資源簡介

第四單元
第八課 走進文化生活
第一框 色彩斑斕的文化生活
【教學目標】了解文化市場和傳媒商業化對人們文化生活的影響。理解發展大眾文化的基本要求。
【教學重難點】發展大眾文化的基本要求。
【教學方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發法。
【教學設計】
1、 當代文化生活素描
1、 當代文化生活的特點
材料：一位外國朋友說：“二十多年前我到過中國，那時人們的著裝幾乎是一個樣式，顏色也比較單調。現在，一切都變了，各色時裝隨處可見，中國變得多姿多彩了。”過去農村人們只能在露天看電影，現在可以在電影院里看電影，在家里看電視、上網、看家庭影院等。過去人們寫信、發電報傳遞信息，現在可以通過手機短信、電子郵箱、網絡日志快速便捷地交流信息。
你認為上述現象反映了什么變化？（文化由單一性向多樣性轉變，老百姓的文化消費選擇多樣化。當代文化生活的特點是文化生活色彩斑斕，文化消費多種選擇。）
當代文化生產與消費的特點：符合大多數人的口味。商業性。能迅速被接受。內容和形式變化快。消費者跨越了各種界限。文化產品越來越大批量、規模化、產業化生產與流通。文化消費的從眾性、時尚性。
2、文化生活色彩斑斕的原因
你可以選擇哪些方式欣賞海外大片和國產優秀影片？（看電視的電影頻道、網絡電影、租借碟片、安裝帶有點播功能的互動式數字電視。）為什么人們欣賞電影方式也可以有多樣化選擇？（現代科學技術的發展，提供了多樣的文化載體、快捷的傳播工具。）這使得文化產品大批量、規模化、產業化生產與流通成為可能。
隨著人民生活水平的提高，VCD和DVD等視聽設備逐漸普及，促成了影碟出租業的興起。如今有不少家庭安裝了帶有點播功能的互動式數字電視。數字電視的開通對租碟生意有一定的影響，但真正的影響從寬帶普及就開始，而互動電視開通則是“雪上加霜”。消費者有更多的消費選擇。寬帶、互動電視對傳統視聽設備帶來的沖擊說明了文化市場的什么現象？（文化市場競爭激烈，提供了多種類型的文化產品、便捷的大眾傳媒工具供消費者選擇。社會主義市場經濟的發展，使文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。）
2、 文化生活的喜與憂
文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。
材料：2000年6月，一部名叫《藍貓淘氣三千問》的長篇科普電視動畫片先后在全國包括香港和臺灣地區在內的1020家電視臺播出。它以科普為切入點，以寓教于樂的形式，通過塑造符合少年兒童欣賞口味的生動卡通形象，以通俗易懂的視覺語言，贏得了孩子們的喜愛，贏得了市場。并以版權作品為核心開發了音像、圖書、服裝、玩具等4個行業的6000余種系列衍生品，僅去年銷售收入達20億元。
長篇科普電視動畫片《藍貓淘氣三千問》在全國各地電視臺熱播給文化生活帶來了哪些積極的影響？（充實了人們的精神生活。傳播了科學文化知識。提高思想道德素質。推動了生產的發展。）
當前文化市場的主流是好的，能夠滿足人們的精神文化需求。但美中不足文化市場的盲目性和傳媒的商業性，也引發了令人憂慮的現象。
材料：一段時間以來，改編“紅色經典”成為影視界的文化熱點。在繁榮文化市場的同時，也出現一些影視制作單位對紅色經典杜撰、猥褻和低俗描寫的情況。一些已經播放或即將開拍的“紅色經典”，不約而同地為過去的英雄們加入了當代時尚元素：《林海雪原》將楊子榮變成了一個一身江湖氣的伙夫，《紅色娘子軍》宣稱是一部“青春偶像劇”，而吳瓊花與洪常青之間的感情糾葛成為電視劇的主要賣點。“紅色經典”改編者片面追求收視率和娛樂性，沒有理解原著表現的時代背景，在主要人物身上編織太多的情感糾葛，過于強化愛情戲，當原著內容有限時就肆意擴大容量，“稀釋”原著，丟棄了原著中倡導的英雄主義、革命激情。針對目前熒屏上紅色經典改編中出現的亂“編”亂“導”的問題，國家廣播電視總局發出通知，禁止對紅色經典進行“戲說”。
為什么熒屏上會出現對紅色經典的亂“編”亂“導”的現象？（有些部門和單位在經濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產、銷售品位低下的文化產品。有些文化產品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內容，迎合低俗趣味。）
材料：網民胡戈制作了《一個饅頭引發的血案》，用以調侃商業娛樂片《無極》，曾引起社會廣泛的關注和討論。之后不久，名為《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》和《鐵道游擊隊之青歌賽總動員》兩部短片，在網上廣為流傳。網民“胡倒戈”所制作的《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》，調侃的對象是公認的英雄人物，改編的著作是公認的“紅色經典”影片。在《參賽記》中，小英雄潘冬子變成了一個整日做明星夢希望掙大錢的“富家子弟”，潘冬子的父親變成了“地產大鱷”，而潘冬子的母親則一心想參加“非常6＋1”。整部片子，甚至還夾雜一些不健康的對白。
網絡等大眾傳媒的發展對文化生活產生了怎樣的影響 （應全面地看待大眾傳媒對文化生活的影響，一方面，大眾傳媒使內容豐富、格調高雅的文化作品得到更好的傳播，滿足了人們精神上的需求；另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴散。因此文化市場越活躍、文化產品越豐富，越需要加強管理、正確引導。）
三、發展人民大眾喜聞樂見的文化
文化產品和文化生活豐富多彩，目不暇接。除了文化市場和大眾傳媒的發展外，還有什么其他原因呢？在家里有沒有與家人爭看電視的時候？為什么要爭看？（老人、家長、年輕人、小孩的需求不一樣。不同民族、不同職業、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，文化需求也不一樣，呈現出多層次、多樣化的特點。）這對文化工作者提出了什么要求？（為了滿足人民群眾日益增長的、多層次的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。）
P89探究——比較流行文化作品的價值與經典作品的價值？（衡量一個文化作品是不是經典作品，主要看它的內容是否經受住時代的考驗；而衡量一個文化作品是不是流行作品，主要看它是否在一定時期內受到人們普遍喜愛。真正經典的作品具有超越時空的魅力，在社會中持續流行，如金庸的武俠小說入選中學課本。流行的能夠經受住時代的考驗也可成為經典的，如周杰倫的《蝸牛》被收入愛國主義歌曲推薦欄目。我們既要一些能經受住時代考驗的經典作品，也要一些受人們普遍喜愛的流行作品。只要人民大眾真正需要的，都是先進的、健康的文化，都是我們所倡導的。）
材料：近年來，中央電視臺開辦了“百家講壇”節目，易中天、閻崇年、于丹等一批專家學者走下大學講壇，將“三國演義”、“論語”、“歷史疑案”等用通俗明白的語言告訴觀眾，贏得了極高的收視率。學者易中天在央視“百家講壇”開講為期一年的“品三國”，迅速成為2006年首個值得關注的文化熱點。易中天站在平民立場，通過現代視角，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，揭開疑云重重的帷幕。“百家講壇”比較好地解決了學術品位和形式大眾化的關系問題。
經典文化作品為什么受到許多人尤其是年輕人的追捧？（無論什么類型、風格的文化產品或文化活動，人民群眾真正需要的是先進、健康有益的文化，面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（內容），為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化（形式）。）
【作業】
辨析：大眾文化就是我們所要倡導的文化。（（1）大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上，文化由于其自身的特點而只能在少數人中傳播。隨著近代工業和大眾傳媒的發展，文化越來越為社會大眾所廣泛接受和參與，被稱為大眾文化。（2）我們所倡導的大眾文化要貼近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂見；文化的內容必須是先進的、健康有益的，而不能是庸俗的、低級趣味的。（3）可見，我們所倡導的大眾文化與通常常說的大眾文化在內容上是有差別的，不能混同。）
【教學反思】
本節課要求學生深入了解身邊文化生活的實際情況，關注文化生活的“喜”與“優”，從而樹立發展大眾文化的觀念。可以結合學生熟悉的服裝、電視節目的變化導入當前文化生活的特點。
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