資源簡介

華山中學(xué)07屆高考政治必備資料
一、常見錯誤選肢：
A、個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率≠提高商品價值量
B、我國外交政策的首要目標(biāo)是維護(hù)我國的獨立和主權(quán)≠基本目標(biāo)
C、創(chuàng)造規(guī)律、改變規(guī)律 D、社會主義經(jīng)濟(jì)≠社會主義市場經(jīng)濟(jì)
E、股份制（混合所有制經(jīng)濟(jì)）≠股份合作制經(jīng)濟(jì)（集體經(jīng)濟(jì)）
F、“點面結(jié)合”體現(xiàn)的是：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性的辯證統(tǒng)一，而不是“整體和部分的關(guān)系”。
G、事物發(fā)展的動力（矛盾）≠事物發(fā)展的源泉（內(nèi)因）
H、認(rèn)識的途徑（實踐、讀書）≠認(rèn)識的源泉（實踐）
I、認(rèn)識的根本任務(wù)（透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)，經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識）≠認(rèn)識的目的（指導(dǎo)實踐）
J、任何兩個事物之間都是聯(lián)系的。
K、遇有“決定”等絕對用語要小心。如認(rèn)為作為意識范疇的方針、政策等看成是想問題、辦事情的出發(fā)點，那就是錯誤的；如認(rèn)為作為政治范疇的決定經(jīng)濟(jì)范疇的也是錯誤的；
L、依法治國的本質(zhì)（崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威）≠依法治國的根本目的（保證人民充分行使當(dāng)家做主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家做主的地位）
1、實現(xiàn)社會安定的根本性措施是______________；
2、保持黨的性質(zhì)的決定因素是___________；判斷政黨的階級性質(zhì)，主要看它_________。
3、我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)是_____________；
4、增加國民收入的根本途徑是_________；影響財政的主要因素是________，基礎(chǔ)性因素_________；資源配置中起基礎(chǔ)性作用的是______；提高人民消費水平的根本途徑是_____________，主要途徑是_______；解決三農(nóng)問題的必由之路是________；________是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。
5、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家管理經(jīng)濟(jì)的職能主要是_____ _____ _____ _____ 。
6、認(rèn)識的來源≠認(rèn)識的途徑；意識的反作用≠意識的決定作用；聯(lián)系具有普遍性≠任何兩個事物都是聯(lián)系的；科學(xué)理論具有巨大的指導(dǎo)作用≠決定作用。現(xiàn)象≠ 感性認(rèn)識；本質(zhì)≠ 理性認(rèn)識
7、社會主義經(jīng)濟(jì)≠社會主義市場經(jīng)濟(jì)；公有制的主體地位≠國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用；外因?qū)κ挛锇l(fā)展起重大的作用≠外因起決定作用。
8、中國南極科考體現(xiàn)的國家職能是______________； 9、新型工業(yè)化的主要特征是___________。
10、國家用于抗災(zāi)、救災(zāi)使用的資金屬于國民收入中的____________部分；社會救濟(jì)和勞動保險方面的支出屬于國民收入中的____________部分。
11、_________是國家積累資金的主要來源。
12、一分為二≠優(yōu)點和缺點 科教興國≠哲學(xué)道理 13、主要矛盾≠矛盾的主要方面
14、資本主義國家通過立法規(guī)定最低工資和最高工時的手段屬于履行________職能
15、國家制度 包括________和________
16、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，從政治觀點看，這是因為人民是國家的主人。
17.價實不符違背了市場交易的什么原則 18.依法治國包括依法行政嗎
19.國務(wù)院行使最高行政權(quán)力,對不對 20.消費者權(quán)利中包括安全衛(wèi)生保護(hù)權(quán)嗎
21.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)就能提高經(jīng)濟(jì)效益,對不對 22.累進(jìn)稅率怎么算
二、經(jīng)濟(jì)常識
（一）價值規(guī)律
（1）內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。
（2）表現(xiàn)形式：價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的唯一表現(xiàn)形式。
（3）作用：a調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配。b刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率。c促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。總之，價值規(guī)律發(fā)生作用是通過價格、供求和競爭來實現(xiàn)的。價值規(guī)律對商品經(jīng)濟(jì)的三方面的調(diào)節(jié)作用可以歸結(jié)為一點：市場是優(yōu)化資源配置的方式。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)揮市場的作用就是充分發(fā)揮價值規(guī)律的作用。但價值規(guī)律的作用是自發(fā)的，有其自身的弱點和缺陷，故還需發(fā)揮國家的宏觀調(diào)控的功能。
（二）宏觀調(diào)控
（1）必要性：a市場不是萬能的。b市場調(diào)節(jié)有其一定的缺陷。缺陷表現(xiàn)為自發(fā)性、盲目性、滯后性。
（2）目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。這四個方面是互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的關(guān)系。其中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長是國家宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)。
（3）手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段。此外，社會主義市場經(jīng)濟(jì)還需要集體主義的調(diào)節(jié)，國家還應(yīng)加強社會主義道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的利義觀。（道德手段）
（三）企業(yè)兼并
1、企業(yè)的含義及作用
（1）含義：企業(yè)是以盈利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。
（2）作用：
①企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，是市場經(jīng)濟(jì)活動的主要參加者。
②企業(yè)是社會生產(chǎn)和流通的直接承擔(dān)者。
③企業(yè)是推動社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的主要力量。
2、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，正確的方法和途徑
①增強自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步，采用先進(jìn)技術(shù)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝企業(yè)，提高企業(yè)職工的科學(xué)文化水平和勞動技能，使企業(yè)的增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。
②采用現(xiàn)代管理方法，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平，提高勞動生產(chǎn)率，以最少的消耗，生產(chǎn)出最多的適應(yīng)市場需要的產(chǎn)品。
③優(yōu)化企業(yè)結(jié)構(gòu)：企業(yè)兼并、聯(lián)合，規(guī)范破產(chǎn)。
3、企業(yè)的兼并含義及意義
（1）含義：是指由經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢企業(yè)，吞并那些經(jīng)營不善、經(jīng)濟(jì)效益差、長期虧損甚至資不抵債的劣勢企業(yè)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
（2）意義：企業(yè)兼并是把國有企業(yè)推向市場，讓其參與市場競爭，接受優(yōu)勝劣汰選擇的有效形式，因而具有重要意義。首先，企業(yè)兼并使國家減輕了財政負(fù)擔(dān)。其次，企業(yè)兼并有利于把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，通過優(yōu)兼并劣有利于實現(xiàn)總體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
（3）強強聯(lián)合：
（四）自主創(chuàng)新
1、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，分析提高自主創(chuàng)新能力對國家和企業(yè)的意義。
①從國家看，有利于促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級；有利于推動我國經(jīng)濟(jì)增長方式向集約型轉(zhuǎn)變，推動社會的技術(shù)進(jìn)步；有利于進(jìn)一步擴大對外開放，實施“走出去”戰(zhàn)略，提高我國的國家競爭力和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的能力。
②從企業(yè)看，企業(yè)是最重要的市場主體，是以盈利為目的。通過自主創(chuàng)新，改進(jìn)技術(shù)，有利于企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益；有利于企業(yè)產(chǎn)品搶先占有國內(nèi)市場和國際市場，順利實現(xiàn)價值，提高企業(yè)競爭力；有利于企業(yè)樹立良好的信譽和形象，增加企業(yè)的無形資產(chǎn)。
2、從政治常識角度說明我國提高自主創(chuàng)新能力的重要性。
①當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，綜合國力競爭將最終決定本國在國際格局中的地位，自主創(chuàng)新能力的強弱將直接影響綜合國力的高下。
②實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，有利于我國生產(chǎn)力不斷發(fā)展、綜合國力不斷增強，使我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。
③黨領(lǐng)導(dǎo)實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，有利于不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
3、請你從哲學(xué)角度，就中小學(xué)生如何培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力提三條建議
①注重量的積累。中小學(xué)生從小就要重視發(fā)明創(chuàng)造，對生活中的小發(fā)明、小創(chuàng)造要勇于嘗試反復(fù)試驗，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
②把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。中小學(xué)生要立足現(xiàn)實，尊重規(guī)律，有合理想象和創(chuàng)造性思維，對生活中的具體的發(fā)明創(chuàng)造要綜合運用多種學(xué)科的知識，細(xì)致觀察，合理想象。
③堅持理論與實踐相結(jié)合。中小學(xué)生要把看書學(xué)習(xí)和動手制作結(jié)合起來，既認(rèn)真看書研究，聽取指導(dǎo)老師的意見，同時又反復(fù)試驗，不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，改進(jìn)和完善設(shè)計方案。
④正確對待前進(jìn)道路上的挫折和失敗。中小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)造力的過程中不是一帆風(fēng)順的，雖歷經(jīng)失敗，但要毫不動搖，不斷地反思和改進(jìn)，最終取得成功。
4、運用辯證法知識，談?wù)勗鯓犹岣咦灾鲃?chuàng)新能力。
①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物，我們必須堅持用發(fā)展的觀點看問題。提高自主創(chuàng)新能力，要有創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)，學(xué)會創(chuàng)造性思維。
②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，我們必須集中力量抓主要矛盾。提高自主創(chuàng)新能力，必須抓住研發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)這一中心環(huán)節(jié)。
③不同事物的矛盾具有不同的特點，我們必須堅持具體問題具體分析。提高自主創(chuàng)新能力，要從我國的實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，走中國特色自主創(chuàng)新道路。
④ 任何事物發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因起作用。因此，我們應(yīng)該增加科技投入，提高勞動者素質(zhì)，增強企業(yè)自主創(chuàng)新能力，尤其是要提高原始創(chuàng)新能力和集成創(chuàng)新能力；同時，要堅持對外開放，積極學(xué)習(xí)、吸收人類文化的優(yōu)秀成果，把引進(jìn)、消化、吸收結(jié)合起來。
（五）節(jié)約型社會
1、意義：（溫家寶總理6月30日強調(diào)，加快必然建設(shè)節(jié)約型社會，是緩解資源供需矛盾的根本出路，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、走新型工業(yè)化道路的要求，是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、全面建設(shè)小康社會的近期需要，是保障經(jīng)濟(jì)安全和國家安全的重要舉措。）
建設(shè)節(jié)約型社會，有利于提高資源利用率，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置；有利于推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益；有利于統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，全面落實科學(xué)的發(fā)展觀，改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
2、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，就如何節(jié)約水資源向政府有關(guān)部門提三條合理化建議
①加快經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，切實走新型工業(yè)化道路。②遵循價值規(guī)律，適當(dāng)調(diào)整水價，運用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控水資源的使用。③完善節(jié)約使用和保護(hù)水資源的法律、法規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)法。④完善水資源管理體制，強化對水資源開發(fā)利用的管理。
3、措施：政府：加強宏觀調(diào)控，充分利用經(jīng)濟(jì)，法律及行政的手段調(diào)控資源，倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。企業(yè)：強化科技創(chuàng)新，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變；走新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。個人：樹立正確的消費觀，增強節(jié)約意識，從小事做起，把節(jié)約資源落到實處。
（六）建設(shè)新農(nóng)村
1、涵義（要求）：按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)。
2、原因：
必要性：當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展仍然處在艱難的爬坡階段，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施脆弱、農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展滯后、城鄉(xiāng)居民收入差距擴大的矛盾依然突出，解決好“三農(nóng)”問題仍然是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中重大而艱巨的歷史任務(wù)。
可能性：已經(jīng)初步具備了“以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)”的條件。
重要性：①擴大內(nèi)需的必然要求。②是構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)社會公平、公正，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果由全體人民共享的必然要求。
3、措施：（注意結(jié)合所給材料）
①貫徹落實以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，堅持“多予、少取、放活”的方針，堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村方針，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；
②走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，堅持科教興農(nóng)，提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新型農(nóng)民，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，提高農(nóng)民的收入；
③加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善社會主義新農(nóng)村建設(shè)的物質(zhì)條件。
④全面深化農(nóng)村改革，進(jìn)一步探索農(nóng)村社會保障建設(shè)和醫(yī)療制度改革，全面提高農(nóng)民生活水平，健全社會主義新農(nóng)村建設(shè)的體制保障。
⑤加強農(nóng)村民主政治建設(shè)，完善建設(shè)社會主義新農(nóng)村的鄉(xiāng)村治理機制。
⑥切實加強領(lǐng)導(dǎo)，動員全黨全社會關(guān)心、支持和參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
⑦充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，同時加強國家的宏觀調(diào)控，變農(nóng)村的資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。
（七）第三產(chǎn)業(yè)
（1）含義：第三產(chǎn)業(yè)又叫服務(wù)業(yè)，是憑借一定的物質(zhì)技術(shù)設(shè)備，為社會生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的各種行業(yè)的總稱。
（2）意義：第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個重要特征。
a加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)可以有效地推進(jìn)我國的工業(yè)化和現(xiàn)代化。
b加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)可以擴大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù)，保證社會安定。
c加發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以顯著提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量，可以推動社會義精神文明建設(shè)。
（八）勞動者權(quán)利和義務(wù)及相互關(guān)系
（1）權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動報酬的權(quán)利，休息．休假的權(quán)利，獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，享受社會保險和福利的權(quán)利，提請勞動爭議處理的權(quán)利等等。
（2）義務(wù)：a提高職業(yè)技能；
b遵守職業(yè)道德 重要性①企業(yè)的經(jīng)營者要具有職業(yè)道德，從事任何職業(yè)的勞動者都要遵守職業(yè)道德。②遵守職業(yè)道德是每個勞動者基本的道德準(zhǔn)則。③是維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的保障。 （結(jié)合社會主義榮辱觀）
（3）關(guān)系：勞動者的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。
在我國，每一個勞動者都是社會主義國家的主人。勞動者的主人翁地位由勞動者享有的基本權(quán)利與勞動者履行的基本義務(wù)構(gòu)成，通過勞動者是實現(xiàn)權(quán)利與履行義務(wù)體現(xiàn)出來。
在社會主義制度下，勞動者的權(quán)利和義務(wù)相互依存，不可分離，是統(tǒng)一的。
（九）擴大就業(yè)
（1）意義：就業(yè)是民生之本，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。增加就業(yè)不僅可以使勞動力資源得到充分利用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量的增加和居民收入的普遍增長，而且有助于實現(xiàn)社會穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
（2）主要措施
國家：①從根本上來說，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)崗位。
②鼓勵多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，充分發(fā)揮個體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、擴大就業(yè)和活躍市場等方面的重要作用。實現(xiàn)就業(yè)形式的多樣化。
③調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)、中小企業(yè)。
④發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，促進(jìn)農(nóng)村富余勞動力的轉(zhuǎn)移。大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
⑤發(fā)展勞動力市場，完善就業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)介紹和就業(yè)指導(dǎo)等服務(wù)體系，不斷提高勞動者職業(yè)技能，提升就業(yè)能力，引導(dǎo)全社會轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。
⑥國家要依法加強勞動用工的管理，實行勞動合同制，要完善社會保障體系，維護(hù)勞動者的合法權(quán)益。
勞動者：①轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀。②主動參加職業(yè)培訓(xùn)，提高職業(yè)技能，提升就業(yè)能力，走自謀職業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)之路。
（十）四稅：
1、財政的作用
（1）國家通過財政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置。
（2）國家通過財政可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（3）財政可以有力地促進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
（4）財政有利于促進(jìn)人民生活水平的提高。
（5）財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。
2、稅收的作用
（1）稅收是組織財政收入的基本形式。
（2）稅收是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。
（3）稅收是國家實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。
3、個人所得稅（1）納稅人：
（2）作用：直接涉及公民個人，對調(diào)節(jié)個人收入，增加財政收入，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有重要作用。
（3）原因：
①國家利用法律手段調(diào)節(jié)分配，行使宏觀調(diào)控職能，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。②消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕是社會主義本質(zhì)的要求，修改個人所得稅法能夠減輕低收入者的負(fù)擔(dān)，有利于消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。③兼顧公平與效率是社會主義分配制度所堅持的原則，修改個人所得稅法有利于防止兩極分化，更好地實現(xiàn)社會公平。④有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。
4、消費稅
（1）征收消費稅的作用：①對消費品有選擇地征收消費稅，可以合理地調(diào)節(jié)消費行為，抑制超前消費，間接引導(dǎo)投資流向，保證國家的財政收入，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②對部分消費品征收消費稅，還具有避免因過度消費而損害人們健康、危害社會秩序和破壞生態(tài)環(huán)境的作用。
參考答案
（1）稅收是是國家宏觀調(diào)控的重要手段，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。消費稅的調(diào)整有利于促進(jìn)資源的合理配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
（2）生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)有反作用。消費稅的調(diào)整有利于調(diào)節(jié)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
（3）消費稅的調(diào)整有利于調(diào)節(jié)消費行為，培養(yǎng)公民的科學(xué)（綠色）的消費觀念。有利于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。有利于促進(jìn)社會穩(wěn)定和實現(xiàn)社會公平。
5、農(nóng)業(yè)稅
全面取消農(nóng)業(yè)稅對解決“三農(nóng)”問題有何現(xiàn)實意義。
（1）全面取消農(nóng)業(yè)稅是發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的杠桿作用。
（2）全面取消農(nóng)業(yè)稅，有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加農(nóng)民收入，調(diào)動農(nóng)民積極性；
（3）有利于鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，增強農(nóng)業(yè)競爭力，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，
（4）有利于保持農(nóng)村社會穩(wěn)定，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
6、關(guān)稅
（1）含義：是指由國家海關(guān)當(dāng)局依法對準(zhǔn)許進(jìn)出關(guān)境的貨物、物品征收的一種稅。
（2）作用：①征收關(guān)稅是一種增加國家財政收入的措施。
②征收關(guān)稅對一國的進(jìn)出口貿(mào)易起調(diào)節(jié)作用（調(diào)節(jié)一國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）。
③征收關(guān)稅可以調(diào)節(jié)一國國內(nèi)市場的供求關(guān)系。
a對國內(nèi)能大量生產(chǎn)或暫時不能大量生產(chǎn)但將來可能發(fā)展的產(chǎn)品，征收較高的進(jìn)口關(guān)稅，限制進(jìn)口，以保護(hù)國內(nèi)同類商品的生產(chǎn)和發(fā)展。
b對本國不能或生產(chǎn)不足的原料、半制成品和生活必需品或生產(chǎn)上的急需品的進(jìn)口、降低稅率或免稅，鼓勵進(jìn)口，以滿足國內(nèi)生產(chǎn)和生活需要。
c對非必需品或奢侈品以及本國可以大量供應(yīng)的商品征收高關(guān)稅，以限制進(jìn)口，節(jié)省外匯開支，這樣就調(diào)節(jié)了國內(nèi)市場的供求關(guān)系。
（十一）銀行
1、業(yè)務(wù)：吸收存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算
2、作用：在我國，銀行作為信貸中心、轉(zhuǎn)賬結(jié)算中心和現(xiàn)金出納中心，是資金活動的中樞神經(jīng)，是國家宏觀調(diào)控的關(guān)鍵部門，是整個經(jīng)濟(jì)活動的總樞紐，對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的作用：
第一，銀行為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)籌集和分配資金，是再生產(chǎn)順利進(jìn)行的紐帶。
第二，銀行能夠掌握和反映社會經(jīng)濟(jì)活動的信息，為企業(yè)和國家做出正確的經(jīng)濟(jì)決策提供必要的依據(jù)。（銀行是觀測企業(yè)經(jīng)營和國家經(jīng)濟(jì)狀況的“氣象站”、“寒暑表”。）
第三，銀行對國民經(jīng)濟(jì)各部門和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行監(jiān)督和管理，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)效益
（十二）投資方式
（1）儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險是目前我國居民的主要投資方式。
（2）活期儲蓄靈活方便，定期儲蓄存期長，比較固定、積累性強，但收益率比股票低；與商業(yè)保險比較，存款儲蓄對意外事故等風(fēng)險不具有賠償責(zé)任。
（3）債券可分為政府債券、金融債券和公司債券。與儲蓄相比，政府債券由國家承擔(dān)還本付息的責(zé)任。風(fēng)險最小，安全性最好，可以轉(zhuǎn)讓、抵押，利率也比同期銀行存款儲蓄要高；金融債券和公司債券比儲蓄收益高，但有一定風(fēng)險，與股票相比，受益權(quán)、償還方法各不相同，風(fēng)險也沒有股票大；與購買商業(yè)保險比，債務(wù)方對債權(quán)方不具有意外事故賠償義務(wù)。
（4）購買商業(yè)保險與其他投資方式相比，在風(fēng)險發(fā)生時可以用最小的投入獲得最大的收益。
（5）購買股票風(fēng)險最大，但收益也往往最高。
（十三）對外貿(mào)易
（1）基本含義：是指一個國家或地區(qū)與別的國家或地區(qū)之間進(jìn)行的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換活動。
（2）主要內(nèi)容：由進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易兩部分構(gòu)成。出口總額大于進(jìn)口總額成為順差，又叫出超；進(jìn)口總額大于出口總額成為逆差，又叫入超；如果出口總額與進(jìn)口總額相等，成為貿(mào)易平衡。
（3）主要方式？
主要有對等貿(mào)易、展賣、加工貿(mào)易（“三來貿(mào)易”）、補償貿(mào)易等。
（4）作用
①可以互通有無，調(diào)劑余缺，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。（資源配置）
②可以節(jié)約社會勞動，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。（節(jié)約勞動）
③可以吸收和引進(jìn)當(dāng)代世界先進(jìn)的科技成果，增強本國的經(jīng)濟(jì)實力。（科技成果）
④接受國際市場的競爭和挑戰(zhàn)，可以促進(jìn)國內(nèi)企業(yè)不斷更新技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率和產(chǎn)品的國際化水平。（壓力和挑戰(zhàn)）
（4）基本原則：獨立自主、自力更生和平等互利的原則。
（5）應(yīng)對反傾銷調(diào)查
①針對其它國家或地區(qū)對我國出口商品的反傾銷調(diào)查，我國政府要做好宏觀調(diào)控的工作，維護(hù)好公平貿(mào)易的秩序；要協(xié)調(diào)組織好反傾銷的應(yīng)訴工作。
②我國企業(yè)要通過提高科技水平和管理水平，提高勞動生產(chǎn)率，增強國際競爭力；要實施正確的價格定位，堅持以質(zhì)取勝，避免反傾銷指控和懲罰；發(fā)揮比較優(yōu)勢，實施“走出去”戰(zhàn)略，積極開拓國際市場；在國際市場上，當(dāng)自身的利益受到危害時，要敢于使用反傾銷的手段，維護(hù)自身的合法利益。
三、哲學(xué)常識
（一）聯(lián)系、發(fā)展（原因、狀態(tài)、趨勢）
辯題：聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展。建立更多聯(lián)系，就能推動事物發(fā)展。
（1）由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成了事物的運動，引起事物的變化，推動著事物的發(fā)展。所以，聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展。（2分）
（2）聯(lián)系具有普遍性、客觀性，人們既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強加給事物。同時，聯(lián)系也是具體的、有條件的，人們只能根據(jù)事物固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。（4分）
（3）對具體聯(lián)系的作用要作具體分析。只有建立符合事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，才能推動事物發(fā)展。(3分)
（4）這一觀點是片面的。(1分)
（二）主觀能動性
1、主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件
出發(fā)。（客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提，主觀能動性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動性，努力去認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律。客觀條件同樣始終制約著主觀能動性的發(fā)揮，一定的客觀條件也是人們發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提。客觀條件雖然制約著人的主觀能動性，卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地。）
2、主觀能動性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須不斷積累正確的主觀因素。（主觀因素包括業(yè)已形成的觀念、能力、方法和身心健康的程度等。其中，發(fā)揮主觀能動性的利益出發(fā)點問題，是一個十分重要的問題。我們必須端正利益出發(fā)點，堅持正確的價值取向，使我們主觀能動性的發(fā)揮有益于人類，有益于國家，有益于集體。）
（三）認(rèn)識的根本任務(wù)
1、含義：是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。
2、原因：
第一，從現(xiàn)象和本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)和規(guī)律。
第二，從認(rèn)識的程度、水平來說，認(rèn)識需要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。（理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻，在二者都正確的前提下，理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠。）
第三，從認(rèn)識的作用來看，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識，能更好地指導(dǎo)實踐。（認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐。）
3、做法：
第一，占有十分豐富和合乎實際的感性材料。這是實現(xiàn)感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識上升的前提。
第二，運用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作。這是實現(xiàn)感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的關(guān)鍵。科學(xué)的思維方法即：“去粗取精”、“去偽存真”、“由此及彼”、“由表及里”
（四）創(chuàng)造性思維與合理想象
1、含義：
創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。
合理的科學(xué)的想象，立足于已知事實，根據(jù)已知規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能，對人們認(rèn)識和改造世界是極為有益的。
2、如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和想象力
一是要善于發(fā)現(xiàn)問題。（正確地發(fā)現(xiàn)和提出問題，是正確地解決問題進(jìn)而推動理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。）二是要敢于超越。三時務(wù)必積累知識，把握已知規(guī)律。四是要正確地對待靈感和頓悟。五是要經(jīng)得起實踐的檢驗。
（五）實踐
1、含義：實踐是人們改造客觀世界的一切活動。
2、基本特征：第一，實踐是客觀的物質(zhì)性的活動。第二，實踐是有意識、有目的的能動性的活動。第三，實踐是社會性歷史性的活動。
3、實踐與認(rèn)識的關(guān)系：
（1）實踐決定認(rèn)識：首先，實踐是認(rèn)識的來源。其次，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。這是因為：第一，實踐的發(fā)展為認(rèn)識的發(fā)展提供了必要性，即實踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識課題，提供新的經(jīng)驗，提高人的認(rèn)識能力，從而推動認(rèn)識的發(fā)展。第二，實踐的發(fā)展又為認(rèn)識的發(fā)展提供了可能性，即實踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段，從而推動了認(rèn)識的發(fā)展。
再次，實踐是認(rèn)識的最終目的。（認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，這是認(rèn)識過程的第一次飛躍。）認(rèn)識的根本目的即最終目的是把理性認(rèn)識應(yīng)用于實踐，去指導(dǎo)實踐，這是認(rèn)識過程的第二次飛躍。
最后，實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（2）認(rèn)識對實踐具有反作用。正確的認(rèn)識、科學(xué)理論的性質(zhì)，決定了它能夠預(yù)見事物發(fā)展的方向，指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案，因而對人們實踐活動有著巨大推動作用。
（六）社會主義榮辱觀：（價值觀角度）
（1）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用。
（2）不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用。
第一，價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同。
第二，價值觀不同，人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中指向就不同。
第三，價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。
（3）正確的價值觀符合事物的發(fā)展規(guī)律、符合人類的根本利益。
（4）社會主義榮辱觀是一種正確的價值觀，青少年處在生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，樹立社會主義榮辱觀，有利于青少年明辨是非、美丑、善惡的界限，做出正確的道德和價值評價；有利于引導(dǎo)青少年做出正確的價值選擇，去從事有益的活動；有利于青少年健康成長，加強社會主義思想道德建設(shè)，形成良好的社會風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會，推動社會的全面進(jìn)步；有利于建設(shè)社會主義精神文明，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強大的精神動力和思想保證
（七）個人利益與集體利益的辨證關(guān)系
在社會主義條件下，集體利益（包括社會、國家利益）和個人利益在本質(zhì)上是一致的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展。同時，二者也存在著不一致的情形，會發(fā)生矛盾，因為，集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，而個人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益。
（八）人生價值：
1、含義：一般說來，人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個人的社會價值，也叫“貢獻(xiàn)”；二是社會對個人的尊重和滿足，即個人的自我價值，也叫“索取”。其中，人生的真正價值在于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
2、原因：
第一，從人生價值兩個方面與社會存在和發(fā)展的關(guān)系來說，只有個人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障。如果大家只索取不貢獻(xiàn)，社會就不可能存在，個人的生存和發(fā)展就失去了保證。
第二，從人生價值兩個方面的關(guān)系來說，只有個人對社會的貢獻(xiàn)才是人生價值的基本標(biāo)志。社會對個人的尊重和滿足，必須以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)。
第三，從在實際生活中怎樣衡量人生價值來說，只有個人對社會的貢獻(xiàn)才是人生價值的可靠標(biāo)志。
3、實現(xiàn)：
首先，實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件。實現(xiàn)人生價值需要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，需要一定的社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技條件，生存條件，工作條件，以及社會各方面的支持等。
其次，實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。第一，要全面提高個人素質(zhì)；第二，要在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智；第三，要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神；第四，要走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)；第五，要樹立共產(chǎn)主義的崇高理想。
（九）兩種境界：
1、改造主觀世界，包括改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。其中，改造思想主要指改造世界觀、人生觀和價值觀，處于核心的地位。
2、改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系
改造主觀世界與改造客觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用中，人們不斷改善著主觀世界與客觀世界的關(guān)系，實現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展與人自身不斷完善的雙重目的。
3、世界觀境界和人生觀境界
人們只有在實踐中實現(xiàn)主觀與客觀的科學(xué)的統(tǒng)一，才能確立想問題、辦事情的正確價值導(dǎo)向，才能正確地認(rèn)識客觀世界，成功地改造客觀世界。這應(yīng)當(dāng)是我們追求的世界觀境界。
人們只有在實踐中自覺地為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，積極地為社會做出貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)個人與社會的正確的統(tǒng)一，實現(xiàn)個人的人生價值。這應(yīng)當(dāng)是我們追求的人生觀境界。
四、政治常識
（一）民主政治建設(shè)
（1）原因：
①發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是我國全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。
②民主是社會主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求，沒有民主就沒有社會主義，也就沒有社會主義現(xiàn)代化。社會主義與民主密不可分，這是對社會主義與民主內(nèi)在聯(lián)系的科學(xué)概括。
③民主程度是指民主原則和民主精神實施的程度、狀況和水平，它的發(fā)展受到社會條件的制約。我國目前仍處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展水平還比較低。因而，我國的民主還有不夠成熟的地方，我國的民主還有不夠成熟的地方，民主制度尚不夠健全，人民當(dāng)家作主管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利，在某些方面還沒有得到充分的實現(xiàn)，有待于進(jìn)一步完善。
（2）主要任務(wù)：
在堅持四項基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴大社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。
（3）措施：
①發(fā)展社會主義民主，最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。
②加強社會主義民主建設(shè)，要從我國的國情出發(fā)，使之與我國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展水平保持一致；發(fā)展社會主義民主政治，既要總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗，同時要借鑒人類政治文明的有益成果，但不能照搬西方政治體制的模式；
③要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟、有秩序地進(jìn)行。
（二）人民代表大會制度
（1）含義：是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)的政治制度。
（2）是我國的根本政治制度的原因：
第一，人民代表大會制度直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)，第二，人民代表大會制度是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。
（3）基本內(nèi)容：第一，國家的一切權(quán)力屬于人民；第二，人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)；第三，由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生其他國家機關(guān)，組成國家政權(quán)體系，依法行使各自的職權(quán)
（4）優(yōu)越性：第一，有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志；第二，有利于保證中央和地方的國家權(quán)力的統(tǒng)一；第三，有利于保證我國各民族的平等和團(tuán)結(jié)。總之，我國的人大制度能夠確保國家權(quán)力掌握在人民手中，符合人民當(dāng)家作主的宗旨，適合我國的國情。
（5）完善人民代表大會制度的要求有：進(jìn)一步完善人大代表的選舉，擴大差額選舉的比例；進(jìn)一步加強人大的立法職能和監(jiān)督職能；進(jìn)一步密切人大與人民群眾的聯(lián)系。
（三）人民代表
（1）法律地位：人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。
（2）權(quán)利：發(fā)言、表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。
（3）義務(wù)：模范地遵守憲法和法律；保守國家機密；密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常聽取和反映人民的意見和要求；接受選民和愿選舉單位的監(jiān)督等。
（四）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式
1、領(lǐng)導(dǎo)方式：中國共產(chǎn)黨通過制定大政方針、提出立法建議、進(jìn)行思想宣傳、推薦重要干部、發(fā)揮黨組織和黨員作用，實現(xiàn)對國家和社會生活的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。（注意：中國共產(chǎn)黨對國家的政治領(lǐng)導(dǎo)不同于國家機構(gòu)行使國家職能。）
2、執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政 （關(guān)系）
（1）科學(xué)執(zhí)政，就是結(jié)合中國實際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。
（2）中國共產(chǎn)黨為什么要堅持民主執(zhí)政？
①含義：就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
②理論依據(jù)：我國是人民民主專政的國家，人民是國家的主人。
③意義：有利于保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，有利于維護(hù)廣大人民的根本利益。有利于壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。有利于通過黨內(nèi)民主帶動人民民主。有利于黨和國家決策的民主化和科學(xué)化。
（3）正確理解依法執(zhí)政？
①含義：就是堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法治化、規(guī)范化。
②地位：是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。
③意義：依法執(zhí)政是科學(xué)執(zhí)政和民主執(zhí)政的體現(xiàn)與實現(xiàn)的保證；有利于黨集中精力抓方向性、全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大問題；有利于黨正確處理各種矛盾，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，使執(zhí)政黨、參政黨、各機關(guān)、各團(tuán)體都發(fā)揮其職能作用，多方配合、形成合力、共創(chuàng)偉業(yè)。依法執(zhí)政確保中國共產(chǎn)黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
④我們黨怎樣才能做到“依法執(zhí)政”？第一，中國共產(chǎn)黨應(yīng)堅持依法治國，加強對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)。第二，堅持依法執(zhí)政，中國共產(chǎn)黨要帶頭守法，它要求黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，通過法定程序使黨的主張成為國家意志，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國統(tǒng)一起來。第三，中國共產(chǎn)黨要通過對國家的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法治化、規(guī)范化。
⑤依法執(zhí)政與依法行政的區(qū)別：兩者的含義不同、主體和執(zhí)法方式不同、作用不同。當(dāng)然兩者都是依法治國的要求。
（五）全面加強和改進(jìn)黨的建設(shè)
1、原因（重要性）：
第一，是由中國共產(chǎn)黨的地位決定的。中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，需要加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。
第二，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。不斷加強黨的建設(shè)，才能永葆其先進(jìn)性質(zhì)。
第三，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國際形勢發(fā)生新的深刻變化，國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)更加繁重，改革發(fā)展關(guān)鍵時期利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況、新問題層出不窮。為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
第四，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，是在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。要為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，迫切要求黨加強執(zhí)政能力建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。
2、基本內(nèi)容（措施）
第一，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。
按照推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，要不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力、應(yīng)對國際局勢的、和處理國際事務(wù)的能力。
第二，全面加強黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)。①突出黨的思想建設(shè)。②加強黨的組織建設(shè)。③推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。
第三，堅持和健全民主集中制。
（六）民族區(qū)域自治
（1）含義：民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。
（2）特點：
①我國的民族區(qū)域自治是以國家的統(tǒng)一為前提的，是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治。
②在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，保障民族自治地方的自治權(quán)，充分發(fā)揮民族自治地方的主動性、積極性，實現(xiàn)少數(shù)民族管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。
（3）原因：民族區(qū)域自治適合我國國情，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的，有著堅實的政治和社會基礎(chǔ)。
第一，中國自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國家。（統(tǒng)一的多民族國家的長期存在為民族區(qū)域自治奠定了社會基礎(chǔ)。）
第二，我國的民族狀況有自己的特點。（我國各民族大雜居、小聚居的分布特點，形成各民族只適合合作互助，不適合分離的民族關(guān)系，這種特點適宜建立民族區(qū)域自治制度）。
第三，我國各民族在長期斗爭中形成了政治認(rèn)同，為實行民族區(qū)域自治奠定了堅實的政治基礎(chǔ)。
（4）意義（優(yōu)越性）
第一，有助于國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；第二，有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來；第三，有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來；第四，有助于把各民族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。
（七）和平發(fā)展道路：
（1）國家性質(zhì)決定外交政策。中國堅持獨立自主的和平外交政策，是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。
（2）維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制定和推行對外政策的依據(jù)。中國的發(fā)展需要和平的國際環(huán)境，中國走和平發(fā)展道路有利于維護(hù)和平的國際環(huán)境，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。所以走和平發(fā)展的道路也是由我國國家利益決定的。
（3）和平、發(fā)展、合作是當(dāng)今世界潮流(和平、發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題)。走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。
（4）維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)之一，和平共處五項原則是我國處理國與國關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
**政治學(xué)科容易混淆知識點集錦
以下容易混淆的知識和要注意聯(lián)想的相關(guān)知識，在平時的教學(xué)、測練講評中老師已經(jīng)不斷滲透講解過了，現(xiàn)將其系統(tǒng)總結(jié)如下。
《經(jīng)濟(jì)常識》部分
1．商品是勞動產(chǎn)品，但勞動產(chǎn)品不一定是商品。不能認(rèn)為凡是勞動產(chǎn)品都有價值。
2．商品一定有使用價值，但有使用價值的物品不一定是商品。只有商品才有價值，價值是商品所獨有的，有價值就一定是商品，是商品就必有價值。商品的使用價值與價值是商品所不可缺少的，如果假冒偽劣就不能視為商品。
3．商品交換表現(xiàn)為使用價值之間的交換，但商品交換的本質(zhì)不是物物交換，而是勞動的交換。
4．供求與商品的價格是相互影響的！供求影響價格,價格也影響供求。價格由價值決定，市場形成。
5．商品的使用價值沒有大小之別，只有優(yōu)劣之別。即：使用價值是不能比較的，價值是可以比較的。使用價值與價格無關(guān)。
6．生產(chǎn)者和消費者都不能同時占有商品的使用價值和價值。
7．商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，而不能說由生產(chǎn)商品的勞動時間決定。
8．現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件，指的是當(dāng)時在某個生產(chǎn)部門里，絕大部分同類產(chǎn)品的生產(chǎn)條件，而不是絕大多數(shù)生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件。
9．單位商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成反比，而不能僅僅說商品的價值量與生產(chǎn)商品的勞動時間成反比。
10．提高社會勞動生產(chǎn)率不能提高商品的價值總量。但提高個別勞動生產(chǎn)率能提高商品的價值總量。
例1：(2001年全國高考政治)在商品生產(chǎn)中，商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。因此，社會勞動生產(chǎn)率越高。同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的單位商品的價值量 ，而商品的價值總量 。
A．越大越大 B．越小越大
C．越小 不變 D．越大 不變
[答案]c
11．見到價格只能從價值和供求方面尋求答案，不能從使用價值處想。同時，價格只能由價值決定，而不能說有供求關(guān)系決定。
12．國家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)決定紙幣發(fā)行的數(shù)量、面值、但無權(quán)決定紙幣的購買力（一定面值的紙幣代表多大價值由紙幣的發(fā)行量決定）。
13．物價上漲不等于通貨膨脹。一般地說，通貨膨脹必然引起物價上漲，但不能說凡是物價上漲都是通貨膨脹。影響物價上漲的因素是多方面的。
①紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的數(shù)量為限度，如果紙幣發(fā)行過多，引起紙幣貶值，物價就會上漲。
②商品價格與商品價值成正比，商品價值量增加，商品的價格就會上漲。
③價格受供求關(guān)系影響，商品供不應(yīng)求時，價格就會上漲。
④政策性調(diào)整，國家的保護(hù)價、指導(dǎo)價等理順價格關(guān)系的措施會引起價格上漲。
⑤商品流通不暢，市場管理不善，亂收費、亂罰款，也會引起商品價格的上漲。
⑥消費者的心理
可見，只有在物價上漲是因紙幣發(fā)行過多而引起的情況下，物價上漲才是通貨膨脹。
14．貨幣的二個基本職能是價值尺度和流通手段。它們的區(qū)別方法有二：是否需要真實的貨幣，執(zhí)行流通手段職能時需要真實的貨幣，執(zhí)行價值尺度職能時不需要真實的貨幣；關(guān)鍵詞不同。執(zhí)行流通手段職能時的關(guān)鍵詞有買或賣等相關(guān)字眼，執(zhí)行價值尺度職能時的關(guān)鍵詞有與價格相關(guān)的關(guān)鍵詞如價格、定價、貴、賤、便宜。
15．流通手段和支付手段的區(qū)別：流通手段是一手交錢，一手交貨；支付手段是錢貨分離。
金銀飾品不能執(zhí)行儲藏手段的職能，必須是足值的貨幣才能執(zhí)行儲藏手段的職能。
16．貨幣的本質(zhì)是一般等價物，貨幣是商品但其本質(zhì)不是商品。
17．紙幣只能執(zhí)行流通手段和支付手段的職能，不能執(zhí)行價值尺度、貯藏手段職能，因為必須要有價值的東西才能執(zhí)行這兩個職能。
18．對待貨幣態(tài)度要辯證，既要反對拜金主義；又要反對鄙視金錢。做到取之有道、用之有度。
19．經(jīng)濟(jì)學(xué)里見到動力要想到科技，哲學(xué)里見到動力要想到矛盾。
20．見到經(jīng)濟(jì)活動（如怎么樣增加農(nóng)民收入；怎么樣建立良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序；怎么樣維護(hù)消費者的權(quán)益等）一般從三個方面來想：國家、企業(yè)與個人
21．我國的根本經(jīng)濟(jì)制度是：社會主義公有制
22．我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
23．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分：公有制與非公有制；社會主義經(jīng)濟(jì)的組成部分：公有制。
24．公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)在所有制中的地位是不同的：主體、主導(dǎo)與被支配的關(guān)系。但它們是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的地位是平等的，都平等地進(jìn)入法律、法規(guī)沒有禁入的行業(yè)與領(lǐng)域；在投融資、稅收、土地使用和對外貿(mào)易等方面，享有同等待遇。
例2：十六大報告指出，堅持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對立起來。其“統(tǒng)一性”在于（D）
①它們都是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
②它們都可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展
③它們都是我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分 ④它們都是與按勞分配的分配方式相聯(lián)系的
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
例3：(2002年全國高考政治上海卷)近年來，我國開始推行電子政務(wù)。去年11月．國家經(jīng)貿(mào)委規(guī)定，包括規(guī)則和綱要在內(nèi)的所有文件都要上網(wǎng)，讓各類所有制企業(yè)都及時了解和知情。促進(jìn)公平競爭。這一舉措說明
A．各類所有制企業(yè)應(yīng)平等參與市場競爭
B．非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
c．市場的公平競爭主要依靠行政手段
D．政府對經(jīng)濟(jì)活動的管理不斷改進(jìn)
[答案】ABD
25．股份制（不是股份合作制）要作為公有制經(jīng)濟(jì)的主要實現(xiàn)形式,但不是所有國有企業(yè)都要實現(xiàn)股份制，注意公有資產(chǎn)(在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高)與國有經(jīng)濟(jì)(控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用)的地位區(qū)別。同時把握股份制經(jīng)濟(jì)不一定是混合所有制經(jīng)濟(jì)。
例4：十六屆三中全會指出要大力發(fā)展“混合所有制經(jīng)濟(jì)”，使股份制成為公有制的“主要實現(xiàn)形式”。這將有利于B
①非公有制經(jīng)濟(jì)能更多的參與到國有經(jīng)濟(jì)的改革中 ②強化國有經(jīng)濟(jì)的控制力
③實現(xiàn)多種所有制經(jīng)濟(jì)平等發(fā)展 ④社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)的有機結(jié)合
A. A.①② B.②④ C.①②④ D.①②③④
26．按勞分配屬于社會主義個人消費品的分配原則，其適用范圍是公有制經(jīng)濟(jì)；公有制經(jīng)濟(jì)以外的個人消費品分配形式不屬于按勞分配，所以按勞動收入不等于按勞分配。在公有制經(jīng)濟(jì)中對勞動者生活起保障作用的福利性分配，從社會保障中取得的各種收入，也屬于非按勞分配。
27．我國實行的家庭承包責(zé)任制是集體經(jīng)濟(jì)的一種實現(xiàn)形式，并沒有改變其集體經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。
28．市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用，而不能認(rèn)為宏觀調(diào)控在資源配置中起基礎(chǔ)作用。
29．見到市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)想到面向市場、價值規(guī)律、市場調(diào)節(jié)的缺陷、國家宏觀調(diào)控等知識。市場可以使資源配置達(dá)到優(yōu)化合理，但并非都是優(yōu)化合理，也可以使社會各部門的生產(chǎn)忽大忽小，造成社會財富的浪費。
30．市場機制就是指商品價格由市場形成。即商品價格既反映價值，又反映供求關(guān)系。
例5：在實行全河水量統(tǒng)一調(diào)度的同時，還運用了價格杠桿，國家調(diào)整黃河下游引黃渠道水價，農(nóng)業(yè)用水價格提高了一倍，工業(yè)用水價格提高了11倍多。這一手段促進(jìn)了人們節(jié)水意識的提高。這充分顯示出A
A.價格是市場機制的核心
B.我國基本上形成了以市場調(diào)節(jié)為主體的價格機制
C.中央定價是我國價格形成的主要方式
D.我國政府社會公共管理的職能
例6：從1999年3月，我國開始對黃河實行全河水量統(tǒng)一調(diào)度，黃河流域各個省區(qū)由黃河水利委員會統(tǒng)一分配水量，再由各省區(qū)負(fù)責(zé)分配用水。這一措施屬于A（國家的統(tǒng)一定價體現(xiàn)了計劃手段）
A、計劃手段調(diào)節(jié) B.市場手段調(diào)節(jié)
C.以計劃調(diào)節(jié)為主，市場調(diào)節(jié)為輔 D.以市場調(diào)節(jié)為主，計劃調(diào)節(jié)為輔
31．市場的盲目性與自發(fā)性的區(qū)別與聯(lián)系。
區(qū)別：(1)含義不同：市場的盲目性是指市場主體由于不可能掌握社會各方面的信息，無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢而導(dǎo)致的；市場的自發(fā)性是指市場主體由于在價值規(guī)律支配下，自發(fā)追求自身的利益而導(dǎo)致的。
(2)表現(xiàn)的形式不同：市場的自發(fā)性是通過市場主體的不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為來表現(xiàn)的；市場的盲目性是通過市場主體經(jīng)營決策的失誤來表現(xiàn)的。
(3)導(dǎo)致的后果不同：市場的自發(fā)性導(dǎo)致的消極后果是市場主體的不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為以及各階層收入差距的過分?jǐn)U大；市場的盲目性導(dǎo)致的消極后果是市場主體經(jīng)營決策的失誤造成經(jīng)濟(jì)波動和資源的浪費。即是說市場的自發(fā)性引發(fā)的是市場秩序問題和收入差距問題，市場的盲目性引發(fā)的是資源的合理配置問題。
(4)解決的手段不同：市場的自發(fā)性主要運用法律手段和行政手段來解決；市場的盲目性主要運用法律手段和經(jīng)濟(jì)手段來解決。
聯(lián)系：兩者都是市場存在的弱點和缺陷，都會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，都需要加強國家宏觀調(diào)控來解決。
32．對“國家的宏觀調(diào)控”要正確理解。
(1)不能認(rèn)為只有我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制才有宏觀調(diào)控。資本主義國家也有宏觀調(diào)控。
(2)不能認(rèn)為實施宏觀調(diào)控就是靠行政手段。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。
(3)不能認(rèn)為加強國家宏觀調(diào)控，就不能充分發(fā)揮市場機制的作用。國家的宏觀調(diào)控是建立在市場發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的基礎(chǔ)上的。
33．國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段和行政手段的區(qū)別與聯(lián)系。
區(qū)別：(1)側(cè)重點不同：國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段主要用于解決經(jīng)濟(jì)資源的合理配置問題；國家宏觀調(diào)控的行政手段主要用于解決市場秩序問題，如對假冒偽劣的處罰，對偷稅行為的行政制裁等等。
(2)特點不同：國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段不具有強制性，而具有引導(dǎo)性、間接性的特點；國家宏觀調(diào)控的行政手段則具有強制性、直接性、迅速性的特點。
(3)調(diào)控的內(nèi)容不同：國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段主要通過國家調(diào)整市場主體的經(jīng)濟(jì)利益，來引導(dǎo)市場主體的經(jīng)濟(jì)行為，如財政、稅收、利率、貸款、貨幣發(fā)行、國債、國家的宏觀經(jīng)濟(jì)計劃等等；國家宏觀調(diào)控的行政手段主要通過國家的行政強制力量，來規(guī)范市場主體的經(jīng)濟(jì)行為，如行政命令、指標(biāo)、指示、規(guī)定等等。
(4)地位不同：國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段和法律手段是主要手段；國家宏觀調(diào)控的行政手段只是輔助手段，不能片面地強調(diào)和過多地運用。
聯(lián)系：國家宏觀調(diào)控的手段各有所長、各具特色，它們相互聯(lián)系、相互補充，共同構(gòu)成了國家宏觀調(diào)控手段的體系。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。
34．社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕。社會主義的任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義的目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕。共同富裕不是同時、同步、同等富裕。
35．不能認(rèn)為企業(yè)勞動消耗小，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就高；不能認(rèn)為企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就越好；不能勞動生產(chǎn)率越高，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就越好；不能認(rèn)為企業(yè)利潤增加，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就提高；不能認(rèn)為企業(yè)規(guī)模越大，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就越好。
36．見到如何經(jīng)營類題時，應(yīng)想到：
①市場：面向市場進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品；遵循價值規(guī)律要求，將生產(chǎn)資料與勞動力進(jìn)行優(yōu)化合理配置（經(jīng)營的十六字方針是：人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我廉，人廉我轉(zhuǎn)）；
② 科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運用高新科技，注重自主創(chuàng)新；
③ 管理：加強管理；貫徹人才強國戰(zhàn)略，
④ 素質(zhì)：提高經(jīng)營者、勞動者的素質(zhì)；
⑤ 效益：努力降低成本成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟(jì)效益；走新型工業(yè)化之路；
⑥ 品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽，創(chuàng)立品牌；生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”；
⑦競爭力：堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強，增強國際競爭能力，積極參與國際競爭。
37．經(jīng)理（廠長）是行政指揮中心，有決策權(quán)；企業(yè)黨組織是政治核心地位；職工代表大會是國有企業(yè)民主管理的基本形式。
38．實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的前提條件是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者成功讓渡商品的使用價值——即要生產(chǎn)適銷對路的優(yōu)質(zhì)商品。應(yīng)該在此基礎(chǔ)上再來談經(jīng)濟(jì)效益的地位。提高經(jīng)濟(jì)效益的方法：通過科技、管理與素質(zhì)等手段減少投入，增大產(chǎn)出。
39．在選擇題中判斷經(jīng)濟(jì)效益是否提高既要看利潤是否提高，又要考慮投入有否降低——定義和資金利潤率、成本利潤率公式是判斷標(biāo)準(zhǔn)。
40．走城鎮(zhèn)化之路是從根本上增加農(nóng)民收入的根本之策，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是解決農(nóng)業(yè)的根本之策，科教興農(nóng)是發(fā)展“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全”農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵。
41．加工業(yè)不等于產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不等于農(nóng)村中的工業(yè)。
42．勞動者的權(quán)利和義務(wù)不是在任何條件下都是結(jié)合在一起的，只有在社會主義條件下才存在統(tǒng)一。義務(wù)不可以放棄，而權(quán)利能放棄。
43．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)等。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的原則要以市場為導(dǎo)向，以效益為目標(biāo)，以企業(yè)為主體，以科技為依托，勞動密集和技術(shù)密集產(chǎn)業(yè)相協(xié)調(diào)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相協(xié)調(diào)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)。
44．參加社會保障的人員與保障的對象是全社會成員，不是社會保障線以下的人或是殘疾人，但它只是保障被保障對象的基本生活。社會保障的水平不是越高越好，也不是任何社會成員都平等的享受社會保障。
例7：建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系是指D
A.政府對生活在社會基本生活水平以下的貧困地區(qū)或貧困居民給予的基本生活保障
B.政府為社會成員舉辦的各種社會公益事業(yè)及為各類殘疾人、生活無保障人員提供生活保障的事業(yè)
C.國家依據(jù)一定的法律和法規(guī)，為保障社會成員的基本生活權(quán)利而提供救助和補貼的一種制度
D.國家通過法律強制實施，為工薪勞動者在年老、疾病、生育、失業(yè)情況下，提供物質(zhì)幫助的制度
45．商業(yè)保險是建立在商業(yè)原則（自愿）上，社會保險帶有強制性。我國社會保障制度最基本、最核心的內(nèi)容是社會保險≠社會救濟(jì)（社會福利、社會優(yōu)撫）
46．公平平等自愿的原則是勞動合同訂立的核心原則，但最基本、最重要的原則是遵守法律和法規(guī)。
47．社會總產(chǎn)品和國民收入是包含與被包含的關(guān)系，國民生產(chǎn)總值與社會總產(chǎn)品是交叉的關(guān)系。國民收入與物質(zhì)生產(chǎn)部門所創(chuàng)造的那部分國民生產(chǎn)總值不是等同的。國民收入的分配與財政收入的分配是不同的。國民收入的分配在全社會范圍內(nèi)進(jìn)行，不是由國家統(tǒng)一分配；財政收入是由國家經(jīng)過預(yù)算進(jìn)行分配的。國民收入經(jīng)過分配分為積累和消費兩部分，財政收入經(jīng)分配后也分作積累和消費。但兩者不等同。財政收入的一部分來自國民收入，另一部分來自非物質(zhì)部門。
48．財政收支的三種情況：收大于支；收等于支，或收大于支略有節(jié)余；收小于支。第一種情況意味著財政沒充分利用，第二種狀況叫做收支平衡，第三種狀況就是財政赤字，財政赤字主要靠借債來彌補，但發(fā)行貨幣也是一種消除赤字的辦法。不能籠統(tǒng)地看財政赤字是有利還是有害。一般說來，財政赤字過大會引發(fā)通貨膨脹，但近年來我國運用適度的財政赤字對擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長，平衡總供給和總需求等產(chǎn)生了良好的作用。
49．稅收的三個基本特征是強制性、固定性和無償性，這是稅收區(qū)別于其他財政收入形式的主要標(biāo)志。但其他財政收入形式并不是完全否定這些特征。它們也可能具有其中的某一個甚至兩個特征。稅費改革是切實減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的治本之策，是利用稅的固定性特征來讓農(nóng)民減負(fù)的。
50．中國人民銀行作為領(lǐng)導(dǎo)銀行業(yè)金融機構(gòu)的國家機關(guān)，依法制定和實施貨幣政策，是國家宏觀調(diào)控的重要工具———制定貨幣政策、防范金融風(fēng)險、維護(hù)金融穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。
51．銀監(jiān)會既不是國家機關(guān)，也不是企業(yè)法人，但是以公共利益為目的的法人。銀監(jiān)會產(chǎn)生后，行使著監(jiān)管金融機構(gòu)的職責(zé)，形成了由國資委、證監(jiān)會、銀監(jiān)會組成的國有資產(chǎn)監(jiān)管體系，使我國國有資產(chǎn)監(jiān)管體系進(jìn)一步完善。
52．財政政策與貨幣政策都是國家宏觀調(diào)控的重要手段，是國家的重要政策。但兩者又有不同。調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段不同，財政政策是運用財政收入和支出來調(diào)節(jié)，貨幣政策是通過調(diào)節(jié)貨幣的供應(yīng)量和需求量來調(diào)節(jié)。制定政策的機關(guān)不同，財政政策中的財政收支計劃必須經(jīng)過人大的批準(zhǔn)，貨幣政策由中國人民銀行制定。財政調(diào)節(jié)更具有直接性，貨幣調(diào)節(jié)則相對具有間接性。
53．計算個人所得稅時要注意減去免征額并分段計算。
54．適當(dāng)?shù)墓駜π罾麌瘢駜π钐嗪吞儆趪诿穸疾缓谩?br/>55．平等強調(diào)的是市場主體的地位平等與人格尊嚴(yán)，公平強調(diào)的是交易中的買賣公平。平等原則是公平原則的前提和基礎(chǔ)，公平原則是平等原則的體現(xiàn)和保證。
56．正確的消費觀是既要反對超前消費；又要反對抑制消費，做到適度消費
57．在市場交易的四原則中，注意四原則的地位勿張冠李戴。公平原則（交易的靈魂試金石）著重強調(diào)的是“斤兩足”，誠實信用原則（是交易的基本精神）強調(diào)是“真實”不欺詐。市場交換的基本原則（自愿）、重要原則（平等）
58．生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)決定交換，生產(chǎn)決定消費。所以影響財政，稅收增長，儲蓄增長，家庭收入等的根本原因（基礎(chǔ)性）都是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
59．WTO的最重要原則是非岐視原則(國民待遇和最惠國待遇)，不是非關(guān)稅壁壘原則。
60．在涉及經(jīng)濟(jì)全球化時，不要用“經(jīng)濟(jì)一體化”這一詞。
61．引進(jìn)外國的資金不是越多越好，引進(jìn)外國的技術(shù)不是越先進(jìn)越好，應(yīng)該怎么辦？注意“適用性”，從我國經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)水平的實際出發(fā)，以能夠消化、吸收、提高、創(chuàng)新為好。
62．我國對外貿(mào)易的基本原則有“獨立自主，自力更生”及“平等互利”原則
63．國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序各國都在探討這中，都尚未建立、形成。
64．國際貨幣基金組織（IMF）和世界銀行的主要區(qū)別是：前者提供短期貸款，后者提供長期貸款。
65．貨幣的購買力與貨幣的外匯匯率是不同的，但兩者有密切聯(lián)系。貨幣的升值與貶值是指貨幣與外匯的匯率變化，不是指購買力變化。一國貨幣貶值，意味著該國貨幣能換的外匯更少，在對外貿(mào)易中有利于產(chǎn)品出口，升值則不利于出口。
66．凡是答“重視科技”的觀點都應(yīng)答：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，實施科教興國戰(zhàn)略，以科技為動力，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變、提高產(chǎn)品科技含量，提高勞動者文化素質(zhì)。
67．凡是做到“國家建設(shè)成就的”，經(jīng)濟(jì)常識則可迅速考慮：社會主義本質(zhì)；宏觀調(diào)控的體現(xiàn)；公有制決定能集中力量辦大事；財政的作用；如果是科技成就還可用上：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；
68．常用內(nèi)容——
一個宏偉目標(biāo)：“全面建設(shè)小康社會”。
一個本質(zhì)：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕。
堅持一個方針：擴大內(nèi)需。
實現(xiàn)兩個根本性轉(zhuǎn)變：經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變。
貫穿一條主線：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整（其實質(zhì)是資源優(yōu)化配置）
重視一個理念：科學(xué)發(fā)展觀。五個統(tǒng)籌的目標(biāo)：城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)和社會統(tǒng)籌、區(qū)域統(tǒng)籌、人與自然統(tǒng)籌發(fā)展、國內(nèi)和對外開放統(tǒng)籌。
強調(diào)兩個手段：市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控。
遵循兩個規(guī)律：人類社會的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律”；商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律“價值規(guī)律”，價值規(guī)律即市場競爭和優(yōu)勝劣汰。
發(fā)揮三種動力：實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，提高經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，必須充分利用科技創(chuàng)新、深化改革和擴大開放三種發(fā)展動力。
市場主體追求三個目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益
完善三個制度：完善基本經(jīng)濟(jì)制度；分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合；社會保障制度。
《哲學(xué)常識》部分
1．哲學(xué)兩大派別是唯物主義和唯心主義，而不是辯證法和形而上學(xué)。
2．三個雙胞胎
凡講到“精神反作用”如：“政治文明”“民族精神”“三個代表作為 指導(dǎo)思想”“神六精神”“抗非精神”等有關(guān)的題都可考慮：（1）意識反作用(2)科學(xué)理論的反作用（3）價值觀的導(dǎo)向作用。（三胞胎）
凡講到與“創(chuàng)新”有關(guān)的題時都可考慮用上：（1）在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分的發(fā)揮主觀能動性、（2）發(fā)展的觀點（創(chuàng)新精神）、（3）認(rèn)識在實踐中的深化擴展推移（三胞胎）
凡講到現(xiàn)實決定“方針政策”“思想”“路線”的，都可用上“（1）物質(zhì)習(xí)定意識”（2）“實踐決定認(rèn)識（3）社會存在決定社會意識” （三胞胎）
3．一個雙胞胎（這兩個往往是同時體現(xiàn)的）
物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)；矛盾特殊性要求具體問題具體分析；
例16：考慮到歐元國的現(xiàn)狀，各國規(guī)定歐元現(xiàn)鈔流通后，歐元國舊幣仍要繼續(xù)使用一段時間，歐元區(qū)各國中央銀行在回收舊紙幣的期限是十年，上述做法符合的哲理有A
①想問題、辦事情要從實際出發(fā) ②具體問題具體分析
③事物變化發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
A、①② B②③ C、①③ D、②④
4．哲理=哲學(xué)道理=哲學(xué)原理+方法論
5．運用哲學(xué)常識解題時應(yīng)注意世界觀原理與方法論的統(tǒng)一。在做選擇題不能確定某一世界觀原理或方法論要不要選時，可以反過來考慮其對應(yīng)的方法論或世界觀原理可不可以選，可以的話，選；反之則否。
6．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，根本屬性是運動，不能混淆。前者是區(qū)別于意識而言的唯一特性。后者是指物質(zhì)具有的屬性中最根本的是運動。
7．意識是人腦的機能，但有人腦不一定就有意識，還必須參加社會實踐活動。
8．產(chǎn)生意識差異的根本原因不是由于立場不同、世界觀，人生觀不同，思維方法不同、知識構(gòu)成不同因素的制約，而是社會歷史條件的制約，特別是社會實踐所達(dá)到的廣度與深度的制約。
9．意識能夠反作用于客觀事物，但不能就此認(rèn)為意識一定能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。意識不能直接作用于客觀事物，必須通過一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西才能事物的具體形態(tài)發(fā)生改變。
10．想問題、辦事情只能一切從實際出發(fā)，不能從意識（主義、思想、理論）出發(fā)，不能從人民的愿望、利益出發(fā)！但要以人民的利益為目的、歸宿。區(qū)分好出發(fā)點與落腳點。
11．意識的產(chǎn)生必須是客觀事物作用于人腦，二個條件必須同時具備，缺一不可。且二者在意識產(chǎn)生時的地位和作用不同的，前者是根源、關(guān)鍵，后者只是必不可少的條件，絕對不能說意識的產(chǎn)生依賴于人腦，只能說意識的產(chǎn)生依賴于客觀事物。
12．凡是三者或者以上的都可以用聯(lián)系的觀點來分析，凡是國家重大工程建設(shè)都體現(xiàn)了建立新的具體聯(lián)系，為人類造福。但并不是改變聯(lián)系。（如：青藏鐵路、三峽工程、南水北調(diào)、政務(wù)網(wǎng)開通等）
13．聯(lián)系具有客觀性，起作用又是需要條件的，所以人們不能改變聯(lián)系本身，但可以改變聯(lián)系起作用的條件。
14．任何事物必定與他事物有聯(lián)系，但并非任何兩個事物之間都有聯(lián)系。它是有條件的 , 且隨時間、地點、條件的改變而改變。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
15．見到處理人與自然的關(guān)系材料時，應(yīng)用聯(lián)系的觀點和發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律，自然界的客觀性原理，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展觀來解題。
16．規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，雖然人類不能改造規(guī)律，但人發(fā)揮主觀能動性又是可以認(rèn)識和利用規(guī)律為人類造福的。
17．整體功能不一定大于局部功能之和，當(dāng)局部以欠佳的形式構(gòu)成整體時，整體功能還會小于局部功能之和。
18．有因必有果，即使是毫無結(jié)果，這里結(jié)果就是沒有達(dá)到預(yù)期效果的“毫無結(jié)果”
19．矛盾的對立統(tǒng)一既包括事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一，又包括事物之間的對立統(tǒng)一。
20．所有的轉(zhuǎn)化都需要條件。如矛盾雙方、主次矛盾與矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化。
21．矛盾是事物發(fā)展的動力，但不是根本動力，根本動力是內(nèi)因
22．事物發(fā)展的根本途徑一定是內(nèi)因。
例17：為適應(yīng)新形勢的挑戰(zhàn)，在積極擴大出口的同時，中央確立了“走出去”的開放戰(zhàn)略，鼓勵有優(yōu)勢、有實力的企業(yè)走出去投資辦廠，學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，增強自身的競爭力。這是A
①適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要 ②企業(yè)提高自身競爭力的根本途徑
③進(jìn)一步提高改革開放水平的要求 ④因為對外開放包括“引進(jìn)來”和“走出去”兩個方面 ⑤應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)的必由之路
A.①③⑤ B.②④⑤ C.①③④ D.①②④
再如：以下都是錯誤的。
對外開放是振興中華的基本立足點；實施“走出去”是解決我國資源短缺的根本性措施，是企業(yè)提高自身競爭力的根本途徑；我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中依賴外國的資金與技術(shù)；我國、外國貨幣的升貶值會嚴(yán)重影響我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展；廣告比商品的質(zhì)量、服務(wù)更重要，是提高經(jīng)濟(jì)效益的根本途徑；近朱者赤，近墨者黑。
23．主次矛盾與矛盾主次方面的解題方法：
（1）前提法（區(qū)別：主次矛盾前提是兩個或兩個以上矛盾；矛盾主次方面前提是只有一個矛盾）
（2）方法論法（區(qū)別：主次矛盾是講做，解決問題；矛盾主次方面是講想，分析問題）
（3）關(guān)鍵詞法（主次矛盾的關(guān)鍵詞？彈鋼琴，以……為綱。提綱挈領(lǐng)。綱舉目張。射人先射馬，擒賊先擒王。畫龍點睛。牽牛要牽牛鼻子。抓關(guān)鍵。抓中心。抓根本。抓重點。抓癥結(jié)。抓要害。抓中心。抓核心。抓大放小。集中力量打殲滅戰(zhàn)。力氣要用在節(jié)骨眼上。好鋼要用在刀刃上。家有千件事，先辦緊要的。打蛇打七寸。矛盾主次方面的關(guān)鍵詞：本質(zhì)。性質(zhì)。主流。主體。抓支流。抓根據(jù)。大多數(shù)。極少數(shù)。瑕不掩瑜。）
24．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整所體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：（1）、各部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體功能大于各部分功能之和。（2）、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，可以引起質(zhì)變。
25．發(fā)展是質(zhì)變，但質(zhì)變未必都是發(fā)展。
26．新事物對舊事物是“揚棄”不是拋棄（即不是全盤否定）。
27．在做前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一題時，應(yīng)兩者同時具有。
例18：考慮到歐元國的現(xiàn)狀，各國規(guī)定歐元現(xiàn)鈔流通后，歐元國舊幣仍要繼續(xù)使用一段時間，歐元區(qū)各國中央銀行在回收舊紙幣的期限是十年，上述做法符合的哲理有A
①想問題、辦事情要從實際出發(fā) ②具體問題具體分析
③事物變化發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
A、①② B、②③ C、①③ D、②④
28．事物發(fā)展是螺旋式、波浪式上升的，不是直線上升也不是循環(huán)往復(fù)的。
29．在用實踐與認(rèn)識解題時應(yīng)注意將二者結(jié)合起來，辯證地思考二者的關(guān)系。如：認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴展、向前推移。
30．區(qū)分好認(rèn)識的根本任務(wù)與認(rèn)識的根本目的。認(rèn)識的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐。
31．認(rèn)識的第二次飛躍比第一次飛躍更重要！是因為認(rèn)識只有回到實踐中才能得到檢驗；才解決社會生活中的實際問題。
32．真象與假象都是事物的現(xiàn)象 , 都表現(xiàn)事物的本質(zhì) , 都是客觀的。兩者所不同的是真象是事物本質(zhì)的如實表現(xiàn) ,假象是本質(zhì)的歪曲表現(xiàn)。由于都是客觀的 , 因此真象與假象沒有正確與錯誤之分。
33．個人的認(rèn)識是有限的，但人類的認(rèn)識是無限的。
34．世界是沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。
35．理性認(rèn)識未必比感性認(rèn)識正確。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都有正確與錯誤之分。另外還有哲學(xué)、認(rèn)識、意識、社會意識、價值觀等都具有雙重性。
36．哲學(xué)都是有哲理的但未必都是正確的。
37．哲學(xué)未必對實踐都有指導(dǎo)作用，指導(dǎo)作用是指正確的促進(jìn)作用。
38．任何人的活動都有意識的指導(dǎo)，那怕是盲目的活動也是有錯誤認(rèn)識的指導(dǎo)。
39．認(rèn)識的來源是唯一的（即是實踐）,但人們獲得認(rèn)識的途徑則有兩個：（直接經(jīng)驗）參加實踐和（間接經(jīng)驗）讀書，這兩個途徑各有優(yōu)缺點：前者記得牢、記得久，但費時費力費錢；后者省時省力省錢，但要經(jīng)過消化、吸收才能將他人的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識。所以我們學(xué)習(xí)中要將兩者相結(jié)合，在學(xué)習(xí)書本知識的同時積極參加實踐。
40．意識的反作用與社會意識的反作用、價值觀的導(dǎo)向作用與堅持集體主義是相通的。
41．社會性是人的本質(zhì)屬性，是從人所處的社會關(guān)系（基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系）來看的。社會性是人的本質(zhì)屬性 ,不能理解為某一個人的本質(zhì)屬性 ,是人類相對于動物所具有的本質(zhì)屬性,本質(zhì)屬性不是唯一屬性。
42．物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是兩類不同的貢獻(xiàn)，二者不能比較大小。
《政治常識》部分
1．在運用外交政策知識解題時應(yīng)和國家性質(zhì)、國家的對外職能、主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)等知識結(jié)合起來。如：我國積極參與國際組織、活動，不單體現(xiàn)我國獨立自主和平外交政策的堅持對外開放這一長期的基本國策，也體現(xiàn)我國加強與其他國家的交流與合作這一對外職能；我國堅持臺灣問題是我國內(nèi)政，其他國家無權(quán)干涉應(yīng)和主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù)知識相結(jié)合；社會主義國家對外職能具有維和職能，所以我國堅持獨立自主的和平外交政策，是世界和平與發(fā)展的主要力量。資本主義國家則有擴張侵略職能，所以以美國為首的資本主義國家會推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，這構(gòu)成了世界和平與發(fā)展的主要障礙。
2．統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家性質(zhì)，而不能說國家性質(zhì)決定統(tǒng)治階級的性質(zhì)。
3．我國解決臺灣問題不適用我國的外交政策。但對外國干涉臺灣問題則要運用我國的外交政策相關(guān)知識（基本目標(biāo)、基本準(zhǔn)則）來譴責(zé)駁斥他們。
4．我國有五級政權(quán)（國省市縣鄉(xiāng)），最基層的國家機構(gòu)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村委會（村民自治委員會）、居委會、社區(qū)都是公民的自治組織，都不是國家機構(gòu)，都不能履行國家職能，公民依法對其行使的監(jiān)督，都不是政治學(xué)所講的監(jiān)督權(quán)，但屬于我國政治文明建設(shè)的應(yīng)有之義，是我國基層民主政治建設(shè)的重要組成部分。
5．國體決定政體，但國體相同的國家，政體不一定相同，因為政體決定相對的獨立性。
6．國家元首不是個人權(quán)力的象征,而是一個國家機構(gòu)。
7．國家職能只能由國家機構(gòu)履行，其他機構(gòu)、團(tuán)體都不能履行國家職能。如黨派（中共、各民主黨派）、政協(xié)、社會團(tuán)體都不能行使國家職能。例如：黨行使領(lǐng)導(dǎo)組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能（錯誤）。
8．人大有監(jiān)督權(quán)，但不是我國的法律監(jiān)督機關(guān)。我國的法律監(jiān)督機關(guān)為人民檢察院。
9．我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，人民是國家的主人，人民有權(quán)管理國家事務(wù)，但我國人民不是直接行使國家權(quán)利，而是通過人民代表間接行使管理國家的權(quán)利，人民代表才是直接行使管理國家的權(quán)利。我國人民直接管理國家和社會事務(wù)的制度和自治組織是我國的信訪制度、職代會、居委會、村委會。
10．我國國家主席不是個人權(quán)力的象征，而是一個重要的國家機關(guān)，但不能單獨行使權(quán)力，必須和全國人大共同行使。
11．國務(wù)院可以制定行政法規(guī)，這也是依法治國應(yīng)有之義（國務(wù)院是廣義的立法機關(guān)）。
12．中共與各民主黨派之間是相互監(jiān)督的關(guān)系，但各國家機構(gòu)之間的關(guān)系不是相互監(jiān)督的關(guān)系。
13．中共對各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)只是政治上的領(lǐng)導(dǎo)，不是組織上、業(yè)務(wù)上的領(lǐng)導(dǎo)。
14．國家賦予公民的各項權(quán)利有特定的含義。選舉權(quán)與被選舉權(quán)特指選舉和被選舉為人大代表的權(quán)利，不包含其他選舉權(quán)和被選舉權(quán)，如選舉和被選舉為國家領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利。監(jiān)督權(quán)是指監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員的權(quán)利，所以對公、檢、法、政府的監(jiān)督是監(jiān)督權(quán)的應(yīng)有之義，但對村委會和社區(qū)的監(jiān)督，對非國家機關(guān)的檢舉、舉報（如某個好公民檢舉、舉報其他公民的違法犯罪行為）都不屬于這里所言的監(jiān)督權(quán)。
15．公民在法律面前一律平等僅指在執(zhí)法和守法上的平等，不包括立法上的平等。國家的立法（還有路線方針政策）只體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益與意志。我國憲法對公民在法律面前一律平等的規(guī)定，是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等，現(xiàn)實生活中仍然存在著不平等。要消滅這種不平等，不僅需要運用法律手段，更重要的是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，全面提高人民的文化素質(zhì)和物質(zhì)生活水平。
16．民主集中制原則要求樹立民主意識，對人民負(fù)責(zé)原則要求樹立公仆意識，依法治國原則要求樹立法制意識。三個原則集中到一點就是為了保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。
17．人大代表只能而且必須代表人民的意愿和要求，不能代表他個人和他所在的民主黨派（假如他是民主黨派人士）的意愿和要求。
18．政黨包括執(zhí)政黨和非執(zhí)政黨，執(zhí)政黨的性質(zhì)也應(yīng)由它所代表的階級的性質(zhì)決定，即由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定，而不是由國家性質(zhì)決定的。
19．不能把黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)與國家機構(gòu)履行的國家職能混淆，凡與黨的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)的只能是涉及政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)，在回答有關(guān)國家職能的時候，絕不能把黨加進(jìn)去。
20．人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。第一，三者分別是我國的國體、政體和領(lǐng)導(dǎo)核心。第二，國體決定政體，政體反映國體。人民代表大會制度是由人民民主專政的國家性質(zhì)決定的，并通過它實現(xiàn)人民民主專政的歷史任務(wù)。第三，我國工人階級對人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)是通過中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)的。黨的主張和政策通過人大成為國家的法律和決定。黨的領(lǐng)導(dǎo)是鞏固、發(fā)展和完善人民民主專政、人民代表大會制度的根本保證。
21．中國共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，組織上相互獨立，法律上地位平等，它們都必須以憲法為根本活動準(zhǔn)則。
22．人民政協(xié)和人民代表大會的區(qū)別與聯(lián)系。聯(lián)系：都是我國社會主義民主政治的表現(xiàn)形式。區(qū)別：①性質(zhì)不同：人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)———是國家機關(guān)。人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，是一種重要組織形式，是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織———不是國家機關(guān)。②職能不同：全國人大是國家最高權(quán)力機關(guān)，具有最高立法權(quán)、最高任免權(quán)、最高決定權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。地方各級人大具有相應(yīng)的職權(quán)，是建立同級其他國家機關(guān)的基礎(chǔ)。人民政協(xié)的職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。
23．人民政協(xié)不是各民主黨派的政治組織，不是國家機關(guān)，不行使國家職能，它也不是政黨，更不能把它等同于我國的政黨制度，人民政協(xié)是我國政黨制度的組織形式。
24．人大與黨的關(guān)系。在法律上，人民代表大會是最高的，黨必須遵守憲法和法律，人大有權(quán)監(jiān)督憲法和法律的實施，對政黨違反憲法和法律的行為應(yīng)予以追究。在國家政治體制中，人大在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
25．處理民族關(guān)系的三原則是相互聯(lián)系，不可分割的。平等是團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，平等和團(tuán)結(jié)是繁榮的前提條件，繁榮是平等和團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。民族區(qū)域自治是三原則的體現(xiàn)。
26．制度建設(shè)是黨建的治本之策，加大打擊力度是治標(biāo)之舉。
27．原則不等于事實。原則是指國家制定政策必須符合的要求。所以我國處理民族關(guān)系的平等原則，是指國家制定所有的民族政策都必須符合各民族一律平等的要求，但并非指各民族已在各方面實現(xiàn)了平等（如經(jīng)濟(jì)文化方面尚未實現(xiàn)平等），但我國各民族在政治上已實現(xiàn)了平等，表現(xiàn)在哪三方面？第一，各民族在政治權(quán)利、社會地位上實現(xiàn)了平等；第二，各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面享有平等的權(quán)利；第三，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。
28．我國加入條約不等于與他國結(jié)盟。結(jié)盟是指加入會對世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅的軍事性、對抗性、排他性的組織；我國目前加入的條約都是符合聯(lián)合國的憲章與原則，體現(xiàn)我國獨立自主的和平外交政策的，有利于地區(qū)的和平與穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的文化的政治的（非軍事性的）合作的（非對抗性的）組織。
29．階級斗爭在我國仍在一定范圍內(nèi)長期存在，凡是違法犯罪活動都屬于階級斗爭的敵我矛盾。
30．除非暴發(fā)大規(guī)模的外敵入侵，我國的中心工作都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，主要矛盾都是人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。千萬不要被一些突發(fā)事件所迷惑，如認(rèn)為防“非典”、防禽流感、抗擊當(dāng)時的天災(zāi)人禍（洪澇、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、地震……）是當(dāng)時的中心工作，認(rèn)為首先解決的就一定是主要矛盾的觀點都是錯誤。
例19：黨的十六屆三中全會指出，要把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加突出的位置，堅持勞動者自主擇業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)和政府促進(jìn)就業(yè)的方針。把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加突出的位置C
①表明我國一切工作必須圍繞擴大就業(yè)來展開 ②有利于維護(hù)和實現(xiàn)勞動者平等就業(yè)和自主擇業(yè)的權(quán)利 ③是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征 ④體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
31．凡是見到有“政府”、“部”、“委”的機構(gòu)判斷為國家的行政機關(guān)，公安機關(guān)（公安部）屬于國家機關(guān)中的行政機關(guān)。五級政權(quán)的簡稱+“委”判斷為中共組織。
32．凡是國家的知識應(yīng)聯(lián)想到：國家性質(zhì)、國家職能、國家機構(gòu)的組織活動原則、依法行政、執(zhí)政為民等知識。
33．凡是涉及中共的材料，應(yīng)聯(lián)想到：黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的性質(zhì)、宗旨，為什么、怎么樣加強與改善黨的建設(shè)。立黨為公、執(zhí)政為民。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。“三個代表”。科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。
34．國家、省、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)是指其中的黨領(lǐng)導(dǎo)和國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人（主要是政府領(lǐng)導(dǎo)）。
35．解決臺灣問題的最佳方式是“和平統(tǒng)一，一國兩制”，但不是唯一方式，因為我國決不承諾放棄武力解決臺灣問題，使用武力條件有三：臺灣當(dāng)局宣布獨立或“公投”時；臺灣當(dāng)局對統(tǒng)一久拖不決時；外國反華勢力介入時。
36．民族、宗教與國家政權(quán)是緊密聯(lián)系的，因而國家要正確處理民族關(guān)系，制定執(zhí)行正確的民族、宗教政策，才能保證社會穩(wěn)定、國家政權(quán)穩(wěn)定。
37．民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點，馬克思主義認(rèn)為，各個民族之間只有大小、強弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，而絕無優(yōu)劣之分。
38．民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益。
39．建國后，我國民族矛盾的根源并沒有消除。
【例題】當(dāng)前，盡管世界上有的國家民族矛盾突出，甚至釀成流血沖突，而我國政治和社會卻比較穩(wěn)定，各族人民和睦相處，同心同德地建設(shè)有中國特色社會主義。這是因為
A．剝削制度在我國已不復(fù)存在
B．民族矛盾的根源在我國已被消除
C．民族平等原則已貫徹到我國各個領(lǐng)域
D．我國制定和實行了適合國情的民族區(qū)域自治政策
【剖析】此題易誤選B項。新中國成立后，經(jīng)過民主改革和社會主義改造，消滅了剝削制度和剝削階級，從而鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，已經(jīng)由壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降取F(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型關(guān)系。但是由于各民族在心理素質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面客觀上還存在著差異，國際上各種反華勢力和國內(nèi)的民族分裂分子還會勾結(jié)起來，制造民族矛盾，破壞祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，我國的民族矛盾依然存在。此題正確答案為A、C、D項。
40．我國民族自治地方的自治機關(guān)包括人民代表大會和人民政府，不包括人民法院和人民檢察院
【例題】我國民族自治地方的自治機關(guān)是
①人民代表大會②人民政府③人民政協(xié)④人民法院⑤人民檢察院
A．①② B．①②③ C．②③④⑤ D．①②④⑤
【剖析】此題易誤選D項。《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》規(guī)定：“民族自治地方的自治機關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會和人民政府。”民族自治地區(qū)的人民代表大會和人民政府的自治權(quán)主要集中在制定地方性法規(guī)、自主發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、自主安排使用地方財政收入、自主管理地方事務(wù)、執(zhí)行職務(wù)時使用民族語言等方面。雖然民族自治地方的人民法院、人民檢察院由同級人民代表大會組織產(chǎn)生，對其負(fù)責(zé)，受其監(jiān)督，但是按照國家法制統(tǒng)一的要求，審判權(quán)和檢查權(quán)不能屬于民族自治權(quán)利范圍，否則，就違背了公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，在享有權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)方面都一律平等的原則。因此，民族自治地方的自治機關(guān)不包括人民法院和人民檢察院。此題正確答案為A項。
41．國家修繕宗教廟宇、保護(hù)文物是貫徹宗教信仰自由政策，并非鼓勵宗教發(fā)展與鼓勵公民信教。
42．宗教組織的狀況發(fā)生了變化——由帝國主義的侵華工具轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏胤ê蛽碜o(hù)社會主義制度的組織。但宗教本質(zhì)并沒有發(fā)生變化，仍是對人民現(xiàn)實生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。
【例題】在我國，信教群眾和不信教群眾之所以能夠共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是因為
①我國宗教實行獨立自主自辦的方針
②我國實行宗教信仰自由政策
③社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是信教群眾和不信教群眾的根本利益所在
④隨著社會的發(fā)展，我國的宗教已經(jīng)從本質(zhì)上得到改變
A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④
【剖析】此題易誤選D項。在我國，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已經(jīng)基本消失，宗教狀況已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，即宗教已經(jīng)成為教徒獨立自主自辦的事業(yè)，宗教組織已成為聯(lián)系教徒的愛國組織，廣大信教群眾是擁護(hù)社會主義的。但是，宗教在本質(zhì)上依然是對人們現(xiàn)實生活的虛幻反映，是一種唯心主義世界觀。故④不選。對信教群眾和不信教群眾之所以能夠共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，①的解釋不符邏輯且不夠全面，故不選。此題正確答案為B項。
43．我國宗教獨立自主自辦的“三自一愛”方針是“自傳、自治、自養(yǎng)，愛國”
44．引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，是要求宗教在政治上熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；活動準(zhǔn)則上要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動；行為準(zhǔn)則上要以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則。不是要求他們思想上放棄有神論的思想和宗教信仰。
45．國家之間有共同的利益，不等于所有的利益都相同，也不等于根本利益（統(tǒng)治階級長遠(yuǎn)的利益）相同。
46．和平與發(fā)展的主要障礙不是恐怖主義，而是霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
47．“本質(zhì)”一詞內(nèi)涵：“質(zhì)”一事物區(qū)別于它事物的特征。“本”事物重要的特征。因而“本質(zhì)特征”是指一事物區(qū)別于它事物最重要的特征。在有關(guān)見到“本質(zhì)特征”的高三知識時，一般要將該知識與資本主義國家相關(guān)的知識進(jìn)行比較。如“立黨為公、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征”是指立黨為公、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的最重要的特征。
48．如果材料中只有中共時，使用“中共是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”知識回答。如果材料中有中共與民主黨派時，用“中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨，我國的政黨制度是中國領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度”這一知識回答。
49．政治協(xié)商不等于共同制定、共同決定國家的路線方針政策。
50．人大代表的產(chǎn)生是選舉，政協(xié)委員產(chǎn)生的辦法是推選。
51．民主黨派是一部分社會主義勞動者和一部分擁護(hù)社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟；中共是工人階級先鋒隊組織，中國人民和中華民族的先鋒隊組織。
52．我國國體的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，這一點在政體上表現(xiàn)為人民代表大會制，在政黨制度上表現(xiàn)為中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度，在民族問題上表現(xiàn)為民族區(qū)域自治制度，在宗教問題上表現(xiàn)為宗教信仰自由制度，對外表現(xiàn)為獨立自主的外交政策。
53．基層民主的表現(xiàn)形式：職代會，居委會，村委會，各種民主辦事制度。
54．區(qū)分：國家機構(gòu)的對人民負(fù)責(zé)原則——黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨（立黨為公，執(zhí)政為民）
55．國家利益和國家力量決定國際關(guān)系；國家性質(zhì)和國家利益決定對外政策；國家力量決定國際地位。
56．高三中運用得最多，最有高三特色的解題方法是“階級分析法”；凡是見到高三知識中的“性質(zhì)”、“階級性”、“階級性質(zhì)”等字眼時都要運用“階級分析法”解題。
二．基礎(chǔ)知識導(dǎo)讀（見陽光總在風(fēng)雨后）其中重點落實以下知識點
政治學(xué)
1、黨（或政府）***的理由。
2、從依法治國角度，闡述如何推進(jìn)節(jié)約型社會建設(shè)（或循環(huán)經(jīng)濟(jì)、自主創(chuàng)新、建設(shè)新農(nóng)村）
3、運用國家職能的有關(guān)知識，談?wù)?**的必要性（或如何做）。
4、黨建內(nèi)容。（包括執(zhí)政能力的具體內(nèi)容、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的具體要求、健全完善民主集中制的原因）
5、我國在***問題上的立場和做法是如何體現(xiàn)我國的外交政策的？（或基本立場、基本準(zhǔn)則）
6、關(guān)于和諧世界體現(xiàn)的政治學(xué)道理。（國際關(guān)系的決定因素、聯(lián)合國的宗旨和原則、當(dāng)今時代的主題、主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)、外交政策的基本點）
7、榮辱觀體現(xiàn)的政治學(xué)道理。（黨的性質(zhì)宗旨、三個代表、黨的思想領(lǐng)導(dǎo)；國家性質(zhì)與文化職能、依法治國與以德治國相結(jié)合、對人民負(fù)責(zé)的原則；公民自覺履行維護(hù)國家利益的義務(wù)）
哲學(xué)
1、意識（社會意識、價值觀）的反作用。
2、辯證法部分各個原理內(nèi)容及方法論。
3、實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系。
4、人生的真正價值在于貢獻(xiàn)。
5、自主創(chuàng)新體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一、實事求是與解放思想的統(tǒng)一、發(fā)展的觀點、發(fā)展的實質(zhì)、內(nèi)外因、主次矛盾、認(rèn)識要深化擴展推移）
經(jīng)濟(jì)學(xué)
1、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)（或建設(shè)節(jié)約型社會）的經(jīng)濟(jì)意義。(關(guān)鍵詞：資源利用率、資源優(yōu)化配置；經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級、經(jīng)濟(jì)效益和國際競爭力；國家經(jīng)濟(jì)安全和國家安全；科學(xué)的發(fā)展觀、人民生活環(huán)境生活質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一)
2、自主創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)意義。(關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)增長方式、經(jīng)濟(jì)效益和國際競爭力；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級；資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會、科學(xué)發(fā)展觀)
3、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度談?wù)剳?yīng)如何建設(shè)節(jié)約型社會（或循環(huán)經(jīng)濟(jì)、自主創(chuàng)新）。（關(guān)鍵詞：市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控；科技進(jìn)步和現(xiàn)代管理；經(jīng)濟(jì)增長方式、資源利用效率，經(jīng)濟(jì)效益；新型工業(yè)化道路、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級；科學(xué)的消費觀、優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)；可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀）
4、社會信用體系（或榮辱觀）的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。（企業(yè)經(jīng)營者必須具有良好的職業(yè)道德；良好的信譽和企業(yè)形象對企業(yè)的生存競爭有著至關(guān)重要的作用；遵守職業(yè)道德是勞動者應(yīng)該履行的義務(wù)；誠實信用是市場交易的原則，是現(xiàn)代市場交易活動的基本精神；是依法保護(hù)消費者合法權(quán)益的需要）
5、在建設(shè)新農(nóng)村中各項舉措（如培訓(xùn)新型農(nóng)民）的經(jīng)濟(jì)意義。（層次：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）
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