資源簡介

儀征二中高三政治第四課教學設計
第四課 我國的民族和宗教
課時：第1課時
課題 我國各民族共同締造了偉大祖國
一、教學重點：民族的四大特征及其內在聯系。因為這是識別民族的重要標志，也是理解民族是穩定的人們共同體的關鍵所在。
二、教學難點：民族是穩定的人們共同體。民族作為人們的共同體不是烏合之眾，而具有很大的穩定性，這是為什么？理解民族的穩定性，才能準確把握民族的內涵。
三、教學目標：在識記層次上：識記民族的含義、民族的四大特征。
在理解層次上：把握民族特征的內在聯系，懂得民族一經
形成則具有穩定性；弄清民族和氏族、民
族和種族、民族和階級和國家的關系。
在運用層次上：能在日常生活中正確識別特征明顯的民族。
四、教學方法和手段：閱讀、講授結合，運用現代化的教學設備（計算機和多功能投影儀）輔助教學。
五、教學過程：
世界上任何國家都是由民族組成的，有的國家由多民族組成，有的國家由單一民族組成，一個國家民族關系處理得好不好直接關系到國家的統一和社會的穩定。如民族問題是引發波黑戰爭的重要因素和引火索。民族一般都有自己的宗教信仰，民族問題往往與宗教問題交織在一起。宗教無小事，宗教問題也于國家的統一和社會的穩定分不開。我國是統一的多民族國家，世界三大宗教在我國流傳相當廣泛和悠久。青年學生關系國家的政治，必不可少地要掌握民族和宗教的有關知識。第四課《我國的民族和宗教》有助于我們了解我國的民族和宗教概況，有助于理解和執行黨的國家的民族政策和宗教政策。
第一節 我國是統一的多民族國家
1．民族及其形成
(1)民族的含義：民族是歷史上形成的穩定的人們的共同體。
民族同氏族、部落一樣都是人們的共同體，但民族一出現就具有很大的穩定性，不是曇花一現的烏合之眾。這種穩定的共同體是歷史形成的，具有客觀必然性。
(2)民族是人類歷史發展到一定階段的產物
請一位學生講述民族的產生過程。
氏族 部落 部落聯盟 民族
學生思考：由氏族組成到民族發展的根本原因是什么？
原始社會末期生產力的發展是民族形成的根本原因。
從民族的形成看，民族和氏族的顯著區別是什么？
氏族以血緣關系為紐帶，民族以地域關系為基礎。
學生結合歷史課的知識講述漢族是怎樣形成的。
當今世界有2000多個民族組成，我國也是一個統一的多民族國家，除漢族外，還有55個少數民族。如何將不同的民族區分開來呢？
播放我國典型民族的照片，要求學生試著指認。目的是引出：同學們是如何區分上述照片所反映的不同民族的？（學生可能回答是根據衣著。）教師引導：為什么不同民族在服飾上不同？引導學生得出：是民族不同心理素質的反映。（服飾也是一種文化，這是傳統、心理、習慣、環境等多方面綜合因素的反映。）
能不僅憑衣著來區分不同的民族？
2．民族的基本特征
(1)民族的四大特征
第一，共同語言。每一個民族都有自己的共同語言，作為所有成員進行經濟、政治、思想文化活動和交往的工具。沒有共同語言，就不是一個民族，操同一種語言文字的也不都是一個民族。
形成共同語言的決定性因素是共同的經濟生活。（為理解四大特征的內在聯系作鋪墊）
第二，共同地域。（播放中國民族地圖）共同地域是指一個民族生存、生活的自然環境。
第三，共同經濟生活。共同的經濟生活是指民族內部的經濟聯系。
思考：共同經濟生活是在什么基礎上產生的？
第四，共同心理素質。共同心理素質是指一個民族的共同愛好、歷史傳統、民族尊嚴等，主要表現在共同的民族文化和民族習俗方面。這是一個民族的社會經濟發展、生活方式、地理環境、宗教信仰等方面在其精神上的反映。
共同心理素質有極大的穩定性，是區別民族的最顯著特點。
(2)民族四大特征的內在聯系
要求學生結合上面的四大特征，議一議。
民族的四大特征是互相聯系、互相依賴的。在民族的形成過程中，共的地域和共同經濟生活是首要的前提條件，為共同語言和共同心理素質的形成提供了地理空間和物質基礎；而共同語言和共同心理素質的形成又促進了共同地域和共同經濟生活的發展。
以上我們學習了民族的四大特征，現在回過頭想一想，為什么民族是一個穩定的人們共同體呢？
在學生議論的基礎上，教師講述兩點：第一，民族的穩定性是指民族的長期存在和變化的緩慢性；第二，民族的穩定性是由民族的四大特征決定的，民族的四大特征具有穩定性。（具體略）
思考：民族和種族、民族和國家、民族和階級的關系？
結合學生的回答講解。著重指出，民族是社會現象，以四大社會特征為識別論據，各族是自然現象，以生理特征為區別依據。同一種族的人可以是不同民族。
引導學生思考：民族和階級，民族和國家的關系是怎樣的。
在學生回答后，播放幻燈片（民族和階級，民族和國家的關系），結合幻燈片講解。（具體略）
民族是歷史上形成的穩定的人們共同體，是社會生產力發展的產物。民族隨階級、國家的產生而出現，民族也將隨階級、國家的消亡而最終融為一體。識別民族要以四大特征為基本依據，民族的四大特征是互相聯系的，四大特征的穩定性決定民族的穩定性。民族是社會現象，種族是自然現象，兩者區分的標準是不同的。民族和階級和國家既有區別又有聯系。
3．我國的民族概況
出示我國民族分布地圖，學生概括。以漢族為主體，大雜居、小聚居、交錯雜居的分布特點。主要表現在：在漢族集中地區雜居著許多少數民族，在少數民族聚居地方，也多與漢族和其他少數民族交錯雜居?，F在全國幾乎沒有一個市、縣的居民由單一民族組成的。這種特點，對我國的民族關系和民族政策的制定有深遠的影響。
4．各民族共同締造了偉大的祖國
學生結合歷史知識自我學習。略
新課小結。略
課堂練習和課外補充資料見本課的教學軟件。文件名稱：民族及其基本特征。
課時：第2課時
課題 我國處理民族關系的基本原則
【教學目標】掌握民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的含義，處理民族關系的三個原則及其關系。通過當今世界上由于民族紛爭而導致的國家動蕩和經濟的滑坡來深刻理解民族團結對國家和世界和平發展的重要性和民族紛爭的危害性。樹立民族平等的觀點。
【重點】處理民族關系的三個原則及其相互關系，維護和加強民族團結的重要性。
【難點】正確理解平等原則與事實上存在的民族不平等；引導學生用辯證唯物主義的觀點分析問題。復習提問:　上節課我們學習了《我國各族人民共同締造了統一的偉大祖國》，要求大家用印象最深的事例說明偉大祖國是各族人民共同創造的。
【教學方法和手段】閱讀、講授結合，運用現代化的教學設備（計算機和多功能投影儀）輔助教學。
【教學過程】
[導入新課]
我國是一個統一的多民族國家，建國以來，黨和國家十分重視民族問題，制定了一系列行之有效的民族政策。黨和國家制訂的民族政策遵循的是馬克思主義處理民族關系的基本原則，這些原則包含著些什么內容呢？
[講授新課]
二、我國處理民族關系的基本原則
解放后，在中國共產黨的領導下，我國消滅了剝削制度和剝削階級，鏟除了民族不平等的根源，各民族之間消除了仇恨和隔閡，建立了新型的民族關系。
1. 我國社會主義民族關系的建立
這種新型的社會主義民族關系表現在哪里呢？
在民主改革和社會主義改造完成以后，我國的民族關系已經是勞動人民之間的關系，這種關系表現為平等、團結、互助的新型關系。這也決定了我們處理民族關系必須遵循三原則，而遵循、貫徹三原則才能使社會主義新型民族關系越鞏固、越發展。
2、處理民族關系的基本原則
（1）民族平等原則。
含義：各民族具有同等的地位，在政治、經濟、文化等方面依法享有相同的權利，履行相同的義務?！　　　?br/>原因：民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點。列寧說：“誰不承認和不堅持民族平等和語言平等，不同各種民族壓迫和不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者?！?br/>具體表現：教材從三個主要方面進行分析，并用楷體字提供了一些主要數據和實例，從這個意義上說，我國真正實現了民族平等。當然，由于歷史的、地理的、社會的諸多因素，還不可能很快達到事實上的平等，這需要一個很長的歷史過程。貫徹民族平等原則，實際上就是要使少數民族和漢族一樣真正成為國家的主人。由于歷史原因造成了少數民族在經濟、文化上相對落后的狀況，不可能在短期內得到解決?；谶@種情況，貫徹民族平等原則，實現各民族在事實上的平等，不僅要采取措施，給予少數民族特殊的政策，還要給予幫助和照顧。只有這樣，才能使少數民族的平等權利得以充分地實現。
（2） 民族團結原則。
民族團結的含義：教師指導學生畫書。
民族團結的重要性：要求學生閱讀本課第一節后“閱讀與思考”的材料《波黑民族紛爭的悲劇》。 　從波黑民族紛爭的事實，我們可以看到，民族紛爭，人民遭殃，說明民族團結與一個國家的前途命運息息相關。 我國建國以來，黨和國家十分重視民族團結，把國內各民族的團結看成是社會主義事業必定要勝利的基本保證，采取各種行之有效的措施，消除各種不利于民族團結的因素，實現各民族的真誠團結。
　　妨礙民族團結的國家統一的因素有哪些？我們應該怎么做？
一是由于受國內外各種因素的影響，我國局部地區仍然存在某些不安定因素，國外某些敵對勢力從未放棄利用民族問題對我國進行顛覆和滲透，妄圖分裂我們的國家，對此必須引起足夠的重視。
二是大民族主義和地方民族主義的影響。大民族主義和地方民族主義都是剝削階級思想在民族問題上的反映，是民族團結的腐蝕劑。我們要堅決反對和克服大民族主義，主要是大漢族主義，同時也要反對和克服地方民族主義。
作為中學生，怎樣才能為民族團結做出自己的貢獻呢？
首先，在思想上，要充分認識民族團結的重要意義，不應該有大民族主義的思想，也不應該有地主民族主義的思想，不講不利于民族團結的話，不做破壞民族團結的事。
其次，在行動上，要尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰，要團結幫助少數民族同學等。
（3）各民族共同繁榮的原則。
各民族共同繁榮的原則。各民族共同繁榮的含義，教師指導學生畫書。
怎樣實現共同繁榮？請同學來回答：堅持以經濟建設為中心，加快民族地區經濟文化的發展。
由于歷史原因，一般地說，我國各民族地區經濟文化發展很不平衡，漢族地區經濟發展比較快，水平較高，少數民族地區大部分比較落后。這些豐富而寶貴的資源，通過國家開發，地區之間、企業之間的各種渠道，多種形式的合作，為漢族和內地，也為少數民族的經濟繁榮作出了重大的貢獻。
為了發展少數民族地區的經濟和文化，國家對少數民族地區采取許多特殊政策，并在人力、物力、財力上給予大力支援。因為只有堅持共同繁榮原則，才能使全國人民最終過上富裕的生活，最終達到全民族科學文化素質的提高，實現中華民族偉大振興。而且，只有各民族共同繁榮，才能為民族平等和民族團結提供保障。
（4）三個基本原則互相聯系、不可分割。
民族平等，是實現民族團結的政治基礎，沒有民族平等就不會有民族團結；民族平等和民族團結是實現共同繁榮的前提條件，　沒有民族平等和民族團結就不會實現共同繁榮。各民族的共同繁榮，特別是經濟的發展，又是民族平等，民族團結的物質保證。
[鞏固小結]
這堂課主要講了我國處理民族關系的三個基本原則，這也是我國制定民族政策的一貫的指導原則。我們應該自覺地維護民族團結，為民族平等、民族共同繁榮作貢獻。
課堂練習：簡答：我國處理民族關系的基本原則是什么？ 民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的關系是怎樣的？
[課下作業]
結合本堂課有關內容和國際國內的實際，談談對聯族團結重要性的認識。
課時：第3課時
課題 民族區域自治
【重點】民族區域自治的含義、原因及實行民族區域自治制度的優越性。
【難點】民族區域自治制度對維系民族團結和實現共同繁榮的重大意義。
【教學目標】識記民族區域自治、民族區域自治機關、自治權的內容。懂得我國實行民族區域自治是由我國的歷史特點和現實情況決定的、實行民族區域自治制度的優越性。
【教學方法和手段】閱讀、講授結合，運用現代化的教學設備（計算機和多功能投影儀）輔助教學。
【教學過程】
[導入新課]
通過學習我們已經知道了我國處理民族關系的基本原則，我們黨和國家不但確定了處理民族關系的基本原則，而且還根據我國各民族的實際情況，制定了民族區域自治政策。
講授新課
三、民族區域自治
1.民族區域自治的含義 指導學生看課本，畫書：民族區域自治的概念。）
民族區域自治，說到底是國家統一領導和民族區域自治的關系問題。國家統一領導和民族區域自治是一個有機的整體。各民族自治地方都是祖國不可分離的一部分，各民族自治地方的自治機關都是中央人民政府領導下的一級地方政權，都必須服從中央統一集中的領導，必須保證國家政令在民族自治地方的貫徹執行。民族自治機關是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府。
討論題：（1）民族自治區和特別行政區有什么共同的地方和有什么區別？（2）民族區域自治和聯邦制有什么不同？
第一個問題：特別行政區是解決國家統一，恢復對香港、澳門行使主權的方針政策。二者都是國家統一領導下的地方行政區域，但自治權的程度不同，內容不同，一是“一定的自治權”，一是“高度的自治權”；一是社會主義制度，一是資本主義制度。自治權也不是等于國家主權，自治權要在維護國家主權下行使。
　　第二個問題：將民族區域自治和聯邦制作一橫向比較，不是比優劣，而是運用學過的國家結構形成的知識，結合我國民族區域自治制度，從另一角度來理解我國作為單一制國家，又是多民族國家在政治制度上的特點。它們的主要區別在于：前者是中央統一領導下的地方自治政權，是以國家的統一為前提的，是國家統一領導下的自治：而聯邦制下的共和國、州、邦等有自己的中央政權機關和憲法，甚至還有某些外交權。
2. 民族區域自治適合我國國情
（要求學生閱讀教材，并思考：教材是從哪些方面來談我國實行民族區域自治政策原因的？）
第一，中國自秦漢以來就是統一的多民族國家（　社會基礎）
第二，我國民族狀況有自己的特點（客觀條件）
第三，我國各民族在長期的斗爭中形成了政治認同（政治基礎）
3、民族區域自治制度的優越性
第一， 有助于把國家的集中統一和少數民族自治結合起來。
實質是講國家統一和民族區域自治的關系。 維護國家統一和實行民族區域自治是相輔相成的關系，維護國家統一是實行民族區域自治的前提，而完善民族區域自治，又為維護國家統一奠定了基礎。
第二，有助于把國家的方針政策同少數民族地區的具體特點結合起來。
　 第三、、有助于把國家富強和民族繁榮結合起來。
第四，有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族感情結合起來。
總之，民族區域自治制度的實施，體現了少數民族當家作主、參與管理國家大事和地方事務的主人翁地位，調動了少數民族的積極性，協調了民族間的關系，促進了少數民族和民族地區政治、經濟、文化事業的發展。
[鞏固小結]
這堂課我們學習了民族區域自治問題，實行民族區域自治是國家處理民族關系的基本政策，也是我國重要的政治制度。實行這一制度是由我國的國情決定的，它保障了各少數民族享有充分的行使管理本地區各項事務的權利，50年多來的實踐證明，實行民族區域自治制度具有很大的優越性，今后必須進一步完善這項制度。
[課堂練習]
1、我國的民族區域自治是的自治。（ B）
A． 少數民族高度獨立 B．在國家統一領導下
B． 少數民族有自己的中央政權機關 D．類似聯邦制式
2． 下列選項，屬于民族自治機關自治權的有 （ACD ）
A． 制定自治條例和單行條例 B．制定自治憲法
B． 安排使用地方財政 D．使用一種或幾種語言文字
2．我國的民族自治區和特別行政區都是國家統一領導下的地方行政自治區域，但二者（ABC）
A． 自治的程度不同 B．自治的內容不同
B． 社會制度不同 D．主權不同
二、簡答題
1、為什么說民族區域自治制度適合我國國情？
2、活動建議：　組織學生收集反映我國民族狀況及經濟文化等方面發展的資料，進行交流座談。
課時：第4課時
課題 我國的宗教概況
一、教學目標
1、在知識方面
識記：宗教的含義。理解：宗教的作用
2、在能力方面
（1）初步具有將理論與實際相結合觀察、說明問題的能力。
（2）比較鑒別的能力。
3、在覺悟方面
提高學生對宗教和我國宗教政策的認識，自覺擁護我國的宗教政策。
二、教學重點 宗教的作用
三、教學難點 宗教的作用
四、教學方法 啟發式教學 講授法
五、教學工具 多媒體
六、教學過程
[導入新課]
宗教和民族的聯系非常密切，那么什么是宗教？宗教是怎樣產生的？宗教有哪些社會作用？現在我們開始學習第二節我國的宗教，今天首先學習第一個框題。
第二節 我國的宗教政策
一、我國的宗教概況
1、宗教的本質
（1）宗教是一種唯心主義世界觀，不可忽視的社會力量。
宗教作為意識形態它是社會意識，但宗教制度、宗教組織又屬于社會存在。
（2）宗教產生的根源
（布置學生閱讀教材，提出思考題。）
最初的宗教是怎樣出現的？宗教產生的根源是什么？
（學生閱讀、討論，教師歸納。）
宗教并不是從來就有的，而是人類社會發展到一定階級、人類思維發展到一定水平而出現的社會現象。
第一，宗教是自然壓迫的產物。是在生產力和知識水平極其低下的情況下，在強大的自力面前所產生的對“超自然”力量的崇拜。
第二，階級的壓迫和剝削是階級社會宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源。在階級社會，宗教的認識根源除對自然現象的神化外，主要是對階級壓迫等社會現象感到不理解和難以捉摸；其社會根源主要是階級壓迫和剝削所造成的社會苦難，使宗教得以產生和長期存在。
（3）當代世界主要宗教
布置學生閱讀教材，要求學生注意掌握當代世界上流傳最廣、影響最大的宗教有哪些，它們產生的時間以及當前在世界流行的情況。
閱讀后由教師補充講解：宗教是一種世界性的普遍現象。但由于社會條件、政治條件、經濟、地理和民族特點以至歷史傳統的不同，各種宗教的形成和特點也不相同。在當代世界上流傳最廣、影響最大的宗教主要是基督教、伊斯蘭教和佛教稱為世界三大宗教。
（投影打出三大宗教示意圖）
　 基督教 伊斯蘭教 佛 教
產生時間 公元1世紀 公元7世紀 公元前進6-5世紀
產生地點 亞洲西部 阿拉伯半島 古印度
信 仰 上帝和它的獨生子耶穌 神“安拉”（真主）及其旨意 釋迦牟尼（創始人）
標 志 十字架 　 　
基本經典 圣經 古蘭經 佛 經
大的教派 天主教、東正教、新教 遜尼派、什葉派 大乘佛教、小乘佛教
當代流行地方 全世界 亞洲、非洲、西歐、北美 亞洲
教徒人數 約15.7億人 約8.51億人 約3.05億人
2、宗教的社會作用
布置學生閱讀教材，思考：如何認識宗教的社會作用？
閱讀后提問：
（1）那么為什么說宗教主要起著消極的作用呢？
這是由宗教的本質所決定，因為宗教是對客觀世界的虛幻的歪曲的反映，是一種唯心主義的世界觀，這就決定了它不可能主要起積極的作用。
教師歸納：（略）
整理板書：
（1）消極作用是主要的
第一，是剝削階級用以維護其統治的工具
第二，充當了帝國主義、殖民主義侵略擴張的工作
第三，對認識和改造自然有著阻礙作用
第四，對科學的發展起著阻礙作用
（2）在一定條件下和一定范圍內也起過一定的積極作用
第一，宗教的產生，從不同方面反映了當時下層群眾的某些要求，對社會發展產生過進步作用。宗教也曾是農民運動的旗幟。
第二，對文化藝術的發展起過積極的作用。
第三，宗教的一些教義、教規在一定程度上起著調整人際關系的作用。
3、我國存在多種宗教（略）
4、我國宗教狀況的變化
（布置學生閱讀教材，思考歸納：解放后我國宗教發生了哪些深刻變化？閱讀后提問， 結合學生回答進行板收講解。）
宗教存在和發展的階級根源已經消滅。
宗教已成為教徒獨立自主的宗教事業。
宗教組織已成為聯系教徒的愛國組織。
廣大信教群眾是擁護社會主義的。
教師綜合講述： 在舊中國，在長期封建社會和一百多年半殖民地半封建社會中，總的來說，我國各種宗教都曾經被統治階級控制和利用，起過重大的消極作用。國內封建地主階級、領主階級以及反動軍閥和官僚資產階級，主要是控制佛教、道教、伊斯蘭教的領導權；舊中國共有天主教傳教士12000多人，其中外國人就占了將近一半?；浇痰膫鹘淌坑?0000多人，其中外國人不到2000人。
解放后，國家對宗教制度進行了重大改革，廢除了教學寺廟的土地私有制和各種宗教特權，從而消滅了宗教剝削的經濟基礎；徹底完成了政教分離的過程，從而割斷了宗教了政權的聯系；基督教、天主教擺脫了外國帝國主義勢力的控制，實行獨立自主、自辦教會的方針。宗教的某些觀點、組織形式、規章制度進行了革新，好的傳統和某些積極因素得到發揚，一些弊病得到革除。
“想一想”小欄目，“我國宗教狀況的變化，是否意味著宗教性質已發生變化？”想完后，請一些同學來回答。
教師根據學生的不同意見進行引導講解：
社會主義時期，宗教雖然發生了深刻的變化，但宗教仍然是人們對客觀世界的虛幻、歪曲的反映，仍然是唯心的世界觀，所以說，社會主義時期宗教的本質并沒有改變。
[鞏固小結]
這堂課我們學習了“我國的宗教概況”這個框題，了解了宗教的本質，產生和存在的根源。知道我國有五大宗教并行流傳，各種宗教都有著悠久的歷史。新中國成立后，我國宗教界發生了深刻的變化，這是因為我國的政治、經濟制度發生了根本的變化。但宗教的性質沒有變，即宗教仍然是一種唯心主義世界觀這種性質并未改變。
作業：練習冊同步
課時：第5課時
課題 我國的宗教政策
一、教學目標
1、在知識方面
識記與理解：我國宗教政策的內容，實行宗教信仰自由政策的必要性
2、在能力方面
（1）初步具有將理論與實際相結合觀察、說明問題的能力。
（2）比較鑒別的能力。
3、在覺悟方面
提高學生對宗教和我國宗教政策的認識，自覺擁護我國的宗教政策。
二、教學重點 我國實行宗教信仰政策
三、教學難點 積極引導宗教與社會主義相適應
四、教學方法 啟發式教學 講授法
五、教學工具 多媒體
六、教學過程
[導入新課]
在社會主義條件下，宗教發生了根本變化，這是否就克服了宗教的消極作用，只有積極作用了呢？
教師歸納學生回答，指出：作為與科學世界觀相對立的宗教，只要存在，其消極作用就不會消失，但在社會主義條件下，通過對宗教事務加強管理和對教徒進行愛國、擁護社會主義的教育，同時改革不適應社會主義的某些宗教制度，利用教義、教規和宗教道德中的某些積極因素，就可以把宗教的消極作用限制到最小限度。
有些同學提出，宗教既然是唯心主義世界觀，具有消極作用。為什么不采取消滅的政策？這就要分析宗教為什么在社會主義仍將長期存在的原因及其我國的宗教政策。
[講授新課]
二、我國的宗教政策
1、我國實行宗教信仰政策
布置學生閱讀教材，思考；我國宗教政策包括哪些基本內容？
（閱后議論、提問。有些學生可能僅注意到“全民有宗教信仰的自由“的內容，而忽視了其它內容。）
（1）宗教信仰自由的含義。
宗教信仰自由，包括公有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教、宣傳無神論的自由。這是同一問題的兩個方面。任何強迫不信教的人信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為。因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律，都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。解釋（略）
（2）依法加強對宗教事務的管理
指導學生看書，教師講解。
（3）積極引導宗教與社會主義相適應
貫徹宗教信仰自由政策和依法加強對宗教事務管理的目的，是為了引導宗教與社會
主義社會相適應。引導宗教與社會主義社會相適應，并不是說要求宗教教徒放棄宗教信仰和有神論思想，而是要求他們在政治上熱愛祖國，擁護社會主義制度、擁護共產黨的領導，把愛教與愛國結合起來，做到宗教活動有利于維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結、維護國家統一，從而有利于社會主義社會的發展進步。
能不能做到宗教與社會主義社會相適應呢？是可以做到的。因為，在社會主義制度下，宗教狀況發生了根本的變化，廣大教徒是擁護社會主義制度的，同全國人的根本利益是一致的，在黨和國家全面正確貫徹宗教信仰自由政策的條件下，是能夠做到宗教與社會主義社會相適應的。
（4）堅持獨立自主自辦的原則。略
綜上所述，我國宗教信仰自由政策包括多方面內容，從公民信仰來說，宗教信仰自由這是公民的自由權利，因此國家保護正常的宗教活動；從宗教組織和教徒的活動來說，必須遵守憲法和法律，包括不得損害國家利益，不得干預政治、教育，不得恢復剝削壓迫制度；從辦教方針來說，要堅持宗教的獨立自主、自辦方針，等等。為了保障宗教基本政策的貫徹執行，國家還有具體的政策和規定，以便加強對宗教事務的管理。
為什么我國必須實行宗教信仰自由政策，而不是禁止宗教的政策呢？下面就來分析這個問題。
2、實行宗教信仰自由政策的必要性
（1）符合宗教自身規律和特點。
宗教在我國已經流傳了一兩千年，社會主義時期宗教的狀況雖然發生了深刻的變化，但宗教存在的認識根源和社會根源并沒有徹底消除，當宗教存在的根源尚未完全消除的條件下，企圖采取禁止人們信仰宗教的政策就必然是違反客觀規律的。從宗教的特點來看，宗教信仰屬于思想認識問題，世界觀的問題，而思想認識和世界觀的轉變，必須通過本人自覺努力才能實現。如果在宗教問題上采取任何形式的強制手段，只能增加信教群眾和不信教群眾之間的隔閡，刺激和加劇宗教狂熱，給社會主義事業帶來惡果。因此，對宗教只能因勢利導，采取宗教信仰自由的政策，同時通過物質文明和精神文明建設、發展社會生產力，提高人們的物質文化水平，創造宗教逐步消亡的社會條件。
（2）有利于民族團結和國家的統一。
民族和宗教是屬于不同性質的概念，包含不同的內容。但是民族和宗教又有密切聯系。從我國情況來看，所有的民族都有宗教信仰，有些民族幾乎全民族信仰一種宗教。
宗教信仰與某些少數民族的發展、風俗習慣、思想感情緊密結合在一起。
（3）有利于團結信教群眾。
在我國，信教群眾起過1億人，從某種意義上說，正確對待宗教的問題，也就是正確對待群眾的問題，全面貫徹宗教信仰自由政策，才有利于團結群眾。
[鞏固小結]
我們這所以實行宗教信仰自由的政策，這是由宗教的自身規律和特點以及有利于民族團結，國家統一，有利于團結信教群眾等因素所決定的。
[復習鞏固]
1、宗教信仰自由政策主要包含哪些內容？
2、為什么要實行宗教信仰自由的政策？（或說明實行宗教信仰自由政策是正確的政策。）
課時：第6課時
課題 樹立科學世界觀，反對封建迷信
一、教學目標
1、在知識方面
識記與理解：樹立科學世界觀，反對封建迷信
2、在能力方面
（1）初步具有將理論與實際相結合觀察、說明問題的能力。
（2）比較鑒別的能力。
3、在覺悟方面
明確了正常的宗教活動和封建迷信活動的區別，封建迷信活動和一般封建迷信思想的區別；并且從社會主義精神文明建設、科教興國的社會主義事業接班人三個方面，說明樹立科學世界觀的重要性。
二、教學重點 正常宗教活動和封建迷信活動的區別
三、教學難點 正常宗教活動和封建迷信活動的區別
四、教學方法 啟發式教學 講授法
五、教學工具 多媒體
六、教學過程
[導入新課]
貫徹落實宗教信仰自由政策，還必須把宗教信仰與封建迷信活動區別開來，反對封建迷信活動。
四、樹立科學世界觀，反對封建迷信
1、反對封建迷信活動
對封建迷信活動同學們不會很陌生，封建迷信活動和宗教活動有很多相似的地方，兩者是不是沒有什么區別呢？如果有，又區別在哪里？
正常宗教活動和封建迷信活動的區別。
教材沒有詳細分析正常的宗教活動和封建迷偽活動的區別，為了幫助大家更好地認識這個問題，我把它們在幾個方面的區別列成表，請同學們看這個表：
（投影打出宗教信仰活動與封建迷信活動區別表）
宗教信仰活動 封建迷信活動
有整套的宗教經典、教義和教規； 沒有教義、教規
有一定的制度，教徒受教規戒律的約束； 沒有制度和戒律；
有正式組織、神職人員，有教徒和活動場所； 沒有正式組織，沒有固定的活動場所和固定的信仰者；
在一定范圍內活動，受國家法律保護。 對社會起破壞作用，要堅決制止和取締。
可見，宗教信仰活動和封建迷信活動是兩種不同性質的活動。封建迷信活動對社會有直接的危害性，因此，黨和國家的宗教信仰自由政策不適用于封建迷信活動，對封建迷信活動必須堅決制止和取締。對于以算命、看相、看風水等為職業的人員，要教育他們放棄封建迷信活動，幫助他們從事生產勞動，自食其力。對于利用封建迷信活動害人騙錢，破壞社會秩序者，必須依法制裁。
教材用一段楷體字以具體材料說明封建迷信活動已成為社會一大公害，相信同學們也耳聞目睹過不少封建迷信活動，怎樣認識它的危害性呢？
首先，它嚴重危害著人民群眾的生命健康。其次，它加重了群眾的負擔，造成很大的資源浪費。
更嚴重的是對青少年成長造成了不良影響。上課時教師講破除迷信，放學后卻見寺廟香煙裊裊，香客頂禮膜拜，有些父母甚至帶青少年去燒香拜佛，向他們灌輸封建迷信思想。
封建迷信是社會主義精神文明建設的大敵，應該全社會齊抓共管，不斷完善有關的法律法規，把同封建迷信的斗爭納入法制軌道，加強宣傳科學的思想理論，宣傳普及科學文化知識，倡導科學文明之風，用科學戰勝迷信、愚昧和貧窮，把人民的生產、生活導入文明、科學的軌道。
本框題有一個小欄目：“試一試：用具體事例說明科學和迷信的對立?！币笪覀儾粌H從理論上明確科學與迷信的對立，而且能聯系具體事例、實際，說明科學與迷信的對立。
（讓學生稍作思考、議論后提問。學生舉例的范圍可能不限于各種封建迷信活動，還可能會包括各種迷信思想、迷信行為。啟發學生用已學習過的各種科學理論[人們對自然界對社會的科學認識]加以比、說明。）
2．反對邪教，抵制邪教活動（略）
3、努力樹立科學世界觀
（1）社會主義精神文明建設的需要。社會主義精神文明建設的一項重要任務，就是要用科學理論武裝廣大人民群眾和青少年。青少年只有樹立科學世界觀，才能自覺抵制各種迷信思想，宣傳無神論，為社會主義精神文明建設作貢獻。
（2）科學教興國的需要。把我國建設成為現代化強國是我們的奮斗目標，在科學技術飛速發展的今天，要實現這一奮斗目標，只能靠科學技術的進步。所以我們國家制定了科教興國戰略。青少年只有樹立科學世界觀，努力學習科學技術，才能更好地為振興我國的科學教事業服務。
（3）培養社會主義事業建設者和接班人的需要。青年是社會主義事業的建設者和接班人，只有樹立科學世界觀，用現代科學文化知識
武裝自己，才能更好地參加社會主義建設，并為社會主義現代化多作貢獻。
[鞏固小結]：
這堂課我閃學習了《樹立科學世界觀，反對封建迷信》框題，明確了正常的宗教活動和封建迷信活動的區別，封建迷信活動和一般封建迷信思想的區別；并且從社會主義精神文明建設、科教興國的社會主義事業接班人三個方面，說明樹立科學世界觀的重要性。
原始社會末期生產力的發展，戰爭的需要形成
以地域關系為基礎的人們共同體
以血緣關系為紐帶
想一想：
形成共同語言的決定性因素是什么？
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