應該是兩個根本對立的觀點)
【真題回放】
1.（2008江蘇卷26）下列觀點屬于唯物主義的是B
A．心外無物 B．形存則神存，形謝則神滅 C．理在氣先 D．存在就是被感知
2.（2008江蘇卷27）馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持C
A．聯系的觀點 B．發展的觀點 C．實踐的觀點 D．矛盾的觀點
3.（2008廣東卷39） (11分)喬治·貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒有人在那里感知它們，它們就是不在那里的。”他主張“存在就是被感知”，離開心靈，事物就不存在。
辨析：物質是依賴于人的意志為轉移的客觀實在。
參考答案
1——2BC
3. ①貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。
②主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經驗、心靈等視為唯一的實在，當 成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。
③馬克思主義哲學的物質觀認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識，物 質是不以人的意志為轉移的、并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。
④馬克思主義哲學的意識觀認為，意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。意識依賴于物質，而不是貝克萊所認為的物質依賴于意識。
2009年高考政治最后沖刺經典復習最新系列[考點呈現+考點整合+精選考題]
《生活與哲學》第二單元 探索世界與追求真理
【考點呈現】
1.哲學的物質概念:自然界的物質性 人類社會的物質性
2哲學的運動概念:運動和物質的關系 絕對運動與相對靜止
3.物質運動的規律:規律的概念 規律的客觀性和普遍性
4.物質決定意識:意識的起源 意識的生理基礎 意識的內容與形式
5.意識的能動作用:意識能動性的特點 意識能動性的表現
6.客觀規律與意識的能動作用:尊重客觀規律與發揮主觀能動性 一切從實際出發，實事求是
7.實踐:實踐的概念 實踐的特點
8.實踐是認識的基礎:實踐是認識的來源 實踐是認識發展的動力 實踐是檢驗真理的唯一標準
實踐是認識的目的
9.真理:真理的客觀性 真理的具體性 真理的條件性 真理和謬誤
10.認識過程: 認識的反復性 認識的無限性
【考點整合】
一、世界的物質統一性原理
1、〖原理內容〗：辯證唯物主義認為，自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
2、〖方法論〗：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發，使主觀認識和客觀實際相符合。
3、〖反對〗：反對實際工作中，違背世界物質性原理的表現是主觀主義。
☆☆如何做到一切從實際出發，實事求是：（1）堅持一切從實際出發，實事求是，要發揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據。（2）堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來。（3）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。
二、物質決定意識原理
1、〖原理內容〗辯證唯物主義認為：世界的本質是物質，先有物質后有意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。
2、〖方法論〗：要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。
3、〖反對〗：反對不從實際出發的主觀主義。反對本本主義（教條主義）、經驗主義。
三、意識能動作用原理（或意識反作用于物質原理）
1、〖原理內容〗：（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性和計劃性，意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。
（2）人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導作用，正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
2、〖方法論〗：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
3、〖反對〗：反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點。
四、物質和意識的辯證關系原理 【重點掌握】
（1）〖原理內容〗：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。正確意識對事物發展促進作用,錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。
（2）〖方法論〗：一方面，要堅持一切從實際出發，實事求是；另一方面，要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
（3）〖反對〗：反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
五、規律的客觀性和普遍性原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造、被改造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。
2、〖方法論〗：規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事（即堅持實事求是），而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
3、〖反對〗： 反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲干的主觀主義。
六、尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關系原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：尊重客觀規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
2、〖方法論〗：我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。 一切從實際出發，實事求是。
3、〖反對〗：反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。
七、物質和運動辯證關系原理
1、〖原理內容〗：物質和運動不可分割。運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。
2、〖方法論〗：我們要用運動、變化、發展的眼光看問題。
3、〖反對〗：離開物質談運動或離開運動談物質都是錯誤的。既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的機械唯物主義觀點。
八、運動和靜止辯證關系原理
1、〖原理內容〗：辯證唯物主義在肯定物質是運動的同時，也承認靜止的存在。世界上的一切事物都處于運動變化中，沒有不運動的物質，因而運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態；動中有靜、靜中有動。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
2、〖方法論〗：要求我們既要用運動、變化、發展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統一。
3、〖反對〗：反對割裂運動和靜止的辯證關系。只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。
第二部分：辯證唯物主義認識論（包括實踐觀和真理觀）（共3條原理）
一、實踐和認識的辯證關系原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗（1）實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
（2）認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質規律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。
2、〖方法論〗：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識；還要重視認識的反作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。（即既要積極參加實踐活動，在實踐中檢驗、豐富和發展認識；又要把已有的知識運用于實踐，去指導實踐，特別是要充分發揮科學理論對實踐的巨大指導作用。）
3、〖反對〗：反對脫離實際的夸夸其談；反對把人們的思想觀點作為檢驗認識的標準；反對不以認識為指導的盲目的實踐。反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。
二、、真理的條件性和具體性原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
2、〖方法論〗：（1）真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。要正確地對待錯誤。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
三、認識過程的反復性和無限性原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
2、〖方法論〗：這要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
【易錯點】
1、運動是物質的唯一特性,使事物處于顯著的變化之中
(注意:物質的唯一特性是客觀實在性,運動是物質的根本屬性,不一定是顯著的變化)
2、發展是一種運動和變化,運動和變化也是一種發展
(注意:運動和變化不一定是一種發展)
3、運動是相對的,有條件的,靜止是絕對的,無條件的
(注意:顛倒了二者)
4、春夏秋冬四季更替,晝夜循環,蘋果落地,屬于自然規律
(注意:規律不能等同于規律的表現形式)
5、人們可以發現,認識和利用規律,也可以制定,廢除,創造,消滅和改變規律
(注意:規律不可以制定,廢除,創造,消滅和改變)
6、解放思想就是要打破一切傳統觀念的束縛
(注意:對傳統觀念要一分為二地對待)
7、規律就是我們常講的定律.
(注意:規律是定律的內容,定律是某種客觀規律的主觀映象)
8、任何規律都是永恒存在,萬古不變的.
(注意:任何事物運動過程中的內在的本質的必然的穩定的聯系都是隨著事物存在的時間,地點,條件的變化而變化,即具體規律的存在和發生作用是有條件的.)
9、規律有好壞的.
(注意:規律是客觀的,無好壞之分)
10、思維規律是主觀的.
(注意:思維規律的形式是主觀的,內容是客觀的.思維規律的客觀性主要表現在,無論人們是否意識到思維規律的要求,是否遵循思維規律進行認識活動,思維規律都在起作用.)
11、規律是無條件的,是永恒不變的
(注意:規律是客觀的,但規律的存在和發生作用是依賴一定條件的,如價值規律存在和起作用的條件是商品經濟,把規律看作永遠不變的,是屬于形而上學的靜止的觀點.)
12、意識是大腦特有的機能
(注意:是人腦特有的機能)
13、意識的內容是主觀的,形式是客觀的
(注意:內容是客觀的,形式是主觀的)
14、物質與意識不可分離,相互依賴
(注意:不能理解為相互依賴,意識依賴于物質,而物質是獨立于意識之外而存在的)
15、正確的意識是人腦對客觀事物的反映,錯誤的意識則是人腦主觀自生的
(注意:無論意識正確與否都是人腦對客觀事物的反映)
16、意識的能動作用就是指意識對客觀事物的發展起直接的推動作用
(注意:意識的能動作用具有二重性,也不能直接作用)
17、意識的能動作用表現在只有正確意識才能反映事物的本質,才對事物有反作用
(注意:不論意識正確與否都有反作用)
18、人類可以完全按照自己的需要去改造自然
(注意:要看是否符合規律和客觀條件)
19、正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用
(注意:反作用的大小不是由意識的正確與否決定的)
20、意識是人腦對客觀事物的正確反映
(注意:不一定是正確反映)
21、正確的意識是我們想問題,辦事情的出發點
(注意:客觀實際是出發點)
22、是否發揮主觀能動性是辦事情能否取得成功的決定性因素
(注意:是否符合客觀規律和客觀條件)
23、因為規律是正確的,所以我們必須把規律作為我們行動的向導
(注意:規律無所謂正確與錯誤之分)
24、決策者要避免失誤,關鍵要做到充分發揮主觀能動性
(注意:關鍵是要尊重客觀規律)
25、只要充分發揮主觀能動性,想問題,辦事情就能取得成功
(注意:發揮主觀能動性是必要條件而非充分條件)
26、只要發揮了人的主觀能動性就能認識和利用規律
(注意:還要受客觀規律和條件的制約)
27、發揮主觀能動性是遵循客觀規律的前提和基礎
(注意:顛倒了二者的關系)
28、認識既來源于直接經驗,又來源于間接經驗
(注意:實踐是認識的唯一來源,直接經驗,間接經驗是認識的兩種途徑)
29、不同的人對同一現象必定會有不同的認識
(注意:不一定是不同的)
30、人的認識必須符合終極真理。
(注意:不存在終極真理)
31、間接經驗不如直接經驗可靠。
(注意:不一定)
32、實踐決定于認識。
(注意:決定不等于決定于)
33、實踐是人們改造主觀世界的一切活動
(注意:改造客觀世界)
34、馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論是檢驗人們認識正確與否的唯一標準
(注意:實踐是唯一標準)
35、錯誤認識不是來源于實踐,正確認識才來源于實踐
(注意:不論認識正確與否,都來源于實踐)
36、實踐是認識發展的唯一動力
(注意:根本動力)
37、實踐是認識的唯一途徑,要獲得知識就要親自參加實踐
(注意:獲得認識的途徑包括直接經驗和間接經驗)
38、實踐是認識的重要來源
(注意:唯一來源)
39、實踐既是一種客觀活動,又是一種主觀活動.
(注意:實踐是主觀性和客觀性相統一的活動.不能把實踐的主觀性和客觀性割裂開來.)
40、實踐是有意識的,有目的的活動,盲目的實踐是不存在的,
(注意:任何實踐都是有意識的,有目的的活動,沒有意識參與的實踐是不存在的,但這并不意味著盲目的實踐不存在.)
41、實踐是人的活動,人的一切活動都是實踐活動.
(注意:并非人的一切活動都是實踐活動.)
42、客觀世界是真理的標準.
(注意:實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準.)
43、實踐是社會性的活動,單個人的實踐活動是不存在的.
(注意:實踐具有社會性,孤立的活動是不存在的,實踐的社會性,排斥的只是孤立的活動,并不排斥單個人的活動.同時,個人的活動也不排斥實踐的社會性.)
44、"三個有利于"標準否認了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準.
(注意:"三個有利于"標準是把人們實踐的結果作為標準,就是把最基本的實踐活動——生活實踐作為標準,它是真理標準在社會主義歷史條件下的具體運用和發展.)
【真題回放】
1.（2008全國卷Ⅱ32）為了節約資源，培養學生的節儉意識，一些地區試行敦科書免費循環使用。學期結束后，教科書由學校收回，供下一個年級使用，幾年更新一次。教科書之所以可以循環使用，從哲學上看是因為
A．思想內容的存在同物質載體無關 B．思想內容的穩定要求物質載體的穩定
C．物質載體在一定范圍內的變化不影響思想內容 D．物質載體的穩定有利于思想內容的穩定
2.（2008上海卷14）近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這說明
A．世界上存在無物質的運動 B．運動是物質的根本屬性
C．物質的唯一特性是客觀實在性 D．物質是運動的內在動力
為滿足北京奧運會期間各國運動員對蔬菜種類與營養的不同需求，中國農藝師引進了多種新品種洋菜，根據北京地區及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。回答3題。
3.（2008重慶卷）31.農藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學依據是
A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規律起作用的前提條件
C.人不能改變規律，但能改變規律起作用的具體狀況
D.客觀事物的規律是客現的，思維活動的規律是主觀的
4.（2008江蘇卷28）“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話包含的哲學道理是
A．規律是事物本質的必然的聯系 B．只有自然界的運動是有規律的
C．規律可以為人所認識 D．一切事物的運動都是有規律的
情感因素和文化情結，成為中國傳統文化中浪漫美好意向的形象符號。2007年11月26日，由“嫦娥一號”衛星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標志著我國第一次探月活動的圓滿成功。回答5題。
5.（2008海南卷20）由“嫦娥一號”衛星拍攝的月面圖像覆蓋區域屬于月球高地，長約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態、結構和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點看，這幅圖像佐證了
A．神話的產生是缺乏客觀根據的 B．月球與地球具有相同的物質結構
C．各種唯物主義物質觀的科學性 D．世界物質統一性原理的正確性
6.（2008全國卷Ⅰ31）抗災救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個思想的哲學依據是，人能夠發揮意識的能動作用
①認識自然規律，精確預見自然的未來變化②認識人類行為和自然相互作用的可能后果
③采取適當的行動防止不利于自己的結果產生④采取適當的行動改變自然規律和相關的條件
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
7.（2008四川卷30）2007年是塑料誕生一百周年。隨著科學技術的發展，人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數量已達百萬種。這一情況說明D
A．人類產生之后，自然物的存在與發展依賴于人的意識
B．人們有意識地創造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規律
C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在
D．人類通過實踐可以改變自然物的具體形態使其打上人的烙印
8.（2008天津卷29）2008年北京奧運會是全中國人民熱切期盼的盛事。漫畫《情有獨鐘》蘊含的哲理是
①現象是本質的表現 ②主觀與客觀相符合
③整體與部分相互制約 ④內因通過外因起作用
A.①② 　 B.②④ 　 C.①③ 　　 D.③④
9.（2008江蘇卷29）江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神，如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發揚這些精神，有力地促進了江蘇經濟的發展。這體現了
①文化影響人們的思維方式 ②先進文化源于社會實踐
③意識具有能動作用 ④實踐是檢驗真理的標準
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
維生素是維持人體正常功能的基本要素。以住人們通過食物獲取這些微量物質，科學的發展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補食物攝取方式的不足。一些科學家認為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。回答9——10題
9.（2008四川卷28）關于維生素的問題的爭論表明
①人們獲得的正確認識總是有條件和不完善的 ②人們獲得正確認識僅在一定時期內是真理③人們獲得的正確認識不具有終極真理的性質④人們的認識不能正確把握事物的本質和規律
A．①② B.①③ C.③④ D.②④
10.（2008四川卷29）在維生素攝入問題上應有的科學態度是
A．根據身體需要確定維生素攝入量 B．根據別人經驗確定維生素攝入量
C．根據個人感受確定維生素攝入量 D．根據最新研究報告確定維生素攝入量
11.（2008上海卷15）16世紀末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗推翻了亞里斯多德關于物質的降落速度與物體重量成正比的說法。這一事例說明
A．認識是實踐發展的動力 B．真理與謬誤是認識過程的兩個階段
C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
D．感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質
塑料的發明給人類帶來了可觀的經濟利益和諸多方便。但隨著時間的推移，它對環境的負面影響逐漸被人們認識。目前我國每天都要產生大量塑料垃圾，造成的白色污染觸目驚心。為此國務院出臺了“限塑令”，國家發改委擬將超薄塑料購物袋列入淘汰類產業目錄；財稅部門將制定稅收政策，調控塑料購物袋的生產、銷售和使用，鼓勵廢塑料綜合利用產業的發展。回答12題。
12. 2008天津卷33）上述材料給我們的啟示是
①感性認識要上升到理性認識 ②實踐提供認識的工具和手段
③認識的目的在于指導實踐 ④認識的獲得都必須親身實踐
A.①② 　 B.①③ 　 C.②④　　 D.③④
13.（2008江蘇卷31）三角形內角之和等于180。，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里。人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180。隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內 角之和大于180。。這說明真理是
①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ④客觀的
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
14.（2008廣東卷23）泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明
A．真理與謬誤相互區別 8．真理與謬誤相互融合
C．真理與謬誤相比較而存在 D．真理以謬誤為基礎而存在
15.（2008廣東卷24）下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是
A．一概而論 B．三人成虎 C．百感交集 D．千慮一得
16.（2008海南卷15）在今天，“更快、更高、更強”的奧運理念，不僅激勵人們在體能上刻苦訓練以追求超越，更激勵人們通過體育科技的不斷創新和發展來實現這種超越。體育科技的發展，體現了人類對自身能力認識的發展，推動世界紀錄不斷被刷新，這表明
A．認識的不斷發展推動著實踐的不斷發展
B．認識具有自我超越的內在力量，并成為實踐發展的動力
C．認識總是在實踐的基礎上不斷發展，永無止境
D．認識到的真理總是在認識發展中不斷被否定
情感因素和文化情結，成為中國傳統文化中浪漫美好意向的形象符號。2007年11月26日，由“嫦娥一號”衛星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標志著我國第一次探月活動的圓滿成功。回答17題。
17.（2008海南卷19） “嫦娥奔月”表達的美好理想，經過人們千百年的努力，在現代生產力和科學技術高度發展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現實。從哲學認識論的角度看，這表明
①社會實踐是科學理論和科學技術發展的動力
②認識能力的提高是科學實踐成功的首要因素
③認識能否達到目的依賴于實踐的社會歷史條件
④正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素
A．①② B．⑧④ C．①⑧ D．②④
隨著科學技術的發展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數據、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。回答18題。
18.（2008寧夏卷22）隨著氣象預報科學技術的發展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報，其哲學依據是
①大氣運動盡管復雜，但有規律并可以被認識 ②大氣運動的偶然性逐漸向有規律的必然性轉化 ③科學技術的發展使人們認識這些規律的能力不斷提高 ④科學技術的發展已使人們完全掌握大氣運動的規律
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
19.（2008寧夏卷23） “氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現象的無限復雜性決定了
①人的認識永遠不能達到真理 ②人的真理性認識包含謬誤的成分 ③人的真理性認識具有相對性 ④人的認識有待于進一步發展
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“固球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。回答20—21題。
20.（2008山東卷23）人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是
A．創新是對既有理論的突破和拋棄 B．認識在實踐中多次反復而無限發展
C．意識隨著客觀世界的變化而變化 D．對同一確定對象會有多個真理性認識
21.（2008山東卷24）地圓說的流行是新航路開辟的重要條件之一。圖5是新航路開辟不久一位德國人繪制的世界地圖，它反映出
A．世界各國的封閉狀態被打破 B．資本主義世界經濟體系形成
C．人們對世界尚缺乏全面了解 D．中國與西方貿易日漸頻繁
22.（2008四川卷39）（60分）根據相關資料完成下列要求。
材料六 就人與自然的關系，馬克思、恩格斯曾做出如下論斷：
恩格斯說：“我們對自然界的全部支配力量就在于我們比其他一切生物繰。能夠認識和正確運用自然規律。”“不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”馬克思說：我們這個世界面臨的兩大變革，即人同自然的和解及人同本身的和解。
（6）聯系材料五、六，運用所學的哲學知識，說明應該如何理解和處理人類與自然之間的關系。
23.（2008北京卷40）奧運火炬完成了在廣東、福建的傳遞之后進入江西。在這段路線上，也不斷在發生另一種“傳遞”：許多企業從廣東和福建遷移到江西。
有人把市場經濟形象地稱為“候鳥經濟”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區。毗鄰廣東的江西某地，在調查中發現：本地的工業電價低于珠三角地區30％、水價至少低0.5元/m3，具有綜合成本優勢。當地政府通過對企業遷移現象的分析，預見到廣東企業會向周邊地區輻射。于是，該地有計劃地出臺一系列措施，比如以“一站式”服務提高行政效率，并大力加強基礎設施建設，使很多廣東企業到本地安家落戶。
（2）分析上述材料，說明該地是怎樣發揮主觀能動性發展經濟的。（10分）
24.（2008廣東卷40） (17分)
材料l：隨著地球生態環境惡化，自然災害頻發：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。
材料2：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領導人親臨救災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發揚吃苦耐勞的精神，生產自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。
材料3：大災之中有大愛，每當災難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動。比如雪災中高速公路處于癱瘓狀態時，眾多旅客被困途中，沿途涌現出很多無私奉獻、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現出人間可貴的真情實義。
根據上述材料，運用《生活與哲學》知識回答：
(1)結合材料l、材料2說明尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。(10分)
(2)結合材料3論述如何實現人生的價值。(7分)
25.（2008全國卷Ⅱ38） (32分)閱讀材料．回答下列問題。
材料一 在改革開放進程中，中國共產競取得的加快實現現代化、鞏固和發展社套主義的寶責經驗之一．就是把提高效率同促進社套公平結合起來。黨的十七大報告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平”。
(1)從認識與實踐關系的角度，說明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平”的哲學依據。(10分)
26.（2008北京卷38）（33分）改革開放三十年來，中國的面貌發生了歷史性變化。回答下列問題。
三十年來，實踐上的每一次創造，理論上的每一次突破，事業上的每一次進步，無不閃耀著實踐是檢驗真理的唯一標準的光輝。
為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？（10分）
27.（2008寧夏卷39）（36分）閱讀資料，完成下列要求。
材料一：20世紀80年代以來，聯合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）組織數百位科學家經過長期的觀測、調查、實驗和分析探討，先后發布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統的影響已經可以“被檢測出來”；2001年報告認為，“新的更強證據表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”；2007年報告強調，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。
材料二：雖然中國的人均二氧化碳的排放量相當于美國的14%,世界平均水平的65%,但面對全球氣候變暖和中國國內嚴重的環境污染以及能源緊張情況,中國政府高度重視資源節約和環境保護。胡錦濤主席在APEC第十五次領導人非正式會議上向國際社會莊嚴承諾，中國將全力落實應對氣候變化國家方案，在發展經濟的同時努力減緩溫室氣體排放，并提出了堅持合作應對、堅持可持續發展、堅持公約主導地位、堅持科技創新等四點應對全球氣候變化的建議。
材料三：氣候變化與工業生產帶來的污染有密切的聯系。在發展經濟的同時，我國近年不斷加大對工業污染治理的投資力度，政府通過政策引導企業減少污染排放，避免“先污染后治理”。
表3 中國工業污染治理投資來源構成
年份 投資總額 國家預算內 企業自籌 國內貸款 利用外資 其他（%）（億元） 資金（%） （%） （%） （%）
20012002200320042005 174.48 20.83 4.29 38.46 4.14 ___188.37 22.28 4.25 23.12 3.85 ___221.79 8.45 64.00 11.32 3.06 ___308.11 4.50 73.81 9.42 1.49 ___458.19 1.70 78.93 8.51 1.55 ___
（資料來源：根據《中國統計年鑒2006》數據計算）
結合“氣候評估報告”關于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發展真理的特點。（12分）
參考答案
1——10 CBCDD BACBA 11——20 CBDCD ACBDB 21C
22答案：自然界先于人和人的意識而存在。人類本身也是自然界的一部分，并受自然條件和自然規律的制約。人能夠認識自然界的規律，并以這種認識為指導改造自然界來滿足人類的需要。
人類認識活動對于自然界產生直接與間接、積極與消極的多方面影響，人們在改造自然的同時應更加注重保護自然，以實現自身的可持續發展。
人與自然的關系問題是人類共同面對的問題，只有合理地解決人與人之間的利益矛盾才能更好地解決人與自然界的矛盾。
23.①積極認識規律，以對規律作用的認識指導本地經濟發展。
②努力發揮認識的預見性、創造性、目的性和計劃性特點，制定相關措施，促進本地經濟發展。
③尊重客觀規律，利用綜合成本優勢等有利條件，創造“一站式”服務等新的條件，推動本地經濟發展。
24. (1)①從材料l可見，生態環境的惡化、自然災害頻發與人類沒有從根本上尊重客觀 規律有關。規律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規律，就會受到規律的懲罰。地球生態環境惡化就是客觀規律對人類的懲罰。
②材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發，制定切實可行的拯救計劃，充分發揮主觀能動性，生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。
③尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是，把革命的熱情和科學的態度結合起來，才能處理好人與自然的關系。
(2)①人的價值體現在奉獻社會的實踐活動中，努力奉獻的人是幸福的。愛家人，愛 朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路。雪災中不計個人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實現了他們的人生價值。
②人的價值，必須在個人與社會的統一中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能實現自己的價值。在災難面前涌現的無私奉獻、熱心助人的平凡人，沒有計算個人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現了災難面前的人間真情。
③實現人生的價值，需要頑強拼搏、自強不息、充分發揮主觀能動性；需要發展自己的才能、提高個人素質；還需要有堅定的理想信念、正確價值觀的指引。
25. (1)實踐是認識的基礎。黨的十七大提出的這一關于分配的原則要求源于實踐的需要，順應了實現科學發展、構建社會主義和諧社會的需要：這一要求體現黨在實踐基礎上對公平與效率關系認識的深化；這一要求將繼續得到實踐的檢驗(6分)。認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有指導作用。貫徹落實黨的十七大的這一要求．對于提高效率、促進公平、鞏固和發展社會主義具有重要作用(4分)。
26.①真理是人們對事物及其發展規律的正確認識，檢驗真理就是檢驗主觀認識是否同客觀事物及其規律相符合。
②主觀認識本身無法證明自身是否正確，認識對象不能“自言其明”，二者都不能成為檢驗真理的標準。
③實踐是主觀見之于客觀的活動，是聯結主客觀的橋梁，人們可以用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。
④如果不堅持實踐標準，就會陷入主觀主義錯誤。
27.①追求和發展真理以實踐為基礎。關于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐，“氣候評估報告”是科學家在長期觀察實驗的基礎上形成并由實踐檢驗而不斷發展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實現人類可持續發展的強烈愿望和迫切要求。②追求和發展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。人類對地球地球氣候變暖原因的真理性認識不是一次完成的，而是在實踐和認識的循環往復中獲得的。③追求和發展真理沒有止境。目前人類獲得的關于地球氣候變暖原因的真理性認識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續發展和科學技術水平的不斷提高，人類多氣候變暖原因的認識必然會不斷擴展和深化。
2009年高考政治最后沖刺經典復習最新系列[考點呈現+考點整合+精選考題]
《生活與哲學》第三單元 思想方法與創新意識
【考點呈現】
1.唯物辯證法：唯物辯證法的總特征 唯物辯證法的實質與核心
2.唯物辯證法的聯系觀：聯系的普遍性 聯系的客觀性 聯系的多樣性 整體和部分的關系 系統優化方法
3.唯物辯證法的發展觀:發展的概念 發展的前進性與曲折性 發展的量變與質變狀態
4.唯物辯證法的矛盾概念:矛盾的同一性和斗爭性 矛盾的普遍性和特殊性 主要矛盾和次要矛盾的關系 矛盾的主要方面和次要方面的關系 具體問題具體分析 馬克思主義普遍原理與中國實際相結合
5.辯證的否定觀:辯證否定 形而上學的否定觀 辯證法的革命批判精神與創新意識 創新的社會作用
【考點整合】
貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇：聯系、發展、矛盾。普遍聯系和永恒發展是唯物辯證法的兩個總的特征，唯物辯證法既是關于普遍聯系的科學，也是關于永恒發展的科學。聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，唯物辯證法的兩個總的特征由矛盾決定，所以矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。矛盾分析法是認識事物的根本方法。唯物辯證法的聯系、發展、全面的觀點和對立統一規律，要求我們必須牢固樹立和堅決落實以人為本、全面、協調可持續的科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會。
Ⅰ唯物辯證法的聯系觀（6條原理）
一、聯系的普遍性原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的豐富多彩的畫面，其中沒有一個事物是孤立存在的。
2、〖方法論〗：聯系的普遍性原理要求我們要用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。既要看到事物之間的聯系，又要看到事物內部諸要素之間的聯系。
3、〖反對〗：反對切忌割裂事物之間的聯系，用形而上學孤立的、片面的觀點來認識和處理問題。
二、聯系的客觀性原理
1、〖原理內容〗：聯系是客觀的。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（自在事物和人為事物的聯系都是客觀的）
2、〖方法論〗：①聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
3、〖反對〗：反對否定事物的聯系，或主觀臆造聯系，把本來不存在的聯系強加給事物。
三、聯系的多樣性原理
1、〖原理內容〗：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。
2、〖方法論〗：聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。因此，我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之。要一切以時間、地點、條件為轉移。
3、〖反對〗：反對以一種聯系概括事物之間多種多樣的不同聯系，否認聯系的多樣性。
四、聯系的條件性原理
1、〖原理內容〗：事物之間都是有條件地聯系著的，無條件的聯系是不存在的。任何具體的聯系都依賴于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內部因素之間的聯系的性質、方式也要發生變化。
2、〖方法論〗：一切以時間地點條件為轉移，具體分析事物之間聯系的條件性。
3、〖反對〗：反對忽視聯系的條件性，認為任何兩個事物之間都存在著相互聯系是錯誤的。
五、整體和部分辯證關系原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：（1）整體和部分是相互區別的：①含義不同。整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。②整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。
（2）整體和部分又是相互聯系、密不可分的。①相互依賴。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。②相互影響。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
2、〖方法論〗：整體和部分辯證關系原理要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
3、〖反對〗：注意既要反對只考慮整體利益，忽視局部利益的做法；又要反對只重視局部、部分利益而置整體利益于不顧，把整體和部分割裂開來的反對。
六、系統和要素的關系原理
1、〖原理內容〗：整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。
2、〖方法論〗：系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。
3、〖注意〗：整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。但整體和部分與系統和要素并不是完全一樣的。
Ⅱ唯物辯證法的發展觀（4條原理）
一、世界是永恒發展的原理（發展的普遍性原理）【重點掌握】
1、〖原理內容〗：世界上一切事物都處在永不停息地變化發展之中，都有其產生、發展和滅亡的歷史，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2、〖方法論〗：發展的觀點要求我們要用發展的觀點去看問題。反對用靜止的觀點看問題。3、〖反對〗：我們應反對認為事物是一成不變的靜止觀點（反對形而上學用靜止地觀點看問題）；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規、抱殘守缺和安于現狀的舊觀念。
二、內外因辯證關系原理（發展的原因）
1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為：矛盾是事物發展的動力，事物的內部矛盾是事物發展的第一位原因，而事物的外部原因是事物發展的第二位原因。事物的發展是內外因共同起作用的結果。內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。
2、〖方法論〗：內外因辯證關系原理要求我們在觀察事物、分析問題時，既要看到內因，又要看到外因，堅持把內外因結合起來。
3、〖反對〗：反對忽視外因對事物變化發展的影響；否認內因對事物變化發展的決定作用。
三、事物發展是前進性與曲折性相統一原理（或事物發展的總趨勢原理）【重點掌握】
1、〖原理內容〗：事物發展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，一切事物的發展都是前進性和曲折性的統一。
2、〖方法論〗：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。
3、〖反對〗：既要反對把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。
四、量變和質變辯證關系的原理（發展的狀態）【重點掌握】
1、〖原理內容〗：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環，不斷前進。
2、〖方法論〗：（1）我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；（2）在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
3、〖反對〗：反對忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反對忽視質的飛躍，條件具備時優柔寡斷，畏縮不前。
Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實質與核心）（7條原理）
一、矛盾的斗爭性與同一性辯證關系原理
1、〖原理內容〗：世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統一。矛盾即對立統一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性；統一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉化。矛盾雙方的對立和統一是始終不可分割的。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。
2、〖方法論〗：矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。（即既要看看矛盾雙方的對立關系，又要看到矛盾雙方的統一的關系；既要在對立中把握統一，又要在統一中把握對立；既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方；同時要積極創造條件，促進矛盾雙方的相互轉變。）
3、〖反對〗：反對片面看問題（一點論）；割裂對立統一關系，離開對立談統一或離開統一談對立。
二、矛盾的普遍性（客觀性）原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾。矛盾的客觀性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移。
2、〖方法論〗：要求我們承認矛盾的普遍性與客觀性，承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；還要堅持一分為二，兩分法。
3、〖反對〗：反對回避、否認和掩蓋矛盾，遇見矛盾繞著走的做法，又要反對片面地看問題的觀點（一點論，絕對化，片面化）。
三、矛盾的特殊性原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
2、〖方法論〗：矛盾的特殊性原理要求我們要做到具體問題具體分析。（即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。）
3、〖反對〗：反對對具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對把理論當成不變的教條，生搬硬套。
四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。①兩者相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②兩者在一定條件下相互轉化。由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。
2、〖方法論〗：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。（補充：這一原理是關于事物矛盾問題的精髓，是馬列主義普遍原理同中國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的理論依據。堅持這一原理有助于我們正確認識事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認識秩序；有助于學會“解剖麻雀、抓好典型，一般號召與個別指導相結合，從群眾中來、到群眾中去”等科學的工作方法。“搞試點”）
3、〖反對〗：注意既要反對只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要反對只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯系
五、主要矛盾和和次要矛盾辯證關系的原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發展，決定或影響著其它矛盾的存在和發展。這種在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
2、〖方法論〗：方法論要求：要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統籌兼顧。
3、〖反對〗：既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”
六、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
2、〖方法論〗：認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。
3、〖反對〗：反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質。
七、主次矛盾、矛盾主次方面的辨證關系原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：主要矛盾在事物發展的過程中處于支配作用，對事物的發展起決定作用。 主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化
2、〖方法論〗：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。
3、〖反對〗：反對形而上學的一點論和均衡論。
Ⅳ創新（2條原理）
一、辯證否定觀原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己；辯證的否定是事物發展的環節和聯系的環節，是既肯定又否定，即克服又保留，辯證否定的實質是“揚棄”。
2、〖方法論〗：辯證的否定要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
3、〖反對〗：反對把否定理解為外力作用的結果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學的否定觀。
二、辯證法的革命批判精神原理
1、〖原理內容〗：辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
2、〖方法論〗：辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
3、〖反對〗：反對因循守舊、不思進取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。
【易錯點】
1、事物的聯系是普遍的,客觀的,無條件的
(注意:聯系是有條件的)
2、聯系是客觀的,人們無法改變
(注意:人們可以根據事物的固有聯系,創造條件建立新的聯系)
3、聯系是普遍的,因此,世界上任何兩個事物之間都存在著相互聯系
(注意:否認了聯系的客觀性,條件性)
4、整體就是指由事物的各個要素相互聯系構成的有機整體
(注意:還包括其發展的全過程)
5、整體功能總是大于各個部分功能之和
(注意:不一定)
6、關鍵部分對整體起決定性作用
(注意:必須在一定條件下)
7、整體與部分的關系即系統與要素的關系.
(注意:這兩對關系不能完全等同,因為整體與部分的關系,只是在"一定意義上"也是系統與要素的關系,即兩對關系都強調整體性原則,都是相互依賴等方面,而系統中講的層次性原則等,整體和部分的關系就沒有.)
8、任何變化都是發展.
(注意:并非任何變化都是發展,只有前進的,上升的,進步的變化才是發展.)
9、新出現的事物就是新事物.
(注意:判斷新事物的標準三個是:是否符合客觀規律,是否具有強大生命力,是否具有遠大前途.不能只用時間標準來判斷)
10、目前力量強大,發展速度快,成熟和完善的事物就是新事物.
(注意:判斷新事物的標準如上,用現狀標準來判斷是錯的)
11、科學算命是科學與傳統算命相結合而產生的新事物.
(注意:判斷新事物的標準如上,從事物的名稱,旗號等表面形式來判斷新舊事物是錯的)
12、任何事物的發展都是一帆風順的.
(注意:錯,事物發展的方向是前進的,上升的,但道路是曲折的.)
13、沒有質變就沒有發展,所有的質變都是發展
(注意:質變不一定是發展,發展是向上的質變)
14、量變引起質變就是指事物數量上的增減引起質變
(注意:構成事物的成分在結構和排列上發生變化也能引起質變)
15、量變必然引起質變,質變是量變的總和
(注意:量變必須達到一定程度才會引起質變,質變是量變的必然結果)
16、事物發展的總趨勢是曲折的
(注意:總趨勢是前進的)
17、新出現的事物必定戰勝舊事物
(注意:新出現的事物不一定是新事物)
18、矛盾就是構成矛盾的雙方相互排斥,相互斗爭
(注意:雙方既對立又統一)
19、矛盾可以調和,不可以緩和
(注意:矛盾可以緩和,不可以調和)
20、任何事物都存在兩個方面,即都有自己的優點和缺點
(注意:不能將兩點理解為就是優點和缺點)
21、矛盾分析的方法就是指堅持一分為二的觀點,堅持兩點論,兩分法
(注意:還有具體問題具體分析,普遍性與特殊性相聯結,兩點論與重點論相統一)
22、矛盾就是斗爭
(注意:說法片面,簡言之,矛盾是對立統一.)
23、矛盾越少越好.
(注意:矛盾的多少是客觀的,就事物的發展來說,不能以矛盾的多少為標準來判斷是好事還是壞事,只能以是否有利于新事物的發展,是否有利于新事物戰勝舊事物來衡量好壞,不能一概認為矛盾越少越好.)
24、矛盾具有普遍性,因此是永遠不以解決的.
(注意:矛盾并不是永遠不能解決的,只要實事求是地承認矛盾,揭露矛盾,運用一分為二的觀點和矛盾分析的方法,就能正確地分析和解決矛盾.)
25、矛盾就是事物內部之間對立統一的關系.
(注意:矛盾也包括事物之間的這種關系.)
26、矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于特殊性之中
(注意:普遍性寓于特殊性當中,不能認為矛盾的普遍性包含特殊性)
27、普遍和個別互為存在的前提
(注意:個別是普遍存在的前提)
28、普遍性與特殊性的關系就是整體與部分的關系
(注意:是共性和個性的關系)
29、主要矛盾就是急需解決的矛盾
(注意:二者不能劃等號,因為在特殊的情況下,卻要先解決好次要矛盾,才能解決好主要矛盾.)
30、只要解決了主要矛盾,辦事情就能取得成功
(注意:是必要條件不是充分條件,還要注意次要矛盾)
31、矛盾的次要方面對事物的性質沒有影響
(注意:有影響)
32、事物的性質主要由取得支配地位的主要矛盾決定
(注意:主要由主要矛盾的主要方面規定)
33、抓住了主要矛盾,就堅持了兩點論和重點論的統一
(注意:片面理解了兩點論和重點論的關系)
34、事事有矛盾,就是指任何事物之間都存在矛盾.
(注意:事事有矛盾是說每一事物內部都包含著矛盾,而不是說每一事物同所有事物之間都存在著矛盾.兩個毫不相干的事物未處于統一體中,就不能構成現實的矛盾,只有在一定條件下,當它們共處于一個統一體中時,才能構成矛盾關系.
35、矛盾是推動事物發展的動力,所以,矛盾越多越好.
(注意:矛盾的存在是客觀的.事物包含矛盾多少,矛盾如何推動該事物的發展,這是事物本身所固有的,并不是由人的主觀愿望所決定的.因此,并非矛盾越多越好.)
36、發展是新事物全盤否定舊事物
(注意:是辯證否定或稱"揚棄")
37、揚棄就是拋棄.
(注意:錯誤,不符合辯證否定的原理,割裂了新舊事物之間的內部聯系,實際上否認了事物的發展,犯了否定一切的形而上學的錯誤.)
38、唯物辯證法和形而上學的最根本分歧,就在于是否承認的事物發展.
(注意:是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力)
39、堅持唯物辯證法,反對形而上學和堅持一切從實際出發,實事求是沒有必然聯系
(注意:只有堅持唯物辯證法,反對形而上學才能真正堅持一切從實際出發,實事求是)
【真題回放】
1.（辯證法）（2008上海卷23）所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語體現這個方法論的是
A．對癥下藥，量體裁衣 B．欲擒故縱，聲東擊西
C．因時制宜，因地制宜 D．因材施教，因人而異
2.（2008天津卷29）2008年北京奧運會是全中國人民熱切期盼的盛事。漫畫《情有獨鐘》蘊含的哲理是
①現象是本質的表現 ②主觀與客觀相符合
③整體與部分相互制約 ④內因通過外因起作用
A.①② 　 B.②④ 　 C.①③ 　　 D.③④
3.（辯證法）（2008天津卷32）2008年的國務院機構改革也稱作“大部制”改革。“大部制”改革是1982年以來我國第6次國務院機構改革。我國的行政機構改革是循序漸進的，不可能一蹴而就。這體現了
A.發展是循環往復的過程 　 B. 質變是量變的必然結果
C.事物的發展是一個過程　　 D.新事物必然戰勝舊事物
塑料的發明給人類帶來了可觀的經濟利益和諸多方便。但隨著時間的推移，它對環境的負面影響逐漸被人們認識。目前我國每天都要產生大量塑料垃圾，造成的白色污染觸目驚心。為此國務院出臺了“限塑令”，國家發改委擬將超薄塑料購物袋列入淘汰類產業目錄；財稅部門將制定稅收政策，調控塑料購物袋的生產、銷售和使用，鼓勵廢塑料綜合利用產業的發展。回答4——5題。
4. （認識論）（2008天津卷33）上述材料給我們的啟示是
①感性認識要上升到理性認識 ②實踐提供認識的工具和手段
③認識的目的在于指導實踐 ④認識的獲得都必須親身實踐
A.①② 　 B.①③ 　 C.②④　　 D.③④
5. （辯證法）（2008北京卷26）為了維護經濟社會發展全局穩定，宏觀調控要根據具體情況區別對待，不搞一刀切。這體現了
A.事物之間存在互為因果關系 B.意識反作用于客觀事物
C.部分決定整體，整體影響部分 D.不同質的矛盾要用不同質的方法解決
中醫、京劇是中華文化之瑰寶。回答6——7題。
6.（辯證法）（2008北京卷29）中國傳統醫學有其獨特的理論，在治療一些疾病時遵循的醫理是：治其外必治其內，治其內必治其根。下列表述與這一醫理相一致的是
①現象表現本質，本質決定現象 ②內因是事物變化的根據，內因決定外因
③主次矛盾在一定條件下互相轉化 ④主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.（辯證法）（2008北京卷30）在傳統京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創造富有特色的角色。這一藝術要求蘊含的哲學道理是
A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現
C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中
8.（辯證法）（2008江蘇卷32）下列詩句中蘊含新事物必然戰勝舊事物這一哲學道理的是
①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春
③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復疑無路，柳暗花明又一村
A．①② B．①③ c．①④ D．②③
9.（辯證法）（2008江蘇卷33）古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道上：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意
A．整體與部分的辯證關系 B．兩點論和重點論的統一
C．量變與質變的辯證關系 D．矛盾的同一性和斗爭性
10.（辯證法）（2008廣東卷25）在創建衛生城市活動中，某小區居民全員參與共建文明小區。居民舉止與社區文明的關系體現的哲學原理是
A．部分依賴整體 B．部分影響整體
C．部分與整體相互轉化 D．部分與整體同等重要、不可分割
11.（辯證法）（2008廣東卷26） “喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”這說明
A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 B．矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中
C．矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性 D．矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性
12.（辯證法）（2008全國卷Ⅰ39）（5）土爾扈物人回歸祖國的歷史從一個側面表明，各民族共同締造了偉大的祖國。中華人民共和國建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國統一大業中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統，根據馬克思主義民族理論，制定了民族區域自治政策，確立了民族區域自治制度，并載入憲法。改革開放以來，黨和政府又將民族區域自治作為一項基本政治制度長期堅持。
（6）我國是統一的多民族國家。用整體與部分辯證關系的原理，說明國家與民族自治地方的關系。（10分）
13.（辯證法）（2008四川卷38）（32分）閱讀材料，回答下列問題
塑料購物袋是日常生活中的易耗品。它在為消費者提供便利的同時，由于過量使用及回收處理不到位等原因，造成了嚴重的能源資源浪費和環境污染。塑料購物袋問題引起了社會各界的廣泛關注。
2006年W市環保局收到市人大和市政協有關環境保護的議案和提案共35件，其中多件涉及塑料袋的使用問題。到2007年底，全國有10多個省市地方政府，在本地人大代表和政協委員販建議和督促下，相繼出臺并實施了限制使用塑料購物袋的規定。在總結各地方實踐經驗的基礎上，國務院發布了《關于限制生產銷售使用塑料購物袋的通知》（簡稱“限塑令”），并決定于2008年6月1日起在全國范圍實施。國務院通知要求，采取禁止生產、銷售、使用超薄塑料購物袋，實行塑料購物袋有償使用制度等六項措施，以促進資源綜合利用，保護生態環境。
（3）運用矛盾主次方面的知識分析發布“限塑令”的哲學依據。（8分）
14.（辯證法）（2008上海卷35）隨著經濟和社會的發展，我國的社會保障體系正在逐步健全完善，從20世紀90年代后半期我國開始實行城市居民最低生活保障制度，目前這一制度逐漸延伸到農村。到2007年底，3450多萬農村貧困居民納入保障范圍。
（3）溫家寶總理說：“一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只，如果我們改善了最困難群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況，請用聯系的觀點并結合材料簡要解釋這段話所蘊涵的哲學道理。（4分）
15.（辯證法）（2008天津卷39）（63分）糧食問題引發全球廣泛關注，我國高度重視糧食安全。閱讀以下圖文材料，回答問題。
材料五 2004-2007年我國糧食持續4年增產，國內糧食供求基本平衡。然而，要保持糧食供求長期基本平衡仍不容樂觀。一方面，人口的增加、動物類食品消費增長和使用糧食生產生物燃料，將擴大糧食需求；另一方面，穩定糧食種植面積、提高單產水平和保證種糧收益的難度加大，從而制約著糧食產量的提高。
⑽結合材料五，運用矛盾分析法分析我國糧食供求狀況及如何確保我國糧食安全。（12分）
16. （辯證法）（2008山東卷29）
材料五：歷經30年的改革開放，當代另同世界的關系發生了歷史性變化，中國發展離不開世界，世界繁榮穩定也離不開中國。發展中國特色社會主義，必須大膽吸收、借鑒人類創造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發展機遇，共同應對各種挑戰。
（6）結合材料五，運用唯物辯證法知識，說明正確處理中國同世界的關系必須遵循的方法論原則。（7分）
參考答案
1ACD 2A 3C 4B 5D 6B 7C 8B 9B 10B 11B
12、（6）整體與部分是客觀事物普遍聯系的一種形式。在我國，國家與民族自治地方的關系是整體與部分的關系。整體與部分不可分割、相互依存，各民族自治地方是國家不可分割的部分，在國家整體中發揮著積極作用。整體與部分相互影響，國家作為整體在矛盾統一體中處于主導地位，國家強大了，民族自治地方將獲得快速發展；作為部分的自治地方發展了，國家整體將更加強大。
13、（3）塑料購物袋的使用對社會的影響具有利弊兩重性，既便利了消費者，也由于過量使用和回收處理不到位而造成環境污染，便利與污染構成了物塑料袋的使用產生的矛盾的兩方面。
購物塑料袋過量使用造成的環境危害已經成為這對矛盾的主要方面，規定著事物的性質。發布限塑令，禁止和限制使用購物塑料袋，要求消費者在享受塑料袋帶來方便的同時，也必須履行保護環境的義務，以減輕塑料使用對環境的污染。
14、事物是普遍聯系的。用聯系的觀點看問題，要求我們把握整體和部分的辯證統一，處理好整體與部分（全局與局部）的關系，只有改善最困難群體的生活狀況，才能改善整個社會的生活狀況。
15、①要全面分析矛盾。目前我國糧食供求基本平衡，但保持長期基本平衡不容樂觀；既要看到糧食需求擴大的一面，又要看到制約糧食供給的一面。②既要抓住重點，又要統籌兼顧；要具體問題具體分析。以發展糧食生產、保障糧食供給為重點，要嚴格保護耕地（促進農業科技進步、增加農業投入等）；同時抑制不合理需求，禁止用糧食生產生物燃料（控制人口增長、倡導合理飲食等）
16、（6）結合材料五，運用唯物辯證法知識，說明正確處理中國同世界的關系必須遵循的方法論原則。（7分）
①必須遵循聯系的方法論原則，中國的前途命運同世界的前途命運緊密相聯，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。②必須遵循發展的方法論原則，既要把握中國和世界前進的總趨勢，又要正視發展道路上的困難和挑戰。③必須遵循矛盾分析的方法論原則，統籌中國的發展與世界的發展的對立統一關系，在參與國際競爭中實現互利共贏。④必須遵循辯證否定的方法論原則，以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類一切文明成果。
2009年高考政治最后沖刺經典復習最新系列[考點呈現+考點整合+精選考題]
《生活與哲學》第四單元 認識社會與價值選擇
【考點呈現】
1.社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識 社會意識的相對獨立性
2.生產力和生產關系：物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎 生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動 經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動 社會歷史發展的總趨勢
社會發展的實現方式 社會主義社會的基本矛盾的特點
3.人民群眾是歷史的創造者：人民群眾的概念 人民群眾創造歷史的作用 群眾觀點和群眾路線
4.人生價值：價值和價值觀 價值觀的導向作用 價值判斷與價值選擇的客觀依據 價值判斷與價值選擇的社會歷史性 價值判斷與價值選擇的階級性 價值沖突及評價標準 價值的實現方式 個人價值與社會價值的統一
【考點整合】
把辯證唯物主義思想貫穿到人類社會歷史領域形成了歷史唯物主義。以往在社會歷史領域中唯心主義一統天下。馬克思把辯證唯物主義的自然觀和辯證唯物主義的歷史觀統一起來，創立了歷史唯物主義。這是馬克思除剩余價值理論之外的又一大發現，是哲學歷史上最偉大的變革。
第一部分 歷史觀（3條原理）
一、社會存在與社會意識的辨證關系原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。
2、〖方法論〗：在分析社會現象時，要尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發，實事求是；同時要確立先進的正確的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。
3、〖反對〗：反對機械唯物主義、歷史唯心主義。
二、兩大基本規律的矛盾運動原理
1、〖原理內容〗：（1）生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。表明生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。
（2）經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。
2、〖方法論〗：尊重社會發展的客觀規律，自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點、矛盾分析方法和階級分析法，認識和把握階級社會的各種現象；樹立改革創新的意識，不斷調整生產關系和上層建筑中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節，推進中國特色社會主義事業不斷前進。
三、人民群眾是歷史的創造者原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者；是社會變革的決定力量。
2、〖方法論〗：（1）堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發點。（2）樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅決反對脫離群眾的傾向和作風。（或：在實踐中要正確處理個人與群眾的關系，要虛心向人民群眾學習，為人民群眾謀利益，為人民群眾服務；要積極參加社會實踐，緊緊依靠人民群眾，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。）
3、〖反對〗：反對從社會意識決定社會存在的前提出發，夸大英雄人物的作用，否認人民群眾是社會歷史的主體，否認人民群眾是歷史的創造者，宣揚少數英雄人物創造歷史的歷史唯心主義的英雄史觀。
第二部分 價值觀、人生觀（5條原理）
一、價值觀的導向作用原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。
2、〖方法論〗：自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，堅持正確的價值觀，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。
3、〖反對〗：反對忽視價值觀修養的錯誤思想。
二、價值判斷與價值選擇標準
【原理內容】：人們進行價值判斷和選擇標準是符合社會發展的客觀規律，符合最廣大人民的根本利益。
【方法論】：要求我們自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
三、個人與社會的統一原理
1、〖原理內容〗：社會發展是個人發展的基礎。社會發展也離不開個人發展。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由。
2、〖方法論〗：在個人與社會的統一中，實現人生的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。（即既要正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發揮個人的聰明才智。）
3、〖反對〗：在日常生活中，反對超脫社會，企圖孤立于社會的個人英雄主義；又要反對片面強調社會條件、社會環境而無所作為的觀念和做法。
四、人生價值的實現原理
1、〖原理內容〗：人要在勞動和奉獻中體現和創造價值，要在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。
2、〖方法論〗：要求我們要在與社會的統一中實現個人的價值，同時要發揮主觀能動性提高個人素質，埋頭苦干，要有頑強奮斗精神，充分利用好客觀條件。
五、理想與現實的辯證關系原理
1、〖原理內容〗：①理想來源于現實。②理想高于現實。③理想可以轉化為現實。
2、〖方法論〗：這一原理要求我們必須把理想植根于現實之中，才有可能實現自己的理想。對理想的追求既要符合社會發展的趨勢，順應歷史發展的要求又要符合自己的實際，從自己的實際條件出發。
【易錯點】
1、凡是唯物主義都承認社會存在決定社會意識
(注意:歷史唯物主義才是)
2、社會存在和社會意識始終是不可割的,社會存在依賴于社會意識
(注意:社會存在不依賴于社會意識,社會存在決定社會意識)
3、社會意識對社會存在起促進作用
(注意:具有促進和阻礙雙重作用)
4、社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的
(注意:社會意識具有相對獨立性)
5、社會存在主要是自然地理環境
(注意:社會存在是指社會生活的物質方面,包括自然地理環境,人口因素,但主要是指物質資料的生產方式.)
6、我國的基本矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾.
(注意:這是我國的主要矛盾.社會基本矛盾在任何社會都是生產力和生產關系,經濟基礎和上層建筑之間的矛盾.)
7、社會基本矛盾的解決在階級社會與社會主義社會相同.
(注意:錯,社會基本矛盾在任何社會都是生產力和生產關系,經濟基礎和上層建筑之間的矛盾,都是通過實踐加以解決.但在階級社會與社會主義社會中表現出來的性質不同,解決的具體方式也不同,在階級社會里,矛盾是對抗性的,通過階級斗爭去實現;在社會主義社會,這一矛盾是非對抗性的,通過改革來實現.)
8、人民群眾是指一切對社會歷史起作用的人們
(注意:起推動作用的人們)
9,人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界
(注意:顛倒了二者關系)
10、改造客觀世界是為了更好地改造主觀世界
(注意:改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界)
11、群眾觀點的基本內容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去.
(注意:這是群眾路線的基本內容.群眾觀點的基本內容是相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務,一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學習.)
12、所謂價值是指人對事物的積極意義
(注意:事物對人的積極意義)
13、價值觀對人生與社會起著重大的指導和促進作用
(注意:價值觀不一定都是正確的)
【真題回放】
1.（2008上海卷9） “民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“倉廩實（倉廩：倉庫）則知禮節，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了一個道理：C
A．物質資料的生產包括物質產品和精神產品生產
B．物質資料生產的發展必然提高人們的道德水平
C．物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎
D．社會的生產關系就是社會的道德關系
2.（2008廣東卷34）為了適應我國經濟社會發展，2008年3月國務院進行“大部制”機構改革，形成“寬職能、大部門”的政府組織結構和體制機制。這表明ABCD
A．經濟基礎決定上層建筑 B．機構臃腫阻礙經濟基礎的發展和變革
C．上層建筑要適應經濟基礎狀況 D．機構精簡促進經濟基礎的鞏固與完善
3.（2008天津卷25） “非學無以廣才，非志無以成學”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經求學苦讀、艱辛探索，研發出第一代性能穩定的蓄光型自發光材料，成為發光材料專家。他的發明被譽為世界自發光史上的第三次革命。這給我們的啟示是D
A.現實是理想的必然結果 B.現實是理想的發展方向
C.理想產生于現實的需要 D.理想在奮斗中變為現實
4.（2008北京卷31）十七大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，切實把它融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。這體現的哲學道理是B
①價值觀影響人們實踐活動的指向 ②理性認識必然推動實踐的發展
③要在實踐中改造主觀世界 ④科學理論決定社會意識的發展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.（2008全國卷Ⅰ38）（32分）閱讀材料并結合所學知識，回答下列問題。
材料一 2007年以來，國際市場糧食價格持續上漲，一些發展中國家出現了嚴重的糧食危機，30多個國家由此發生民眾的抗議和騷亂，一些發達國家出現了搶購大米等食物的風潮，糧食危機有向世界蔓延之勢。
材料二 在過去五年中，我國政府從加強農業基礎入手，把促進糧食增產和農民增收作為首要任務，采取了一系列重大舉措，極大地調動了農民種糧的積極性，全國糧食連續四年增產，儲備充足。
（3）結合材料，闡述我國政府著力抓好糧食生產所體現的歷史唯物主義的道理。（10分）
5.物質資料生產對人類社會的存在和發展起決定性作用，是人們從事政治活動、科學活動和其他社會活動的基礎。經濟是政治的基礎，糧食是最重要的生活資料，糧食問題不僅是經濟問題，也關系到國家安全、政治穩定和社會穩定。人民群眾是國家的主人，是歷史的創造者。政府著力抓好糧食生產，解決好吃穿住這些人民群眾最關心的直接利益問題，才能調動人民群眾的積極性，保持社會穩定，促進社會和諧

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