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人教版高中思想政治必修三3.2文化在交流中傳播 教學設計

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人教版高中思想政治必修三3.2文化在交流中傳播 教學設計

資源簡介

《文化在交流中傳播》教案

一、教材分析
《文化在交流中傳播》是人教版高中思想政治必修三第二單元第三課第二框的內容,承接了前面所學習的簡單的文化概況,更進一步的分析了文化橫向積累也就是文化傳播的過程。為之后學習文化的縱向積累以及文化創新和文化發展等做好鋪墊,因此比較重要。
二、學情分析
文化傳播就在身邊,學生能夠直觀地體驗到。但是由于學生分析歸納的綜合能力較弱,很難將獲得文化傳播的感性知識上升到理論認知水平。因此,在施教中教師要堅持“三貼近”原則,立足學生生活實際,積極引導學生自主學習、探究學習等,讓學生發現、感悟與理解文化傳播的方式和手段,并踐行傳播中華文化的使命。
三、教學目標
1.知識目標:
識記:文化傳播的途徑;文化傳播媒介發展的過程以及大眾傳媒的優點。
理解:文化傳播的含義;中外文化交流的作用;對待文化傳播的態度
2.能力目標:
結合實際,運用知識分析中外文化交流的作用;培養學生善于思考并能準確尋找信息的能力,增強學生團結合作的精神。
3.情感、態度、價值觀目標:
培養學生自覺成為中外文化交流的友好使者,推動中國文化走向世界;增強學生對中華文化的認同感,并由此激發學生的民族自豪感。
四、教學重難點
1.教學重點:文化傳播的途徑和手段。
2.教學難點:做傳播中華文化的使者。
五、教法、學法
1.教法
直觀演示法 活動探究法 小組討論法
2.學法
分析歸納法 自主探究法 合作交流法
六、教學過程?
(一)討論交流、導入新課
老師:引入話題--春節。讓學生交流討論自己是怎樣過春節的?有沒有什么特別的活動?
板書:標題--文化在交流中傳播
學生:結合自身經歷,思考并回答自己是如何過春節的,講述其中的一些活動。
老師:點評并過渡--通過剛才簡單的交流,我們相互之間傳遞了很多信息,傳播了文化的內容,這節課我們就一起來學習第三課第二框--文化在交流中傳播。
(二)合作探究、講授新課
環節一:生活中的文化傳播
1.文化傳播的含義
老師:引導學生聯系前面對于春節的交流并結合課本內容理解文化傳播的含義
學生:自主思考,結合課本,得出結論并做好筆記。(文化傳播是人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動。)
板書:1、文化傳播的含義。
老師:過渡--就像聲音是通過一定的媒介來傳播才能使人聽到一樣,文化也必須通過一定的方式和途徑才能為人所知,要不然就像開在深山里的花,只能孤芳自賞,無法促進交流與比較。中國歷史源遠流長,中華文化絢麗多樣,在這幾千年里,各種文化是以什么樣的途徑相互開展交流與合作的呢?請大家閱讀課本第34至35頁,總結歸納。
2.文化傳播的途徑
板書:2、文化傳播的途徑
學生:課本中提到了三種重要途徑,分別是商業活動、人口遷徙以及教育。
老師:是的,這三種途徑是進行文化交流的重要途徑。
(1)商業貿易
創設教學情境:古代絲綢之路和現代商業貿易。
/
老師:展示絲綢之路相關圖片,提問學生:結合歷史知識,思考絲綢之路帶出去了些什么?帶回來了些什么?(小組討論回答)
學生:積極參與討論,主動發言(四大發明、養蠶絲織技術、絲綢織品、茶葉、瓷器等;中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、熬糖法、醫藥,西亞的樂器、金銀器制作技術、天文學、數學等。)
教師:點評學生答案。這是古代通過商業貿易來傳播文化的體現,那么現代有沒有呢?
學生:經濟全球化了,商業貿易更多了。而且還有很多商業廣告。
老師:展示一些現代社會商業貿易的圖片
/ 師生總結:商業貿易是文化交流的重要途徑。(通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流;通過人與人之間的交往過程交流文化)
板書:商業貿易
(2)人口遷徙
創設教學情境:古今人口遷徙活動
/
老師:結合歷史知識,思考:在古代有哪些大規模的人口遷徙活動。
學生:闖關東、走西口、下南洋等
老師:確實,由于戰爭、自然災害等原因歷史上出現過很多的人口遷徙活動。闖關東、走西口、下南洋堪稱是中國歷史上三次規模宏大的人口大遷移,而其中尤以闖關東所歷經的時間最長,人數最多。闖關東,大批的山東、河南的原居民,遷徙到了東北三省各地,而這些移民闖關東不僅是內地民眾到山海關以外的東北地區謀生,也是一個文化傳播的過程。以山東人為多數的闖關東者,他們所傳播的主要是泰山文化,為數眾多的闖關東民眾中,大多是泰山的崇拜者,他們把泰山信仰和泰山香社的習俗帶到了東北地區。例如:供奉泰山石敢當的習俗。人們在房基、門口、橋頭要豎立刻有泰山石敢當字樣的石碑,用來辟邪。這是古代及近代的人口遷徙活動,當前,中國已經沒有大規模戰爭,而且防自然災害能力也大大增強。那么現在還有大規模的人口遷徙活動嗎?
學生:民工潮、春運等
老師:播放視頻—春運,并展示民工潮、各地唐人街等圖片
/
師生總結:人口遷徙是文化交流的重要途徑
板書:人口遷徙
老師過渡--前面我們學過,每個人所具有的文化素養,不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。教育通過教師傳道、授業、解惑把文化、把知識傳遞給下一代。
(3)教育
創設教學情境:國學經典進校園,孔子學院遍布各地
/ /
老師:現在很多學校都開設了國學經典進校園活動,我們學校的初一年級也開設了國學班。自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來,已有達到300家孔子學院遍布全球近百個國家和地區(美國及歐洲最多),成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的全球品牌和平臺。當然,隨著經濟的發展,各國互派留學生的情況也越來越多。
學生:結合所學知識及自身經驗感受并理解。
師生總結:教育是文化交流的重要途徑
板書:教育
老師:那么,是不是文化傳播的途徑是不是只有這三種呢?
學生:不是。小到親朋聚會,外出旅游,大到各種經濟、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播,就在我們的生活中。
老師過渡--上面我們就文化傳播的途徑進行了大體介紹,那么,同學們知道我們具體借助哪些媒介來進行文化交流的嗎?
環節二: 文化傳播的手段
創設學情境:為我國設計宣傳標語,并進行推廣
學生:小組討論設計,并進行展示。
教師:點評學生答案。那么,同學們在宣傳的時候都用到了那些媒介呢?
學生:電視、網絡、廣播等。
老師:這就是我們當前使用的最主要的媒介,我們把它稱作—大眾傳媒。那么,古代,主要用的哪些媒介呢?
板書:大眾傳媒
學生:語言、文字等
師生總結:傳媒的發展歷程:口語、文字、印刷、電子、網絡
提醒學生注意:新的傳媒的出現,并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發揮著重要的作用。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的。
老師:為什么我們當前主要運用大眾傳媒來傳遞信息、傳播文化,這說明了什么?
師生總結:大眾傳媒的優點:依托現代信息技術, 最大程度地超越時空局限、匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。地位:已經成為文化傳播的主要手段。
環節三: 做傳播中華文化的使者
創設情境:古今中外文化交流。
/ /
教師:播放視頻,由宋祖英和習琳·迪翁在春節聯歡晚會上演唱的《茉莉花》引出中外文化交流,展示兩組古今中外文化交流的圖片并在學習了前面的知識的基礎之上,提出問題:中外文化交流的作用有哪些?在全球化的今天,既然文化的交流與傳播具有如此重要的作用,我們應該如何對待文化傳播?
學生:分小組討論,積極發表意見。
師生總結:
1.為什么要加強中外文化交流?(原因)
(1)文化多樣性是文化交流的前提;(2)中外文化交流,既有利于中華文化走向世界,促進世界文化的繁榮與發展,也有利于中華文化吸收 和借鑒其他民族和國家的優秀文化成果,促進中華文化的繁榮與進步;(3)文化與經濟、政治相互影響、相互交融。加強中外文化交流有利于為我國現代化建設創造良好的外部環境;(4)文化是綜合國力競爭的重要因素。加強中外文化交流有利于增強中華文化的國際影響力,提高我國的綜合國力。
2.怎樣促進中外文化的交流?(怎么辦)
(1)尊重世界文化的多樣性,既要認同本民族的文化,又要尊重其他民族文化,堅持各民族文化一律平等原則;(2)既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播,吸收各國優秀文明成果,又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化的國際影響力;(3)創新文化傳播方式,通過商業貿易、教育等多種方式進行文化交流;(4)借助現代文化傳播手段,充分利用報刊、廣播、電視、網絡等大眾傳媒進行文化交流。
板書:1.為什么要加強中外文化交流?(原因);2.怎樣促進中外文化的交流?(怎么辦)
(三)鞏固新知、當堂檢測
結合板書,與學生一起回憶、小結本節課本節課所學習的內容。
1.培根認為,知識的力量不僅取決于其本身價值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度。這句話表明( )
A.知識的傳播比知識本身更重要
B. 任何知識文化都能推動社會進步
C.文化作用的發揮離不開文化的傳播
D.知識文化具有繼承性
2.近年來,中華文化開始更多地走出國門,國際影響力不斷增強。我國已與145個國家簽訂了文化合作協定,中外文化交流有利于( )
①各國人民相互了解
②東西方文化相互學習,共同發展
③維護世界文化的多樣性
④消除東西文化間的差異
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
3. 北京奧運會不僅是一場體育盛會,也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者,在服務過程中應當 ( )
①遵循各國文化一律平等的原則
②做各國文化的弘揚者、建設者
③尊重各國文化之間的差異
④做中外文化交流的友好使者
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
(四)總結反思、課后練習
作業的內容是:1.完成好與本節課有關練習 2. 預習下一框題《傳統文化的繼承》

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