資源簡介

第一單元 《從中華文明起源到秦漢大一統國家的建立與鞏固》
第2課 諸侯紛爭與變法運動
【內容提要】
春秋時代是中國歷史上罕有的變局。軍事方面列強爭霸，合縱連橫；政治方面封建體制逐漸瓦解，君主專制中央集權郡縣官僚制國家逐步在各國建立；經濟方面農業手工業均有極大的進步，商業也呈現前所未有的繁榮；文化方面產生了輝煌燦爛的文化，出現了百家爭鳴。
【時空坐標】
【框架線索】
【知識提綱】
一、列國紛爭與華夏認同
1.春秋：春秋五霸。
2.戰國：戰國七雄，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
3.政治特征：諸侯紛爭，政治秩序動蕩；兼并戰爭，國家由分裂逐漸走向統一。
4.華夏認同：春秋時期，周邊民族產生了華夏認同觀念；進入戰國之后，內遷戎狄蠻夷已經逐漸融入華夏族。
二、經濟發展與變法運動
（一）經濟發展的表現：
1.冶鐵技術出現，鐵制農具廣泛使用，牛耕也得到推廣。
2.水利灌溉工程，都江堰、鄭國渠，提高了農業生產率。
3.農業進步推動社會分工，促進了工商業的繁榮。
4.戰國時，手工業分工更加細密，貨幣流通廣泛，各地涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。
（二）變法運動
1.背景：兼并戰爭日益劇烈。
2.目的：富國強兵。
3.成果：君主專制中央集權郡縣官僚制國家在各國建立。
4.商鞅變法：
時間：公元前356年。
內容：重農抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權；強制大家庭拆散為個體小家庭，推動土地私有制發展；在民間實行什伍連坐，互相糾察告發；行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。
影響：商鞅變法是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。
孔子和老子
孔子
孔子是儒家學派的創始人。
孔子思想的核心觀念是“仁”，意為關愛他人。
主張統治者順應民心，愛惜民力，推行“仁政”，通過以身作則的道德感化來治理國家。
主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度。
主張“有教無類”，打破了貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發展。
整理六經；他的主要思想和言論記載在由弟子整理成的《論語》當中。
老子
老子是道家學派的創始人。
他將天地萬物本原歸結為抽象的“道”。
其思想包含著樸素的辯證法，揭示出事物存在著互相依存、相互轉化、對立統一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛。
主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代。
社會變革與百家爭鳴
百家爭鳴出現的背景：
戰國是社會大變革時期，社會經濟的發展，促使階級關系出現新變化，士人階層崛起。
學在官府的傳統被打破，文化知識向民間普及。
各國統治者出于競爭需要，禮賢下士，爭相招攬人才。士人周游列國，頗受重用。
百家爭鳴的內涵：
當時出現眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰辯駁，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。百家爭鳴是戰國社會大變革在意識形態上的反映。
各家的主張：
儒家的代表人物為孟子和荀子。他們的學說從不同角度發揮并補充了孔子的思想，為新興的封建地主階級提供了理論基礎。
道家的代表是莊子，他的思想比老子更加消極、保守。
墨家代表下層平民利益。
法家則適應專制集權的社會趨勢，主張以法治國，君主獨裁，反映了中央集權君主專制的政治思想。
研究邏輯學的名家。
探討軍事理論的兵家。
試圖說明事物運動變化規律的陰陽家。
【本課小結】
春秋五霸，戰國七雄，華夏認同；
經濟發展，兼并戰爭，富國強兵；
商鞅變法，重農抑商，獎勵軍工；
土地私有，什伍連坐，縣制推行；
儒家孔子，仁者愛人，推行“仁政”；
克己復禮，有教無類，整理六經；
道家老子，無為而治，樸素辯證；
社會變革，波瀾壯闊，百家爭鳴。
【思維導圖】

展開更多......

收起↑