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江蘇省2008屆高三政治一輪復習學案 《 生活與哲學》 第十課第一框
第十課：創新意識與社會進步
第一框：樹立創新意識是唯物辯證法的要求
一、明確目標：課標引領
理解 辯證否定的含義及實質。
辯證法的革命精神與批判性思維的基本要求。
運用 堅持辯證否定觀，樹立創新意識。
二、立足基礎：考點詳解
考點一：辨證否定觀
1、辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定 ，自己發展自己。
其特點有：一是辨證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；二是辨證否定觀是 的環節，新事物產生與舊事物，它總是吸取、保留、改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。
2、辨證否定的實質是“ ”，是既肯定又 ，即克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
例1、（單選）明代陳憲章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”這段話說明了（ ）
A、沒有否定就沒有發展
B、否定可以解決一切問題
C、只要否定，就能發展
D、懷疑精神就是創新精神
考點二：辨證否定觀與創新意識
辨證否定觀的方法論要求：
（1）
（2）
例2、“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，賦予創造性。”材料中“賦予創造性”的哲學依據是
A、要敢于否定一切
B、要掌握系統優化的方法
C、要有創新精神，促進新事物的成長
D、要自覺改造舊規律，不斷創造新規律
注意：辨證否定觀與形而上學否定觀的比較
形而上學否定觀 辨證的否定觀
第一個界限 把否定理解為外力作用的結果 是事物自身的否定
第二個界限 把否定理解為拋棄一切 既肯定又否定，既克服又保留
實質 要么肯定一切，要么否定一切 其實質是揚棄
考點三、辯證法的革命批判精神與創新意識
（1）、辯證法的本質：
① 對于現存的事物，辯證法在 的同時存在著 。
② 辯證法對現存事物的肯定是從它的 方面去理解的。
③ 辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的 和 的。
（2）辯證法的革命批判精神和創新意識二者的關系
辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密結合在一起的。創新是對 、實踐的突破，要創新就要有 和 。
（3）辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求
① 密切關注 的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念。
② 注重研究 ，善于提出 ，敢于尋找 ，確立新觀念，開拓新境界。
例3、否定是辯證法的一個重要因素。辯證法在本質上是批判革命的和創新的，這是因為
① 世界上所有的事物，都處于不斷的發展過程之中
② 沒有一種事物是絕對的、永恒不變的
③ 辨證的否定是事物發展變化的推動力，不了解辨證否定，也就不知道事物是怎樣發展的
④ 辨證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切
A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、①③④
例4、批判精神是科學不斷想前發展的關鍵，沒有批判就沒有創新和發展。這表現為
① 批判精神反對將一切理論和假說圣化
② 批判精神是理論創新的動力
③ 批判精神是科學真理客觀性的保障
④ 批判精神是科學發展的唯一途徑
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④
三、運籌帷幄：網絡構建
四、提高能力：典例分析
我國工業技術水平目前還比較低，許多行業的核心技術和關鍵設備基本上都依賴國外。圍繞科教興國的戰略要求，以下判斷正確的是
① 在經濟全球化浪潮下，沒必要區分自主創新與技術引進的界限
② 以提高科技自主創新能力為主，同時不斷引進、吸收、消化國外高新技術
③ 抓住新技術革命歷史機遇，繼續吸收國外高新技術成果
④ 只要提高科技的自主創新能力就能趕上新技術革命浪潮
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
五、質疑反思：學生提問
六、深化鞏固：追蹤訓練
（一）單項選擇題
1、哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是
A、人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑
B、只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發展
C、要敢于否定，樹立創新意識，推動人類歷史發展
D、要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發展
2006年7月31日《經濟日報》載文，農業部最近在北京召開了全國農業科技創新工作會議，提出了加快農業科技創新步伐、為建設社會主義新農村提供強大科技支撐的戰略任務。據此回答2-3題
2、加快新農村建設必須重視科技創新的哲學依據
① 想問題做事情要一切從實際出發
② 客觀事物是不斷變化發展的
③ 矛盾即對立統一
④ 創新是一個政黨永葆生機的源泉
A、①② B、①③ C、②④ D、①④
3、樹立創新意識，要求人們
① 不要受客觀實際的限制
② 敢于否定一切現有的理論
③ 不斷解放思想、實事求是、與時俱進
④ 敢于打破常規，開拓創新
A、①③ B、①④ C、③④ D、②③
（二）材料題
被譽為“當代中國京劇第一名丑”的朱世慧從藝數十年，在繼承傳統的基礎上不斷創新，在《藥王廟傳奇》、《法門眾生相》等劇中開創了丑角挑大梁的先河，他在表演上既有丑行的神韻，又有生行氣質，將丑行和麒派老生的演技和唱法糅為一體，形成了自己獨特的藝術風格。
（1）藝術家朱世慧的從藝經歷是如何體現辨證否定觀的哲學道理的？
（2）材料對我們進行創新有何哲學啟示？
（1）①辨證的否定是聯系、發展的環節，實質就是“揚棄”。辨證的否定觀要求人們想問題、辦事情必須樹立創新意識。
②中國京劇第一名丑朱世慧揚棄了傳統丑行，將丑行和麒派老生的演技和唱法糅為一體，開創了丑角挑大梁的先河，體現了辨證否定觀。
（2）①堅持辨證的否定觀、樹立創新意識，要做到不唯上，不唯書，只唯實。
②只有立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新發展，才能在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
③堅持用聯系的觀點看問題，既要看到一事物與周圍其他事物的聯系，又要注意事物前后相繼的歷史聯系。
④堅持發展的觀點，從實際出發，敢于提出新問題，積極解決新問題。
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