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樹立共產(chǎn)主義崇高理想 教學(xué)設(shè)計示例
【教學(xué)重點】最高理想與共同理想的關(guān)系；
【教學(xué)難點】共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進步、最科學(xué)的理想的原因；
【素質(zhì)要求】
⑴知識方面：
　識記：共同理想與最高理想的關(guān)系原理；
　理解：了解人生探求社會理想的歷程，懂得為什么共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進步、最科學(xué)的理想，理解共同理想與最高理想關(guān)系原理。
⑵能力方面:
　　通過對人類追求理想道路的分析概括以及不同理解的分析，培養(yǎng)如何歷史地、辯證地看問題的方法；
⑶覺悟方面：
　　對學(xué)生進行社會主義、共產(chǎn)主義理想教育。提高學(xué)生立志成才的自覺性，并在行動上努力做到德智體全面發(fā)展
復(fù)習(xí)提問
上節(jié)課結(jié)束之前，我們布置了一道思考題，現(xiàn)在請同學(xué)來具體分析一下。
(學(xué)生回答，教師歸納)
(1)一個人不能沒有理想。有無理想是人與動物相區(qū)別的標志之一。人能在定的理性支配下，指明一定的目標自覺地進行創(chuàng)造性的活動。人如果沒有理想，就會等同于一般動物。
莎士比亞說：“人要是在他的生命盛年，只知道吃飽睡足，他還算個什么東西 簡直不過是一頭畜牲!”此話雖然尖刻，但卻道出一個道理：人活著總有對生活的想法，也即理想，理想人皆有之。
(2)一個人只有樹立崇高的、遠大的理想，才能真正生活得很好。
托爾斯泰說：“一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。”這段話說明不同理想對人的生活質(zhì)量、層次有著不同的導(dǎo)向作用，低微的理想會把人降低到與動物差不多的地位；崇高的理想則會把人引向高尚，為社會作出更大的貢獻。
詩人于沙寫過這樣的一首詩：
有它，無它，不一樣
有它，像船兒有槳能漂灘，能斬浪
無它，像一只花公雞只知為覓食奔忙
有它，即使天黑下來也看得見光亮
無它，縱然在大白天眼前也一片迷茫
它的名字——叫理想
導(dǎo)入新課
人類在實踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)造歷史，是通過各種典籍一代一代的傳播下去的，有時候，一種思想、一本書會產(chǎn)生改變歷史進程的偉大動力，1998年是《共產(chǎn)黨宣言》出版150周年，150年前出版的這本小冊子，就產(chǎn)生過這樣的影響。
100多年來，盡管世界發(fā)生了巨大變化，但是《共產(chǎn)黨宣言》的魅力，仍然深深地吸引著不同國家、不同膚色的人們，為人類的崇高理想——共產(chǎn)主義而進行著不懈的努力。
共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生，是人類長期追求美好社會理想的延伸和發(fā)展，經(jīng)歷了漫長的歷史過程。
二、樹立共產(chǎn)主義崇高理想
1．人類對理想的追求經(jīng)過了漫長道路(板書)
(1)古人對理想的追求(板書)
人類社會發(fā)展的歷史，是不斷地追求理想和不斷地實現(xiàn)理想的過程，從古到今，無不如此。古人對理想的追求，有時表現(xiàn)為對古代神話傳說的附會，請同學(xué)們看投影片)
夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲與河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這則神話故事就表現(xiàn)了古代人民想追求光明、征服自然的執(zhí)著理想。
有時表現(xiàn)為對未來世界的憧憬。例如教材上所舉的“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨者皆有所養(yǎng)”的大同社會，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源……
有時表現(xiàn)為勞苦民眾尋求自身的自由解放，例如教材上舉的“等貴賤、均貧富”，“均田免稅”，“平買平賣”，“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使”等口號和社會理想，都反映了勞動人民為爭取自由和解放、改善生活處境的愿望和要求。
有時則表現(xiàn)為對改造自然、改造社會的宏偉藍圖的描述。到了近代，資本主義生產(chǎn)方式興起之后，在人們的社會理想中，產(chǎn)生了空想社會主義者。
(2)空想社會主義者的理想(板書)
請同學(xué)們閱讀教材第90頁第4自然段至第91頁第4自然段，了解空想社會主義思想的發(fā)展過程，并思考：①空想社會主義對歷史發(fā)展有貢獻嗎 ②空想社會主義為什么又是空想的呢
(學(xué)生看書、思考、回答后教師歸納，邊出示投影片邊講解)
①空想社會主義的貢獻：在當(dāng)時的歷史條件下，不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現(xiàn)象，而且提出了許多有價值的主張和設(shè)想，包含了科學(xué)社會主義的萌芽，是科學(xué)社會主義的直接思想來源。
②空想社會主義是空想的：
A．從客觀歷史條件看，是不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況和階級狀況的產(chǎn)物。19世紀初，資本主義生產(chǎn)方式還不成熟；資本主義的基本矛盾還沒有充分暴露，無產(chǎn)階級在政治上尚未成熟，這種生產(chǎn)狀況和階級狀況決定了他們的社會主義必然是空想的。
B．從主觀認識看，他們不懂得社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用，不懂得資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的歷史規(guī)律，不了解無產(chǎn)階級的歷史地位、歷史使命和偉大力量，因而找不到改造資本主義社會的正確途徑。
“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊……”
1948年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版，使社會主義、共產(chǎn)主義理想從空想變成了科學(xué)。
(3)共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生(板書)
請同學(xué)們看書第92頁最后一段并思考，共產(chǎn)主義理想是不是馬克思、恩格斯憑靈感或推理發(fā)現(xiàn)的 它是怎樣由空想變成科學(xué)的
(學(xué)生看書并回答，教師歸納，注意強調(diào)：集中了、吸取了、繼承了、總結(jié)了、揭示了共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想(板書)
這是因為它代表和反映了廣大人民群眾的利益，不是為了少數(shù)人，而是要為全人類謀利益。
B．共產(chǎn)主義理想是人類最進步的理想(板書)
請同學(xué)們閱讀教材第92頁這段小字，并和以前的社會形態(tài)相比較，就會發(fā)現(xiàn)，共產(chǎn)主義社會確是人類最美好、最進步的社會。(學(xué)生看書)
C．共產(chǎn)主義理想是人類最科學(xué)的理想(板書)
我們教材第92頁引用了恩格斯的一段話，從這段話我們看出，唯物史觀和剩余價值規(guī)律，使社會主義由空想變成了科學(xué)，因此，共產(chǎn)主義理想是最科學(xué)的。
首先是因為它是根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律作出的科學(xué)結(jié)論。
其次，它是資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展和階級斗爭的必然產(chǎn)物。馬克思指出，資本主義“首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人”——無產(chǎn)階級，為社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定了堅定的階級基礎(chǔ)，指明了正確的途徑。
第三，它是100多年來共產(chǎn)主義運動的實踐所證明了的客觀真理。長期以來，全世界的
共產(chǎn)主義者為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，進行了不屈不撓的英勇斗爭和大膽探索，因此，共產(chǎn)主義理想不僅是一種理論或設(shè)想，也是當(dāng)今世界上馬克思主義者的重大實踐，并以其強大的生命力量顯示出不可抗拒的力量。這個問題我們后面還要講到。
提問：共產(chǎn)主義理想是我們的最高理想，但當(dāng)今處在社會主義初級階段的我們，共同理想是什么
2．最高理想與共同理想的關(guān)系(板書)
(1)首先，共同理想是實現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段(板書)
這個原理告訴我們，任何質(zhì)變都是從量的積累開始的，所謂“千里之行，始于足下”。因此，共產(chǎn)主義理想、共產(chǎn)主義實踐也是經(jīng)過了若干階段才發(fā)展起來、才能實現(xiàn)的。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想，就是總的發(fā)展過程中一個階段的目標，它的實現(xiàn)就是為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件和打下基礎(chǔ)，人類歷史就是這樣一步步地接近著共產(chǎn)主義的遠大理想。
從這個意義上講，昨天李大釗等革命先烈為了新中國的誕生而拋頭顱、灑熱血是為了共產(chǎn)主義理想，今天，每個公民做好自己的本職工作，也是為共產(chǎn)主義理想增磚添瓦，請同學(xué)們看教材第93頁的圖片和小字資料。
同樣，作為中學(xué)生，今天在校期間努力學(xué)習(xí)，提高能力、覺悟，明天走上社會干好本職工作，為共同理想貢獻力量，也是為實現(xiàn)最高理想所做的努力。
《共產(chǎn)黨宣言》的出版、發(fā)行、得到傳播的歷史，便劃出了共產(chǎn)主義運動從產(chǎn)生到發(fā)展的軌跡。（出示投影片）
1． 1848年2月
《共產(chǎn)黨宣言》首次在倫敦出版
2． 1872年6月
馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》德文版作序
3． 1882年1月
馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》俄文版作序
4． 1882年6月
恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》德文第三版作序
5． 1888年1月
恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》英文版作序
6． 1890年5月
恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》德文版作序
7． 1892年2月
恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》法蘭文版作序
8． 1893年2月
恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》意大利文版作序
9． 1920年8月
陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版
10． 1930年3月
華崗翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版
11． 1938年3月
成仿吾、徐冰翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在延安出版
12． 1943年8月
博古校譯的《共產(chǎn)黨宣言》在延安出版
13． 1948年
莫斯科外文局《共產(chǎn)黨宣言》中譯本出版
14． 1958年
中共中央編譯局翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》出版
15． 1964年
中共中央編譯局根據(jù)德文重新校譯的《共產(chǎn)黨宣言》出版
16． 1978年
成仿吾的《共產(chǎn)黨宣言》新譯本出版
17． 1998年2月
中央編譯出版社出版150周年紀念版和珍藏版
(2)實現(xiàn)共同理想以最高理想為根本方向(板書)
雖然共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)要經(jīng)過若干歷史階段，需要若干代人的努力實踐，但他們卻都是向著一個共同的方向，朝著一個共同的目標的，我們建設(shè)有中國特色社會主義，也決不能離并這個根本方向。
但是，在我們進行改革開放的建設(shè)中，由于一些新的舉措的采用，一些人提出“非公有制經(jīng)濟成分特別是外資企業(yè)的存在和發(fā)展，與我們追求的社會主義、共產(chǎn)主義目標是不是背離了 ”你認為呢
(學(xué)生議論、發(fā)言后看書)
教師補充：實踐也能夠證明，越是改革開放搞得好、經(jīng)濟發(fā)展快的地方，人民群眾越是擁護社會主義。對共產(chǎn)主義越是充滿信心。
設(shè)問：請同學(xué)們看教材第94頁引用的鄧小平同志的這段話，他說“要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。”想一想，為什么他特別強調(diào)下一代、下兩代呢
這是因為我們國家正處在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻，下一、兩代是跨世紀的一代，起著承前啟后的作用，因此這些人有沒有崇高的理想，關(guān)系到我們國家的前途和命運。
因此，只有樹立起共產(chǎn)主義理想信念，才會有堅強的精神支柱，人生價值也只有在為共產(chǎn)主義理想的奮斗中才能得到充分展現(xiàn)。
鞏固新課
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了共產(chǎn)主義理想是干百年來人類探索、追求理想的合乎邏輯的延伸和發(fā)展，是人類最崇高、最進步、最科學(xué)的理想；和共同理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。請同學(xué)們課下做一歸納：共同理想和最高理想有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系

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