資源簡(jiǎn)介

高中政治必修三《文化生活》 教學(xué)設(shè)計(jì)
第七課 我們的民族精神 7.2 弘揚(yáng)民族精神
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記中華民族精神的形成與發(fā)展；理解弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性及重大意義。
2、能力目標(biāo)：結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程，感受中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者和弘揚(yáng)者，從而更好地理解黨的路線、方針、政策，增強(qiáng)對(duì)黨和社會(huì)主義的熱愛之情；結(jié)合當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，理解弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義，在實(shí)際行動(dòng)中自覺弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，樹立民族自豪感和自信心，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】弘揚(yáng)中華民族精神的原因、措施
【教學(xué)難點(diǎn)】弘揚(yáng)中華民族精神的措施
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
【知識(shí)體系】
【知識(shí)要點(diǎn)】
一、中華民族精神的時(shí)代特征：
民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。
（1）新民主主義時(shí)期：這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。
（2）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等。
二、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？
1、重要性（意義）：P72
中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
2、必要性：
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
三、如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（P80，P81綜合探究）
（1）要發(fā)揮“主心骨”的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是“主心骨”，有了“主心骨”，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。
（2）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）要正確對(duì)待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。
（4）要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。
（5）人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，從每一個(gè)人做起，從具體事情做起。
【補(bǔ)充】弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，就是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
四、本課使用的資源
1、新民主主義革命時(shí)期：
在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體。
1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國(guó)主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國(guó)民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒有白流，中國(guó)共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。1927年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長(zhǎng)沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長(zhǎng)末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營(yíng)扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開展土地革命斗爭(zhēng)，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。
井岡山精神的內(nèi)涵就是：堅(jiān)定革命信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)容：救亡圖存的愛國(guó)精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。
2、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期
抗震救災(zāi)精神：自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、萬眾一心、同舟共濟(jì)、自力更生、艱苦奮斗
抗洪精神：萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、敢于勝利
抗震救災(zāi)精神：萬眾一心、眾志成城、不畏難險(xiǎn)、一方有難、八方支援?“兩彈一星”精神：熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀
載人航天精神：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)
3、材料分析
材料一：美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。
思考：思世界上許多國(guó)家為什么都十分重視培育國(guó)民精神？
分析：一個(gè)民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。民族的綜合素質(zhì)主要包括民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)和民族精神等。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
材料二：2003年10月15日，“神舟”五號(hào)載人飛船騰空而起，我國(guó)成為獨(dú)立自主地完整掌握載人航天技術(shù)的少數(shù)幾個(gè)國(guó)家之一。載人航天技術(shù)是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示。“神舟”五號(hào)載人飛船的發(fā)射成功，對(duì)推動(dòng)我國(guó)科技事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，激勵(lì)全國(guó)各族人民為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗具有重要意義。在長(zhǎng)期的奮斗中我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。
思考：民族精神與我國(guó)在載人航天高科技領(lǐng)域的突破有何關(guān)系？
分析：沒有航天工作者特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神，就不可能在當(dāng)今世界高新技術(shù)領(lǐng)域有所突破。民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量，展示民族形象的功能。?當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)雖以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，但文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。
材料三：美國(guó)作為當(dāng)今世界惟一超級(jí)大國(guó)，不僅掌握了經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、軍事霸權(quán)，而且正在建立和擴(kuò)大文化霸權(quán)。有材料顯示，美國(guó)目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國(guó)好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)80%。它們不僅為美國(guó)帶來豐厚的商業(yè)利益，而且到處推銷著美國(guó)的生活方式和價(jià)值觀，消解著別國(guó)的民族文化和文化精神。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國(guó)家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家也感到憂心忡忡。許多國(guó)家紛紛在維護(hù)世界多樣性和反對(duì)文化霸權(quán)主義的旗幟下，加速發(fā)展本國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)各國(guó)文化交流和合作，并與美國(guó)流行文化頑強(qiáng)抗?fàn)帯?br/>思考：1、廣大發(fā)展中國(guó)家為什么要與美國(guó)流行文化頑強(qiáng)抗?fàn)帲?br/>2、這對(duì)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，以馬列主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)來說，在文化建設(shè)上應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)？
分析：1、美國(guó)在世界范圍內(nèi)到處推銷著美國(guó)的生活方式和價(jià)值觀，消解著別國(guó)的民族文化和文化精神。
2、弘揚(yáng)和培育自己的民族文化和民族精神，
五、教學(xué)反思

展開更多......

收起↑