資源簡介

第一單元 生活智慧與時代精神
1、 哲學(xué)與生活
（1）哲學(xué)源于生活。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。（2）哲學(xué)指導(dǎo)生活。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
2、 哲學(xué)的含義
（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。） （2）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。） （3）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。（具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。）
●注意：具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
3、哲學(xué)的基本問題
（1）是什么？思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
（2）為什么？①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
4、哲學(xué)派別一覽
唯物主義 古代樸素唯物主義（把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等）
（物質(zhì)是本原， 近代形而上學(xué)唯物主義（把物質(zhì)歸結(jié)為原子，機(jī)械性、形而上學(xué)性、唯心史觀）
物質(zhì)決定意識）　辯證唯物主義和歷史唯物主義
唯心主義 主觀唯心主義（人的主觀精神是唯一的實在， 是第一性的東西。
（意識是本原， 如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）
　意識決定物質(zhì)） 客觀唯心主義（客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等）
5、正確理解“真正的哲學(xué)”
（1）含義：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
（2）作用：①體現(xiàn)在可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。③總之，任何反映時代的歷史人物和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。
6、全面認(rèn)識馬克思主義
（1）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。①階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。③直接理論來源：德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
（2）馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀，并且把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐，因此，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅持了科學(xué)的實踐觀點(diǎn)，其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。
（3）馬克思主義中國化的三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。
第二單元 探索世界與追求真理
一、世界的物質(zhì)性
1、 物質(zhì)的含義？
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
●注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。
2、世界物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
（1）自然界具有物質(zhì)性。（2）人類社會具有物質(zhì)性。（3）人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。
二、認(rèn)識運(yùn)動，把握規(guī)律
1、運(yùn)動
（1）哲學(xué)上講的運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。
（2）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系：①世界的一切事物都處于運(yùn)動和變化中，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。
●注意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動，區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。
（3）運(yùn)動和靜止的關(guān)系：①世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一③只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論
2、運(yùn)動是有規(guī)律的
（1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
（2）規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。（3）方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
三、意識起源和本質(zhì)
1、 從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有反映特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式，是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。（2）意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。
2、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。
3、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。
總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
四、意識的能動作用
1、 人能夠能動的認(rèn)識世界。意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。2、 意識活動的主動性和創(chuàng)造性，使人能夠認(rèn)識世界的重要條件。人能夠能動的改造世界，意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。
五、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
1、哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。
①做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②要不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
六、實踐及其特點(diǎn)
1、含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性運(yùn)動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質(zhì)性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
2、特點(diǎn)：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性的特點(diǎn)。
3、基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動
七、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。1、實踐是認(rèn)識的來源，2、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，3、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，4、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
●注意：認(rèn)識的來源是實踐。認(rèn)識的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經(jīng)驗和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗。但歸根到底都來源于實踐。
八、在實踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的具體的有條件的：
（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀實在性。在同一時間、地點(diǎn)、條件下，人們對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個，真理面前人人平等。
（2）真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。
（3）真理是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。
2、追求真理是一個過程
（1）原理：認(rèn)識具有反復(fù)性，認(rèn)識具有無限性，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。（2）方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
一．世界是普遍聯(lián)系的
1. 聯(lián)系的含義：
2．聯(lián)系的普遍性
①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。
注意：并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的
3．聯(lián)系的客觀性：
⑴原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
⑵方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
注意：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
4.聯(lián)系的多樣性
⑴世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多樣的，把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義。
⑵聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
二．用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
1．堅持整體和部分的統(tǒng)一
⑴ 整體和部分的辯證關(guān)系：
區(qū)別：①含義不同 ②在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同
聯(lián)系：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①整體是由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 ②部分是整體中的部分，；離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
⑵方法論：①樹立全局觀念，立足 ，統(tǒng)籌 ，選擇最佳方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。
②重視部分的作用，搞好 ，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
2．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
⑴系統(tǒng)的含義和基本特征
①含義： 。
②基本特征： 、 、 。
⑵掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求
①內(nèi)容：要著眼于 ，要注意遵循 ，要注重 。
②要求 來認(rèn)識事物。
第八課 唯物辯證的發(fā)展觀
一．世界是永恒發(fā)展的
1．發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認(rèn)識也是發(fā)展的，都有一個由淺入深的過程。
2．發(fā)展的實質(zhì)：唯物辯證法從 和 出發(fā)理解發(fā)展，發(fā)展的實質(zhì)是 和 ，是 的產(chǎn)生和 滅亡。
注意：①物質(zhì)世界的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
②事物都是運(yùn)動變化的，但并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展。
二．用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：
1．前途是光明的，道路是曲折的
⑴事物發(fā)展的前途是光明的
原因：①新事物是符合 ，具有 和 的事物。②新事物克服了舊事物中 、 和 的東西，汲取了其中 、 的因素，并增添了 。因而具有舊事物所無可比擬的 。③舊事物違背 ，最終走向滅亡。④在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合 ，反映了 ，符合 的根本利益和要求，得到 的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
⑵事物發(fā)展的道路是曲折的
原因：①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個 、 的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免的存在著 地方，人們對新事物的認(rèn)可也有一個過程。②舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。
⑶方法論要求：①我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，看到事物發(fā)展的前途是光明的，要對前途充滿信心；②要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地迎接前進(jìn)道路上的各種困難和挫折。
2．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
⑴區(qū)別量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同狀態(tài)。量變是一種 、 的變化；質(zhì)變是一種質(zhì)態(tài) 向另一種質(zhì)態(tài)的 的變化。
⑵聯(lián)系
①事物發(fā)展總是從 開始，量變是質(zhì)變的 ，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
② 為新的量變開辟道路，使事物在 的基礎(chǔ)上開始新的 。③發(fā)展是由 到 ，又在 基礎(chǔ)上開始新的 ，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
4．方法論要求：①積極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
第九課 唯物辯證法的實質(zhì)和核心
1．矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部 的哲學(xué)范疇，即 。
注意：聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
（2）基本屬性： 和 是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
①含義：同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
②關(guān)系：同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。
2．矛盾的普遍性
世界觀原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。
方法論要求：①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛
盾。②要堅持用一分為二的觀點(diǎn)（或全面的觀點(diǎn)）看問題。
3．矛盾的特殊性
世界觀原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。
它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同
階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的兩個不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
方法論要求：要堅持具體問題具體分析。
4．具體問題具體分析
（1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
（2）重要性：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決
矛盾的關(guān)鍵。
5．矛盾的普遍性和特殊性（即共性與個性、一般和個別）
⑴辯證關(guān)系：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化。
⑵應(yīng)用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。
6．主要矛盾和次要矛盾
（1）含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。
（2）聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
注意：主要矛盾的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾反過來也影響著主要矛盾的解決。
7．矛盾的主要方面和次要方面
（1）含義：矛盾的兩個方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。
（2）聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
注意：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。
8．堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法
⑴哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析方法，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。
⑵堅持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
⑶堅持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。
⑷兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系
辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步
1． 樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)
⑴辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識
辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
⑵辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識
世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中。辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。
2．創(chuàng)新的作用
任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。
綜合探究 堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)
1．唯物辯證法與形而上學(xué)的對立
（1）唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。
（2）形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。
（3）唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
2．唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們必須牢固樹立和堅決落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。
第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇
1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理
⑴社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。⑵社會意識具有相對獨(dú)立性。⑶社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用。
2．社會基本矛盾運(yùn)動
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，他決定著社會的性質(zhì)與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。 ⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。
3．社會歷史發(fā)展的總趨勢
社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運(yùn)動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。①在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；②在社會主義社會，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是推動中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大動力。
4．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
⑴原理：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、是社會精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量。
⑵方法論：堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 ①群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 ③堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利、社會主義革命勝利以及成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保
5．價值與人生價值
⑴哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。⑵人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值）、社會對個人的承認(rèn)與滿足（自我價值），而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)，看他對廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
6．價值觀與價值觀的導(dǎo)向作用
⑴價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。⑵價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用：①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
7．價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須⑴堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
8．如何真正站在最廣大人民的立場上
⑴最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。⑵當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上。⑶當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。⑷當(dāng)個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
9．價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
⑴在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。③需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
《經(jīng)濟(jì)生活》基本知識點(diǎn)（應(yīng)知應(yīng)會、必記必背！！！）
第一課神奇的貨幣
1 商品的含義及其基本屬性分別是什么？
商品：用于交換的勞動產(chǎn)品。基本屬性：使用價值和價值。
2 貨幣的含義及其本質(zhì)分別是什么？
貨幣是從商品中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價物的商品。本質(zhì)是一般等價物。
（運(yùn)用）如何認(rèn)識貨幣？
（1）從起源看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價物的商品，其基本職能是價值尺度和流通手段。
（2）從一定意義上講，貨幣是財富的象征，在社會主義初級階段，仍然存在商品貨幣關(guān)系，各種經(jīng)濟(jì)活動都離不開貨幣。
（3）對待金錢應(yīng)該“取之有道，用之有度”。
（4）要樹立正確的金錢觀，認(rèn)為金錢是萬能的拜金主義要不得，我們一方面要努力為國家創(chuàng)造財富，一方面也要養(yǎng)成把金錢花在需要它的地方，讓自己在精神文明上也要上一個臺階。樹立正確的金錢觀，可以讓我們的靈魂更純潔。
3 貨幣的職能有哪些？它的基本職能是什么？
基本職能：①價值尺度：貨幣具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。貨幣能夠執(zhí)行價值尺度職能，是因為貨幣本身是商品，有價值。通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的價值，叫價格。②流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。以貨幣為媒介的商品交換，叫商品流通。公式：商品—貨幣—商品。③貯藏手段；④支付手段；⑤世界貨幣。
基本職能：①價值尺度；②流通手段。
4 流通中所需要的貨幣量公式是什么？
流通中所需要的貨幣量=(待售商品量*商品價格水平)/貨幣流通次數(shù)。
5 紙幣的含義及其發(fā)行標(biāo)準(zhǔn)是什么？
紙幣是由國家(或地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價值符號。
發(fā)行標(biāo)準(zhǔn)：以流通中所需要的貨幣量為限度。
6 通貨膨脹和通貨緊縮的含義和發(fā)生原因分別是什么？
通貨膨脹，是指經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價上漲現(xiàn)象。紙幣的發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。
通貨緊縮，是與通貨膨脹相反的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它表現(xiàn)為物價全面持續(xù)下跌，通常伴隨經(jīng)濟(jì)衰退出現(xiàn)。
7 結(jié)算有哪兩種形式？結(jié)算中常用的信用工具有哪些，它們的含義和優(yōu)點(diǎn)分別是什么？
結(jié)算方式：①現(xiàn)金結(jié)算；②轉(zhuǎn)帳結(jié)算。
常用信用工具：①信用卡：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。優(yōu)點(diǎn)：信用卡可以集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。
②支票：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種。
8 外匯、匯率的含義分別是什么？如何判斷匯率升高和跌落？
外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
匯率又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。
判斷標(biāo)準(zhǔn)：如果用100單位外匯可以兌換成更多的人民幣，說明外匯的匯率升高，反之，則說明外匯匯率跌落。
9 保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的重要意義是什么？
保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
第二課　多變的價格
10 影響價格的間接因素和直接因素有哪些？
間接因素：氣候、時間、地域、生產(chǎn)等，甚至宗教信仰、習(xí)俗等文化因素。
直接因素：各種因素格的影響，是通過改變該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的。
12 價值與價格的關(guān)系是什么？
價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。
13 社會必要勞動時間的含義是什么，如何來判斷？
社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的勞動時間。現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件是指當(dāng)時在某一生產(chǎn)部門里，生產(chǎn)絕大部分同類產(chǎn)品的條件，主要是指勞動工具。
14 勞動生產(chǎn)率、勞動時間和價值量的關(guān)系如何？
(辨析：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的勞動時間決定的。)
15 價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式分別是什么？
基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。(重點(diǎn)理解“等價交換”。)
表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。
16 價格變動對人民生活的的影響是什么？
①消費(fèi)受商品價格變動的影響：價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費(fèi)品需要量的影響比較大。
②消費(fèi)受相關(guān)商品價格變動的影響。
互為替代品：兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費(fèi)者的同一需要
(變化規(guī)律：以家庭消費(fèi)中牛肉--羊肉、火車---飛機(jī)為例)
互補(bǔ)商品：兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。
(變化規(guī)律：以汽油---汽車、兵乓球拍—乒乓球為例)
17 價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響是什么？
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)；②提高勞動生產(chǎn)率；③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
第三課、多彩的消費(fèi)
18 影響消費(fèi)的客觀因素和主觀因素有哪些？
客觀因素：①收入；②物價水平；③商品的性能、質(zhì)量、外觀等其他因素。
主觀因素：①從眾心理；②求異心理引發(fā)；③攀比心理；④求實心理。
19 收入與消費(fèi)的關(guān)系是什么樣的？
收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。居民的消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來收入預(yù)期的影響，同時社會總體消費(fèi)水平的高低與人們的收入差距的大小也有密切的聯(lián)系。/商品價格高低影響人們的消費(fèi)選擇。物價上漲，購買力普遍降低；物價下跌，購買力普遍提高。基本生活消費(fèi)品受價格水平變動的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于奢侈品。活學(xué)活用：請說出幾種促銷手段：
提示：商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝、購買方式、商店位置、服務(wù)態(tài)度、售后維修、保養(yǎng)情況等方面的變化都可能帶來消費(fèi)者不同的消費(fèi)選擇。
20 消費(fèi)是按照什么標(biāo)準(zhǔn)來劃分的？
①按產(chǎn)品類型的不同，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。
②按消費(fèi)目的的不同，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。
③按交易方式的不同，可分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。
21 貸款消費(fèi)的顯著特點(diǎn)是什么？它有哪些巨大作用？
顯著特點(diǎn)：“花明天的錢，圓今天的夢”
巨大作用：①從消費(fèi)者個人角度講，主要是滿足消費(fèi)者的生活需要，提高生活質(zhì)量。②從社會經(jīng)濟(jì)角度講，從生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系上講，消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用，特別是是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入買方市場后，消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)的反作用更為凸顯出來。
22 消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義是什么？恩格爾系數(shù)的含義是什么？變化的原因及表明分別是什么？
消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。（同學(xué)們要注意有關(guān)論述題：如…..材料可知(某地市)的社會消費(fèi)結(jié)構(gòu)正向發(fā)展型和享受型升級）
變化原因：①根本原因：我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；②直接原因：人民收入水平的不斷提高。
表明：恩格爾系數(shù)過大，必然會影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減少，表明人們生活水平提高消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
23 做理智的消費(fèi)者應(yīng)該遵循的原則有哪些？
①量入為出，適度消費(fèi)。(把消費(fèi)控制在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)。)
②避免盲從，理性消費(fèi)。(避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)、避免重物質(zhì)輕精神消費(fèi)。)
③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。(綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)。以----為主旨、表現(xiàn)為“5R”。)
④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。(辨析：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神已經(jīng)過時了。)
第四課　生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度
24 生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是怎樣的？
生產(chǎn)決定消費(fèi)。主要表現(xiàn)在：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式；③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。
消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。主要表現(xiàn)在：①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)是生產(chǎn)的動力。③消費(fèi)調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。
25 我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？
原因：①我國正處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，是社會的主要矛盾。為了解決這個矛盾，必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是社會主義的本質(zhì)要求。②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：A、為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。B、擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性C、不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。
發(fā)展：①堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。②必須通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。
26 我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么要實行這種制度？
我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
原因：它適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會主義的本質(zhì)要求。實踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)綜合國力，有利于提高人民生活水平，必須堅持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度。
27 我國的社會主義公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些部分？
生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在我國現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。
28 國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用是什么？
國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟(jì)，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國實力、國防實力和民族凝聚力，提高我國的國際地位，具有關(guān)鍵作用。
29 公有制經(jīng)濟(jì)中實行股份制的重要意義是什么？
股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)形式。股份制企業(yè)，如果國家和集體控股，則具有明顯的公有性。股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。
30 公有制主體地位主要體現(xiàn)在哪些方面？
第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是就全國而言，有的地區(qū)、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。 第二，國有經(jīng)濟(jì)控制經(jīng)濟(jì)國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。
31 我國目前存在的非公有制經(jīng)濟(jì)主要有哪些？它在市場經(jīng)濟(jì)中的地位是什么？
內(nèi)容：個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。
地位：它們都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)其發(fā)
第五課 企業(yè)與勞動者
32 公司的含義、形式、組織機(jī)構(gòu)分別是什么？
公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資，并由股份形式構(gòu)成的，以營利為目的的企業(yè)法人。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
形式：①有限責(zé)任公司 ②股份有限公司。相同點(diǎn)：“有限”：指股東僅以其認(rèn)購的股份對公司債務(wù)負(fù)有有限清償責(zé)任。“合股”：由若干人共同集資來建立一個公司，這筆資金被分成股份。擁有股份的人叫股東，是公司的所有者。不同點(diǎn)：課本P41表格
組織機(jī)構(gòu)：決策機(jī)構(gòu)(股東大會、董事會)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)(監(jiān)事會)
33 自然人和法人的區(qū)別是什么？
自然人是以生命為存在特征的個人。每個人都是自然人。法人是社會組織在法律上的人格化。
34 如何成功地經(jīng)營一家公司/公司經(jīng)營如何才能取得發(fā)展 （注意論述題）
公司的經(jīng)營，是指公司為向社會提供產(chǎn)品和服務(wù)并獲取利潤而進(jìn)行的所有活動的總和。
①公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
②公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。
③公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。(注意：信譽(yù)和形象是企業(yè)的無形資產(chǎn))。35 什么叫企業(yè)兼并？企業(yè)兼并的重要意義是什么？
經(jīng)營管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢企業(yè)，兼并那些相對劣勢的企業(yè)，可以擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢企業(yè)的實力，實現(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，提高企業(yè)和整個社會的資源利用效率，有益于促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
36 什么叫企業(yè)破產(chǎn)？實行企業(yè)破產(chǎn)制度有什么重要意義？
企業(yè)破產(chǎn)，指對長期虧損、資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。實行企業(yè)破產(chǎn)制度，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險意識，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營管理，提高企業(yè)競爭力。通過企業(yè)破產(chǎn)，及時淘汰落后的企業(yè)，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
37 就業(yè)的重要意義有哪些？（注意論述題）
就業(yè)是民生之本，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。
①就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會所需要的物質(zhì)財富和精神財富。
②勞動者通過報酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)。
③有利于勞動者實現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高精神境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
38 我國面臨的嚴(yán)峻的就業(yè)問題的產(chǎn)生原因是什么？我們應(yīng)該如何來應(yīng)對？（注意論述題）
原因：①我國人口總量和勞動力總量都比較大；②勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；③勞動力市場不健全，就業(yè)信息不暢通。
對策：①黨和政府：從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實施積極的就業(yè)政策，努力改善勞動就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。②勞動者個人要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，破除與社會主義市場經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的舊思想、舊習(xí)慣，樹立正確的擇業(yè)觀念，即樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。
39 勞動者依法享有的權(quán)利有哪些？勞動者如何維護(hù)自己的合法權(quán)益？
權(quán)利：①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；②取得勞動報酬的權(quán)利；③休息、休假的權(quán)利；④獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；⑤接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利；⑥法律規(guī)定的其他權(quán)利。
維權(quán)：①勞動法是維護(hù)勞動者合法權(quán)益的法律保障。②依法簽訂勞動合同，是維護(hù)勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)。③當(dāng)合法權(quán)益受到侵犯時，可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁，向法院起訴等途徑加以維護(hù)。
第六課 投資的選擇
40 什么是儲蓄存款？儲蓄存款的主要機(jī)構(gòu)有哪些？
儲蓄存款：個人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲蓄機(jī)構(gòu)，儲蓄機(jī)構(gòu)開具存折或者存單作為憑證，個人憑存折或者存單可以支取存款的本金和利息，儲蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動。
主要機(jī)構(gòu)：各商業(yè)銀行、信用合作社以及郵政企業(yè)等依法辦理儲蓄業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)。
41 什么是利息？它是如何計算的？
利息是人們從儲蓄存款中得到的唯一收益，它是銀行因為使用儲戶存款而支付的報酬，是存款本金的增值部分。它的計算公式為：利息=本金*利息率*存款期限(現(xiàn)行利息稅20%。)
42 我國儲蓄的種類有哪些？
種類：①活期儲蓄(最大限度地吸收社會閑散資金的手段)②定期儲蓄。(最常用的是整存整取)
43 商業(yè)銀行的含義是什么？它有哪些基本業(yè)務(wù)？
商業(yè)銀行是指經(jīng)營吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，并以利潤為主要經(jīng)營目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。 國有獨(dú)資銀行和國家控股銀行是我國金融體系最重要的部分。
業(yè)務(wù)：①存款業(yè)務(wù)(基礎(chǔ)業(yè)務(wù))；②貸款業(yè)務(wù)(主體業(yè)務(wù)，是營利主要來源)；③結(jié)算業(yè)務(wù)。
44 什么是股票？股票的生命力何在？股票投資收入來源于哪些方面？建立股票市場有何意義？
股票：股份有限公司在籌集資本時向出資人出具的股份憑證(代表股東對公司的所有權(quán))。
生命力：流通性。
投資收入：①股息和紅利收入；②股票價格上升帶來的差價。
意義：股票市場的建設(shè)和發(fā)展，對搞活資金融通，提高資金使用效率，籌措建設(shè)資金，促進(jìn)企業(yè)的改革和發(fā)展，具有重要意義。
45 債券的含義及組成？
債券是一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)憑證，承諾在一定時期支付約定利息，并到期償還本金。 一般，一張債券主要是由期限、面值、價格、利率和償還等組成。
46 我國債券是如何分類的？它們之間有什么區(qū)別？
我國債券，根據(jù)發(fā)行者不同，主要可分為國債、金融債券和企業(yè)債券。
國債，是中央政府為籌集財政資金而發(fā)行的一種政府債券。發(fā)行的目的是往往是為了彌補(bǔ)國家財政赤字，或者為一些耗資巨大的建設(shè)項目、某些特殊經(jīng)濟(jì)政策乃至為籌措資金。風(fēng)險性方面來說，由于國債以國家稅收作為還本付息的保證，因此風(fēng)險小。但收益相對于其他兩者低。
金融債券：是由銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)履行的債券。
企業(yè)債券：是由企業(yè)履行的。以 其自身的經(jīng)營利潤作為還本付息的保證，風(fēng)險最大。
47 商業(yè)保險的種類和訂立保險合同的原則分別是什么？
保險是以“風(fēng)險”為投資對象的一種投資方式。不僅體現(xiàn)保障功能，還顯示出保險“人人為我，我為人人”的互助特征。它可分為兩類：①人身保險：以人的壽命和身體為保險對象，如健康險、意外傷害險、人壽險等。②財產(chǎn)保險：以財產(chǎn)及其有關(guān)利益為保險對象，如汽車保險等。
保險原則：公平互利，協(xié)商一致，自愿訂立。
第七課　個人收入的分配
48 我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？
基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存 簡答
49 什么是按勞分配？我國為什么要實行按勞分配？
按勞分配是指在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要的扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。它是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中個人消費(fèi)品分配的基本原則。它在所有分配方式中占居主體地位。
實行按勞分配，是由我國現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)條件決定的。①生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提；②社會主義公有制條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)；③社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實行按勞分配的直接原因。
50 在我國主要有哪幾種分配方式？
主要按勞分配(居主體地位)和按個體勞動者的勞動成果分配、按生產(chǎn)要素(勞動、資本、技術(shù)、管理)分配。
51 確認(rèn)按生產(chǎn)要素分配的原則，有什么重要的意義？（注意論述題）
它是對市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。
52 效率與公平的含義分別是什么？他們之間的關(guān)系是怎樣的？
效率是指經(jīng)濟(jì)活動中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源有效利用的程度。公平是指收入分配的公平。 二者關(guān)系：①二者具有一致性，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。②二者分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，又存在著矛盾。③在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。
第八課 國家收入的分配
53 財政、國家預(yù)算、國家決算的含義分別是什么？
①財政就是國家的收入和支出。②國家預(yù)算：由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國家年度基本收支計劃。③國家決算：上一年度國家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會計報告。 選擇
54 國家財政收入的含義是什么？主要有哪些來源？
國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金，就是財政收入。
來源：①稅收收入(主要來源)；②利潤收入；③債務(wù)收入；④其他收入。 選擇
55 影響財政收入的主要因素有哪些？其中基礎(chǔ)性的影響因素是什么？
影響因素：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；②分配政策。基礎(chǔ)性影響因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 選擇
56 辨析：財政收入越多越好。
①財政收入多能更好地履行國家的對內(nèi)對外職能，增強(qiáng)財政對經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度。
②在社會財富總量一定的前提下，如果國家財政集中的財富過多 ，會直接減少企業(yè)和個人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個人購買力的增加，最終將對財政收入的增加產(chǎn)生不利影響。
③因此，題中的觀點(diǎn)是片面的。在社會財富一定的情況下，財政收入并不是越多越好。
57 國家財政支出的用途有哪些？
①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出(重點(diǎn)是基本建設(shè)和支持農(nóng)業(yè)，是占首位的財政支出)；②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出；③行政管理和國防支出；④社會保障支出(包括社會保險、社會福利、社會救濟(jì)、社會優(yōu)撫)；⑤債務(wù)支出。 選擇
58 財政收支平衡和財政赤字的含義分別是什么？
財政收支平衡是指當(dāng)年的財政收入等于支出，或收入大于支出略有節(jié)余，或支出大于收入略有赤字。財政赤字：指當(dāng)年的財政支出大于財政收入的部分。(注意：如果某國連年出現(xiàn)收入大于(小于)支出，出現(xiàn)大量節(jié)余(赤字)，這種狀態(tài)好嗎？為什么？)
59 國家財政的巨大作用有哪些？
（1）．集中力量辦大事：①財政支持基礎(chǔ)設(shè)施和工程的建設(shè)，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整有重大促進(jìn)作用。②國家通過對財政收支水平的調(diào)控促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。③國家通過財政收支方向、結(jié)構(gòu)的調(diào)整和控制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化，同時支持高科技研究開發(fā)，發(fā)展了科技教育等事業(yè)。
（2）．人民生活有保障：①財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證；②財政是建立和完善社會公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證；③財政是實現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系，改善人民生活的物質(zhì)保障。
60 擴(kuò)張性財政政策和緊縮性財政政策的實施背景和采用的方法手段有分別是什么？
擴(kuò)張性財政政策：在經(jīng)濟(jì)增長滯緩，一部分經(jīng)濟(jì)資源未被利用、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要受需求不足制約時，政府實施這一政策，通過增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和減少稅收，刺激總需求增長，降低失業(yè)率，拉動經(jīng)濟(jì)增長。
緊縮性財政政策：在經(jīng)濟(jì)過熱、經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行受供給能力制約、物價上漲時，政府實施這一政策，通過減少財政支出，增加稅收，抑制總需求，降低通貨膨脹率，給經(jīng)濟(jì)“降溫”。
第九課 征稅和納稅
61 稅收的含義、基本特征及其關(guān)系分別是什么？
稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。
稅收基本特征：①強(qiáng)制性；②無償性；③固定性；
關(guān)系：三個基本特征之間是緊密聯(lián)系，不可分割的。①稅收無償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無償性的保障。②稅收的強(qiáng)制性和無償性又決定了它必須具有固定性。
62 增值稅的含義及征收意義分別是什么？
增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的一種稅。基本稅率是17%。
增值稅不僅可以避免對同一個經(jīng)營額重復(fù)征稅，而且可以防止前一個生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)企業(yè)的偷漏稅行為。它有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭，也有利于財政收入的穩(wěn)定增長。
63 個人所得稅的含義及征收意義分別是什么？（注意論述題）
個人所得稅是國家對個人所得征收的一種稅。按應(yīng)稅項目不同，分別實行超額累進(jìn)稅率和比例稅率。實行超額累進(jìn)稅率，納稅人所得越高，稅率越高，所得越低，稅率越低。
意義：個人所得稅是國家財政收入的重要來源，也是調(diào)節(jié)個人收入分配，實現(xiàn)社會公平的有效手段。
64 納稅人與負(fù)稅人的含義分別是什么？判斷一個經(jīng)濟(jì)單位或個人是否是納稅人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
納稅人是指稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個人。負(fù)稅人是指最終承擔(dān)稅款的單位和個人。 判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否取得應(yīng)稅收入，是否發(fā)生應(yīng)稅行為。
65 我國稅收的性質(zhì)是什么？在經(jīng)濟(jì)生活中有哪些違反稅法的行為？
性質(zhì)：取之于民，用之于民，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。(根本原因：我國是人民民主專政的社會主義國家)
違法行為：①偷稅；②欠稅(納稅期限)；③騙稅(稅收優(yōu)惠政策，集中在出口退稅)；④抗稅
66 公民怎樣增強(qiáng)“自覺納稅”意識，做一個守法公民？（注意論述題）
公民要增強(qiáng)對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費(fèi)國家資財?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。
第十課　走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)
67 為什么要合理配置資源？它有哪些基本手段？
原因：資源的有限性與人類需要的無限性之間的矛盾。(如美伊戰(zhàn)爭原因)
基本手段：計劃和市場
68 什么是市場經(jīng)濟(jì)？市場是如何合理配置資源的？
市場經(jīng)濟(jì)是指市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。
市場是通過價格、供求、競爭等在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用的。
69 良好的市場秩序應(yīng)該堅持什么樣的市場交易原則？
①自愿(違反：強(qiáng)買強(qiáng)賣、搭售)；②平等；③公平(違反：缺斤短兩等)；④誠實守信
70 如何建設(shè)誠信社會？（注意論述題）
形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
①國家角度：加強(qiáng)社會信用建設(shè)，大力建立健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。
②社會角度：逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
③個人角度：經(jīng)濟(jì)活動參與者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，樹立誠信觀念，遵守市場道德。
71 市場調(diào)節(jié)有哪些局限性(弊端)？（注意論述題）
①自發(fā)性：為了眼前利益(排污、制假售假)、為了不正當(dāng)利益(盜版)。
②盲目性：生產(chǎn)經(jīng)營者無法完全掌握市場信息和控制經(jīng)濟(jì)變化趨勢，導(dǎo)致“一哄而下(上)”。
③滯后性：市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有時間差。
72 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？（注意論述題）
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。它具有如下基本特征：
①堅持公有制的主體地位，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。
②最終實現(xiàn)共同富裕，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。
③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
73 宏觀調(diào)控實施的原因、含義、主要目標(biāo)和主要手段分別是什么？（注意論述題）
原因：為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)不足，是由我國社會主義性質(zhì)決定的，社會主義公有制及共同富裕目標(biāo)要求國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控功能。
含義：它是指國家綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價、保持國際收支平衡。
主要手段：①經(jīng)濟(jì)手段：經(jīng)濟(jì)政策(財政政策和貨幣政策)、計劃；②法律手段；(立法和司法活動)；③行政手段。
宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。
第十一課 小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
74 總體小康水平的表現(xiàn)是什么？它還有哪些不足？
表現(xiàn)：①微觀上，城鄉(xiāng)居民的生活水平、生活質(zhì)量明顯提高。
②宏觀上，國家的整體經(jīng)濟(jì)實力大大增加。
不足：我國現(xiàn)在達(dá)到的小康，還是低水平的，不全面的、不平衡的小康。
75 小康社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)有哪些？
①在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強(qiáng)。
②基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系。
③城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)。
④社會保障體系比較健全，社會就業(yè)比較充分，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足生活。
76 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是什么？
①以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心；②全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等社會各領(lǐng)域發(fā)展。③協(xié)調(diào)發(fā)展，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。
④可持續(xù)發(fā)展。
77 科學(xué)發(fā)展觀的主旨是什么？如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展？（注意論述題）
科學(xué)發(fā)展觀的主旨是發(fā)展。
①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益。
②走新型工業(yè)化道路，即堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型道路。
③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入。
④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西部互動、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。
78 經(jīng)濟(jì)全球化的含義及表現(xiàn)是什么？它的載體是什么？(跨國公司)
經(jīng)濟(jì)全球淪是指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。它表現(xiàn)為：①生產(chǎn)全球化；②貿(mào)易全球化；③資本全球化。
79 經(jīng)濟(jì)全球化的利弊有哪些？它的實質(zhì)是什么？（注意論述題）
利：它是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，它又推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的電流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。
弊：它擴(kuò)大了世界各國的貧富差距；它會導(dǎo)致風(fēng)險全球化，加大了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性；威脅發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全。實質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。
80 發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的正確態(tài)度應(yīng)該是什么？（注意論述題）
抓住機(jī)遇、趨利避害、防范風(fēng)險、勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
第十二課 經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放
81 世界貿(mào)易組織在國際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域中發(fā)揮的作用有哪些？發(fā)展中確定了哪些基本原則？
作用：它積極組織多邊談判，為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)議，為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場所。
基本原則：非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則，以及貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。其中最重要的是非歧視原則，主要有最惠國待遇原則和國民待遇原則。82 加入世界貿(mào)易組織給我國帶來的影響有哪些？（注意論述題）
①有利于擴(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境；
②有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力
③入世也是嚴(yán)峻的考驗，國際競爭將更加深入地與國內(nèi)競爭結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險也會顯著增加。 (注意：加入世貿(mào)，總體上符合我國的根本利益和長遠(yuǎn)利益。)
83 我國對外開放的基本格局是什么？
經(jīng)過20多年發(fā)展，我國逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。這一格局，極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平的提高。
84 新形勢下，我國全面提高對外開放的基本戰(zhàn)略是什么？（注意論述題）
堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。(引進(jìn)：①資金；②技術(shù)；③管理；④人才；走出去：①境外投資辦廠；②對外承包工程；③勞務(wù)輸出；④對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。)
85 我國實行對外開放、發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系必須遵循的基本原則是什么？
獨(dú)立自主，自力更生。
《政治生活》知識點(diǎn)歸納（應(yīng)知應(yīng)會、必記必背！！！）
1、 政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)；政治反作用于經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
2、 在階級社會里，政治的實質(zhì)是：階級關(guān)系和階級斗爭，階級性是政治的根本屬性。
3、 我們當(dāng)前最大的政治是：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
4、 政治的核心問題是：國家政權(quán)問題。
5、 發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)地統(tǒng)一起來。
第一單元：公民的政治生活
第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家
1、 國家：是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2、 我國國家性質(zhì)：是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
國家性質(zhì)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
3、 我國人民民主專政的特點(diǎn)：廣泛性（表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛）
真實性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上）
4、 民主與專政的關(guān)系：辯證統(tǒng)一或?qū)α⒔y(tǒng)一
對立：民主只適用于人民內(nèi)部（統(tǒng)治階級內(nèi)部）。統(tǒng)一：民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
民主的含義——指在一定階級范圍內(nèi)（不是全民的），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。（民主是相對的、具體的，不是絕對的）
**不能說任何國家都有民主（民主制國家才有），但任何國家都有專政的職能。
專政——主要依靠暴力實行的統(tǒng)治。
5、 公民的政治權(quán)利和義務(wù)
（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（公民基本的民主權(quán)利，公民參與國家管理的基礎(chǔ)和
政治權(quán)利 （2）政治自由（人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)）
（3）監(jiān)督權(quán)（包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)）
（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（應(yīng)展開把握）
政治義務(wù) （2）維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益
（3）遵守憲法和法律
（4）服兵役和參加民兵組織
6、 公民參與政治生活的基本原則：
（1） 堅持公民在法律面前一律平等的原則（指守法和司法上平等，沒有特權(quán)。立法上是不平等的）
**指平等享有權(quán)利與履行義務(wù)——但不能說權(quán)利與義務(wù)是相同或一樣的。
（2） 堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則（統(tǒng)一，不可分，是相對應(yīng)存在的，有權(quán)必有義，不能只有其一）
（3） 堅持個人利益與集體利益和國家利益相結(jié)合的原則
第二課我國公民的政治參與
（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督）
1、民主選舉：
選舉方式——（1）直接選舉（縣或縣級以下的選舉）
（2）間接選舉（縣級以上的選舉）
（3）等額選舉
（4）差額選舉（人大代表的選舉）
各自優(yōu)點(diǎn)：直接選舉——使每一個選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會，選擇自己最信賴的當(dāng)家人。
間接選舉——適合選民較多、分布較廣的情況。
等額選舉——可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺點(diǎn)：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。
差額選舉——提供選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競爭，有助選民了解候選人。
缺點(diǎn)：易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易。
我國根據(jù)國家性質(zhì)、社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及國情——采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。
2、民主決策：
意義——發(fā)揚(yáng)民主，讓決策科學(xué)化。、、、、、、、、（課本P22）
方式——（1）通過社情民意反映制度 （2）通過專家咨詢制度
（3）通過重大事項社會公示制度 （4）通過社會聽證會制度
*****拓寬民意反映渠道——是決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提。
*******公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)——是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。
3、民主管理：
社會主義民主最廣泛的民主實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作——村民委員會和居民委員會（它們都是基層民主自治組織或機(jī)構(gòu)）（***不是政府機(jī)構(gòu)）
#### 自己選舉當(dāng)家人——是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。
4、民主監(jiān)督：（堅持實事求事原則，必須依法）
（1）民主監(jiān)督的方式：A 通過信訪舉報制度 B 通過人大代表聯(lián)系群眾制度
C 通過輿論監(jiān)督制度 D 監(jiān)督聽證明會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府（民主監(jiān)督的新形式，新方法）
（2）民主監(jiān)督的積極作用（意義）：
A有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。
B 有利于維護(hù)國家利益和公民的合法權(quán)益。
C 有肋于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督）——是公民參與政治生活的重要內(nèi)容。
有序的政治參與——是公民參與政治生活的基本要求。
有序與無序的政治參與區(qū)別：
A 是否遵循法律、規(guī)則、程序（也是判斷有序與無序的準(zhǔn)繩）
B是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)
C是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
第二單元 為人民服務(wù)的政府
第三課 我國政府是人民的政府
1、政府的職能：管理與服務(wù)
（1） 政府的性質(zhì)：我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
（2） 政府的職能：
A 保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能（打擊、懲治犯罪，保護(hù)國家或公民的權(quán)益）。
B 組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能（經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平）。
C 組織社會主義文化建設(shè)的職能（宣傳、、理論或精神，科、教、文、衛(wèi)、體等各事業(yè)）
D 提供社會公共服務(wù)的職能（公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，醫(yī)療、社保、計生，自然環(huán)境保護(hù)等）
2、政府責(zé)任：對人民負(fù)責(zé)
政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。 工作的基本原則——對人民負(fù)責(zé)。
對人民負(fù)責(zé)的要求：（1） 堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度 （2）樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)
（3） 堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法
國家性質(zhì)————政府性質(zhì)————政府職能————工作的宗旨與原則
第四課 我國政府受人民的監(jiān)督
1、 政府的權(quán)利：依法行使
（1）依法行政——指政府及其公職人員行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律。
（2）依法行政的根本或?qū)嵸|(zhì)——是堅持為人民服務(wù)的根本宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則。
（3）具體要求——合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一
（4）原因：——是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求
（5）意義：A有利于保障、、權(quán)利和自由B 有利于加強(qiáng)、、建設(shè)，增強(qiáng)、、權(quán)威
C防止、、、、、、、、 D 帶動、、推進(jìn)、、民主法制建設(shè)。P44
（6）怎樣提高政府依法行政的水平？P44
A 加強(qiáng)立法、、，提高、、、、、 B 建立、、、、、、、、
C 加強(qiáng)、、、，提高、、、、、 D 深化、、改革、、、、、
2、權(quán)力的行使：需要監(jiān)督
（1）對政府權(quán)力為什么要監(jiān)督？
我國的政府是人民的政府，政府的權(quán)力是人民賦予的。權(quán)力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會滋生腐敗，貽害無窮。為防止權(quán)力的濫用，需要對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。
（2）如何監(jiān)督？
A 關(guān)鍵是：建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個機(jī)制（一靠民主，二靠法制）B 建立全面的行政監(jiān)督體系：人民代表大會及常務(wù)委員會的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。
（3）監(jiān)督有什么意義？
政府接受監(jiān)督是堅持依法行政，做好工作的必要保證。
A 才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤
B 才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔
C 才能更好地作出正確的決策
D 才能真正做到對人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)。
****建立政務(wù)信息公開制度（陽光工程），一是規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為，另一是保障人民的權(quán)益。
*****開放紅頭文件，有利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對政府工作的監(jiān)督；有利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益；有利于化解社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。
政府的權(quán)威，從根本上講是由國家性質(zhì)決定的。政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從，這是區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志。
第三單元（5——7課）建設(shè)社會主義政治文明
第五課 我國的人民代表大會制度
1、 人民代表大會制度（又稱“政體”）——是我國的根本政治制度。這是中國社會主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。這一制度是以（人民當(dāng)家作主）為宗旨。
**中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（我國政黨制度）——是基本政治制度。
**民族區(qū)域自治制度——也是基本政治制度。（也是解決民族問題的基本政策）
2、 人民行使國家權(quán)力機(jī)關(guān)（我國的權(quán)力機(jī)關(guān)）是——全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。
全國人大——是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)（最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)）——是我國唯一的立法機(jī)關(guān)（憲法與法律的修改是它來完成）。全國人大，在我國的國家機(jī)構(gòu)中居最高地位，其它國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是間接行使權(quán)力，（通過直接或間接選舉人民代表組成“人民代表大會”）代表人民行使權(quán)力。人民代表是直接行使國家權(quán)力。
3、人民代表的權(quán)利與義務(wù)。
權(quán)利：審議、表決各項決定，提案權(quán)（向人大提議案）和質(zhì)詢權(quán)（對政府機(jī)關(guān)工作可質(zhì)問并要求答復(fù)）
義務(wù)：必須代表人民的利益和意志；與群眾保持密切聯(lián)系；聽取和反映人民的意見、要求；對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
4、
6、 我國人民代表大會制度的組織和活動（原則）的最重要特點(diǎn)——民主集中制。（指在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合）
7、 建設(shè)社會主義民主政治——最重要的是 堅持和完善（人民代表大會制度）
最根本的是 要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。
第六課 我國的政黨制度
1、 我國的政黨制度是——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（是我國一項基本政治制度）
這一制度，前提是：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨或領(lǐng)導(dǎo)。（這是由黨的性質(zhì)和宗旨）決定的。
黨的性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊。
黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)（這也是政府的宗旨）
多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持四項基本原則。
多黨合作的根本準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議（人民政協(xié)）。人民政協(xié)性質(zhì)——是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織（不是國家機(jī)關(guān)，不能說履行什么國家職能），也是發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式。
**人民政協(xié)的職能（或者說作用）：（1）政治協(xié)商（2）民主監(jiān)督（3）參政議政
！！！！！！
多黨合作——不能說——共同執(zhí)政（中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨）
2、 中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，為什么？原因：
（1） 黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向。
（2） 黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境。
（3） 黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：
保證 保證
體現(xiàn) 體現(xiàn)——
4、黨的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想（馬列毛鄧三）
5、三個代表重要思想
內(nèi)容：（1）代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
（2）代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
（3）代表中國最廣大人民的根本利益。
如何慣徹三個代表思想？
關(guān)鍵：在于堅持——與時俱進(jìn)。核心是：堅持——黨的先進(jìn)性。本質(zhì)是：立黨為公，執(zhí)政為民。
6、始終做到“三個代表”——是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
實踐“三個代表”重要思想，要把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
7、我國政黨制度的優(yōu)越性（作用）：
（1）有利于推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)
（2）有利于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。
（3）有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。
也有利于協(xié)調(diào)各階層的利益和要求，鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面；也有利于決策的科學(xué)化、民主化。
我國的國家性質(zhì)和基本經(jīng)濟(jì)制度決定我們絕不能照搬西方的多黨制。
第七課：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
框題一：（1）社會主義新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助。（2）我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。（3）處理民族關(guān)系的首要原則，民族平等的含義。（4）處理民族關(guān)系的重要原則，民族團(tuán)結(jié)的含義。（5）處理民族關(guān)系的根本原則，堅持民族共同繁榮的含義（6）處理民族關(guān)系三項基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
框題二：（1）民族區(qū)域自治制度的含義。（是我國一項基本政治制度）（2）三級民族自治地方：自治區(qū)、咱治洲、咱治縣。（3）民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會和人民政府。（4）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)。（5）為什么要實行民族區(qū)域自治：它是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實情況決定的。（6）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：A有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；B有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；C有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系；D有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
框題三：（1）我國的宗教政策：宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)（2）宗教信仰自由的準(zhǔn)確內(nèi)涵。（3）依法管理宗教事務(wù)的內(nèi)涵。（4）堅持獨(dú)立自主自辦的內(nèi)涵。（5）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的內(nèi)涵。（6）以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。
第八課：走進(jìn)國際社會
框題一：（1）當(dāng)代國際社會最基本的成員：主權(quán)國家。（2）三種重要類型的主權(quán)國家：社會主義國家、發(fā)達(dá)資本主義國家、廣大發(fā)展中國家。（3）構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是最重要的要素。（4）主權(quán)國家享有的基本權(quán)利 ： 獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)及其內(nèi)涵。（5）主權(quán)國家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。（6）當(dāng)代國際社會的主要成員：國際組織。（7）國際組織的不同類型：政府與非政府間；世界性與區(qū)域性。（8）政府間國際組織發(fā)揮的作用：促進(jìn)交流與合作；協(xié)調(diào)國際關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端；緩和國家矛盾。（9）當(dāng)代國際社會最具代表性的國際組織：聯(lián)合國的宗旨：維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。（10）聯(lián)合國及其會員國應(yīng)遵循的各項原則。（11）聯(lián)合國發(fā)揮的積極作用。（12）中國在聯(lián)合國發(fā)揮的作用。
框題二：（1）國際關(guān)系的含義及內(nèi)容 。（2）國際關(guān)系的基本形式：競爭、合作、沖突。（3）影響國際關(guān)系的決定性因素：國家利益。（4）國家合作與摩擦的原因。（5）如何協(xié)調(diào)國家間的利益：任何國家都不應(yīng)以維護(hù)國家利益為理由，侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國內(nèi)政，這是非正義的、錯誤的。（6）影響國際關(guān)系的重要因素：國家力量。（7）我國國家利益的主要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。第九課：維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展
框題一（1）當(dāng)今時代的主題：和平與發(fā)展。（2）和平問題：是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。（3）要和平成為時代的主流：因為二戰(zhàn)后，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長。（4）當(dāng)今世界影響和平的主要不安寧因素：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；民族、宗教矛盾；邊界、領(lǐng)土爭端。（5）當(dāng)今國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢：總體和平、局部戰(zhàn)亂；總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動蕩。（6）發(fā)展問題：是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。（7）當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢：注重提高質(zhì)量、知識經(jīng)濟(jì)方興未艾、關(guān)注經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。（8）當(dāng)今世界發(fā)展存在的問題及其原因：發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的貧富差距越來越大，南北發(fā)展不平衡；根源則是不公正、不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序。（9）解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。（10）建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序：w四個保障"。
框題二：（1）當(dāng)今國際形勢的突出特點(diǎn)：世界多極化在曲折中發(fā)展。（2）國際格局向多極化發(fā)展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國關(guān)系經(jīng)歷重大而深刻的調(diào)整。（3）如何認(rèn)識世界各種力量：H國極力維護(hù)其惟一超級大國地位；日本、德國努力擠身政治大國行列；中國堅定走中國特色社會主義道路；廣大發(fā)展中國家是推動建立國際新秩序的主力軍。（4）21世紀(jì)相當(dāng)長時期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)：單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭。（5）當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
框題三：（1）外交政策的含義。（2）我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的原因：國家性質(zhì)、國家利益。（3）我國外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國的獨(dú)立的主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。（4）我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。（5）我國外交政策的基本立場：獨(dú)立自主及其含義。（6）我國外交關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項原則及其具體內(nèi)容。（7）我國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。
注意！
《文化生活》知識復(fù)習(xí)（通過同學(xué)們做一做，以進(jìn)一步熟悉課本）
一、文化以及文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
1、文化是什么？P6
2、人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。P7
3、廣義的文化、狹義的文化、中國特色社會主義文化的區(qū)分。P7
2、文化作為一種社會精神力量對社會的影響。P9
3、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系P10
（1）一定的文化是由一定的 決定（但不始終是同步的，文化有其自身的 ）
（2）文化反作用于
先進(jìn)的健康的文化會
落后的腐朽的文化會
（3）文化與 相交融
4、文化在綜合國力中的地位和作用P11和P22
5、為什么要把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)P11—12
二、文化對人的影響
1、 文化是人類特有的現(xiàn)象，是人創(chuàng)造的
2、文化影響人的表現(xiàn) （1）交往 、交往
（2） 活動、 活動、 方式
（要注意二者關(guān)系：思維方式在 過程中形成，具有相對 ，反過來又影響 。）
3、文化影響人的兩個特點(diǎn)：
觀、 觀、 觀是人們文化素養(yǎng)的核心標(biāo)志
4、文化塑造人生（文化與人的健康成長的關(guān)系）（P17—19）
三、文化的多樣性
1、基本形式（P29—30）
（1）民族節(jié)日
定義：
作用：
（2）文化遺產(chǎn)
作用：
（注意區(qū)分世界遺產(chǎn)的分類）
2、文化多樣性的內(nèi)涵、表現(xiàn)（教材P31）
內(nèi)涵：
表現(xiàn)：
3、文化是民族的又是 的（P31）
4、尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、原則（P32—33）
正確的態(tài)度：
兩點(diǎn)原因：
遵循原則：
四、文化的交流傳播
1、 什么是文化的傳播（P34）
2、文化傳播的途徑（P34—35）
3、傳媒的發(fā)展階段（P36）
4、大眾傳媒的定義、標(biāo)志、特點(diǎn)（P36—37）
定義：
標(biāo)志：
特點(diǎn)：
5、文化交流、傳播的意義和時代賦予我們的使命（P37—38）
五、文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新
1、 什么是傳統(tǒng)文化？P39
2、傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)在哪幾個方面（P39—41）
基本形式：
重要標(biāo)志：
重要組成部分：
3、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（P42）
具有相對 ，（ 不變）； 又能夠 ，（ 變化）
具有鮮明的
4、傳統(tǒng)文化為什么要與時俱進(jìn)？P42
5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（P43）
6、繼承與發(fā)展的關(guān)系（P44）
7、文化傳承及要求（P44）
8、影響文化發(fā)展的重要因素（P44—46）
9、當(dāng)代信息技術(shù)對文化傳承的作用（P45）
10、教育及學(xué)習(xí)方式的變革在文化傳承中的作用（P46和P56）
11、文化創(chuàng)新的原因、源泉、動力、根本途徑P48-49
12、文化創(chuàng)新的作用和意義（P49—50）
13、文化創(chuàng)新的途徑P51—55
基本要求、根本途徑——
其他途徑：
克服兩種錯誤傾向：
14、如何鑄造中華文化的新輝煌（P55）
六、中華文化、中華民族精神
1、中華文化的兩個基本特征：
2、中華文化的發(fā)展歷程（P63）
3、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因（P64—65）
4、如何創(chuàng)造中華文化的新輝煌？P66
5、中華文化博大精深的表現(xiàn)：P66—70
6、中華文化與中華民族精神的關(guān)系：P71
7、中華民族精神的重要性（地位和作用，P71—72）
8、中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減、千錘百煉而斗志更堅的原因（P72）
9、中華民族精神的基本內(nèi)涵（P72—74）
10、如何理解愛國主義是中華民族精神的核心（P74—75）
11、黨對中華民族精神的發(fā)展和完善（P76—77）
12、弘揚(yáng)中華民族精神的原因、意義和做法P78—81
七、文化生活與在文化生活中的選擇
1、當(dāng)代文化生活呈現(xiàn)多樣化的原因：P87
2、文化生活的可喜變化的原因和表現(xiàn)：
3、文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象和原因：
4、人們對文化需求的特點(diǎn)和原因：P88
5、什么是大眾文化：P89
6、怎樣發(fā)展大眾文化：P89
7、為什么要在文化生活中作出選擇？P90—91
8、區(qū)分“落后文化”與“腐朽文化”和不同的解決方法：P91
9、社會主義國家仍然存在落后文化和腐朽文化的原因：P92
10、當(dāng)今文化的特點(diǎn)以及各種文化的相互關(guān)系：P93
11、中國特色社會主義文化的特點(diǎn)和地位：P94
12、文化建設(shè)的重要內(nèi)容：P94
八、文化建設(shè)的方向、內(nèi)容、目標(biāo)、任務(wù)、中心環(huán)節(jié)
1、中國先進(jìn)文化探索的歷程：P95—96
的傳入，是重振中華文化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2、當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)容：P97
3、堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義：P97
4、把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵：
5、發(fā)展先進(jìn)文化，為什么必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想？P97—98
6、在新世紀(jì)新階段堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，最根本的是：P100
7、當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化就是：P100
8、為什么要建設(shè)社會主義精神文明？
9、建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)和根本目標(biāo)是：
10、建設(shè)社會主義精神文明的途徑：P101—102
11、發(fā)展先進(jìn)文化的本質(zhì)：P103
12、精神文明創(chuàng)建活動的主體是：
13、精神文明創(chuàng)建活動的意義：P104
14、思想道德的特點(diǎn)：P106
15、中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：
16、思想道德建設(shè)的地位和作用：
17、思想道德建設(shè)的核心、原則、內(nèi)容：P106
18、建立社會主義思想道德體系的地位、作用：P107
19、建立社會主義思想道德體系的具體要求：P107—108
20、什么是知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)？P109
21、上述二者的關(guān)系是什么？P110
22、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)？P111—112
23、共同理想與最高理想分別是什么？二的關(guān)系如何？

展開更多......

收起↑