資源簡介

新課標思想政治必修1《樹立正確的消費觀》教學設計
河北省承德八中 王桂英
[教材結構特點及對策]
本框題包括生產和消費的關系；如何樹立正確的消費觀；發揚艱苦奮斗.勤儉節約的精神三個方面的內容，是課程標準要求學生理解和運用的，又是向學生進行思想政治教育的主要內容。
其中，了解生產和消費的關系。能從理論上明確樹立正確消費觀的意義。發揚艱苦奮斗，勤儉節約的精神，是正確消費觀的歸納和總結，也是正確消費觀的本質和中心所在。因此，三個方面都很重要。
對于生產和消費的關系，教材顯得理論有余，材料不足。要想讓學生獲得感性認識，需補充一定的實際資料。講解如何樹立正確的消費觀這一問題時，要引出新的觀點，深化教材內容，還應針對青少年學生中不文明不科學的消費習慣，分析弊害，提高學生的鑒別能力。藥想對學生進行艱苦奮斗，勤儉節約的思想政治教育，需要因勢利導，順理成章，切忌說教。
[教學思路和方法]
小處著手，大處著眼，因小見大，以大喻小。具體方法有：利用多媒體展示感性材料，故事分析，課堂討論.辯論等。
[教學設計]
教師：給大家講個小故事：一個富翁，有無數的錢財，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。
有一天，他掉了兩文錢，他的態度將會怎樣呢？
生A：置之不理，兩分錢能買什么？
生B：撿起來，然后放進口袋。
教師：有沒有第三種答案？（無人發言）
可是，香港巨富李嘉誠卻給了我們第三種答案。
他在乘坐汽車的時候，把一枚兩分錢的硬幣掉在了地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下來準備去撿，旁邊一位印度籍的保安員便過來幫他拾起，然后交到他的手上。
李嘉誠把硬幣放進口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝交給他。
有記者曾問起這件事，李的解釋是，若我不去撿那枚硬幣，它就會滾到陰溝里，在這個世界上消失。而我給保安員100元，他便可以用之消費。我覺得錢可以去用，但不能浪費。
李嘉誠是商人，商人的法則是利潤最大化，但這件事并不是可以用經濟規律解釋得通的。學完今天的內容，我們再來分析李先生的行為價值所在。
課題：樹立正確的消費觀（屏幕顯示）
教師設問：為什么要樹立正確的消費觀呢？因為消費很重要，它不僅關系到個人和家庭，還關系到國家和社會。社會再生產過程是由生產.分配.交換.消費組成的有機整體，消費作為其中一個重要環節，對生產會有什么影響？生產對消費產生什么作用？（閱讀課本第81~82頁）
學生回答，教師歸納：生產決定消費，沒有生產，就沒有消費；消費對生產有反作用。
板書：1.生產與消費的關系（屏幕顯示）
教師：生產是如何決定消費的，請看以下畫面（屏幕顯示）
畫一：關羽敗走麥城，身首異處。首說：可恨我生不逢時，如果有手機，何至有今日。
畫二：居民消費水平增長豎狀圖。
畫三：（廣告）今年過節不收禮，收禮只收腦白金。
畫四：孩子：媽媽，商店里又有新玩具了，我想要。
教師：請同學們根據上述畫面概括一下，生產對消費的決定作用。
根據回答，概括如下：生產決定消費對象；生產決定消費水平；生產決定消費方式；生產為消費創造力。
教師：生產決定消費，消費如何反作用于生產呢？請先聽一個小故事。
淘金與賣水（屏幕顯示）
19世紀中葉，美國加州發現金礦的消息，使眾多淘金者蜂擁而至。17歲的小農夫亞默爾也歷盡千辛萬苦，趕到加州。一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。
不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當地氣候干燥，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒圓致富夢，反而喪身此處。
亞默爾和大多數人一樣，不僅沒有發現黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。于是亞默爾毅然放棄找金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，將遠方河水引入水池后過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。
當時有人嘲笑亞默爾，說他胸無大志：“千辛萬苦地趕來加州，不挖金子發大財，卻干起這種蠅頭小利的小買賣，這種生意哪兒不能干，何必跑到這里來？”亞默爾毫不在意，不為所動，繼續賣他的水。哪里有這樣的好買賣，把幾乎無成本的水賣出去，哪里有這樣好的市場？
結果，大多數淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間靠賣水賺到6000美元，這在當時是一筆非常可觀的財富了。
問題1：亞默爾在什么情況下開始賣水？（水源奇缺，淘金者眾多，供給小于需求，對生產者有利的情況下。）
問題2：他從淘金轉為賣水，說明什么？（他善于分析市場，研究消費需求，調節生產。）
問題3：根據前兩問的回答，結合故事內容，總結一下消費對生產的反作用？
根據回答，概括如下：消費調節生產，消費是生產的動力，消費再生產勞動力；消費是生產的目的。
教師：讓我們再次回顧一下生產與消費的關系。（屏幕顯示）
為消費創造動力
決定消費方式
決定消費水平
決定消費對象
調節生產
是生產的動力
再生產勞動力
是生產的目的
過渡：通過學習，我們應該認識到，在生產和消費日益社會化的條件下，雖然消費的決策權在個人，但個人消費活動匯總起來，就會對社會再生產產生重大影響。家庭消費狀況如何，不僅關系到個人的生活質量和健康成長，也關系到社會和集體的利益。因此，我們應該樹立正確的消費觀。（看書83~85頁）
板書：2.應該樹立正確的消費觀念（屏幕顯示）
消費者應該如何樹立正確的消費觀？學生回答，多媒體板書。
首先，家庭消費必須與國情及家庭收入相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
其次，物質消費與精神消費協調發展。
第三，改變落后的生活習慣，提高消費的科學性。
教師：在現實生活中，人們大多是遵循著量入為出的原則進行消費。但是由于消費者的心理是多種多樣的，因而消費行為也表現得不盡相同。說一說下列行為屬于哪種消費模式？（多媒體出示）
（ ）這是一種非理性的心理活動支配下的消費行為。如供職于某不景氣企業的一位職工，看到同事家中都有錄像機，也動心了，便來到商場家電柜臺前。他看上眼的.價位在5000元以上的“三合一”，因囊中只有二三千元，只好望而生怯；而對適應大眾消費的.價位在1200~1400元的單放機.VCD機又看不起，覺得夠不上檔次。于是發下誓言：“寧可現在不買，也要攢錢購置夠檔次的，甭讓人瞧不起。”
（ ）這種消費者的心理基礎為：消費在很大程度上是向別人炫耀自己的闊綽.富有。為露富，把很多的錢財花費在穿戴.享樂上。東北某城市一位“款姐”，耳朵上.胸前.十指上均飾有金光燦燦的黃金飾物，就連龐物的脖子上也套著一根純金項圈。這種消費行為遠非美化自己，純為炫耀，給人的印象是俗不可耐。
（ ）這是指消費方式變化過快，超出生產水平時出現的現象。如很多人過早希望轎車家庭化，一些人希望進一步實現家庭電氣化。而這一切就需要把大量的人力.物力.財力資源進行部門轉移，用于發展新的消費模式方面，其后果必然影響國家工業化的進程。
（ ）這是一種幼稚.無知.落后的個人消費模式。這種模式的表面形式很多，但最具代表性的是為死者大張旗鼓地修高價位的墓地。一些鄉村窮得吃不上，喝不上，孩子上不起學，可辦起“紅白喜事”至少要花費5000元以上。
（ ）這種消費主要表現在花錢不多，卻能買到很有實用價值的東西。例如，某消費者每次欲購價位稍高的商品必貨比三家。他為買一雙過冬的皮棉鞋跑了十幾家商店，最終在一家小型商店，僅花費65元，購得一雙可心的皮棉鞋。而與此鞋一模一樣的，在大商廈中至少要花費
200元~300元方可買到。
根據回答，依次填空：面子式.露富式.超前式.愚昧式.實惠式。
教師：同學們回答得非常好，除上述類型之外，還有沒有其他的類型呢？我們再來聽一聽小故事，即一個中國老太太和美國老太太的故事。說美國老太太，年輕時就向銀行貸款買了一套房子，以后逐月還貸，終于到她死的那一天，總算還清了貸款；可中國老太太，當年大學畢業時，沒敢向銀行貸款買房，而是省吃儉用，終于到她死的那一天，才存夠了錢，買了一套房子。
她們兩個人的消費行為當屬哪種類型？
生答：計劃式
教師：但是她們的消費觀不同，究竟誰的消費觀念好？接下來，我們組織兩個辯論隊，正方為中國老太太的消費觀點，反方為美國老太太的消費觀點。通過辯論，我們探討一下怎樣消費更合理。
正方觀點歸納：中國老太太的消費觀是正確的，消費要量入為出，每月存一點，花一點，生活輕松。貸款買房是超前消費，會背上沉重的債務負擔，而且有很大的風險，在就業競爭日益激烈的今天，一旦面臨下崗，就是雪上加霜，恐怕連最起碼的生活都會受到影響。樓房還款何以擔保。或者大病，或者意外事故，或者上學出國急需用錢，那時，不僅僅是懊悔，還會給國家造成損失。
反方觀點歸納：美國老太太的消費觀更符合時代發展的要求，符合適度消費原則。適度的“度”包括兩方面的內容：一是國情，二是個人家庭收入。人們消費水平應該與國情及家庭收入兩者都相適應才能促進經濟的正常發展。隨著生產力水平提高，我國已從賣方市場轉到買方市場，黨中央國務院適時提出了“擴大內需，拉動經濟增長”的措施。什么按揭貸款式.信用卡.分期付款.租賃等等刺激消費的做法，都可以幫助你“花明天的錢，圓今天的夢”。這種于國于已都有利的做法何樂而不為呢？
教師：通過辯論我們感到，中國老太太抑制了自己的消費欲望，雖然與潑留希金式的消費方式不同，但也不利于自己生活水平的提高，還影響擴大內需和經濟增長。美國老太太的消費行為是國家鼓勵的消費行為，它與不顧國情和家庭承受能力，盲目攀比的高消費和超前消費不同。中國人已經越來越多的接受了這種新的消費觀念。如果你的父母想買房.買車，你可以提出合理化建議了。但是在消費的過程中，一定要注意樓房.轎車固然重要，精神食糧更不可忽視。精神文化生活消費有什么重要性呢？
學生：可以提高人的素質，陶冶人的情操，提高人的生活品質。
教師：精神文化消費是人類特有的消費現象，試想一下，如果只重物質消費而不注重精神消費，結果會怎么樣呢？就個人而言，可能像他──漫畫“小兒麻痹癥”患者。（屏幕顯示）就社會來講，人類也就沒有了幾千年的文明史。所以，物質消費與精神消費要協調發展。
事實上，精神消費與物質消費也是密不可分的，精神消費的結果有助于物質消費水平的提高，還可以使你的消費更科學。現實生活中許多落后的.不文明的消費方式都與愚昧.無知有關。比如──
學生舉例：修陵墓.看風水.算命占卜.大吃大喝.婚喪嫁娶大操辦；吸煙.酗酒.賭博.吸毒等。
教師：在青少年中有哪些不良的消費習慣？
學生：比吃穿.上網吧.大過生日.節日送禮.高消費等。
教師：怎樣做到科學消費呢？
學生A：科學消費就是有益身心健康的消費。
學生B：科學飲食要注意葷素搭配，營養均衡，不能偏食.暴飲暴食，也不能為了減肥而盲目節食。
學生C：科學購物要貨比三家，講究環保，價格公道，尤其是在自己需要的時候去買，以防亂花錢和造成浪費。
學生D：我們是學生，花錢靠父母，消費一定要適度。物質消費與精神消費要協調，精神消費對我們尤其重要。
學生E：即使家庭條件很好，也要節約資源，愛惜財物。正如古人所說：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱。”雖然我國是資源“大國”，但人均來看，又是資源“小國”，合理利用資源，減少消耗才能做到可持續發展。
教師：說得非常好。但是有人認為：現在生活水平提高了，艱苦奮斗.勤儉節約的精神已經過時了，對此，誰還有新的看法？
學生D：艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是中國革命和建設取得勝利的法寶，還是一種精神境界，一種社會風氣和道德修養。即使在一些發達國家中，節儉也被視為一種尊重勞動成果，愛惜資源的美德。
學生F：沒有正確的消費觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費的人，是不會有為國家.為社會作貢獻的雄心壯志的。“艱難困苦.玉汝于成”.“成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗的精神不能丟。
教師：總結大家的發言，無論從傳統美德，現實國情，還是品德修養方面看，樹立正確的消費觀，都必須發揚艱苦奮斗.勤儉節約的精神。
板書3：發揚艱苦奮斗.勤儉節約的精神（屏幕顯示）
（1）從傳統美德來看
（2）從現實國情來看
（3）從品德修養來看
課堂小結：發揚艱苦奮斗.勤奮節約是正確消費觀的歸納和總結，也是其本質和中心所在。生產與消費的關系是正確消費觀的理論基礎。全面了解三方面的相互關系，才能使我們深刻領會消費的適度性.協調性.科學性，以便更好的指導我們的消費行為。其實正確的消費觀遠不止這些。比如，在上課開始我所講的李嘉誠的故事，還有本框題第一段話所舉的例子，青年農民富了，并沒有把錢用作個人消費，而是帶領村民脫貧致富奔小康。同樣，有人為抗擊非典捐款，有人為失學兒童獻愛心……他們的行為該如何解釋呢？他們之所以這么作，是因為他們感到自己的付出更有價值，對他人對社會更有意義。是更高層次的消費觀，是值得大家學習的。
教師：回到日常生活中來，我這有一份尼克森總統在他曾經編輯出版的一份《吝嗇家月報》里提供的十項省錢致富小秘決，請同學們一鑒。（多媒體顯示）
1.不斷從薪水中撥出部分錢來存入銀行，5%.10%.25%都可以，反正一定要存。
2.搞清楚你的錢每天.每周.每月流向哪里，也就是要詳細列出預算與支出表。
3.檢查.核對所有的收據，看看商家有沒有多收費。
4.信用卡只保留一張，能夠證明身份就好夠了，欠賬每月絕對還清。
5.自帶飯菜上班，這樣每周約可節省45元的午餐費，每年就可以省下將近2200，可付房屋貸款或存作退休基金。
6.與人合乘或乘公共交通工具上下班，節省停車費.汽油費.保險費.汽車的耗損以及找停車位的時間。
7.多讀些有關修理.投資致富的實用手冊，最好從圖書館借，或從因特網下載，省錢。
8.簡化生活，房子不應太大，買二手汽車，到廉價商店或拍賣場等處購物。
9.買東西時別忘了想想“花這錢值不值得”。便宜貨不見得劃得來，價錢貴的也不一定能保證質量。
10.絕對要砍價。你不提出，店家絕不會主動降價賣給你東西。
教師：有位經濟學家說：“你省下來的一塊錢，大于你賺進的一塊錢”。其實儉樸的人生也是富裕的人生。正如諺語所說：
節儉樸素，人之美德；
奢侈華麗，人之大惡。
勞動是幸福的左手，
節儉是幸福的右手。
讓我們帶著今天所學去調整.去改變，為自己創造出充實.輕松.快樂的生活。
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