資源簡介

2008年政治高考第二輪專題：文化與生活學(xué)案
高考考綱:
1．文化與生活；6
了解文化的內(nèi)涵與形式
理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
理解文化對人影響的表現(xiàn)
了解文化對人的影響的特點
說明文化塑造人生的作用
2．文化傳承與創(chuàng)新；16
了解世界文化多樣性的表現(xiàn)
理解世界文化與民族文化的關(guān)系
理解尊重文化多樣性的意義
了解文化傳播的多種途徑
了解現(xiàn)代文化傳播手段的特點
理解加強中外文化交流的意義
了解傳統(tǒng)文化的特點及影響
說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
了解影響文化發(fā)展的重要因素
理解教育在文化傳承中的作用
理解文化創(chuàng)新的意義
理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力
理解創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
理解創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系
堅持文化創(chuàng)新的正確方向
3．中華文化與民族精神；7
了解中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
理解中國文化的包容性
了解中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的
了解中華民族精神的基本內(nèi)涵
理解中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題
了解中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚
說明弘揚和培育民主精神的意義和途徑
4．發(fā)展先進文化；11
了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響
理解發(fā)展大眾文化的基本要求
了解落后文化與腐朽文化的含義、危害及存在原因
理解在當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵
理解發(fā)展先進文化必須堅持馬克思主義為指導(dǎo)
了解發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)
理解發(fā)展先進文化，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)
了解思想道德建設(shè)在中國特色社會主義文化建設(shè)中的地位
了解社會主義思想道德建設(shè)的目標(biāo) 了解我國公民道德建設(shè)的基本規(guī)范
說明知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系
高考考點解讀
第一單元 文化與生活
考點1:文化的內(nèi)涵與形式
①“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
②文化的特點： A.文化現(xiàn)象無時無處不在. B. 不同區(qū)域,有不同的文化環(huán)境,
C. 文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；
D.人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；
E.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。
③文化的形式: 文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
（3）文化的社會作用
①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。③不同的文化對經(jīng)濟、政治的影響不同，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
考點2:理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
（1）文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
經(jīng)濟、政治與文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。 A、經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
B、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。不同的文化對經(jīng)濟、政治的影響不同，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
（2）文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。文化并不是始終與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨的。
（3）文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
（4）文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
考點3：理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
①當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
②文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占十分重要的地位。科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國高度重視。
③對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國外敵對勢力把中國當(dāng)作意識形態(tài)的主要對手，加強對我國進行文化滲透，以實現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀。因此，維護我國的文化安全顯得更加重要。
④我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
考點4;理解文化對社會的影響：
結(jié)合考點2（1）的B點與考點3的（1）（4）來回答。
考點5．理解文化對人的影響 結(jié)合考點678來理解這一問題。
考點6：理解文化對人影響的表現(xiàn)
①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
②文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識事物的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。
考點7;文化對人影響的特點
①具有潛移默化的特點。 文化對人的影響一般不是有形的、強制的，也不都是消極被動、無目的地接受的，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
②具有深遠(yuǎn)持久的特點。 A.文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)持久的。B.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
考點8：說明文化對塑造人生的作用
①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。 ②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。
③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。
第二單元、文化傳承與創(chuàng)新
考點1．了解世界文化多樣性的表現(xiàn)
①文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
②民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
③文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺
產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。
考點2、理解世界文化與民族文化的關(guān)系
①由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
②各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。
③世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。
考點3：理解尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性的意義：A.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。B.尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
②對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
③尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。
考點4：了解文化傳播的多種途徑
文化傳播的多種途徑：貿(mào)易活動、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。各國之間互派留學(xué)牛和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。
考點5：了解現(xiàn)代文化傳播手段的特點
①隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
②依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化考點6：理解推動文化交流的意義
　　推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也促進了世界文化的發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
考點7：了解傳統(tǒng)文化的特點及其影響
（1）傳統(tǒng)文化的特點： A.傳統(tǒng)文化具有繼承性。 傳統(tǒng)文化是（含義）在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵，順應(yīng)時代的變遷。
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（每逢佳節(jié)倍思親，臺灣的“鄉(xiāng)愁”）
（2）傳統(tǒng)文化的繼承與影響：傳統(tǒng)文化是（含義）在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。從傳統(tǒng)文化在社會生活各方面的延續(xù)中，可以感受到文化的繼承性。
①傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一；
②傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；
③傳統(tǒng)文藝。文學(xué)藝術(shù)被稱為民族精神的火炬。 ④傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化的非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
⑤總之，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能增強民族認(rèn)同感和凝聚力；
傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中具有重要影響和作用。傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。
考點8：說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
考點9、理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
①文化的繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。
②應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。我們就能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
考點10：影響文化發(fā)展的主要因素
（1）影響文化發(fā)展的主要因素有：社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進步、思想運動的興起。其中科學(xué)技術(shù)和思想運動是就文化自身的傳承而言的。其中社會制度的更替是最主要因素。教育也是影響文化發(fā)展的重要因素。
考點11、（2）教育在文化傳承中的重要作用
A．教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
B．教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 C．隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
考點12：理解文化創(chuàng)新的源泉和動力
社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。
社會實踐也是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
考點13;理解文化創(chuàng)新的意義
①創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。 ②文化創(chuàng)新是在社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
考點14：理解創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
①文化創(chuàng)新的過程，既是一個取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。 著眼于文化的繼承，對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。
②我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化，都離不開隊傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能擯棄傳統(tǒng)而從頭開始。對一個國家民族來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。 ③另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展要求文化體現(xiàn)創(chuàng)新的時代精神。創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
考點15：理解創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系
①文化創(chuàng)新的過程，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。
②文化的交流、借鑒與融合是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；(交流) 是不同民族文化之間借鑒，以“取長補短”的過程；（借鑒） 是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。（融合） 文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
③、在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。“取長補短”不同民族文化之間只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。 ④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。
考點16：堅持文化創(chuàng)新的正確方向
①要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。（那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，必須予以克服。）
②我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。
考點17、運用如何進行文化創(chuàng)新（文化創(chuàng)新的途徑）
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。
②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新既要充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，又要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。
③文化創(chuàng)新的過程，既是一個取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。 著眼于文化的繼承，對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。 ④文化創(chuàng)新的過程，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。
⑤、在民族文化的創(chuàng)新過程中要堅持正確方向，克服錯誤傾向。既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。
第三單元、中華文化與民族精神
考點1:了解中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一，這表現(xiàn)在許多方面。漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。 A.文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類的進入文明時代。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人們所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。
B.我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，留存之豐，為世界所僅有。
②博大精深是中華文化的又一基本特征，這也表現(xiàn)在許多方面。
A.獨特性（獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷）。中國文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置；中國古代的科學(xué)技術(shù)注重實際運用、具有實用性和整體性特點，長期處在世界的前列，是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
B.區(qū)域性（一方水土、一方文化）。我國幅員遼闊，各地自然條件的差別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。 C.民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻。
考點2:理解中華文化的包容性
　　中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同，對外域文化的理解。
考點3:了解中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的
①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
②各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻。
③各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。
④各族人們對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
考點4:了解中華民族精神的基本內(nèi)涵
①意義：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶;支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力;是中華民族之魂;是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬;是中華民族自立于世界民族之林的根石和基本.
②中華民族精神的精神內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。
考點5:理解中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題. ①中華民族精神的核心是愛國主義,它貫穿民族精神的各個方面. 團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神,無不體現(xiàn)著愛國主義這一主題.
②無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。
③愛國主義不是抽象的，而是具體的。不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
④在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義是一致的。建設(shè)有中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。
考點6:了解中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的繼承和弘揚.
①民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。 ②中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展。中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期.
考點7:說明弘揚和培育民族精神的途徑和意義
①弘揚和培育民族精神的途徑： A.弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平思想和“三個代表”的重要思想的作用。
B.弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
C.弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文化成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀，確保國家的文化安全。
D.弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾才、日益豐富，具有生機和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。
②弘揚和培育民族精神的意義
面對世界范圍的各種思想文化的互相激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
A.弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；
B.弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求；
C.弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。
第四單元、發(fā)展先進文化
考點1:了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響
①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化，主要表現(xiàn)為： A.滿足文化需要，充實精神生活； B.傳播科學(xué)文化知識； C.使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；
D.引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。
②文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象：A.有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品； B.有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級趣味；
C. 有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。
③文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導(dǎo)。
考點2:理解發(fā)展大眾文化的要求
①面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
②發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，必須做到： A.遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。
B.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。
C.努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。
D.大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進禮會的進步。
考點3:了解落后文化和腐朽文化的含義\危害\及存在的原因.
①落后文化： A.含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。 B.表現(xiàn)：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。 C. 危害;落后文化是文化糟粕 D:措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
②腐朽文化： A.含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。
B.危害： 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。
C.措施：堅決抵制、依法取締。
③存在的原因： A.封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固； B.西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；
C.社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；
D.市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。
④堅持社會主義文化在大眾的文化生活的主導(dǎo)地位，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。（如何克服其影響？）
考點4:理解在當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的含內(nèi)涵：
發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
考點5、理解發(fā)展中國特色社會主義先進文化必須首先堅持馬克思主義為指導(dǎo):
A、發(fā)展中國特色社會主義先進文化必須首先堅持先進文化的前進方向,堅持先進文化的前進方向的意義，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。
B、把握先進文化的前進方向，最關(guān)鍵的是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位：
（1）馬克思主義的性質(zhì)決定的――馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向，對推動社會進步產(chǎn)生巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響，所以，發(fā)展先進文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)；
（2）我國的社會主義性質(zhì)決定的――我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。我們是社會主義文化，馬克思主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，以馬克思主義為指導(dǎo)，是立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，是社會主義文化建設(shè)的根本；指導(dǎo)思想是判斷文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志。
（3）當(dāng)前的文化環(huán)境及堅持它的意義――在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化的健康發(fā)展；
C、在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不會防礙文化多樣性的發(fā)展：
因為堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。社會主義文化建設(shè)，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化。不堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。
D、堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，指導(dǎo)各方面文化工作,衡量和檢驗文化工作的成果,全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)揚與時俱進的精神,積極推動文化創(chuàng)新.
考點5:了解發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)
(1)建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)：（發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)） 培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
A、社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
B、物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系： 社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明有機統(tǒng)一、全面發(fā)展的社會。物質(zhì)文明為政治文明、精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治文明為物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展提供政治保障，精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供精神動力和智力支持。
（3）、為實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須進行精神文明的創(chuàng)建活動
A、精神文明的創(chuàng)建過程：發(fā)展先進文化，本質(zhì)上是一個立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐不斷進行文化創(chuàng)新的過程。
B、創(chuàng)建活動的形式豐富多彩。 通過各種創(chuàng)建活動，使人們思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道德意識得到增強，道德境界得到升華，對整個中華民族的精神面貌，產(chǎn)生不可估量的積極影響。
C、投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇。
考點6：理解發(fā)展先進文化，必須大力發(fā)展科學(xué)、教育和文化的事業(yè)；
（1）、關(guān)于教育
地位：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。
措施：把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略；
（2）、關(guān)于科技：地位：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 措施：大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神；堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用；在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
（3）、關(guān)于文化： 建設(shè)中國特色社會主義文化，要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。
考點7、了解思想道德建設(shè)在中國特色社會主義文化建設(shè)中的地位
（1）地位：思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
（2）原因：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
（3）、內(nèi)容（考點8;了解社會主義思想道德建設(shè)的內(nèi)容） ：深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以城市守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛社會主義為基本要求；以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點；倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。
（4）目標(biāo)、（考點9：理解社會主義思想道德建設(shè)的目標(biāo)）――也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。
①社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)－-特別強調(diào)以誠實守信為重點。
②社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。
法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。建設(shè)中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設(shè)，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設(shè)，以德治國。
③社會主義思想道德建設(shè)體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接－－是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是人人應(yīng)遵循的基本行為準(zhǔn)則。
考點10：了解我國公民道德的基本規(guī)范
　　今天我們大力倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。
考點11：說明知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系
A、知識文化修養(yǎng)： 1）含義：人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
2）內(nèi)容：學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦。
3）根本意義：通過參加健康有益的文化活動，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高思想和高尚思想道德的人。
B、思想道德修養(yǎng)： 人們通過自律、自省等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的三觀，樹立崇高理想的過程。
C、知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系----
（1）良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。
掌握科學(xué)文化知識和文史知識，崇尚科學(xué)，反對迷信，提高水平，有助于自覺的樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，反之，則走上犯罪的道路。
（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識為社會造福。反之，則會危害社會。
（3）二者是相互促進的統(tǒng)一關(guān)系，一個真正有知識文化修養(yǎng)的人，也應(yīng)該具有崇高理想和高尚思想道德的人。
D、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)
1）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。―――必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
2）在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地，不空談，重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
考點12、如何建設(shè)中國特色社會主義文化：（社會主義精神文明？）
第一、要在中國共產(chǎn)動的領(lǐng)導(dǎo)下要牢牢把握先進文化的前進方向，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。
第二、要培育一代又一代的有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這是我們發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)。
A、大力發(fā)展教育、科學(xué)，文化事業(yè)和|文化產(chǎn)業(yè)。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國，充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神。積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。
B、切實加強思想道德建設(shè)，把思想道德建設(shè)作為中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，于中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。
第三、進行文化建設(shè)發(fā)展先進文化本質(zhì)上是一個立足于中國特色社會主義偉大實踐而不斷進行文化創(chuàng)造的過程，也是社會主義精神文明創(chuàng)建的過程，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐做新時期中國先進文化的傳播這和建設(shè)者。
第四、堅持弘揚和培育民族精神，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。
第五、進行文化建設(shè)是全體人民的共同事業(yè)，我們要以廣大人民群眾精神文化需要為出發(fā)點，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使社會主義文化建設(shè)永葆生機和活力。 第六、在文化建設(shè)中我們要發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。
第七、我們青年學(xué)生要不斷提知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，在文化健身中做貢獻。

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