資源簡(jiǎn)介

第一單元 文化與生活
第三十三講：文化與社會(huì)
考綱對(duì)本講內(nèi)容的考查如下：
文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式、社會(huì)作用
二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與綜合國(guó)力?
考查的內(nèi)容主要可分為以下個(gè)具體方向：（以選擇題、非選擇題的形式考查）
文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式
文化的總作用
文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力
一、體味文化
1.文化的含義、特點(diǎn)、形式和總作用
（1）含義：文化是相對(duì)于 而言的人類全部 及其 。
①意識(shí)形態(tài)部分：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。
②非意識(shí)形態(tài)部分：自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字
（2）特點(diǎn)：
①文化由 的，是 的現(xiàn)象，是 的產(chǎn)物。
（純粹“自然”的東西不能稱為文化。）
②每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是 的（也不是 形成的），而是后天 逐步培養(yǎng)出來(lái)的。特別是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)、參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育培養(yǎng)起來(lái)。
③人們的精神活動(dòng)離不開 ，精神產(chǎn)品離不開
（比如修建博物館，革命紀(jì)念地，舉辦活動(dòng)等）
（3）文化的形式
(1)從靜態(tài)角度看：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。
(2)從動(dòng)態(tài)角度看：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。
（4）★★★文化的總作用：文化作為一種 ，能夠在 中轉(zhuǎn)化為 ，對(duì) 產(chǎn)生深刻影響。（注意:文化是一種精神力量，本身不是物質(zhì)力量，但可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量）
二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治
1.★★★ 現(xiàn)代社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）★★★ 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互
① 是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的 。
②★★★經(jīng)濟(jì)、政治 文化。
③★★★文化 經(jīng)濟(jì)、政治。 文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起 作用。 的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起 作用
④文化具有 （與經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不完全同步）
（2）★★★文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互
①文化與 相互交融
a. 的作用越來(lái)越重要；
b.發(fā)展 事業(yè)、培養(yǎng)各種 、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要；
c. 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出。
②文化與 相互交融
a：國(guó)內(nèi)，參與政治生活需要更高文化素養(yǎng)。
b：國(guó)際，反對(duì) 成為國(guó)際斗爭(zhēng)重要內(nèi)容。
2.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用、應(yīng)對(duì)措施
（1）★★★地位作用：文化越來(lái)越成為 的重要源泉，越來(lái)越成為 的重要支撐，越來(lái)越成為 的重要因素。
（2）應(yīng)對(duì)措施：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家 ，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的 和強(qiáng)大的智力支持。
判斷是不是文化
判斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)該注意四點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如商品交易等。第二，政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如參加選舉活動(dòng)等。第三，純自然的山水、景觀不屬于文化，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)。
側(cè)重點(diǎn)法理解文化的特點(diǎn)
角度
理解
側(cè)重點(diǎn)
文化的產(chǎn)生
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
文化是非自然的
文化與個(gè)人
①人們的文化素養(yǎng)不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來(lái)的；②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)生活中獲得和享用文化
個(gè)人文化素養(yǎng)的形成
文化的呈現(xiàn)形式
人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)(動(dòng)態(tài))，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體(靜態(tài))
文化的存在和傳播
三、三個(gè)“離不開”和四個(gè)“不是……而是……”。
(1)三個(gè)“離不開”：文化離不開人類社會(huì)，是人類社會(huì)特有的；文化離不開實(shí)踐活動(dòng)，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物；文化離不開物質(zhì)載體，要通過(guò)物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)。
(2)四個(gè)“不是……而是……”：文化不是人類的全部活動(dòng)及其產(chǎn)品，而是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來(lái)的；文化的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象，而是一種精神現(xiàn)象；文化不是僅指向意識(shí)形態(tài)范疇，而是包括意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)兩部分。
四、全面把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
1.注意：三種方法快速判斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
標(biāo)志詞法
側(cè)重點(diǎn)法
圖示法
相互
影響
“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等
強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用
相互
交融
“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等
強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合
2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化與經(jīng)濟(jì)
文化與政治
相
互
影
響
①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展
③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性
相
互
交
融
科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要
國(guó)內(nèi)角度：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)
勞動(dòng)者角度：發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要
生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
國(guó)際角度：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
標(biāo)志詞法
側(cè)重點(diǎn)法
圖示法
相互
影響
“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等
強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用
相互
交融
“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等
強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合
正確把握文化與綜合國(guó)力的關(guān)系
（1）文化歷來(lái)是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。綜合國(guó)力的核心是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從來(lái)離不開文化的參與和支撐。經(jīng)濟(jì)在根本上決定著文化的性質(zhì)和面貌，文化反過(guò)來(lái)又會(huì)深刻影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（2）文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，使其越來(lái)越成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，甚至成為國(guó)家的支柱性產(chǎn)業(yè)。
（3）國(guó)際政治斗爭(zhēng)越來(lái)越多地通過(guò)文化的競(jìng)爭(zhēng)和沖突反映出來(lái)。
（4）當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。從一定意義上說(shuō),誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)
（5）對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器?，F(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,促進(jìn)了資本、技術(shù)、知識(shí)等生產(chǎn)要素在全球范圍的優(yōu)化配置,給發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。但是,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化基本上是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的,世界經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”主要是由它們制定的,這使發(fā)展中國(guó)家面臨不平等競(jìng)爭(zhēng)的極大壓力。面對(duì)西方國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化滲透,維護(hù)國(guó)家的文化安全顯得更加重要
（6）增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
六、全面認(rèn)識(shí)文化的作用
文化的本質(zhì)
（文化的總作用）
文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
文化對(duì)社會(huì)的作用
文化與經(jīng)濟(jì)
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定;文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì),給予經(jīng)濟(jì)以重大影響②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要,教育的作用越來(lái)越重要,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
文化與政治
①文化與政治相互影響:一定的文化由一定的政治所決定,又反作用于一定的政治,給予政治以重大影響。不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路
②文化與政治相互交融:人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng);世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
文化與綜合國(guó)力
①當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
③對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器
注意：如果大題知識(shí)范圍是用“文化的作用”的知識(shí)回答問(wèn)題，答題范圍不僅涉及到文化的總作用和文化的社會(huì)作用，還要考慮是否涉及到文化對(duì)人的作用。
七、關(guān)于文化軟實(shí)力
是什么
在綜合國(guó)力中,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量被稱為硬實(shí)力,包括意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值體系、民族精神、民族凝聚力、科學(xué)技術(shù)、語(yǔ)言文字、宗教、藝術(shù)等在內(nèi)的精神力量被稱為文化軟實(shí)力
為什么
①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。提高文化軟實(shí)力有利于提升我國(guó)的精神文明程度,從而使我國(guó)自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林
②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。加強(qiáng)思想道德建設(shè),發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè),提高文化軟實(shí)力,有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
③文化與政治相互影響、相互交融。提高文化軟實(shí)力有利于提高我國(guó)公民參與政治生活的文化素養(yǎng),有利于抵制西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的文化滲透
④當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。提高文化軟實(shí)力有利于提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力,有利于維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益和國(guó)家安全
⑤文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響,提高文化軟實(shí)力有利于豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展
怎樣做
①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力
②文化的力量,很大程度上取決于凝結(jié)在其中的核心價(jià)值體系的力量,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力③民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。中華民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能。提高文化軟實(shí)力必須弘揚(yáng)和培育民族精神,增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力
④加強(qiáng)思想道德建設(shè),發(fā)展教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
⑤加強(qiáng)中外文化交流,積極推動(dòng)中華文化走向世界,擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力
拓展說(shuō)明：文化軟實(shí)力是彰顯文化力量,發(fā)揮文化作用的關(guān)鍵。文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。政府通過(guò)各種文化活動(dòng)和對(duì)外文化交流,提高我國(guó)的文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)、政治和國(guó)家綜合國(guó)力中的作用,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。各種健康有益的文化活動(dòng)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來(lái)高考命題的重要背景材料。2019年備考工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注提高文化軟實(shí)力的措施、惠民文化活動(dòng)、北京和深圳的文博會(huì)等。
易混易錯(cuò)點(diǎn)
1.人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體。
人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化,人們的精神產(chǎn)品來(lái)自社會(huì)實(shí)踐。
2.純粹“自然”的東西也是一種文化。
提示:這種說(shuō)法錯(cuò)誤。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的,純粹“自然”的東西不能稱為文化。
3.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是后天自發(fā)形成的
每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),雖然不是天生的,但也不是后天“自發(fā)”形成的。每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
4.文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但不能“直接”轉(zhuǎn)化,文化作為一種精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。
5.文化是一種物質(zhì)力量。
提示:不能把文化直接看作一種物質(zhì)力量,文化作為一種精神力量,本身并不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,只有通過(guò)人類的實(shí)踐活動(dòng),作用于客觀的物質(zhì)世界,才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
6.文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用
文化的性質(zhì)不同,其作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。
材料忽略文化作用的二重性
示例1　文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
示例2　文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
示例3　文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展
7.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,因此文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步的
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,但這并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步的。文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性,文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那種認(rèn)為“文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品”“只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái)；物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好”的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。
8.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn);是經(jīng)濟(jì)的派生物;為經(jīng)濟(jì)提供方向保證。
提示:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映;文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物,文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性;先進(jìn)的文化為經(jīng)濟(jì)提供正確的方向保證。
9.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越重要,已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)
文化不是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ),綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。任何時(shí)候都不能把文化的地位作用夸大為基礎(chǔ)地位、決定性作用。
示例1　文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用（X）
示例2　文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素（X）
示例3　文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)（X）
示例4 文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。（X）
示例5 優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展。（X）
考向一 文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式
例1：(2016·浙江卷)一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無(wú)數(shù)遐思：聲勢(shì)浩大的宗廟祭祀，塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)亂殺伐，觥籌交錯(cuò)的節(jié)慶盛宴……斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②人類創(chuàng)造文化同時(shí)也享受文化
③文明只有靠文字才能傳承 ④精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解法指導(dǎo)】概覽題目審設(shè)問(wèn)看選項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。注意絕對(duì)性的描述詞“只有”，“肯定”、“一定”等要慎重考慮。先排錯(cuò)，再排遠(yuǎn)。排除材料沒(méi)有涉及的知識(shí)點(diǎn)。
【答案】A
【解析】斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中，人類創(chuàng)造文化同時(shí)也享受文化，①②項(xiàng)符合題意；人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。文明傳承的方式很多，除文字以外，還有圖畫、實(shí)物、口語(yǔ)等，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；④項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；正確選項(xiàng)為A。
跟蹤訓(xùn)練1-1：(2016·北京卷)某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國(guó)山水畫形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過(guò)不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了(　　)
A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 B.科學(xué)與藝術(shù)都來(lái)自于創(chuàng)新思維
C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量
考向二 文化的社會(huì)作用
例2：（2017·浙江卷）李克強(qiáng)總理指出，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。這意味著
①優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐
③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 ④文化能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
【解法指導(dǎo)】審清選項(xiàng)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。注意易混易錯(cuò)點(diǎn)，注重文化的雙重作用以及文化不起決定作用、基礎(chǔ)作用，此為常考選項(xiàng)，排除即可。
【答案】D
【解析】題目中，李克強(qiáng)總理指出，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)人質(zhì)量時(shí)代。這意味著文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，文化能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。故②④入選。①選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。③選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。選D。
點(diǎn)睛：正確理解文化的社會(huì)作用
(1)文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，不能把文化直接看作是一種物質(zhì)力量。
(2)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用。但并非任何文化都對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
(3)文化在個(gè)人成長(zhǎng)中的作用也就是第二課中文化對(duì)人的影響和塑造作用，在這里沒(méi)有展開；文化對(duì)民族、國(guó)家發(fā)展所起的作用與考點(diǎn)三、四所講的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用及文化對(duì)綜合國(guó)力的影響是一致的，因此，需將前后知識(shí)聯(lián)系起來(lái)把握。
跟蹤訓(xùn)練2：(2016·江蘇卷)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明(　　)
A.文化在交流的過(guò)程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素
例3：（2018年高考全國(guó)1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。
2018年是改革開放40周年。我國(guó)改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。
材料一 1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來(lái)大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13．3萬(wàn)斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國(guó)家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬(wàn)元，農(nóng)村人均收入比2012年增長(zhǎng)70%以上。
材料二 為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過(guò)上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。
（1）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。
（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。
（3）請(qǐng)就新時(shí)代青年學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議。
【解法指導(dǎo)】第（1）題，略。第二題：審設(shè)問(wèn)，確定知識(shí)范圍和問(wèn)題指向。“文化生活”知識(shí)范圍廣，可以通過(guò)后面的問(wèn)題細(xì)化具體知識(shí)范圍。問(wèn)先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。其實(shí)便是在問(wèn)“文化的作用”。調(diào)取課本知識(shí)，組織答案。第三題，略。
【答案】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷就阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
（２）文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。中共中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
（３）破除舊思想舊觀念的束縛；培養(yǎng)批判性思維能力；勇于探索培養(yǎng)創(chuàng)新精神；在不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（其他答案，若言之有理，酌情給分）
【解析】本題以我國(guó)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革中的一些列重要事件為材料，考查了社會(huì)基本矛盾以及文化的作用的知識(shí)。考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
第(1)問(wèn)，要求運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明小崗村改革發(fā)展的實(shí)踐。貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系屬于教材基礎(chǔ)知識(shí)，考生在熟記知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合材料，對(duì)小崗村改革發(fā)展的實(shí)踐展開論述即可。
第（2）問(wèn)，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。對(duì)于文化作用需要注意以下幾點(diǎn)：①文化發(fā)揮作用必須通過(guò)實(shí)踐；②文化的作用包括：文化的一般作用、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國(guó)力、尊重文化多樣性的意義、文化交流的作用、傳統(tǒng)文化的作用、文化創(chuàng)新的作用、中華文化的力量、民族精神和時(shí)代精神的作用、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用、社會(huì)主義精神文明的作用、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用等。材料涉及的是文化對(duì)人的作用和文化對(duì)社會(huì)的作用。該題較簡(jiǎn)單，考生采用理論和材料相結(jié)合方法回答即可。
第（3）問(wèn)具有開放性，所寫建議具有代表性，且有針對(duì)性即可。
跟蹤訓(xùn)練3：2017年5月5日，中國(guó)上海，完全按照國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的、擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客機(jī)C919成功進(jìn)行首飛，幾經(jīng)反復(fù)，歷經(jīng)風(fēng)雨，中國(guó)自主研制大型客機(jī)的夢(mèng)想，終于開創(chuàng)性地成為現(xiàn)實(shí)！中國(guó)的大飛機(jī)實(shí)現(xiàn)了“一飛沖天”！
C919的研制是非常復(fù)雜的系統(tǒng)集成工程，研制人員共規(guī)劃了102項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，包括飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)一體化設(shè)計(jì)、電傳飛控系統(tǒng)控制律設(shè)計(jì)、主動(dòng)控制技術(shù)等。不同的系統(tǒng)集成絕不是簡(jiǎn)單的拼接，如何關(guān)聯(lián)，取決于飛機(jī)的整體設(shè)計(jì)方案。
在C919完成首飛、實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)后，還將帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。航空制造業(yè)是航空產(chǎn)業(yè)的根基，也是我國(guó)高端制造業(yè)的重要標(biāo)志之一，有著相當(dāng)廣闊的市場(chǎng)空間，成為中國(guó)制造的一張名片。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化的作用，簡(jiǎn)要說(shuō)明C919首飛成功的意義。
考向三 　文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力
例4：（2018·全國(guó)卷I）近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于
①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念 ②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面
③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解法指導(dǎo)】審設(shè)問(wèn)，概覽材料，明確大意。細(xì)細(xì)斟酌選項(xiàng)，圈動(dòng)詞名詞等關(guān)鍵詞，排除無(wú)關(guān)的選項(xiàng)或夸大文化意義的選項(xiàng)。材料與創(chuàng)新基本理念無(wú)關(guān)。選項(xiàng)2開創(chuàng)新局面，夸大了其意義。
【答案】D
【解析】該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念無(wú)直接關(guān)聯(lián)，①不符合題意。②夸大了該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的作用，不選。該市形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，不僅推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，而且有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，③④符合題意。故選D。
跟蹤訓(xùn)練4：(2017·浙江卷)自1958年新中國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》播出以來(lái)，一部部反映時(shí)代生活的電視劇就像縮微版的中國(guó)當(dāng)代史，從服裝到角色，甚至待人接物的方式，都在隨著時(shí)代改變。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明
①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同步的 ②社會(huì)變化必然推動(dòng)文化的發(fā)展
③一定的文化反映一定的社會(huì)歷史 ④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
1.（2018·浙江卷）2017年，全國(guó)電影總票房收入559.11億元，比上年增長(zhǎng)13.45％；城市院線觀影16.2億人次，比上年增長(zhǎng)18.08％；票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)電影51部，比上年增長(zhǎng)18.6％，其中《戰(zhàn)狼Ⅱ》創(chuàng)造了56.82億元票房新紀(jì)錄。我國(guó)電影業(yè)的不斷發(fā)展從一個(gè)側(cè)面表明（ ）
①人們的文化生活更加豐富 ②文化產(chǎn)業(yè)已是我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)
③文化創(chuàng)造的活力持續(xù)迸發(fā) ④人民基本文化權(quán)益得到了保障
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
2.(2016·江蘇卷，19)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明(　　)
A．文化在交流的過(guò)程中傳播 B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素
3.(2015·課標(biāo)Ⅱ卷，20)2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播(　　)
①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階　
②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同　
③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大　
④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4.(2016·江蘇卷，20)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了(　　)
A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
5.(2015·天津卷，10)“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了(　　)
A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)
C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D．古典文化提升了人的需求層次
6.(2015·浙江卷)在燧石取火的實(shí)踐中，人們悟出了“石在，火種是不會(huì)絕的”這一道理，從此在生產(chǎn)和生活中，多了幾分執(zhí)著、幾分堅(jiān)守。由此可見
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)
③自然界的事物蘊(yùn)含著文化 ④人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7.(2015·課標(biāo)Ⅱ卷)2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻?jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播(　　)
①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階　
②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同　
③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大　
④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.(2016江蘇單科)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了(　　)
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
9.(2017·福建師大附中模擬)禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物,邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明(　　)
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、谖幕仞B(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量　④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.(2015·浙江卷)“一箭多星”技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用，降低了衛(wèi)星發(fā)射成本，提高了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明
A．文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用
C．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用很重要 D．在經(jīng)濟(jì)總體格局中，文化產(chǎn)業(yè)的作用很突出
11.(2015·浙江卷)近年來(lái)，某縣政府倡導(dǎo)全民閱讀，通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書，豐富了群眾的精神生活，推動(dòng)了書香社會(huì)建設(shè)。這佐證了
①文化進(jìn)步取決于傳媒的現(xiàn)代化 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
③大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ④閱讀能力是文化素養(yǎng)的標(biāo)志與核心
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12.(2017·陜西模擬)某經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對(duì)其理論的理解,你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?　　)
①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高,人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加　
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出　
③資本涌入,推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)　
④生產(chǎn)發(fā)展壯大,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門
A.①→②→③→④ B.④→①→③→②
C.①→③→④→② D.③→④→①→②
13.(2017·山西晉城模擬)新常態(tài)下,杭州市下城區(qū)圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智慧發(fā)展、全城推進(jìn)”的發(fā)展方向,用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)、融合傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代美學(xué)的藝術(shù)品業(yè)等正成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的新引擎。這一事實(shí)說(shuō)明(　　)
①當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素　
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
③在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著　
④文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.(2017·貴州遵義五模)鹽城自古因鹽設(shè)城,鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤(rùn),蘊(yùn)涵東方美學(xué)的幽雅意境,作為城市名片,凝練了海鹽文化之魂。這說(shuō)明(　　)
A.作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.一定的精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體
C.自然環(huán)境的不同決定著文化的差異
D.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響
15.(2017·四川成都模擬)有人認(rèn)為偌大的中華,如果沒(méi)有一種道德的凝聚力,那么各種啼笑皆非將俯拾即是,一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙,只能在屈辱中生存,在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說(shuō)明(　　)
①我國(guó)文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?、谖幕蔷C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素　
③中華文化具有頑強(qiáng)的生命力?、芪幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
16.(2017·課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀材料，完成下列要求。
有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗?！蓖鯐詵|將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。
運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。
17.(2018·浙江卷)小煤礦關(guān)閉后，馬家村部分村民逐漸返貧，賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村:通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育開展年度“最美村民”“最美家庭”評(píng)選等，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)；堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，聘請(qǐng)專家設(shè)計(jì)整體開發(fā)方案，配套利用舊礦、老宅、果蔬田園等資源，開發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂(lè)、特色小吃一條街等，形成觀賞游樂(lè)、體驗(yàn)休閑旅游綜合體。如今，馬家村成了聞名返邇的“生態(tài)民俗文化村”。游客多了，鄉(xiāng)風(fēng)美了，村民腰包鼓了，心里樂(lè)了。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》<生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題:
（1）根據(jù)“文化的力量”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明馬家村重振鄉(xiāng)村過(guò)程中文化所起的作用。
（2）運(yùn)用整體和部分關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，分析馬家村堅(jiān)持整體開發(fā)獲得成功的原因。
18.閱讀材料，完成下列要求。
從量子衛(wèi)星的成功發(fā)射到“長(zhǎng)征五號(hào)”勝利首飛，再到“天宮二號(hào)”與“神舟十一號(hào)”載人飛行任務(wù)的圓滿成功，在中國(guó)載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下，中國(guó)航天人形成了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，并將這種精神內(nèi)化于心，外化于行，立足中國(guó)實(shí)際，攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)又一個(gè)的航天奇跡。
航天作為當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動(dòng)性的高科技領(lǐng)域之一，是國(guó)家實(shí)力和大國(guó)地位的重要體現(xiàn)。只有最強(qiáng)大的國(guó)家和最優(yōu)秀的民族有勇氣和能力去向那未知的深空發(fā)起一次又一次遠(yuǎn)征，而中國(guó)就能夠占據(jù)一席之地。在中國(guó)航天科技突飛猛進(jìn)的同時(shí)，“太空經(jīng)濟(jì)”也迅速發(fā)展。研究表明，航天領(lǐng)域每投入1元，將會(huì)產(chǎn)生7元至12元的回報(bào)。從中國(guó)載人航天工程起步至今，我國(guó)累計(jì)有數(shù)千項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用到新材料、新能源、計(jì)算機(jī)、生物技術(shù)、精密制造等諸多領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。
(2)太空游客是指通過(guò)選拔可以進(jìn)入太空旅游的普通人。假如有機(jī)會(huì)成為一名太空游客，面對(duì)美麗的地球、浩瀚的宇宙，你將有何感悟？請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉兩條，每條不超過(guò)20字。
20.(2017·陜西師大附中模擬)閱讀材料,完成下列要求。
共享單車是城市慢行系統(tǒng)的模式創(chuàng)新,也是“互聯(lián)網(wǎng)+交通運(yùn)輸”的交通方式,對(duì)解決人民群眾“最后一公里”的方式特別見效。作為新生事物,它給市民帶來(lái)了極大的便利,但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,比如亂停亂放、私鎖偷藏和蓄意破壞以及服務(wù)維修不到位的問(wèn)題。共享單車從某個(gè)角度來(lái)說(shuō),已經(jīng)成為了衡量市民百姓文明素質(zhì)、社會(huì)文明水平的一個(gè)標(biāo)尺,誠(chéng)如網(wǎng)友所說(shuō),我們與文明之間,也許恰好隔著一輛共享單車的距離。各種問(wèn)題的出現(xiàn)暴露了我們這個(gè)社會(huì)的文明短板,結(jié)果就是經(jīng)營(yíng)共享單車的公司企業(yè)、地方部門以及市民百姓多方共輸。共享單車的背后是共享經(jīng)濟(jì),而共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來(lái)保駕護(hù)航,如果缺失了“共享文明”,必然會(huì)帶來(lái)共享經(jīng)濟(jì)的損失,也成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的一種阻礙。當(dāng)文明人、做文明事,就從珍惜與呵護(hù)我們身邊的每一輛共享單車開始。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí),分析共享文明對(duì)市民和社會(huì)的作用。
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),請(qǐng)你為所在城市的共享單車的規(guī)范發(fā)展設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
第一單元 文化與生活
第三十三講：文化與社會(huì)
考綱對(duì)本講內(nèi)容的考查如下：
文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式、社會(huì)作用
二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與綜合國(guó)力?
考查的內(nèi)容主要可分為以下個(gè)具體方向：（以選擇題、非選擇題的形式考查）
文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式
文化的總作用
文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力
一、體味文化
1.文化的含義、特點(diǎn)、形式和總作用
（1）含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
①意識(shí)形態(tài)部分：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。
②非意識(shí)形態(tài)部分：自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字
（2）特點(diǎn)：
①文化由人所創(chuàng)造、為人所特有的，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
（純粹“自然”的東西不能稱為文化。）
②每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是天生的（也不是后天自然形成的），而是后天實(shí)踐與教育逐步培養(yǎng)出來(lái)的。特別是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)、參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育培養(yǎng)起來(lái)。
③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
（比如修建博物館，革命紀(jì)念地，舉辦活動(dòng)等）
（3）文化的形式
(1)從靜態(tài)角度看：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。
(2)從動(dòng)態(tài)角度看：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。
（4）★★★文化的總作用：文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（注意:文化是一種精神力量，本身不是物質(zhì)力量，但可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量）
二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治
1.★★★ 現(xiàn)代社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）★★★ 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響
①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。
②★★★經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。
③★★★文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。落后的、腐朽的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用
④文化具有相對(duì)獨(dú)立性（與經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不完全同步）
（2）★★★文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
a.科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；
b.發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要；
c.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出。
②文化與政治相互交融
a：國(guó)內(nèi)，參與政治生活需要更高文化素養(yǎng)。
b：國(guó)際，反對(duì)文化霸權(quán)主義成為國(guó)際斗爭(zhēng)重要內(nèi)容。
2.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用、應(yīng)對(duì)措施
（1）★★★地位作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
（2）應(yīng)對(duì)措施：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
判斷是不是文化
判斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)該注意四點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如商品交易等。第二，政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如參加選舉活動(dòng)等。第三，純自然的山水、景觀不屬于文化，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)。
側(cè)重點(diǎn)法理解文化的特點(diǎn)
角度
理解
側(cè)重點(diǎn)
文化的產(chǎn)生
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
文化是非自然的
文化與個(gè)人
①人們的文化素養(yǎng)不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來(lái)的；②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)生活中獲得和享用文化
個(gè)人文化素養(yǎng)的形成
文化的呈現(xiàn)形式
人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)(動(dòng)態(tài))，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體(靜態(tài))
文化的存在和傳播
三、三個(gè)“離不開”和四個(gè)“不是……而是……”。
(1)三個(gè)“離不開”：文化離不開人類社會(huì)，是人類社會(huì)特有的；文化離不開實(shí)踐活動(dòng)，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物；文化離不開物質(zhì)載體，要通過(guò)物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)。
(2)四個(gè)“不是……而是……”：文化不是人類的全部活動(dòng)及其產(chǎn)品，而是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來(lái)的；文化的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象，而是一種精神現(xiàn)象；文化不是僅指向意識(shí)形態(tài)范疇，而是包括意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)兩部分。
四、全面把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
1.注意：三種方法快速判斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
標(biāo)志詞法
側(cè)重點(diǎn)法
圖示法
相互
影響
“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等
強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用
相互
交融
“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等
強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合
2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化與經(jīng)濟(jì)
文化與政治
相
互
影
響
①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展
③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性
相
互
交
融
科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要
國(guó)內(nèi)角度：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)
勞動(dòng)者角度：發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要
生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
國(guó)際角度：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
標(biāo)志詞法
側(cè)重點(diǎn)法
圖示法
相互
影響
“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等
強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用
相互
交融
“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等
強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合
正確把握文化與綜合國(guó)力的關(guān)系
（1）文化歷來(lái)是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。綜合國(guó)力的核心是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從來(lái)離不開文化的參與和支撐。經(jīng)濟(jì)在根本上決定著文化的性質(zhì)和面貌，文化反過(guò)來(lái)又會(huì)深刻影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（2）文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，使其越來(lái)越成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，甚至成為國(guó)家的支柱性產(chǎn)業(yè)。
（3）國(guó)際政治斗爭(zhēng)越來(lái)越多地通過(guò)文化的競(jìng)爭(zhēng)和沖突反映出來(lái)。
（4）當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。從一定意義上說(shuō),誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)
（5）對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器?，F(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,促進(jìn)了資本、技術(shù)、知識(shí)等生產(chǎn)要素在全球范圍的優(yōu)化配置,給發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。但是,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化基本上是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的,世界經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”主要是由它們制定的,這使發(fā)展中國(guó)家面臨不平等競(jìng)爭(zhēng)的極大壓力。面對(duì)西方國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化滲透,維護(hù)國(guó)家的文化安全顯得更加重要
（6）增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
六、全面認(rèn)識(shí)文化的作用
文化的本質(zhì)
（文化的總作用）
文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
文化對(duì)社會(huì)的作用
文化與經(jīng)濟(jì)
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定;文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì),給予經(jīng)濟(jì)以重大影響②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要,教育的作用越來(lái)越重要,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
文化與政治
①文化與政治相互影響:一定的文化由一定的政治所決定,又反作用于一定的政治,給予政治以重大影響。不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路
②文化與政治相互交融:人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng);世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
文化與綜合國(guó)力
①當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
③對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器
注意：如果大題知識(shí)范圍是用“文化的作用”的知識(shí)回答問(wèn)題，答題范圍不僅涉及到文化的總作用和文化的社會(huì)作用，還要考慮是否涉及到文化對(duì)人的作用。
七、關(guān)于文化軟實(shí)力
是什么
在綜合國(guó)力中,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量被稱為硬實(shí)力,包括意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值體系、民族精神、民族凝聚力、科學(xué)技術(shù)、語(yǔ)言文字、宗教、藝術(shù)等在內(nèi)的精神力量被稱為文化軟實(shí)力
為什么
①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。提高文化軟實(shí)力有利于提升我國(guó)的精神文明程度,從而使我國(guó)自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林
②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。加強(qiáng)思想道德建設(shè),發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè),提高文化軟實(shí)力,有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
③文化與政治相互影響、相互交融。提高文化軟實(shí)力有利于提高我國(guó)公民參與政治生活的文化素養(yǎng),有利于抵制西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的文化滲透
④當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。提高文化軟實(shí)力有利于提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力,有利于維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益和國(guó)家安全
⑤文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響,提高文化軟實(shí)力有利于豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展
怎樣做
①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力
②文化的力量,很大程度上取決于凝結(jié)在其中的核心價(jià)值體系的力量,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力③民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。中華民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能。提高文化軟實(shí)力必須弘揚(yáng)和培育民族精神,增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力
④加強(qiáng)思想道德建設(shè),發(fā)展教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
⑤加強(qiáng)中外文化交流,積極推動(dòng)中華文化走向世界,擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力
拓展說(shuō)明：文化軟實(shí)力是彰顯文化力量,發(fā)揮文化作用的關(guān)鍵。文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。政府通過(guò)各種文化活動(dòng)和對(duì)外文化交流,提高我國(guó)的文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)、政治和國(guó)家綜合國(guó)力中的作用,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。各種健康有益的文化活動(dòng)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來(lái)高考命題的重要背景材料。2019年備考工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注提高文化軟實(shí)力的措施、惠民文化活動(dòng)、北京和深圳的文博會(huì)等。
易混易錯(cuò)點(diǎn)
1.人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體。
人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化,人們的精神產(chǎn)品來(lái)自社會(huì)實(shí)踐。
2.純粹“自然”的東西也是一種文化。
提示:這種說(shuō)法錯(cuò)誤。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的,純粹“自然”的東西不能稱為文化。
3.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是后天自發(fā)形成的
每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),雖然不是天生的,但也不是后天“自發(fā)”形成的。每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
4.文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但不能“直接”轉(zhuǎn)化,文化作為一種精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。
5.文化是一種物質(zhì)力量。
提示:不能把文化直接看作一種物質(zhì)力量,文化作為一種精神力量,本身并不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,只有通過(guò)人類的實(shí)踐活動(dòng),作用于客觀的物質(zhì)世界,才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
6.文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用
文化的性質(zhì)不同,其作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。
材料忽略文化作用的二重性
示例1　文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
示例2　文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
示例3　文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展
7.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,因此文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步的
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,但這并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步的。文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性,文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那種認(rèn)為“文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品”“只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái)；物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好”的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。
8.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn);是經(jīng)濟(jì)的派生物;為經(jīng)濟(jì)提供方向保證。
提示:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映;文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物,文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性;先進(jìn)的文化為經(jīng)濟(jì)提供正確的方向保證。
9.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越重要,已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)
文化不是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ),綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。任何時(shí)候都不能把文化的地位作用夸大為基礎(chǔ)地位、決定性作用。
示例1　文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用（X）
示例2　文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素（X）
示例3　文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)（X）
示例4 文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。（X）
示例5 優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展。（X）
考向一 文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式
例1：(2016·浙江卷)一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無(wú)數(shù)遐思：聲勢(shì)浩大的宗廟祭祀，塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)亂殺伐，觥籌交錯(cuò)的節(jié)慶盛宴……斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②人類創(chuàng)造文化同時(shí)也享受文化
③文明只有靠文字才能傳承 ④精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解法指導(dǎo)】概覽題目審設(shè)問(wèn)看選項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。注意絕對(duì)性的描述詞“只有”，“肯定”、“一定”等要慎重考慮。先排錯(cuò)，再排遠(yuǎn)。排除材料沒(méi)有涉及的知識(shí)點(diǎn)。
【答案】A
【解析】斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中，人類創(chuàng)造文化同時(shí)也享受文化，①②項(xiàng)符合題意；人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。文明傳承的方式很多，除文字以外，還有圖畫、實(shí)物、口語(yǔ)等，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；④項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；正確選項(xiàng)為A。
跟蹤訓(xùn)練1-1：(2016·北京卷)某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國(guó)山水畫形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過(guò)不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了(　　)
A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 B.科學(xué)與藝術(shù)都來(lái)自于創(chuàng)新思維
C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量
【答案】A　
【解析】本題考查文化的形式。用山頂、橋、小舟之間的聯(lián)系代表體細(xì)胞與小分子、轉(zhuǎn)基因方法之間的聯(lián)系,這體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)具有相通性,A項(xiàng)正確；科學(xué)與藝術(shù)來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，B不選；材料并沒(méi)有表明科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng),C不選；材料表明科學(xué)的傳播需要借助藝術(shù)的手法,D項(xiàng)與材料主旨不符。
考向二 文化的社會(huì)作用
例2：（2017·浙江卷）李克強(qiáng)總理指出，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。這意味著
①優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐
③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 ④文化能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
【解法指導(dǎo)】審清選項(xiàng)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。注意易混易錯(cuò)點(diǎn)，注重文化的雙重作用以及文化不起決定作用、基礎(chǔ)作用，此為常考選項(xiàng)，排除即可。
【答案】D
【解析】題目中，李克強(qiáng)總理指出，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)人質(zhì)量時(shí)代。這意味著文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，文化能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。故②④入選。①選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。③選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。選D。
點(diǎn)睛：正確理解文化的社會(huì)作用
(1)文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，不能把文化直接看作是一種物質(zhì)力量。
(2)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用。但并非任何文化都對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
(3)文化在個(gè)人成長(zhǎng)中的作用也就是第二課中文化對(duì)人的影響和塑造作用，在這里沒(méi)有展開；文化對(duì)民族、國(guó)家發(fā)展所起的作用與考點(diǎn)三、四所講的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用及文化對(duì)綜合國(guó)力的影響是一致的，因此，需將前后知識(shí)聯(lián)系起來(lái)把握。
跟蹤訓(xùn)練2：(2016·江蘇卷)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明(　　)
A.文化在交流的過(guò)程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素
【答案】B
【解析】文化的作用，文化是一種精神力量。“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”說(shuō)明文化是一種強(qiáng)大的精神力量，正確答案是B；題意并沒(méi)有涉及文化的交流和傳播，A不選；C說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展；D與題意無(wú)關(guān)。
例3：（2018年高考全國(guó)1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。
2018年是改革開放40周年。我國(guó)改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。
材料一 1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來(lái)大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13．3萬(wàn)斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國(guó)家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬(wàn)元，農(nóng)村人均收入比2012年增長(zhǎng)70%以上。
材料二 為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過(guò)上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。
（1）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。
（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。
（3）請(qǐng)就新時(shí)代青年學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議。
【解法指導(dǎo)】第（1）題，略。第二題：審設(shè)問(wèn)，確定知識(shí)范圍和問(wèn)題指向?！拔幕睢敝R(shí)范圍廣，可以通過(guò)后面的問(wèn)題細(xì)化具體知識(shí)范圍。問(wèn)先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。其實(shí)便是在問(wèn)“文化的作用”。調(diào)取課本知識(shí)，組織答案。第三題，略。
【答案】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷就阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
（２）文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。中共中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
（３）破除舊思想舊觀念的束縛；培養(yǎng)批判性思維能力；勇于探索培養(yǎng)創(chuàng)新精神；在不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（其他答案，若言之有理，酌情給分）
【解析】本題以我國(guó)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革中的一些列重要事件為材料，考查了社會(huì)基本矛盾以及文化的作用的知識(shí)?？疾榭忌{(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
第(1)問(wèn)，要求運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明小崗村改革發(fā)展的實(shí)踐。貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系屬于教材基礎(chǔ)知識(shí)，考生在熟記知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合材料，對(duì)小崗村改革發(fā)展的實(shí)踐展開論述即可。
第（2）問(wèn)，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。對(duì)于文化作用需要注意以下幾點(diǎn)：①文化發(fā)揮作用必須通過(guò)實(shí)踐；②文化的作用包括：文化的一般作用、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國(guó)力、尊重文化多樣性的意義、文化交流的作用、傳統(tǒng)文化的作用、文化創(chuàng)新的作用、中華文化的力量、民族精神和時(shí)代精神的作用、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用、社會(huì)主義精神文明的作用、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用等。材料涉及的是文化對(duì)人的作用和文化對(duì)社會(huì)的作用。該題較簡(jiǎn)單，考生采用理論和材料相結(jié)合方法回答即可。
第（3）問(wèn)具有開放性，所寫建議具有代表性，且有針對(duì)性即可。
跟蹤訓(xùn)練3：2017年5月5日，中國(guó)上海，完全按照國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的、擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客機(jī)C919成功進(jìn)行首飛，幾經(jīng)反復(fù)，歷經(jīng)風(fēng)雨，中國(guó)自主研制大型客機(jī)的夢(mèng)想，終于開創(chuàng)性地成為現(xiàn)實(shí)！中國(guó)的大飛機(jī)實(shí)現(xiàn)了“一飛沖天”！
C919的研制是非常復(fù)雜的系統(tǒng)集成工程，研制人員共規(guī)劃了102項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，包括飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)一體化設(shè)計(jì)、電傳飛控系統(tǒng)控制律設(shè)計(jì)、主動(dòng)控制技術(shù)等。不同的系統(tǒng)集成絕不是簡(jiǎn)單的拼接，如何關(guān)聯(lián)，取決于飛機(jī)的整體設(shè)計(jì)方案。
在C919完成首飛、實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)后，還將帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。航空制造業(yè)是航空產(chǎn)業(yè)的根基，也是我國(guó)高端制造業(yè)的重要標(biāo)志之一，有著相當(dāng)廣闊的市場(chǎng)空間，成為中國(guó)制造的一張名片。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化的作用，簡(jiǎn)要說(shuō)明C919首飛成功的意義。
【答案】
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科技的作用越來(lái)越重要。C919完成首飛、實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)后，將帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
②文化在綜合國(guó)力中的作用越來(lái)越突出，C919擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)，首飛成功有利于增強(qiáng)民族凝聚力、文化創(chuàng)造力。
③文化是人創(chuàng)造的，又影響每一個(gè)人。C919首飛成功能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
④C919首飛成功作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
【解析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化的作用，簡(jiǎn)要說(shuō)明C919首飛成功的意義?？蛇\(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治和綜合國(guó)力的作用，文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用知識(shí)加以說(shuō)明意義。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，C919完成首飛、實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)后，將帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化在綜合國(guó)力中的作用越來(lái)越突出，C919擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)，首飛成功有利于增強(qiáng)民族凝聚力、文化創(chuàng)造力；C919首飛成功能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；C919首飛成功能激勵(lì)人們努力工作，推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
考向三 　文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力
例4：（2018·全國(guó)卷I）近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于
①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念 ②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面
③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解法指導(dǎo)】審設(shè)問(wèn)，概覽材料，明確大意。細(xì)細(xì)斟酌選項(xiàng)，圈動(dòng)詞名詞等關(guān)鍵詞，排除無(wú)關(guān)的選項(xiàng)或夸大文化意義的選項(xiàng)。材料與創(chuàng)新基本理念無(wú)關(guān)。選項(xiàng)2開創(chuàng)新局面，夸大了其意義。
【答案】D
【解析】該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念無(wú)直接關(guān)聯(lián)，①不符合題意。②夸大了該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的作用，不選。該市形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，不僅推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，而且有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，③④符合題意。故選D。
跟蹤訓(xùn)練4：(2017·浙江卷)自1958年新中國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》播出以來(lái)，一部部反映時(shí)代生活的電視劇就像縮微版的中國(guó)當(dāng)代史，從服裝到角色，甚至待人接物的方式，都在隨著時(shí)代改變。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明
①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同步的 ②社會(huì)變化必然推動(dòng)文化的發(fā)展
③一定的文化反映一定的社會(huì)歷史 ④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【解析】①錯(cuò)誤，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展往往是不同步的；②錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)變化未必推動(dòng)文化與之同步發(fā)展；一部部反映時(shí)代生活的電視劇像縮微版的中國(guó)當(dāng)代史在隨著時(shí)代改變，表明一定的文化反映一定的社會(huì)歷史，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，故③④符合題意。故本題答案為D。
1.（2018·浙江卷）2017年，全國(guó)電影總票房收入559.11億元，比上年增長(zhǎng)13.45％；城市院線觀影16.2億人次，比上年增長(zhǎng)18.08％；票房過(guò)億元的國(guó)產(chǎn)電影51部，比上年增長(zhǎng)18.6％，其中《戰(zhàn)狼Ⅱ》創(chuàng)造了56.82億元票房新紀(jì)錄。我國(guó)電影業(yè)的不斷發(fā)展從一個(gè)側(cè)面表明（ ）
①人們的文化生活更加豐富 ②文化產(chǎn)業(yè)已是我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)
③文化創(chuàng)造的活力持續(xù)迸發(fā) ④人民基本文化權(quán)益得到了保障
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
【答案】C
【解析】我國(guó)電影業(yè)的不斷發(fā)展從一個(gè)側(cè)面表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化創(chuàng)造的活力持續(xù)迸發(fā)，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出，①③適合題意；②說(shuō)法不符合現(xiàn)實(shí)，排除；文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，④ 材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選C。
2.(2016·江蘇卷，19)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明(　　)
A．文化在交流的過(guò)程中傳播 B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量
C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素
【答案】B
【解析】考查文化的作用，文化是一種精神力量?！吧勘葋喺鞣巳澜?，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”說(shuō)明文化是一種強(qiáng)大的精神力量，正確答案是B；題意并沒(méi)有涉及文化的交流和傳播，A不選；C說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展；D與題意無(wú)關(guān)。
3.(2015·課標(biāo)Ⅱ卷，20)2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播(　　)
①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階　
②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同　
③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大　
④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【解析】反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播，表明了韓國(guó)民眾對(duì)中國(guó)發(fā)展的關(guān)注，也表明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際影響力的日益擴(kuò)大，③④符合題意。材料并沒(méi)有涉及兩國(guó)文化的交流，①不符合題意；一個(gè)國(guó)家或民族認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播并不能表明②。
4.(2016·江蘇卷，20)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了(　　)
A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
【答案】A
【解析】考查文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。本題的關(guān)鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”，關(guān)鍵句“金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)”，這充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，正確答案是A；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，B說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，但文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，C表述錯(cuò)誤；先進(jìn)的文化才能為經(jīng)濟(jì)提供方向保證，D 排除。
5.(2015·天津卷，10)“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了(　　)
A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)
C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D．古典文化提升了人的需求層次
【答案】A
【解析】文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，說(shuō)明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)的一面，A符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，因此B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料未涉及文化創(chuàng)意增強(qiáng)人的精神力量、古典文化提升人的需求層次，排除C、D；故答案選A。
6.(2015·浙江卷)在燧石取火的實(shí)踐中，人們悟出了“石在，火種是不會(huì)絕的”這一道理，從此在生產(chǎn)和生活中，多了幾分執(zhí)著、幾分堅(jiān)守。由此可見
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)
③自然界的事物蘊(yùn)含著文化 ④人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【解析】考查文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)。題中并未提到任何物質(zhì)載體，故①不符合題意；人們悟出道理這一精神活動(dòng)離不開燧石取火這個(gè)物質(zhì)活動(dòng)，故②符合題意；文化是人類社會(huì)特有的，故③表述錯(cuò)誤；燧石取火為人們的社會(huì)生活，在過(guò)程中悟出道理是享用文化，故④符合題意。
7.(2015·課標(biāo)Ⅱ卷)2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播(　　)
①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階　
②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同　
③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大　
④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【解析】反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播，表明了韓國(guó)民眾對(duì)中國(guó)發(fā)展的關(guān)注，也表明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際影響力的日益擴(kuò)大，③④符合題意。材料并沒(méi)有涉及兩國(guó)文化的交流，①不符合題意；一個(gè)國(guó)家或民族認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播并不能表明②。
8.(2016江蘇單科)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了(　　)
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證
【答案】A
【解析】考查文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。本題的關(guān)鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”，關(guān)鍵句“金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)”，這充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，正確答案是A；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，B說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，但文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，C表述錯(cuò)誤；先進(jìn)的文化才能為經(jīng)濟(jì)提供方向保證，D 排除。
9.(2017·福建師大附中模擬)禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物,邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明(　　)
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、谖幕仞B(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量?、芪幕F(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A　
【解析】本題考查文化的特點(diǎn)。材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物”等,反映了文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,①正確；“人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”,說(shuō)明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的,②正確；③④說(shuō)法正確,但與題意不符。
10.(2015·浙江卷)“一箭多星”技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用，降低了衛(wèi)星發(fā)射成本，提高了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明
A．文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用
C．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用很重要 D．在經(jīng)濟(jì)總體格局中，文化產(chǎn)業(yè)的作用很突出
【答案】C
【解析】經(jīng)濟(jì)決定文化，故A錯(cuò)誤；優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用，故B錯(cuò)誤；“一箭多星”技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用，降低了衛(wèi)星發(fā)射成本，提高了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，這說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用很重要，故C正確；材料沒(méi)體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總體格局中，文化產(chǎn)業(yè)的作用很突出，故D不符合題意。故選C。
11.(2015·浙江卷)近年來(lái)，某縣政府倡導(dǎo)全民閱讀，通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書，豐富了群眾的精神生活，推動(dòng)了書香社會(huì)建設(shè)。這佐證了
①文化進(jìn)步取決于傳媒的現(xiàn)代化 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
③大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ④閱讀能力是文化素養(yǎng)的標(biāo)志與核心
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【解析】傳媒的現(xiàn)代化對(duì)文化進(jìn)步有一定的影響，但不起決定作用，故①錯(cuò)誤；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的標(biāo)志與核心，故④錯(cuò)誤；某縣政府通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書，豐富了群眾的精神生活，推動(dòng)了書香社會(huì)建設(shè)，這說(shuō)明了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，故②③正確。故選C。
12.(2017·陜西模擬)某經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對(duì)其理論的理解,你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?　　)
①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高,人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加　
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出　
③資本涌入,推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)　
④生產(chǎn)發(fā)展壯大,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門
A.①→②→③→④ B.④→①→③→②
C.①→③→④→② D.③→④→①→②
【答案】C　
【解析】經(jīng)濟(jì)決定文化,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高,人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加；而資本的涌入,又推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)；又隨著生產(chǎn)發(fā)展,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門;由此可見,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。故合理的傳導(dǎo)順序是①→③→④→②。
13.(2017·山西晉城模擬)新常態(tài)下,杭州市下城區(qū)圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智慧發(fā)展、全城推進(jìn)”的發(fā)展方向,用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)、融合傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代美學(xué)的藝術(shù)品業(yè)等正成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的新引擎。這一事實(shí)說(shuō)明(　　)
①當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素　
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出
③在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著　
④文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】C
【解析】題中未說(shuō)明文化與綜合國(guó)力的關(guān)系,不選①；杭州用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出,故選②③；健康的文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持,故不選④。
14.(2017·貴州遵義五模)鹽城自古因鹽設(shè)城,鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤(rùn),蘊(yùn)涵東方美學(xué)的幽雅意境,作為城市名片,凝練了海鹽文化之魂。這說(shuō)明(　　)
A.作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.一定的精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體
C.自然環(huán)境的不同決定著文化的差異
D.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響
【答案】B
【解析】鹽雕藝術(shù)品凝練了海鹽文化之魂,這說(shuō)明一定的精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體,B正確;A不符合題意；C中的“決定”應(yīng)改為“影響”；D應(yīng)該是優(yōu)秀文化。
15.(2017·四川成都模擬)有人認(rèn)為偌大的中華,如果沒(méi)有一種道德的凝聚力,那么各種啼笑皆非將俯拾即是,一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙,只能在屈辱中生存,在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說(shuō)明(　　)
①我國(guó)文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?、谖幕蔷C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素　
③中華文化具有頑強(qiáng)的生命力?、芪幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
【答案】D
【解析】材料中的觀點(diǎn)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)文化的重要性,說(shuō)明文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,②④正確;①③觀點(diǎn)與題干內(nèi)容不符。
16.(2017·課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀材料，完成下列要求。
有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗?！蓖鯐詵|將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。
運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。
【答案】文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。
【解析】知識(shí)限定為文化的作用。解答本題，首先要明確界定創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化，同時(shí)是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的體現(xiàn)；其次，要明確文化的作用體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人的影響上，且先進(jìn)文化對(duì)二者起促進(jìn)作用，據(jù)此即可組織答案。
17.(2018·浙江卷)小煤礦關(guān)閉后，馬家村部分村民逐漸返貧，賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村:通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育開展年度“最美村民”“最美家庭”評(píng)選等，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)；堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，聘請(qǐng)專家設(shè)計(jì)整體開發(fā)方案，配套利用舊礦、老宅、果蔬田園等資源，開發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂(lè)、特色小吃一條街等，形成觀賞游樂(lè)、體驗(yàn)休閑旅游綜合體。如今，馬家村成了聞名返邇的“生態(tài)民俗文化村”。游客多了，鄉(xiāng)風(fēng)美了，村民腰包鼓了，心里樂(lè)了。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》<生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題:
（1）根據(jù)“文化的力量”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明馬家村重振鄉(xiāng)村過(guò)程中文化所起的作用。
（2）運(yùn)用整體和部分關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，分析馬家村堅(jiān)持整體開發(fā)獲得成功的原因。
【答案】（1）文化是一種精神力量，在馬家村振興過(guò)程中，起到了把握方向、智力支持、振奮民心的統(tǒng)領(lǐng)作用；在形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)馬家村的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
（2）整體是事物的全局，統(tǒng)率著部分，在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位；部分是整體中的部分，應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于整體。馬家村立足整體科學(xué)設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌全局確定方案，統(tǒng)一開發(fā)全村多種資源，形成綜合優(yōu)勢(shì)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效果，成功實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。
【解析】本題以為改變面貌村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)文化的作用和意義、整體與部分的關(guān)系等知識(shí)點(diǎn)的把握，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的能力。
（1）本題考查“文化的力量”的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向馬家村重振鄉(xiāng)村過(guò)程中文化所起的作用。意義類的解答題要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、有直接到間接的思維順序，語(yǔ)言組織要落腳在“有利于”“促進(jìn)”“增強(qiáng)”“鞏固”等句型。主觀題回答文化的作用時(shí)，一般可以從以下四個(gè)方面加以考慮：一是文化的力量（文化作為精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生深刻的影響）。二是文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響，相互交融。三是文化與綜合國(guó)力（當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉）。四是文化塑造人生（優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展）。解答時(shí)注意結(jié)合材料分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。
（2）本題考查整體和部分關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向馬家村堅(jiān)持整體開發(fā)獲得成功的原因，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析。解答時(shí)首先明確知識(shí)：整體是事物發(fā)展的全局或發(fā)展的全過(guò)程，居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。部分是事物發(fā)展的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，部分影響整體。整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村分析意義，實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合。
18.閱讀材料，完成下列要求。
從量子衛(wèi)星的成功發(fā)射到“長(zhǎng)征五號(hào)”勝利首飛，再到“天宮二號(hào)”與“神舟十一號(hào)”載人飛行任務(wù)的圓滿成功，在中國(guó)載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下，中國(guó)航天人形成了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，并將這種精神內(nèi)化于心，外化于行，立足中國(guó)實(shí)際，攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)又一個(gè)的航天奇跡。
航天作為當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動(dòng)性的高科技領(lǐng)域之一，是國(guó)家實(shí)力和大國(guó)地位的重要體現(xiàn)。只有最強(qiáng)大的國(guó)家和最優(yōu)秀的民族有勇氣和能力去向那未知的深空發(fā)起一次又一次遠(yuǎn)征，而中國(guó)就能夠占據(jù)一席之地。在中國(guó)航天科技突飛猛進(jìn)的同時(shí)，“太空經(jīng)濟(jì)”也迅速發(fā)展。研究表明，航天領(lǐng)域每投入1元，將會(huì)產(chǎn)生7元至12元的回報(bào)。從中國(guó)載人航天工程起步至今，我國(guó)累計(jì)有數(shù)千項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用到新材料、新能源、計(jì)算機(jī)、生物技術(shù)、精密制造等諸多領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。
(2)太空游客是指通過(guò)選拔可以進(jìn)入太空旅游的普通人。假如有機(jī)會(huì)成為一名太空游客，面對(duì)美麗的地球、浩瀚的宇宙，你將有何感悟？請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉兩條，每條不超過(guò)20字。
【答案】(1)①當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。我國(guó)航天科技的發(fā)展，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，提升民族創(chuàng)造力，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力。②經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于我國(guó)航天科技的突飛猛進(jìn)，航天科技的發(fā)展又反過(guò)來(lái)改善民生，助推國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。航天科技應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有利于催生“太空經(jīng)濟(jì)”并促進(jìn)其發(fā)展。
(2)①珍愛(ài)地球，保護(hù)環(huán)境?、跁r(shí)空變幻，物質(zhì)永恒！
【解析】第(1)問(wèn)，航天科技是文化的表現(xiàn)，航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義就可用文化發(fā)展的作用意義來(lái)回答。根據(jù)所學(xué)“文化作用”的相關(guān)知識(shí)，可從航天科技的發(fā)展有利于綜合國(guó)力的提高，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)人的發(fā)展等角度展開回答。第(2)問(wèn)，本題是一個(gè)開放性試題，感想只要價(jià)值觀正確，對(duì)人有啟發(fā)意義即可，但要注意語(yǔ)言的精煉。
20.(2017·陜西師大附中模擬)閱讀材料,完成下列要求。
共享單車是城市慢行系統(tǒng)的模式創(chuàng)新,也是“互聯(lián)網(wǎng)+交通運(yùn)輸”的交通方式,對(duì)解決人民群眾“最后一公里”的方式特別見效。作為新生事物,它給市民帶來(lái)了極大的便利,但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,比如亂停亂放、私鎖偷藏和蓄意破壞以及服務(wù)維修不到位的問(wèn)題。共享單車從某個(gè)角度來(lái)說(shuō),已經(jīng)成為了衡量市民百姓文明素質(zhì)、社會(huì)文明水平的一個(gè)標(biāo)尺,誠(chéng)如網(wǎng)友所說(shuō),我們與文明之間,也許恰好隔著一輛共享單車的距離。各種問(wèn)題的出現(xiàn)暴露了我們這個(gè)社會(huì)的文明短板,結(jié)果就是經(jīng)營(yíng)共享單車的公司企業(yè)、地方部門以及市民百姓多方共輸。共享單車的背后是共享經(jīng)濟(jì),而共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來(lái)保駕護(hù)航,如果缺失了“共享文明”,必然會(huì)帶來(lái)共享經(jīng)濟(jì)的損失,也成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的一種阻礙。當(dāng)文明人、做文明事,就從珍惜與呵護(hù)我們身邊的每一輛共享單車開始。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí),分析共享文明對(duì)市民和社會(huì)的作用。
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),請(qǐng)你為所在城市的共享單車的規(guī)范發(fā)展設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
【答案】(1)①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。共享單車,就是一種共享文明,共享文明可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。共享文明可以展示城市良好形象,提升城市文明程度,提升我國(guó)綜合國(guó)力。③文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。共享文明將深入人心、提高市民素質(zhì),增進(jìn)人民群眾福祉。
①人人參與,城市將更加美麗。②市民素質(zhì)高一分,城市形象美十分。
【解析】第(1)問(wèn)限定知識(shí)是“文化與生活”,即《文化生活》第一單元的知識(shí)。從社會(huì)角度講,共享文明作為先進(jìn)的文化,既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也可以提升我國(guó)的綜合國(guó)力;從市民角度講,可以從文化對(duì)人的影響,特別是優(yōu)秀文化的作用角度,分析共享文明對(duì)提高市民素質(zhì)的作用。第(2)問(wèn)是開放性試題,要圍繞“共享單車的規(guī)范發(fā)展”這一主旨內(nèi)容設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語(yǔ)。朗朗上口,能體現(xiàn)正能量即可。

展開更多......

收起↑