資源簡介

必修4《生活與哲學》
第一單元 生活智慧與時代精神
★ 填空題
1．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
（1）世界觀的含義：世界觀就是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的 。
（2）哲學就是關(guān)于 的學問。
（3）哲學是 的世界觀。
2．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
（1） 是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
（2）哲學是 的統(tǒng)一。
3．哲學與具體科學的關(guān)系。
（1）哲學是對 的概括和總結(jié)。
（2）區(qū)別：主要是 不同。具體科學研究世界某一 的本質(zhì)和規(guī)律；哲學研究 的本質(zhì)和規(guī)律。
（3）聯(lián)系：①具體科學是哲學的 ，哲學是對具體科學知識的 。因此，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。②哲學為具體科學提供 的指導。只有堅持正確的世界觀和方法論，科學家才不至于在研究活動中迷失方向。
第二課 百舸爭流的思想
★ 填空題
1．哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容。
（1）哲學的基本問題是 的關(guān)系問題，簡單的說就是 的關(guān)系問題。
（2）哲學的基本問題包栝兩方面內(nèi)容：
一是思維和存在何者為 的問題，對這個問題的不同回答是劃分 的 標準。
二是思維和存在有沒有 的問題，即思維能否 的問題。
2．唯物主義的基本觀點。
唯物主義的基本觀點： 。
3．唯心主義的基本觀點。
唯心主義的基本觀點： 。
4．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是 的不同回答，凡是認為存在決定思維的就是 ，凡是認為思維決定存在的就是 。
★ 簡答題
1．唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點是什么？
2．哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容是什么？
第三課 時代精神的精華
★ 填空題
1．馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和理論來源。
（1）階級基礎(chǔ)： 。
（2）自然科學基礎(chǔ)：其中最具代表性的是 。
（3）直接理論來源： ，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
2．馬克思主義中國化的三大理論成果。
馬克思主義中國化的三大理論成果是 。
第二單元 探索世界和追求真理
第四課 探究世界的本質(zhì)
★ 填空題
1．辯證唯物主義的物質(zhì)概念。
（1）物質(zhì)概念：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的 。
（2）理解：
①客觀實在性是物質(zhì)的 。物質(zhì)是能為人的意識所反映的客觀實在，物質(zhì)具有可知性，能為人的意識所反映。
②物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系： 的關(guān)系。而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。
2．世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 。
（1）自然界的一切事物是統(tǒng)一的 的組成部分。
（2）人類社會也是
①從產(chǎn)生看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 。
②從本質(zhì)看：人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是 。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的 。
3．哲學上的運動概念及物質(zhì)和運動的關(guān)系。
（1）哲學運動的概念：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的 。
（2）運動和物質(zhì)的關(guān)系：
①運動是物質(zhì)的 ，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
②運動是 的運動， 是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的
③離開運動談物質(zhì)會陷入 ；離開物質(zhì)談運動會陷入 。
4．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
馬克思主義哲學認為物質(zhì)世界是 的統(tǒng)一。
5．規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性與普遍性。
（1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中 聯(lián)系。
（2）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是 為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，又不能被消滅。
（3）規(guī)律的普遍性： 都是有其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。
6．人可以認識和利用規(guī)律。
人和規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律具有 ，人必須遵循規(guī)律， ；人可以發(fā)揮主觀能動性， ，改造客觀世界，造福于人類。
7．尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。
（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求人 。
（2）規(guī)律客觀性和主觀能動性的關(guān)系
①事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性，規(guī)律的存在和發(fā)生作用，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們應當 。
②人在規(guī)律面前并非無能為力，人們能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地 。
③兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。片面強調(diào)規(guī)律的客觀性而否認主觀能動性是 ；夸大主觀能動性而否認客觀規(guī)律的制約性是 。
★ 簡答題
1．簡述物質(zhì)和運動的關(guān)系。
★ 綜合探究題
2．近年來，工業(yè)生產(chǎn)用水、城鄉(xiāng)居民生活用水日趨緊張。為此，某校高二（2）班學生以“該市飲用水缺乏原因的調(diào)查”為課題展開探究實踐活動。
（1）圍繞缺水原因，你準備搜集哪些方面的資料
（2）你準備通過哪些方式、途徑獲得該課題的資料
（3）在探究活動中，同學們了解到：中國已成為世界上利用飛機、火箭甚至高射炮進行人工降雨最主要的國家之一。為緩解旱情，入們還在繼續(xù)進行人工降雨的努力。“實行人工降雨，緩解旱情”體現(xiàn)了什么哲學道理
第五課 把握思維的奧妙
★ 填空題
1．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 ，是人腦的 。
（1）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
①意識是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。
②意識是 發(fā)展的產(chǎn)物。
（2）意識是 的機能。人腦是意識產(chǎn)生的 。
2．意識是客觀存在的反映。
從意識的 看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 ；從意識的 看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)—— ；從意識的 看，它是客觀存在的 。
3．物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
物質(zhì)世界是 人的意識而存在的， ， ，物質(zhì) 意識
4．意識的作用。
（1）人能夠能動地 。
①意識活動具有 、
②意識活動具有 和 。
意識的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。
（2）人能夠能動地 。
①對 具有指導作用。
人們在意識的指導下，通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人參與者永遠也不能出現(xiàn)的東西。動物既不能認識世界，也不能改造世界。
②意識對于 具有調(diào)節(jié)和控制作用。
5．堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
（1）一切從實際出發(fā)，實事求是的含義。
我們做事情要 物質(zhì)運動的 ，從 出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物 的而不是臆造的規(guī)律性，以此為我們的行動依據(jù)。
（2）一切從實際出發(fā)，實事求是的具體要求。
①要充分發(fā)揮人的 ，不斷 ， ，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
②要把 結(jié)合起來，把 態(tài)度結(jié)合起來。
③既要反對夸大意識能動作用的 ，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀， 。
★ 簡答題
1、世界物質(zhì)性原理要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
⑴什么是一切從實際出發(fā)？
⑵怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是？
★ 綜合探究題
2、材料一：2006年江蘇全省經(jīng)濟社會繼續(xù)保持穩(wěn)定、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢，據(jù)預測全年地區(qū)生產(chǎn)總值21300億元，增長15%左右，人均GDP將超過3500美元。同時我們也要看到，江蘇省資源相對緊缺、人口密度大，經(jīng)濟與環(huán)境的矛盾比較突出；省內(nèi)的蘇南、蘇中、蘇北地區(qū)發(fā)展不平衡問題仍沒有很好解決。
材料二：為構(gòu)建和諧江蘇，省委、省政府在廣泛調(diào)查和深入研究的基礎(chǔ)上，確定了“兩個率先”（率先實現(xiàn)現(xiàn)代化、率先全面建設(shè)小康社會）、“富民強省”的基本目標，實現(xiàn)江蘇經(jīng)濟的又好又快發(fā)展。為實現(xiàn)這一目標，省委書記李源潮強調(diào)指出，關(guān)鍵在我們黨。
根據(jù)材料一、二，如果你是該班的學生，圍繞“兩個率先”、“富民強省”請擬定一個探究性學習課題，并簡要寫出確定這一課題的哲學依據(jù)，并寫出探究的方法。
第六課 求索真理的歷程
★ 填空題
1．實踐的基本含義。
實踐是人們 的一切物質(zhì)性活動。它有兩層基本含義：
其一，凡是實踐，都是以 為主體，以 為對象的物質(zhì)性活動；
其二，實踐是一種 活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
2．實踐的特點。
（1）實踐具有 。首先是由實踐的構(gòu)成要素的客觀性決定的。（實踐的構(gòu)成要素是實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象）其次是實踐的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其規(guī)律的制約，因而具有客觀性。
（2）實踐具有 。實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動，在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料；在改造社會的過程中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。
（3）實踐具有 。實踐是處在一定社會關(guān)系中人的活動；在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。
3．實踐是 的基礎(chǔ)。
（1）實踐是認識的 。
（2）實踐是認識發(fā)展的 。
（3）實踐是檢驗認識的 。要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。
（4）實踐是認識的 。
4．真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的。
（1）真理是標志 的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的 。
（2）真理是 的。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標志 的哲學范疇，真理 是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。
(3)真理都是 的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步那怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。
(4)真理都是 的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的 。如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。
5．認識具有反復性、無限性。
（1）認識的發(fā)展具有 。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受 的限制。
客觀條件：具體的 ，特別是社會實踐所達到的廣度與深度的制約。
主觀條件：受不同的 的限制。
從認識的客體來看，客觀事物是 的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。
人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
（2）認識具有無限性。認識的對象是無限的變化著的 。作為認識主體的人類是 的。作為認識基礎(chǔ)的 是不斷發(fā)展的。
（3）從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種 。認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動。
6．堅持在實踐中不斷追求真理。 ，是我們不懈的追求和永恒的使命。
★ 簡答題
1、2006年2月21日，新華社受權(quán)全文播發(fā)《中共中央國務院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》。《意見》指出，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的要求，協(xié)調(diào)推進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)請回答：
位于長江下游地區(qū)的江蘇省，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村方面，走在全國的前列，特別是其根據(jù)自身的具體實際，確立了“在全國率先全面建設(shè)小康社會，率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”的發(fā)展目標。這一發(fā)展目標確立的哲學依據(jù)主要有哪些
★ 綜合探究題
2、某中學6名同學針對學校用紙問題，組成合作探究小組，利用課余時間進行課題研究。探究小組同學對全校1968名學生進行問卷調(diào)查，了解到：平均每人每天消耗10張紙，全校每天用紙量大約60千克；2007年元旦期間，全校中學生人均往來賀卡達12張。
探究小組同學登錄“中國環(huán)保網(wǎng)”，得到以下信息：一棵樹能造60千克紙，4000張賀卡等于一棵樹!回收1噸廢紙能生產(chǎn)好紙800千克，可以少砍17棵大樹，節(jié)省3立方米的垃圾填埋空間，還可以節(jié)約一半以上的造紙能源，減少35％的水污染。
探究小組同學走訪有關(guān)專家還了解到：中國由于沒有足夠的林木資源來造紙．需要大量廢紙做造紙原料。可中國的廢紙回收率還不到20％，因此每年都要進口廢紙約130萬噸。
假如你是該合作探究小組成員，請繼續(xù)完成以下研究工作；
（1）請分析說明開展學校用紙問題研究活動的哲學意義。
（2）請為全校師生提出節(jié)約用紙的合理化建議(至少三條)。
第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
★ 填空題
1． 是唯物辯證法的一個總特征。
2．聯(lián)系的含義。
事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間 。
3．聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導意義。
（1）聯(lián)系的普遍性：
世界上一切事物都與 有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的 是相互聯(lián)系的；世界是一個 的有機整體，其中沒有一個事物是孤立的。
（2）聯(lián)系的客觀性：
①原理：聯(lián)系是事物本身所 ，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們當然 ；人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，盡管呈現(xiàn)著“人化”的特點，但是 ， 。
②方法論：聯(lián)系的 要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。離開事物的真實聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征。
（3）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人可以根據(jù)事物 聯(lián)系，改變事物的 ，建立 。
（4）聯(lián)系的多樣性：
①原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是 。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
②方法論：聯(lián)系多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的 。既要注意客觀條件，又要恰當?shù)倪\用自身主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要把握事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。 。
4．整體與部分的辯證關(guān)系及其指導意義。
（1）整體與部分的辯證關(guān)系
①整體與部分的區(qū)別
二者的內(nèi)涵不同；整體是事物的 ，部分是事物的 。
地位不同：整體居于 地位， 著部分。
功能不同：這又有兩種情形。當部分以 形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就 各個部分功能之和；當部分以 形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮。
②整體和部分的相互聯(lián)系：
二者不可分割：整體是由 ，沒有部分就無所謂整體；部分是 部分，沒有整體就無所謂部分。
二者相互影響：整體的 會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也 整體，甚至在一定條件下， 會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
（2）正確處理整體與部分的關(guān)系的指導意義。
整體和部分相互關(guān)系的原理，要求我們辦事情樹立， 。
5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
（1）系統(tǒng)的含義和基本特征
①含義：系統(tǒng)是 的統(tǒng)一整體。
②基本特征： 、 、 。
（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求
①內(nèi)容：要著眼于 ，要注意遵循 ，要注重
②要求我們用 來認識事物。
★ 簡答題
1．有人說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”是千真萬確的。
2．從中國國情出發(fā)，在東部先發(fā)展起來以后，黨中央提出了西部大開發(fā)計劃。隨著我國綜合國力的提高，為了促進我國經(jīng)濟和社會的進一步全面發(fā)展，2004年12月29日，中央經(jīng)濟工作會議又提出實施“中部崛起”戰(zhàn)略。2005年3月十屆全國人大三次會議溫家寶總理在《政府工作報告》中進一步抓緊落實中央提出的“中部崛起”戰(zhàn)略。
結(jié)合材料，運用哲學觀點分析中央提出“中部崛起”戰(zhàn)略的正確性。
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
★ 填空題
1． 是唯物辯證法的另一個總特征。
2．發(fā)展的普遍性。
（1）自然界是 的。
自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。即從機械運動到物理運動、化學運動，再到生物運動。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程。
（2） 是發(fā)展的。
人類經(jīng)歷了原始社會，奴隸社會、封建社會、資本主義社會，有些國家進入了社會主義社會，人類還得進入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。
（3）人的認識是 的。
每個人的認識都會經(jīng)歷一個由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。
3．發(fā)展的實質(zhì)。
（1）發(fā)展的實質(zhì)
發(fā)展是事物的 ；發(fā)展是 。
A發(fā)展的實質(zhì)是
B新事物和舊事物
①含義：
新事物，是指 的東西。
舊事物則是指那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。
②判別新舊事物的標準：
正確標準：是看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。
錯誤標準：簡單地以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物是否是新事物。以一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善，來判斷新舊事物。僅從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物
（2）發(fā)展的意義
沒有發(fā)展，就不會有繽紛秀麗的自然界，就不會有生生不息的人類社會，也不會有日新月異的現(xiàn)代科技。
4．事物的發(fā)展是 。
（1）事物發(fā)展的前途是 （新事物必定戰(zhàn)勝舊事物）
①新事物 ，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，沒有什么力量能夠阻止它的成長壯大。
②新事物具有舊事物無可比擬的 ，新事物克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。不是全盤徹底地否定舊事物，而是汲取舊事物中積極的合理的因素。因而，它比舊事物具有更大的優(yōu)越性。
③在社會歷史領(lǐng)域，新事物會得到 的支持、擁護，因為在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。因此它能得到廣大人民群眾的擁護和支持。
（2）事物發(fā)展的道路是 。（新事物戰(zhàn)勝舊事物又不是一帆風順的）
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個 的過程。
新事物出現(xiàn)的時候不可能完全具備并充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性，難免有這樣那樣的缺陷，因而總是比較弱小，處于被支配地位，而與其相對應的舊事物則往往比較強大，處于支配地位，顯得合乎“常規(guī)”
② 決不會自行消亡，為了維護其自身的地位，它總是意圖扼殺和摧殘新事物，阻止新事物的成長壯大。舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
③在社會歷史領(lǐng)域中， 對新事物的認識理解和接受，需要有一個過程。因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個曲折的過程。
（3）在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
5．量變、質(zhì)變的含義。
（1）量變的含義：
量變是指事物 ，是一種 變化。通常人們在生活中看到的 等，都是事物在量變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。
（2）質(zhì)變的含義：
質(zhì)變是指事物 ，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種 變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止等，都是事物在質(zhì)變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。
6．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導意義。
（1）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
事物的發(fā)展總是從 開始，量變是質(zhì)變的 ，質(zhì)變是量變的 ；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。
（2）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的指導意義：
①重視 的積累，做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
②要不失時機促成事物的 ，在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
③堅持 原則，拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。
④重視量的變化，還要學會“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”，構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，可以引起質(zhì)變。所以，我們要想促成事物的質(zhì)變，就應當有意識地研究事物的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。企業(yè)的生產(chǎn)，即使生產(chǎn)要素不變，只要結(jié)構(gòu)合理，就可以提高勞動生產(chǎn)率。就是在學習的過程中，通過對時間的“優(yōu)化”安排，也會提高學習效率。
★ 簡答題
1．（ 2007年徐州市學業(yè)水平測試模擬，37）構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起，從身邊小事做起，逐步培養(yǎng)起自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。只有這樣，才能逐步形成良好的社會風氣，推動和諧社會的建設(shè)。
從量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的角度，談談構(gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人、從身邊小事做起。
★ 綜合探究題
2．（2007學業(yè)水平測試模擬試卷，38）材料一：我國人均資源占有量不足，耕地、淡水、森林、石油、天然氣和煤炭等資源的人均占有量遠遠低于世界平均水平，銅、鐵、鋁等重要礦產(chǎn)的國內(nèi)保障程度低。資源供給不足已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展和實現(xiàn)全面小康社會目標的重要制約因素。全面建設(shè)小康社會必須樹立科學發(fā)展觀。
材料二：國務院辦公廳發(fā)出關(guān)于開展資源節(jié)約活動的通知，要求在全國范圍內(nèi)組織開展資源節(jié)約活動，全面推進能源、原材料、水、土地等資源節(jié)約和綜合利用工作，積極建設(shè)節(jié)約型社會。
（1）什么是科學發(fā)展觀？科學發(fā)展觀的實質(zhì)與核心是什么？
（2）結(jié)合材料，運用哲學生活的有關(guān)知識分析說明為什么要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？
第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心
★ 填空題
1． 的觀點是唯物辯證法的根本觀點。
2．矛盾的含義。
（1）矛盾的含義
世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既 ，又 。矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是 。
（2）矛盾的同一性、斗爭性的含義及其相互關(guān)系
①矛盾的同一性，是矛盾雙方 。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方 ，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方 ，即 ，在一定條件下可以 。
②矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方 的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的 。
③同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性 同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
3．矛盾的普遍性及其指導意義。
⑴矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即 ；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即 。
⑵承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的 。在任何時候，對任何事物，我們都要 。
4．矛盾的特殊性。
矛盾的特殊性，是指矛盾著的 各有其特點。它主要有三種情形：一是 有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的 上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；三是同一事物中的 、同一矛盾的 也各有其特殊性。
5．矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導意義。
（1）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，也就是矛盾的 的關(guān)系。
①矛盾的普通性和特殊性 。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開 。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。
②由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是 。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。
(2)矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的指導意義。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的 ，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的 ，是我們建設(shè)中國特色社會主義的 。從中國國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義是一個不斷實踐的過程，是一個以馬克思主義普遍原理為指導，努力探討中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的 。
6．主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系。
（1）主要矛盾和次要矛盾的含義：在 的發(fā)展過程中，存在許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展， 著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于 、對事物發(fā)展起 的矛盾就是主要矛盾。其他處于 、對事物的發(fā)展 的矛盾則是次要矛盾。
（2）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系：
主要矛盾和次要矛盾是 ，在一定條件下可以 。
（3）方法論：這就要求我們看問題、辦事情既要善于抓住 ，集中力量解決 ；又要學會 ，恰當?shù)靥幚砗? 。防止“眉毛胡子一把抓”、“單打一”。
7．矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系。
（1）矛盾的主要方面和次要方面的含義：
毎一個矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于 ，而另一方處于 。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。
（2）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系是 的。他們 ，在一定條件下可以 。事物的性質(zhì)是由取得支配地位的 所規(guī)定的。
（3）方法論：這要求我們看問題時要全面，又要 。
8．堅持一分為二的矛盾分析法，兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。
（1）兩點論和重點論的含義：
復雜事物的發(fā)展過程中有許多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是 的統(tǒng)一。
（1）方法論：
這就要求我們堅持 的統(tǒng)一，做到看問題、辦事情既要 ，又要善于抓住 ，反對 。
9．具體問題具體分析的含義及其重要意義。
（1）具體問題具體分析的含義：在 的指導下，具體分析 ，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是 的一個重要原則，是馬克思主義的 。
（2）具體問題具體分析的重要意義：
①具體問題具體分析是 基礎(chǔ)。世界上一切事物之所以千差萬別，就在于各種事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)。
②具體問題具體分析是 關(guān)鍵。只有對具體問題進行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。
10．堅持具體問題具體分析。
★ 簡答題
1．(鹽城市學業(yè)水平調(diào)研考試，37)一次，法國一家報紙舉辦智力競賽，題目是：如果法國的博物館盧浮宮失久，情況只允許搶救一幅畫，你會搶救哪一幅？獲得金獎的答案是“搶救離窗口最近的”。
請你運用《生活與哲學》中的相關(guān)哲學知識，說明這一答案好在哪里
★ 綜合探究題
2．(江蘇省學業(yè)水平測試綜合卷2，44)黨的十六屆五中全會通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的第十個五年規(guī)劃的建議》指出：我國的土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源和環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展已構(gòu)成了嚴重的威脅。要把節(jié)約資源作為我們的基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、保護生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調(diào)。
某市學校的高二（10）班決定圍繞“水資源的節(jié)約使用”這一課題展開探究性學習。在調(diào)查中，同學們了解到當?shù)匾患掖笮推髽I(yè)，采取適當措施，使原先的“廢水”得到了充分利用，水的重復利用率達到了90%以上，大大節(jié)約了水資源。
（1）請你說明“廢水不廢”體現(xiàn)了什么哲學道理
（2）請你制定“家庭節(jié)約用水計劃”提兩項措施，并分別說明這些措施的哲學依據(jù)
第十課 創(chuàng)新意識與社會進步
★ 填空題
1．辯證否定的含義及實質(zhì)。
（1）辯證的否定是 的否定。
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己 自己，自己 自己。
（2）辯證的否定是 的環(huán)節(jié)。
辯證的否定是 ，是實現(xiàn) 的根本途徑。這是辯證的否定的第一個特點。
（3）辯證的否定是 的環(huán)節(jié)。
辯證的否定是 的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物．它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是辯證的否定的第二個特點。
（4）辯證否定的實質(zhì)就是 。
辯證的否定，既不是簡單地 。也不是簡單地 ，而是 ，既 ，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“ ”。
2．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識。
（1）辯證否定觀要求人們，必須樹立 。
（2）創(chuàng)新是 的靈魂。
①創(chuàng)新推動 的發(fā)展
②創(chuàng)新推動 的變革
③創(chuàng)新推動 的發(fā)展
★ 簡答題
1．（海安縣學業(yè)水平調(diào)研測試，36）在中國傳統(tǒng)文化中，十分重視了女對父母的“孝”。今天，我們?nèi)匀惶岢靶ⅰ保磳Α坝扌ⅰ保且谌烁衿降鹊那疤嵯伦优畬Ω改嘎男蟹珊偷赖碌牧x務與責任，它是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。
請回答：
（1）辯證否定的實質(zhì)是什么？
（2）上述材料是如何體現(xiàn)辯證的否定觀的？
★ 綜合探究題
2．流行歌曲被收入愛國主義歌曲目錄、武俠小說入選高中語文讀本、網(wǎng)絡歌曲在學生中盛傳……這些近期社會熱議的話題，讓我們強烈的感受到流行文化對中小學校園的沖擊。
對此，人們有不同的看法。有些人認為，流行文化適合青少年心理特點，讓青少年接觸、了解、吸收流行的東西是很有必要的；有些人則認為，流行文化低俗、浮躁，不少青少年對一些偶像劇、言情小說、流行服飾很著迷，甚至加以模仿，嚴重影響了學業(yè)和健康。
請回答：
（1）上述兩種觀點在看待問題的思想方法上有何共性
（2）你認為應該怎樣正確對待流行文化 請你從唯物辯證法角度提兩條建議。
第四單元 認識社會與價值選擇
第十一課 尋覓社會的真諦
★ 填空題
1．社會存在與社會意識的關(guān)系。
(1) 社會存在與社會意識的關(guān)系:
①社會存在 社會意識：社會意識歸根到底是社會存在的 ；社會存在的變化發(fā)展 著社會存在意識的變化發(fā)展。
②社會意識具有 ，它對社會存在 。 社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，落后的社會意識對社會發(fā)展起著 。
2． 是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3．生產(chǎn)關(guān)系一定要 生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：
①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的 ，生產(chǎn)力的發(fā)展變化規(guī)定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。
②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展具有重大的 ：當生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力的發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展 ；當生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起 。
（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi) 的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
4．人類社會的基本矛盾： ，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
5．社會主義社會的基本矛盾。
社會主義社會的基本矛盾仍然是 。
6．改革是 。
7．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
(1) 人民群眾是 的創(chuàng)造者。
(2) 人民群眾是 的創(chuàng)造者。
(3) 人民群眾是 。
8．堅持群眾觀點和群眾路線。
(1)群眾觀點的基本內(nèi)容。
相信人民群眾自已 自已，全心全意為 服務，一切向 負責，虛心向 學習。
(2)群眾路線的基本內(nèi)容。
群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法。一切為了群眾， ，從群眾中來， 。
(3)堅持群眾觀點和群眾路線的意義。
堅持群眾觀點和群眾路線是 的重要保證，
也是 的重要保證。
簡答題
1．為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？
★ 綜合探究題
2．（2007江蘇學業(yè)水平模擬2，38）材料一：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出，要“實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關(guān)系。把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要目標，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動。”
材料二：享譽海內(nèi)外的著名科學家、中國計算機漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人王選生前常說：“能為人類作出貢獻，人生才有價值。”
根據(jù)材料，回答問題：
（1）從唯物史觀角度說明中共中央做出這一舉措的依據(jù)。
（2）從擇業(yè)觀和價值觀的相關(guān)知識回答，面對嚴峻的就業(yè)形勢，我們應怎樣做？
第十二課 實現(xiàn)人生價值
★ 填空題
1．哲學意義上的價值。
哲學意義上的價值是指一事物對 的 意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的 。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的 。
2．人的價值的內(nèi)涵與評價。
(1) 人的價值的內(nèi)涵。
①人的價值就在于 ，就在于對 ，即通過自己的活動滿足自己所屬的 的需要。這是人的真正價值所在。因為人生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此，每個人理當用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會，滿足他人。
②人的價值的另一個方面在于人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足 的同時，自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對 的承認，從而實現(xiàn)對 。
（2）人的價值的評價。
對一個人的價值的評價主要是看他的 。而人的貢獻是多方面的，但最根本的是 貢獻。在今天，評價一個人價值的大小，就是看他 貢獻了什么。
3．價值觀及其對人們行為的導向作用。
（1）價值觀的含義。
人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的 ，這就是價值觀。
（2）價值觀對人們行為的導向作用。
①價值觀作為一種 ，對社會存在具有重大的 ，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。
②價值觀對人們 活動具有重要的導向作用。
一是價值觀對人們 的活動具有導向作用。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。
二是價值觀影響著人們 的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。
③價值觀對 的選擇具有重要的導向作用。
不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。
4．作出正確的價值判斷和價值選擇，必須
（1）價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵。
①人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為 。
②在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為 。
（2）正確的價值判斷和價值選擇必須遵循 。
①人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識 。
②要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持 ，遵循 ，走歷史的必由之路。
（3）正確的價值判斷和價值選擇必須 。
①我們要 作為最高的價值標準。
②處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足 ，因為 是最緊要和最具有決定性的因素。
③當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要 上進行選擇；當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重 ；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把 作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
5．堅持在 中創(chuàng)造價值，在 中實現(xiàn)價值。
（1）在 中創(chuàng)造價值——是從創(chuàng)造的角度來看的
（2）在 中實現(xiàn)價值
①社會提供的 是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
人的生存、發(fā)展及人生價值的實現(xiàn)都必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。然后，完全脫離社會的“個人奮斗’’和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。最后，人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理 關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。
②正確認識和追求人的個性發(fā)展。
強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求 。
人的個性表現(xiàn)于對 ，而不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習。
★ 簡答題
1．（2007江蘇學業(yè)水平測試模擬2，36）2003年春季，面對突如其來的“非典”疫情，戰(zhàn)斗在抗擊“非典”第一線的廣大醫(yī)務工作者，發(fā)揚救死扶傷、無私奉獻的精神，以大無畏的英雄氣概，舍生忘我，全身心地投入到救治患者的戰(zhàn)斗中，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄壯歌。白衣天使們的崇高精神得到了黨和國家領(lǐng)導人以及社會各界的高度贊揚。請回答：
（1）人生價值包括哪兩個方面？這在上述材料中是如何體現(xiàn)的
（2）人生的真正價值是什么 請簡要分析其理由。
★ 綜合探究題
2．（無錫市學業(yè)水平測試模擬，43）黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務。會議指出，馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
某校高二（1）班結(jié)合《生活與哲學》課程的學習，舉辦了“價值觀，大家談”主題班會。請你參與他們對下列問題的探究：
（1）建設(shè)社會主義核心價值體系對社會存在和人們的行為具有怎樣的意義？
（2）在實踐活動中，怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇？
（3）你打算怎樣實現(xiàn)自己的人生價值？
學業(yè)水平測試(哲學生活)模擬試卷
一、判斷題：閱讀下列各題。判斷正確與錯誤，正確的在括號內(nèi)填上“A”，錯誤的填上“B”。(10小題，每小題1分，共10分)。
1．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（ ）
2．思維和存在的關(guān)系問題，是哲學的基本問題。（ ）
3．馬克思主義哲學產(chǎn)生有著深厚階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。（ ）
4．人們可以認識和利用規(guī)律，也可以創(chuàng)造和改變規(guī)律。（ ）
5．意識是人腦的機能，是主觀存在的反映。（ ）
6．認識具有反復性、無限性、上升性，因此不存在客觀真理。（ ）
7．關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。（ ）
8．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。（ ）
9．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。（ ）
lO．生產(chǎn)力一定要適應生產(chǎn)關(guān)系狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。（ ）
二、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。請在括號內(nèi)填上你認為正確的選項(30小題，每小題2分，共60分)。
11．哲學與具體科學的區(qū)別是（ ）
A．研究對象不同 B．具體科學是哲學的基礎(chǔ)
C．哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導 D．哲學是科學之科學
12．哲學的兩大基本派別是____ 。（ ）
A．辯證法和形而上學 B．唯物主義和唯心主義
C．可知論和不可知論 D．主觀唯心主義和辯證唯物主義
13．唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認
A．世界是永恒變化的 B．精神對物質(zhì)又反作用
C．物質(zhì)是世界的本原 D．世界是普遍聯(lián)系的
14．馬克思主義哲學產(chǎn)生自然科學基礎(chǔ)是（ ）
A．細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論 B．德國古典哲學
C．無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 D．《資本論》
15．馬克思主義中國化的三大理論成果是 （ ）
A．解放思想、于時俱進 、開拓創(chuàng)新 B．獨立自主、自力更生、實事求是
C．毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想 D．立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源
16．馬克思主義哲學認為“世界的本質(zhì)的物質(zhì)”，其原因是（ ）
①自然界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 ②人的精神是客觀的 ③人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ④自然界和人類社會在意識產(chǎn)生之前就存在
A.①③ B.②③ C.①③④ D.②③④
17．“皰丁解牛”事半功倍，之所以事半功倍，是因為 （ ）
A．運動是絕對的 B．尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
C．夸大了主觀對客觀的制約作用 D．事物都是變化發(fā)展的
18．世界的本質(zhì)是物質(zhì)。這里所說的“物質(zhì)”是指（ ）
A．各種各樣的具體事物 B．除意識以外的一切有形實體
C．不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 D．世界上萬事萬物的總和
19．對意識的認識是多角度的，下列屬于從意識的本質(zhì)角度看的是
A．意識就是客觀存在 B．意識是人腦特有的機能
C．意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物 D．意識是客觀存在在人腦中的反映
20．2006年是長征勝利70周年。長征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，而且形成了偉大的長征精神，成為穿越時空的精神象征。今天我們?nèi)砸罅霌P長征精神，其哲學依據(jù)是
A．精神力量能夠直接變?yōu)槲镔|(zhì)力量 B．意識活動具有主動性和創(chuàng)造性
C．正確意識對改造客觀世界具有指導作用 D．意識對客觀事物的發(fā)展都起促進作用
21．2006年8月，國際天文學聯(lián)合會第26屆大會重新確定了行星的概念，將占據(jù)70多年太陽系行星地位的冥王星降級為“矮行星”。這給我們的哲學啟示是（ ）
A.追求真理是一個曲折的過程 B.真理是由權(quán)威確定的
C.客觀世界是檢驗真理的唯一標準 D.真理是客觀的、具體的、絕對的
22．“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”這段話說明了（ ）
A.人的一切知識都是從實踐中得到的 B.人的意識具有創(chuàng)造性
C.認識有時是獨立于實踐之外的 D.實踐是認識的來源
23．實踐具有以下特點（ ）
①客觀物質(zhì)性 ②主觀能動性 ③無限發(fā)展性 ④社會歷史性
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
24．“路遙知馬力，日久見人心”，其哲學寓意是（ ）
A．實踐是客觀的物質(zhì)性的活動 B．實踐是檢驗認識的唯一標準
C．一切真知都來自于實踐 D．實踐是認識發(fā)展的動力
25．真理最基本的屬性是（ ）
A．無條件性 B．客觀性 C．具體性 D．主觀性
26．“一著不慎，滿盤皆輸”。這句話是說明（ ）
A．量變積累到一定程度會引起質(zhì)變 B．矛盾雙方相互依存并相互轉(zhuǎn)化
C．在一定條件下，部分對整體起著決定性作用 D．矛盾主次雙方地位的變化引起事物性質(zhì)的變化
27．唯物辯證法所說的普遍聯(lián)系是指（ ）
A、世界上任何一個事物都和周圍的其他事物無條件地聯(lián)系著
B、世界上任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著
C、任何事物之間都是互相影響、互相作用的
D、事物是普遍聯(lián)系的，想怎么聯(lián)系就怎么聯(lián)系
28．俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”這句話的哲學寓意是（ ）
A． 普遍性寓于特殊性之中 B． 局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體
C． 整體對局部起決定作用 D． 事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
29．“只要你對飛馳流星許個愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。”（ ）
A．肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性 B．肯定了意識的能動性
C．揭示了意識能夠正確反映客觀事物 D．忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性
30．下列說法和“天下大事，必作于細”蘊含的哲理一致的是（ ）
①近朱者赤，近墨者黑②國家興亡，匹夫有責③千里之行，始于足下④勿以惡習小而為之，勿以善小而不為
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①④
31．發(fā)展的實質(zhì)是（ ）
A．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B．新事物和舊事物的融合
C．事物數(shù)量的增加和減少 D．事物性質(zhì)和狀態(tài)的改變
32．中美關(guān)系的發(fā)展會是行一步，停一停，不會像高速公路上的汽車般全速前進。這說明（ ）
A．事物是普遍聯(lián)系的 B．事物是變化發(fā)展的
C．事物發(fā)展的趨勢是前進的，道路是曲折的 D．新事物戰(zhàn)勝舊事物會一蹴而就
33．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓至今仍有深刻的現(xiàn)實意義。這句話的哲學依據(jù)是（ ）
A．量變的積累可以引起質(zhì)變 B．惡與善本身是不同質(zhì)的事物
C．主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化 D．要果斷地抓住時機促成質(zhì)變
34．“牽牛要牽牛鼻子”，這句話的哲學寓意是（ ）
A．辦事情抓住主要矛盾 B．看問題認清矛盾的主要方面
C．一切從實際出發(fā) D．具體問題具體分析
35．唯物辯證法所講的矛盾存在于實際生活中，而不是主觀臆造出來的。這說明（ ）
A．矛盾是普遍存在的 B．矛盾具有客觀性
C．矛盾是時有時無的 D．矛盾是無法解決的
36．下列體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是（ ）
A．一把鑰匙開一把鎖 B．千里之行，始于足下
C．唇亡齒寒 D．一個籬笆三根樁，一個好漢三個幫
37．下列說法對辯證的否定理解正確的是（ ）
A．辯證的否定是事物自身的否定 B．辯證的否定就是簡單地否定一切
C．辯證的否定是外力作用的結(jié)果 D．辯證的否定就是要蔑視權(quán)威
38．判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的標志在于它是（ ）
A．社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn) 　　 B．生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制
C．封閉的自然經(jīng)濟還是開放的市場經(jīng)濟 D．促進生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
39．我們黨的群眾路線是
① 一切為了群眾，一切依靠群眾 ② 相信人民群眾自已解放自已，全心全意為人民服務
③從 群眾中來，到群眾中去 ④ 一切向人民負責，虛心向人民群眾學習
A. ① B.①③ C.①②③ D.①②③④
40．作出正確的價值判斷和價值選擇，必須（ ）
① 遵循社會發(fā)展規(guī)律 ② 以自己的利益為核心 ③ 站在最廣大人民的立場 ④ 從自己主觀愿望出發(fā)
A．①② B．②③ C．②④ D．①③
三、簡答題：請緊扣題意，結(jié)合所學相關(guān)知識，在答題卡上簡要回答問題(2題，每題8分，共16分)。
41．世界物質(zhì)性原理要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
⑴什么是一切從實際出發(fā)？
⑵怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是？
42．材料一：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出，要“實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關(guān)系。把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要目標，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動。”
材料二：享譽海內(nèi)外的著名科學家、中國計算機漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人王選生前常說：“能為人類作出貢獻，人生才有價值。”
根據(jù)材料，回答問題：
（1）從唯物史觀角度說明中共中央做出這一舉措的依據(jù)。
（2）從擇業(yè)觀和價值觀的相關(guān)知識回答，面對嚴峻的就業(yè)形勢，我們應怎樣做？
四、探究題：請你進入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點和建議寫在答題卡上(本題14分)。
43．某中學6名同學針對學校用紙問題，組成合作探究小組，利用課余時間進行課題研究。探究小組同學對全校1968名學生進行問卷調(diào)查，了解到：平均每人每天消耗10張紙，全校每天用紙量大約60千克；2007年元旦期間，全校中學生人均往來賀卡達12張。
探究小組同學登錄“中國環(huán)保網(wǎng)”，得到以下信息：一棵樹能造60千克紙，4000張賀卡等于一棵樹!回收1噸廢紙能生產(chǎn)好紙800千克，可以少砍17棵大樹，節(jié)省3立方米的垃圾填埋空間，還可以節(jié)約一半以上的造紙能源，減少35％的水污染。
探究小組同學走訪有關(guān)專家還了解到：中國由于沒有足夠的林木資源來造紙．需要大量廢紙做造紙原料。可中國的廢紙回收率還不到20％，因此每年都要進口廢紙約130萬噸。
假如你是該合作探究小組成員，請繼續(xù)完成以下研究工作；
（1）請分析說明開展學校用紙問題研究活動的哲學意義。
（2）請為全校師生提出節(jié)約用紙的合理化建議(至少三條)。
參考答案
必修4《生活與哲學》
第一單元 生活智慧與時代精神
第一課 美好生活的向?qū)?br/>★ 填空題
1．總的看法和根本觀點 世界觀 系統(tǒng)化理論化
2．方法論 世界觀和方法論
3．自然、社會和思維知識 研究對象 具體領(lǐng)域 整個世界 基礎(chǔ) 概括和總結(jié) 世界觀和方法論
第二課 百舸爭流的思想
★ 填空題
1．思維和存在 意識和物質(zhì) 第一性 唯物主義和唯心主義 唯一 同一性 正確認識存在
2．物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
3．意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
4．對思維和存在何者為第一性的問題 唯物主義 唯心主義。
★ 簡答題
1．（1）唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。
（2）唯物主義的基本觀點：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
（3）唯心主義的基本觀點：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
2．（1）哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單的說就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。
（2）哲學的基本問題包栝兩方面內(nèi)容，一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
第三課 時代精神的精華
★ 填空題
1． 無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 細胞學說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 生物進化論 德國古典哲學
2．毛澤東思想 鄧小平理論 “三個代表”重要思想。
第二單元 探索世界和追求真理
第四課 探究世界的本質(zhì)
★ 填空題
1 意識 客觀實在 唯一特性 可知性 共性和個性 一般和個別
2 物質(zhì)性 物質(zhì)世界 物質(zhì) 產(chǎn)物 物質(zhì) 地理環(huán)境、人口因素 生產(chǎn)方式 物質(zhì)性。
3 變化和過程 根本屬性和存在方式 物質(zhì) 形而上學 唯心主義。
4 絕對運動和相對靜止
5 固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定 不以人的意志 自然界、人類社會和人的思維
6 客觀性和普遍性 按客觀規(guī)律辦事 認識和利用規(guī)律
7 必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 按客觀規(guī)律辦事 認識和利用客觀規(guī)律 形而上學唯物主義思想 唯心主義思想。
★ 簡答題
1．（1）運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的
（3）離開運動談物質(zhì)會陷入形而上學；離開物質(zhì)談運動會陷入唯心主義。
★ 綜合探究題
2．（１）①人為原因：對水資源的污染導致缺水；浪費水資源，水資源利用率不高導致缺水②自然原因：天旱等自然因素導致的缺水；本身水資源的缺乏。（其他答案，只要言之有理有據(jù)，亦可得分）
（２）可以利用網(wǎng)絡信息技術(shù)上網(wǎng)查詢；可以實地考查；到相關(guān)部門調(diào)查等（其他方式途徑只要有理可行也可得分）。
（３）體現(xiàn)的哲理是：人可以發(fā)揮主觀能動性，認識并利用規(guī)律為人類服務（或聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。）
第五課 把握思維的奧妙
★ 填空題
1．產(chǎn)物 機能 自然界 社會 人腦 生理基礎(chǔ)
2．起源 產(chǎn)物 生理基礎(chǔ) 人腦的機能 內(nèi)容 主觀映象
3．先于 物質(zhì)第一性 意識第二性 決定
4．認識世界 目的性 計劃性 主動創(chuàng)造性 自覺選擇性 改造世界 改造客觀世界 人體生理活動
5．尊重 客觀規(guī)律 客觀存在的事物 固有 主觀能動性 解放思想 與時俱進 發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律性 高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度 唯意志主義 因循守舊、無所作為的思想
★ 簡答題
1、⑴一切從實際出發(fā)，就是我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
⑵堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
★ 綜合探究題
2、⑴課題、依據(jù)如：
課題：“兩個率先”、“富民強省”必須從實際出發(fā)。
依據(jù)：物質(zhì)決定意識原理要求我們一切從實際出發(fā)。從我省實際出發(fā)制定的“兩個率先”、“富民強省”的目標，正說明了這一點。
課題：“兩個率先”、“富民強省”與科學發(fā)展的關(guān)系。
依據(jù)：規(guī)律是客觀的，必須按規(guī)律辦事。“兩個率先”、“富民強省”目標的制定，是按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。
（列出一個課題，寫出哲學依據(jù)。言之有理、切合材料即可。）
⑵方法：小組合作、抽樣調(diào)查、座談、查閱資料、統(tǒng)計。 （答出其中2點即可得分）
第六課 求索真理的歷程
★ 填空題
1．改造客觀世界 人 客觀事物 直接現(xiàn)實性
2． 客觀物質(zhì)性 主觀能動性 社會歷史性
3． 認識 來源 動力 真理性的唯一標準 目的和歸宿
4． 主觀同客觀相符合 正確反映 客觀的 主觀同客觀相符合 最基本的屬性 有條件的 具體的 具體的歷史的統(tǒng)一
5．反復性 主客觀條件 實踐水平 立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì) 復雜的、變化著的 物質(zhì)世界 世代延續(xù) 社會實踐 波浪式的前進或螺旋式的上升
6．與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
★ 簡答題
1．（1）物質(zhì)決定意識(或物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系或一切從實際出發(fā))。
（2）矛盾特殊性原理或具體問題具體分析。
（3）實踐決定認識(或?qū)嵺`和認識的辯證關(guān)系或?qū)嵺`的觀點)。答出其中任意兩點即可得分，如從其它角度回答，只要言之有理，也可酌情給分。
★ 綜合探究題
2．（1）①正確的思想意識能夠促進事物的發(fā)展。開展此項研究活動，有助于同學們樹立節(jié)約意識和環(huán)保意識：更好地落實科學發(fā)展觀；
②價值觀對人們的活動有導向作用。開展此項研究活動，有助于同學們樹立正確價值觀，增強資源節(jié)約意識和環(huán)保意識，關(guān)心社會，增強社會責任感；
③實踐與認識是辯證統(tǒng)一的。開展此項研究活動有助于同學們理論聯(lián)系實際，提高實踐能力，增長才干。
（2）減少節(jié)日的賀卡祝福，節(jié)日祝福可以改為短信祝福；建立教師辦公網(wǎng)，實現(xiàn)無紙化辦公；練習作業(yè)采用小號字體節(jié)約紙張（ 若考生所回答的建議具體，言之有理，并符合至少三條要求，即給分。）。
第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
★ 填空題
1．聯(lián)系的觀點
2．相互影響、相互制約和相互作用
3．周圍其他事物 各個部分、要素之間 普遍聯(lián)系 固有的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移
客觀性 固有的狀態(tài) 新的聯(lián)系 多種多樣的 各種條件 一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
4全局和發(fā)展的全過程 局部和發(fā)展的各個階段 主導 合理的結(jié)構(gòu) 大于 欠佳的結(jié)構(gòu) 部分構(gòu)成 整體中的 性能狀態(tài)及變化 制約 關(guān)鍵部分的性能 整體觀念和全局思想，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標；搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮。
5、由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成 整體性 有序性 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 事物的整體性 系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 綜合的思維方式
★ 簡答題
1．（1）這種說法是片面的。
（2）唯物辨證認為，任何事物都它的整體和部分兩個方面。整體和部分既有嚴格區(qū)別，又相互影響、相互制約、不可分割。
（3）命題中“三個和尚”構(gòu)成一個整體，如果三個和尚能搞好分工，各司其職，配合默契，三個和尚就會都有水喝。各局部以有序、合理、有效、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體，就會使整體功能大于局部功能之和。反之，如果三個和尚不相互配合，甚至相互推委，結(jié)果當然是“沒水喝”，整體功能小于各部分功能之和。
★ 綜合探究題
2．（1）物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。中央提出“中部崛起”戰(zhàn)略符合中國國情。
（2）事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的、有條件的。當前中央提出“中部崛起”戰(zhàn)略是我國綜合國力有了較大提高后， “中部崛起” 的條件已經(jīng)具備。
（3）整體和部分是相互聯(lián)系的，它要求人們著眼于最優(yōu)目標，同時要搞好局部。 “中部崛起”有利于整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，有利于提高我國的綜合國力。
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
★ 填空題
1．發(fā)展的觀點
2．變化發(fā)展 人類社會 發(fā)展的
3．前進和上升 新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡 新事物代替舊事物 符合客觀規(guī)律，是有強大生命力和遠大前途
4．前進性和曲折性的統(tǒng)一 光明的 符合客觀規(guī)律 優(yōu)越性 廣大群眾 曲折的 由小到大，由不完善到比較完善的 舊事物 人民群眾
5．數(shù)量的增減和場所的變更 漸進的、不顯著的 統(tǒng)一、相持、平衡和靜止 根本性質(zhì)的變化 根本的、顯著的
6．量變 必要準備 必然結(jié)果 量 飛躍 適度
★ 簡答題
1．（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
（2）從每一個人、從身邊的小事做起，積極做好量的積累，才能為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，最終實現(xiàn)社會和諧。
★ 綜合探究題
2．（1）科學發(fā)展觀堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。②科學發(fā)展觀的實質(zhì)與核心是：以人為本。
（2）①聯(lián)系的普遍性、客觀性要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題、辦事情。針對我國資源供給不足這一客觀實際情況，國務院辦公廳發(fā)出關(guān)于開展資源節(jié)約活動的通知，是堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性原理要求。② 發(fā)展具有普遍性，要求我們堅持用發(fā)展的觀點看問題。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出正是針對我國長遠發(fā)展的考慮，體現(xiàn)了這一原理。（其他言之有理者亦可給分）
第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心
★ 填空題
1．矛盾
2． 相互對立 相互統(tǒng)一 對立和統(tǒng)一 對立統(tǒng)一 相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢 相互依賴 相互貫通 相互滲透、相互包含 相互轉(zhuǎn)化 相互排斥、相互對立 傾向和趨勢 寓于
3． 事事有矛盾 時時有矛盾 前提 承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾
4． 事物及其每一個側(cè)面 不同事物 不同過程和不同階段 不同矛盾 兩個不同方面
5． 共性和個性、一般和個別 相互聯(lián)結(jié) 寓于 普遍性 特殊性 精髓 哲學基礎(chǔ) 理論依據(jù) 具體的歷史的統(tǒng)一
6． 復雜事物 決定或影響 支配地位 決定作用 從屬地位 不起決定作用 相互依賴、相互影響的 相互轉(zhuǎn)化 重點 主要矛盾 統(tǒng)籌兼顧 次要矛盾
7． 支配地位，起主導作用 被支配地位 對立統(tǒng)一 相互排斥，又相互依賴 相互轉(zhuǎn)化 矛盾的主要方面 分清主流和支流
8． 兩點和重點 兩點論和重點論 全面 重點和主流 一點論和均衡論
9． 矛盾普遍性原理 矛盾的特殊性 馬克思主義的 活的靈魂 我們正確認識事物的 我們正確解決矛盾的
★ 簡答題
1．物質(zhì)決定意識，想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。答案不是從美好的主觀愿望出發(fā)，而是根據(jù)實際情況做出的可以實現(xiàn)的選擇。
或：用聯(lián)系的觀點、全面的觀點看問題。答案沒有單純從藝術(shù)品的價值考慮，而是全面看問題，聯(lián)系客觀條件做出選擇。
或：事物矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。一般情況下要保存一件藝術(shù)品，會考慮會選擇價值較大的。但在火災的具體情況下，不是選擇最有價值的藝術(shù)品，而是選擇能夠搶救出來的藝術(shù)品，做到具體問題具體分析。（以上答案只要能從其中一個角度回答即可）
★ 綜合探究題
2．（1）、“廢水不廢”體現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一哲學道理。矛盾是事物的對立統(tǒng)一，對立表現(xiàn)在矛盾雙方的相互排斥和相互對立，統(tǒng)一表現(xiàn)在矛盾雙方的相互依賴，在一定條件相互轉(zhuǎn)化。廢水就是事物的對立統(tǒng)一。是有利用性和無利用性的對立統(tǒng)一。廢水不廢說明了在一定的條件下，無利用性向有利用性的轉(zhuǎn)化。
（2）、措施：①每天節(jié)約用水一點。體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的原理 。
②水的重復和循環(huán)使用。體現(xiàn)聯(lián)系的觀點
③制定節(jié)水計劃。體現(xiàn)了意識的能動作用和認識的指導作用。
第十課 創(chuàng)新意識與社會進步
★ 填空題
1．事物自身 否定 發(fā)展 發(fā)展 發(fā)展的環(huán)節(jié) 新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡 聯(lián)系 聯(lián)系的環(huán)節(jié) “揚棄” 肯定一切 否定一切 既肯定又否定 克服又保留 揚棄
2．創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯上 民族進步 社會生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系和社會制度 人類思維和文化
★ 簡答題
1．（1）辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。
（2）①辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。②今天，我們提倡子女對父母的孝敬，這是對中國傳統(tǒng)文化中合理因素的肯定；反對“愚孝”，這是對傳統(tǒng)文化中消極因素的否定。
★ 綜合探究題
2．（1）兩種觀點都是片面的，是形而上學的思想方法。（2）①看問題要一分為二。建議：對流行文化應做全面的客觀的分析，流行文化有糟粕，但也有精華，不能只看一個方面。B②要具體問題具體分析，堅持辯證的否定觀。流行文化雖然泥沙俱下，但其小也小乏“珍寶”。建議：采取科學分析的態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切，一概否定或肯定都是錯誤的。③堅持聯(lián)系的觀點。流行文化對青少年的成長產(chǎn)生了極大影響。建議：政府加強管理，正確引導。(若運用其他辯證法觀點分析，青之有理亦可)
第四單元 認識社會與價值選擇
第十一課 尋覓社會的真諦
★ 填空題
1．決定 反映 決定 相對獨立性 具有能動作用 先進 阻礙作用。
2．生產(chǎn)方式
3．適合 性質(zhì) 反作用 適應 促進作用 不適應 阻礙作用 內(nèi)在的本質(zhì)的必然的
4．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
5．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
6．社會主義的自我完善和自我發(fā)展。
7．社會物質(zhì)財富 社會精神財富 社會變革的決定力量。
8．解放 人民 人民 人民群眾 一切依靠群眾 到群眾中去 人們黨領(lǐng)導中國人民奪取民主革命勝利 取得社會主義革命勝利并取得成功地建設(shè)中國特色社會主義
★ 簡答題
1．（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
（3）人民群眾是社會變革的決定力量。
★ 綜合探究題
2．（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的創(chuàng)造者、變革社會的決定力量，要求中國共產(chǎn)黨堅持群眾觀點和群眾路線。重視就業(yè)問題的解決體現(xiàn)了這一要求。
（2）作為勞動者要樹立正確的擇業(yè)觀念，即樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。要堅持在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
第十二課 實現(xiàn)人生價值
★ 填空題
1．主體 積極 屬性和功能 概括性和普遍性。
2．創(chuàng)造價值 社會的責任和奉獻 社會、他人以及自己 社會和他人需要 自己價值 自我的滿足 貢獻 對社會發(fā)展和人類進步事業(yè) 為社會、為人民
3．總的看法和根本觀點 社會意識 反作用 認識世界和改造世界的 認識世界 改造世界 人生道路
4．遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上 價值判斷 價值選擇 社會發(fā)展的客觀規(guī)律 是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 真理 社會發(fā)展的客觀規(guī)律 自覺站在最廣大人民的立場上 自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益
最大多數(shù)人的利益要求 最大多數(shù)人的利益 自覺站在人民群眾的立場 他人的正當選擇 個人、集體、社會三者的統(tǒng)一
5．勞動和奉獻 個人與社會的統(tǒng)一 勞動和奉獻 個人與社會的統(tǒng)一 客觀條件 個人與集體、個人與社會的 人的個性發(fā)展 他人、對社會的獨特的貢獻方式
★ 簡答題
1．（1）)人生價值包括個人對社會的責任和貢獻以及社會對個人的尊重和滿足。這兩個方面。(答貢獻和索取或答社會價值和自我價值，均可得分)白衣天使們舍生忘我，無私奉獻的行動體現(xiàn)了個人對社會的責任和貢獻；白衣天使們的崇高精神得到了黨和國家領(lǐng)導人以及社會各界的贊揚，體現(xiàn)了社會對個人的尊重和滿足。
（2）人生的真正價值是奉獻。理由有三：第一，個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的要求；第二，個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志；第三、個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色。 (只要答出其中的兩點均可得分)
★ 綜合探究題
2．（1）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。建設(shè)社會主義核心價值體系有助于人們形成正確的價值觀，從而指導人們正確地認識世界、改造世界，選擇正確的人生道路。
（2）必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
（3）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。實現(xiàn)自己的人生價值，就要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。
學業(yè)水平測試(哲學生活)模擬試卷答案
1、 判斷題
1 A 2A 3A 4 B 5 B 6 B 7 B 8 A 9 A lO B
二、單項選擇題
11 A 12 B 13 C 14 A 15 C 16 C 17 B 18 C 19 D 20 C 21 A 22 D 23 D 24 B 25 B
26 C 27 B 28 B 29 D 30 B 31 A 32 C 33 A 34 A 35 B 36 A 37 A 38 D 39 B 40 D
三、簡答題：請緊扣題意，結(jié)合所學相關(guān)知識，在答題卡上簡要回答問題(2題，每題8分，共16分)。
41．⑴一切從實際出發(fā)，就是我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。（2分）
⑵堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。（4分）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（2分）
42．（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的創(chuàng)造者、變革社會的決定力量，要求中國共產(chǎn)黨堅持群眾觀點和群眾路線。（3分）重視就業(yè)問題的解決體現(xiàn)了這一要求。（1分）
（2）作為勞動者要樹立正確的擇業(yè)觀念，即樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。（2分）要堅持在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。（2分）
四、探究題：請你進入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點和建議寫在答題卡上(本題14分)。
43．（1）①正確的思想意識能夠促進事物的發(fā)展。開展此項研究活動，有助于同學們樹立節(jié)約意識和環(huán)保意識：更好地落實科學發(fā)展觀；
②價值觀對人們的活動有導向作用。開展此項研究活動，有助于同學們樹立正確價值觀，增強資源節(jié)約意識和環(huán)保意識，關(guān)心社會，增強社會責任感；
③實踐與認識是辯證統(tǒng)一的。開展此項研究活動有助于同學們理論聯(lián)系實際，提高實踐能力，增長才干。 (一點4分，若答出上述二點，即給8分。)
（2）減少節(jié)日的賀卡祝福，節(jié)日祝福可以改為短信祝福；建立教師辦公網(wǎng)，實現(xiàn)無紙化辦公；練習作業(yè)采用小號字體節(jié)約紙張；
（ 若考生所回答的建議具體，言之有理，并符合至少三條要求，即給8分。）

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