資源簡介

4.1.3 璀璨的科技與藝術（練習）
一、選擇題：
1.（2013·湖南湘西·2）人類歷史上第一次把圓周率的數值計算到小數點后第七位，這位科學家是（ ）
A.賈思勰 B.祖沖之 C.張衡 D.酈道元
2．（2013·云南昆明卷·6）如果我們要學習農作物種植、瓜果蔬菜栽培、家禽家畜飼養等知識，可以參考北魏時期的農學著作（ ）21世紀教育網
A．《本草綱目》 B．《齊民要術》 C．《天工開物》 D．《水經注》
3．（2013·山東臨沂卷·4）圖3中的人物是我國北朝時期著名的農學家。下列關于他的說法，不正確的是（ ）
A．他介紹的農業生產經驗全部來源于走訪
B．他寫了著名的農業科學著作《齊民要術》
C．他的著作在世界農學史上占有重要地位
D．他在書中強調農業生產要遵循自然規律
4．（2013·江蘇泰州卷·33）我國古代有很多德才兼備的人，他們通常被稱為被稱為“圣人”。被后人尊稱為“書圣”的是（ ）21世紀教育網
A．王羲之 B．蘇軾 C．關漢卿 D．曹雪芹
5．(2013·山東青島·6）2013年4月9日，記者從云岡石窟研究院獲悉，為了弘揚我國石窟藝術的創新精神，由該院出品的《云岡石窟雕刻藝術特種郵票紀念冊》正式出版發行。云岡石窟坐落在今天的（ ）
A．河南省 B．山西省 C．甘肅省 D．陜西省
6．三國兩晉南北朝時期，產生了一批杰出的科學家，其中最為突出的有（ ）
①祖沖之 ②畢升 ③賈思勰 ④張仲景
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7．賈思勰的著作是（ ）
A．《神農本草經》 B．《水經注》 C．《齊民要術》 D．《九章算術》
8．《齊民要術》是一部（ ）
A．地理學著作 B．農學著作 C．中醫學著作 D．數學著作
9．當時人稱其為“才絕、畫絕、癡絕”的是（ ）
A．王羲之 B．祖沖之 C．顧愷之 D．王獻之
10．下列作品屬于東晉時期的有（ ）21世紀教育網
①《蘭亭序》 ②《女史箴圖》 ③《洛神賦圖》
④《齊民要術》 ⑤《金匱要略》
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．②④⑤
11．古代被尊稱為“書圣”的書法家是（ ）
A．陶淵明 B．王羲之 C．王獻之 D．顧愷之
12．南北朝時開鑿的最著名的石窟有（ ）
①云岡石窟 ②龍門石窟 ③敦煌莫高窟 ④麥積山石窟
A．①② B．③④ C.①③ D．②④
13．下列關于石窟藝術的表述不正確的是（ ）
A．體現了田園詩意境 B．包含外來藝術特色
C．不僅限于雕刻藝術 D．佛教盛行的結果
14．下列科技成就在歷史上出現的先后順序是（ ）
①望、聞、問、切四種診病方法問世 ②《傷寒雜病論》成書
③用麻做紙 ④把圓周率的數值計算到小數點后第七位數字
A．①②③④ B．③②④① C．①③②④ D．④②③①
15．下列人物在歷史上出現的先后順序是（ ）
①王羲之 ②祖沖之 ③司馬遷 ④孔子 ⑤韓非子 ⑥張仲景
A．②①③⑥④⑤ B．③⑥②④⑤①
C．⑤①④⑥③② D．④⑤③⑥①②
二、非選擇題：21世紀教育網
16．說說魏晉南北朝時期科學文化發展的主要原因。

17．南北朝時期，鑿窟造像之風盛行。結合所學知識，回答下列問題。
（1）南北朝時期鑿窟造像之風盛行的背景是什么？

（2）南北朝時期著名的石窟有哪些？它們分別位于我國現在的哪個省境內？

18．祖沖之的科學成就是什么？21世紀教育網


19．《齊民要術》的主要內容是什么？這部著作有什么歷史地位？


20．（2013·河南卷·21）閱讀下列圖片，回答問題：

圖一 龍門石窟奉先寺圖 圖二 佛教早期域外傳播路線圖
（1）結合圖片指出龍門石窟藝術主要受到什么宗教的影響？這一宗教發源于什么地方？（2分）21世紀教育網

（2）兩幅圖反映了人類文明交流中的什么方式？從中國古代史中再舉一個符合這種交流方式的例子。（2分）

（3）史料分為文獻史料、實物史料和口述史料，龍門石窟屬于其中的哪一類？（1分）


參考答案
1．B 2．B 3．A 4．A 5．B
6．C 7．C 8．B 9．C 10．B
11．B 12．A 13．A 14．C 15．D
16．
魏晉南北朝時期北方民族的大融合、南方經濟的大發展。
20.
(1)佛教；（1分）A或印度。（1分）
(2)方式：和平（或友好）（1分。寫出一點即可給分）
舉例：鑒真東渡、玄奘兩行等。
（1分。符合題意，言之有理，寫出一點即可得分）
(3)實物史料。〈1分）



璀璨的科技與藝術
教學目標
知識與能力
1、了解魏晉南北朝時期的重要科技成就。
2、初步認識書畫藝術：王羲之的書法，顧愷之的繪畫。
3、了解佛教的興盛：云岡石窟和龍門石窟。
過程與方法
教師以具體史料介紹敦煌莫高窟豐富的藝術寶藏，重點介紹彩塑和壁畫內容。并通過書中插圖和封面圖，讓學生既能對敦煌藝術進行總體了解，又能抓住典型作品，體會莫高窟的藝術神韻。
情感態度與價值觀
通過對岡石窟和龍門石窟雕塑壁畫的有關內容的學習，能體會到其中的藝術魅力，感受古代先人的偉大創造力，提高鑒賞美的能力．
重點難點
根據課程標準，本課知識內容只屬于最低層次的要求，所以只要求學生能以書畫藝術、泥塑和壁畫為代表的敦煌石窟是一座偉大的藝術寶庫等；能體驗到古代先人的偉大創造力．而對文學藝術中美的鑒賞力，理解力屬于較高層次的要求，是本課的難點。　
教學過程
（一）自主學習：
1、 時期，動蕩的社會促使一批特立獨行的 覺醒。他們沖破思想羈絆，在創作中任情宣泄個人的 ，將中國古代藝術推向新的高度。
2、王羲之的書法被人們譽為 。
3、我國現存第一部完整的農書是北魏著名農學家
寫的 。
（二）合作探究：
1、祖沖之 賈思勰









王羲之 顧愷之



1、思想方面：
? 佛教、道教迅速傳播，信徒眾多，儒學的發展也逐漸出現了危機。
? 為百姓找到精神解脫，也適合統治者需要
2.科學技術的進步
代表人物 主要成就 地位
數學

農學
地理學

(三)拓展延伸
說說魏晉南北朝時期科學文化發展的主要原因。


(四)當堂測試
1、《齊民要術》是一部（ ）
A地理學著作 B農學著作
C中醫學著作 D數學著作
2、當時人稱其為“才絕、畫絕、癡絕”的是（ ）
A王羲之 B祖沖之
C顧愷之 D王獻之
3、南北朝時期開鑿的最著名的石窟有（ ）
①云岡石窟②龍門石窟③敦煌莫高窟④麥積山石窟
A ①② B ③④
C ①③ D ②④
4、下列關于石窟藝術的表述不正確的是（ ）
A.體現了田園詩意境 B.包含外來藝術特色
C.不僅限于雕刻藝術 D.佛教盛行的結果
5、下列科技成就在歷史上出現的先后順序是（ ）
①望聞問切四種診病方法問世 ②《傷寒雜病論》成書 ③用麻做紙 ④把圓周率的數值計算到小數點后第七位數字
A. ①②③④ B. ③②④① C.④②③① D. ①③②④

6、南北朝時期，鑿窟造像之風盛行。結合所學知識，回答下列問題。
（1）南北朝時期鑿窟造像之風盛行的背景是什么？

（2）南北朝時期著名的石窟有哪些？它們分別位于我國現在的哪個省境內？

三、總結反思






稱謂：

朝代：

主要著作：

主要科技成就：

稱謂：

朝代：

主要著作：

主要科技成就：

稱謂：

朝代：

代表作：

成就：

稱謂：

朝代：

代表作：

成就：



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第四單元第一課
璀璨的科技與藝術
三國兩晉南北朝: 政權分立與民族匯聚
1.在西晉滅亡至隋朝建立期間，曾經統一過黃河流域的少數民族政權有
A、鮮卑族建立的北齊 B、氐族建立的前秦
C、鮮卑族建立的北魏 D、鮮卑族建立的西魏
（B、C）
2.下列政權中，由權臣取代而亡的有
A、曹魏 B、西晉
C、東魏 D、（南朝）宋
（A、C）
3.下列人物未曾生活在三國時期的是
A、曹操 B、劉備
C、孫權 D、諸葛亮
（A）
4.南北朝時我國經濟發展的突出特點是
A、新興封建城市開始出現
B、南北經濟發展趨于平衡
C、經濟文化處于世界領先地位
D、農作物引進新品種并廣泛種植
（B）
5. 南朝時期江南經濟開始趕上北方的最重要的客觀因素是
A、相對穩定的社會環境
B、水利工程的興建，大批良田的開辟
C、南北方對峙局面的形成
D、北方先進生產工具和技術的南傳
（D）
6.三國和南朝時，江南經濟得以開發，其共同原因有：
A、大批農民南遷
B、南遷農民帶來先進生產工具和技術
C、實行均田制
D、南遷農民和江南人民的共同開發
（A、B、D）
7. 十六國時期，各國間的戰爭所造成的客觀積極作用是
A、有利于國家統一
B、加速各國封建化的進程
C、有利于經濟恢復 D、加速民族間的融合
（D）
8. 西晉時期，自西部和西北部內遷的少數民族，其居住地最東到今
A、陜西 B、山西 C、河北 D、遼寧
（D）
9.淝水之戰和赤壁之戰的類似之處有：
A、統治者企圖南下統一全國
B、戰役在長江及其支流一帶進行
C、結果南方政權獲得勝利
D、導致了北方再度出現分裂局面
（A、C）
10.中國古代民族融合的基本原因是
A、統治階級的漢化政策
B、各族人民的團結斗爭
C、各族人民長期的經濟文化交流
D、少數民族與漢族之間的戰爭
（C）
11.士族制度關于士族和庶族的劃分體現的是
A、階級矛盾
B、民族矛盾
C、統治階級內部矛盾
D、新舊勢力之間的矛盾
（C）
12.南朝時，選拔官吏的主要標準是
A、門第高低 B、才能大小
C、財產多少 D、學識多寡
（A）
13.有人認為：“三國兩晉南北朝時期，經濟長期破壞，政局動蕩不安，長期分裂割據，人心渙散，實是我國歷史上的黑暗時代，應當完全否定。”這種觀點否定和違背了
A、民族融合的作用 B、江南經濟的發展
C、人民群眾的向心作用 D、科學文化的進步
（A、B、C、D）
（一）自主學習：

1、 時期，動蕩的社會促使一批特立獨行的 覺醒。他們沖破思想羈絆，在創作中任情宣泄個人的 ，將中國古代藝術推向新的高度。
2、王羲之的書法被人們譽為 。
3、我國現存第一部完整的農書是北魏著名農學家
寫的 。
（二）合作探究：

1、祖沖之 2、賈思勰




3、王羲之 4、顧愷之
稱謂：
朝代：
主要著作：
主要科技成就：
稱謂：
朝代：
主要著作：
主要科技成就：
稱謂：
朝代：
代表作：
成就：
稱謂：
朝代：
代表作：
成就：
(三)拓展延伸

說說魏晉南北朝時期科學文化發展的主要原因。
魏晉南北朝時期的文化
1、思想方面：
佛教、道教迅速傳播，信徒眾多，儒學的發展也逐漸出現了危機。
為百姓找到精神解脫，也適合統治者需要
2、科技
2.科學技術的進步
劉　徽
祖沖之
賈思勰
裴　秀
酈道元
提出圓周率計算方法
精確到小數點后六位
早一千年
著《齊民要術》；總結了我國北方勞動人民長期積累的生產經驗，提出了因地制宜、多種經營和商品生產等寶貴思想。
最早最完整；
繪《禹貢地域圖》
著《水經注》
綜合性
代表人物 主要成就 地位
數學

農學
地理學

魏晉南北朝時期的文化
1、思想方面：
佛教、道教迅速傳播，信徒眾多，儒學的發展也逐漸出現了危機。
為百姓找到精神解脫，也適合統治者需要
2、科技
3、藝術
3.大放光彩的藝術
書法
條 件——士人群體形成；筆墨紙張等文具的改進。
特 點——起筆之藏露、運筆之遲速、轉折之方園、收筆之銳鈍，都能曲盡其妙。
代 表——“書圣”王羲之的行書“飄若浮云，矯若驚龍”，他所書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
楷書：王羲之；
草書：王羲之、王獻之；
行書：王羲之
第一階段 魏晉前為“自發階段”
第二階段 魏晉以后“自覺階段”
繪畫
曹不興是我國佛像畫的始祖。
士人群體的追求體現在繪畫上，開始出現凸現個性的文人畫，代表人物：顧愷之“以形寫神”。《女史箴圖》和《洛神賦圖》
山西__云岡石窟
河南__龍門石窟
石窟
魏晉南北朝時期的文化
1、思想方面：佛教、道教迅速傳播，信徒眾多，儒學的發展也逐漸出現了危機。
2、科技：
3、藝術：
4.承上啟下的文學
南方陶淵明田園詩
南北朝民歌
志怪小說：
主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。志怪小說對唐代傳奇產生了直接的影響。
了解文化特點和社會政治、經濟特點的關系。
前者反映后者；后者決定前者。
如：
圓周率、《綴術》、《齊民要術》
南北經濟的發展
《木蘭辭》
北方戰亂
陶淵明的詩
士族制度的腐朽和對黑暗社會的不滿
南方佛寺、北方石窟、宗教畫、范縝的無神論
佛教流行
思考
1、國家分裂，戰亂，人民盼望統一。
政治特點：
2、各族雜居、融合，封建制向周邊發展。
公元3至6世紀是我國的三國兩晉南北朝時期。
3、士族制度充分發展。
4、統治者利用佛教統治。
試分析公元3至6世紀，我國社會的政治特點及發展趨勢，并說明這種發展趨勢在經濟、文化上有何反映。
思考
趨勢：
1、分裂中孕育著統一的趨勢。北方民族融合，南方經濟發展為統一創造條件。
2、孝文帝改革加速民族融合和北方各族封建化進程。
3、南朝末年士族制度漸趨衰落。
(四)當堂測試
1、《齊民要術》是一部（ ）
A地理學著作 B農學著作 C中醫學著作 D數學著作
2、當時人稱其為“才絕、畫絕、癡絕”的是（ ）
A王羲之 B祖沖之 C顧愷之 D王獻之
3、南北朝時期開鑿的最著名的石窟有（ ）
①云岡石窟②龍門石窟③敦煌莫高窟④麥積山石窟
A ①② B ③④ C ①③ D ②④
4、下列關于石窟藝術的表述不正確的是（ ）
A.體現了田園詩意境 B.包含外來藝術特色
C.不僅限于雕刻藝術 D.佛教盛行的結果
5、下列科技成就在歷史上出現的先后順序是（ ）
①望聞問切四種診病方法問世 ②《傷寒雜病論》成書 ③用麻做紙 ④把圓周率的數值計算到小數點后第七位數字
A. ①②③④ B. ③②④① C.④②③① D. ①③②④
6、南北朝時期，鑿窟造像之風盛行。結合所學知識，回答下列問題。
（1）南北朝時期鑿窟造像之風盛行的背景是什么？
（2）南北朝時期著名的石窟有哪些？它們分別位于我國現在的哪個省境內？
祖沖之（429年－500年)，字文遠，劉宋時代數學家、天文學家。祖沖之的主要成就在數學、天文歷法和機械制造三個領域。此外歷史記載祖沖之精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。祖沖之著述很多，但大多都已失傳。祖沖之的兒子祖暅之也是數學家。
出生地 范陽郡遒縣
出生日期 公元429年
逝世日期 公元500年
中文名 祖沖
外文名 TsuChung-Chi
別名 字：文遠
國籍 中國南北朝時期
民族 漢
數學成就
　　他寫的《綴術》一書，被收入著名的
《算經十書》中，作為唐代國子監算學課
本，可惜后來失傳了。《隋書·律歷志》留
下一小段關于圓周率（π）的記載，祖沖
之算出π的真值在3.1415926和3.1415927
之間，相當于精確到小數第7位，簡化成3.1415926，成為當時世界上最先進的成就。祖沖之入選世界紀錄協會世界第一位將圓周率值計算到小數第7位的科學家，創造了中國紀協世界之最。這一紀錄直到15世紀才由阿拉伯數學家卡西打破。
　　祖沖之還給出π的兩個分數形式：22/7（約率）和355/113（密率），其中密率精確到小數第7位，在西方直到16世紀才由荷蘭數學家奧托重新發現。祖沖之還和兒子祖暅一起圓滿地利用「牟合方蓋」解決了球體積的計算問題，得到正確的球體積公式。
精算圓周率
　　古書的記載只有《隋書·律歷志》中一段文字：“宋末，南徐州從事史祖沖之，更開密法，以圓徑一億為一丈，圓周盈數三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒數三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正數在盈朒二限之間。密率，圓徑一百一十三，圓周三百五十五。約率，圓徑七，周二十二。”也就是說，人們只知道祖沖之給出了圓周率介于3.1415926和3.1415927之間這個答案，以及兩個π的近似數355/113和22/7。其他就沒有線索了。
天文歷法
　　 祖沖之創制了《大明歷》，最早將歲差引進歷法；采用了391年加144個閏月的新閏周；首次精密測出交點月日數（27.21223），回歸年日數（365.2428）等數據，還發明了用圭表測量冬至前后若干天的正午太陽影長以定冬至時刻的方法。
　　祖沖之在天文歷法方面的成就，大都包含在他所編制的《大明歷》及為大明歷所寫的駁議中。
機械制造
　　 他設計制造過水碓磨、銅制機件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外，他在音律、文學、考據方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學多才的人物。
　　為紀念這位偉大的古代科學家，人們將月球背面的一座環形山命名為“祖沖之環形山”，把小行星1888命名為“祖沖之小行星”。
完善歷法
祖沖之吸取了趙厞的先進理論，加上他自己的觀察，認為十九年七閏的閏數過多，每二百年就要差一天，而趙厞六百年二百二十一闖的閏數卻又嫌稍稀，也不十分精密。因此，他提出了三百九十一年內一百四十四閏的新閏法。這個閏法在當時算是最精密的了。
　　除了改革閏法以外，祖沖之在歷法研究上的另一重大成就，是破天荒第一次應用了“歲差。”
祖沖之在歷法研究方面的第三個巨大貢獻，就是能夠求出歷法中通常稱為“交點月”的日數。
賈思勰（jiǎ sī xié），北魏時人，漢族，北魏末期和東魏（公元六世紀），益都（今今山東省壽光市西南）人，曾經做過高陽郡（今山東臨淄）太守，是中國古代杰出的農學家，所著《齊民要術》系統地總結了6世紀以前黃河中下游地區農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，包括種植菜蔬果木、養殖畜禽魚類到各類食品加工的技術知識，是中國現存的第一部系統專著，對中國古代漢族農學的發展產生了重大影響。臨淄區在淄博市齊城農業高新開發區在萬畝農業示范園內建館以志紀念，表彰他對人類所作的巨大貢獻。
齊民要術
　　《齊民要術》是中國保存得最完整的古農書巨著，成書于東魏武定二年（544年）以后，一說為533年至44之間。《齊民要術》全書共九十二篇，分成十卷，正文大約七萬字，注釋四萬多字，共十一萬多字；書前有《自序》和《雜說》各一篇。引用前人著作有一百五十多種，記載的農諺三十多條。全書介紹了農作物、蔬菜和果樹的栽培方法，各種經濟林木的生產，野生植物的利用，家畜、家禽、魚、蠶的飼養和疾病的防治，以及農、副、畜產品的加工，釀造和食品加工，以至文具、日用品的生產等等，幾乎所有農業生產活動都作了比較詳細的論述。
1、《齊民要術》介紹的哪些生產技術仍在應用？
2、達爾文稱《齊民要術》為“古代中國的百科全書”，你覺得這種評價是否名副其實？為什么？
王羲之（303年－361年），字逸少，原籍瑯邪臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），中國東晉書法家，有書圣之稱，后官拜右軍將軍，人稱王右軍。其書法師承衛夫人、鐘繇。王羲之無真跡傳世。著名的《蘭亭集序》等帖，皆為后人臨摹。
姓名 王羲之
職業 書法家
別名 逸少，王右軍
國籍 中國
出生地 瑯邪臨沂（今屬山東）
出生日期 303年
逝世日期 361年
1、王羲之《蘭亭序》的書法屬于那種書體 ？
2、找一找《蘭亭序》 中的“之”字，看一看其用筆、結構的變化？
3、動手臨摹《蘭亭序》 中的“之”字。
釋文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事
也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激
湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
王羲之書法主要特點：一筆法精妙，行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，有如行云流水。二結體遒美，骨格清秀，點畫疏密相間。三章法巧妙，在尺幅之內蘊含著豐裕的藝術美。無論橫豎點撇鉤折捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。
顧愷之是東晉畫家、繪畫理論家、詩人，博學有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，以及提出的“六法”。為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
《洛神賦圖》東晉·顧愷之——中國十大傳世名畫
　　《洛神賦圖》，絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。全卷分三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。 　　全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現了早期山水畫的特點。 　　此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。?
《洛神賦圖》中哪些地方體現顧愷之的主張？
我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術。我國主要石窟有甘肅敦煌石窟、天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟、四川大足石窟、樂山大佛等。
石窟藝術與佛教發展的關系?????????????????????????????
　　石窟藝術與佛教是十分密切的。石窟藝術是為當
時信佛的人們服務的。因信仰佛教的各階級、各階
層人物不同，他們所屬的佛教宗派也不一樣，因而在
造像與壁畫的題材上，也要根據自己那一宗派的經典
造像。所以石窟藝術的發展，因時間、地點的不同，發展情況也不一樣。如新疆石窟，除唐代或以后漢人所開的窟畫出一些大乘經變以外，其余早期開鑿的各窟，全看不到反映大乘經中的故事造像。這些石窟群中，遺存到今天的雕像，主要是釋迦和菩薩等單獨的形象，其次則多是佛本生、佛本行（即如何苦行、忍辱、尋求解脫）等故事畫像。這些畫像多數是根據<聲聞藏>各經創造出的，與外國商人竺婆勒子竺法度學小乘教唯禮釋迦的記載相同，與法顯、玄奘等人所記天山南簏各國信仰小乘教的記錄也完全吻合。
敦煌莫高窟藏經洞作為20世紀古文獻四大發現之一在國際上引起巨大的轟動，眾所周知的原因，敦煌文獻主要部分流散到國外，分別收藏在英國、法國、俄國、日本等國家，劫余部分收藏在原北京圖書館即今中國國家圖書館等單位。由于敦煌文獻收藏的國際性，因此敦煌學研究一出現就成為一門國際顯學，一直領導著學術潮流。敦煌文獻博大精深，敦煌石窟藝術中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術。
云岡石窟 雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術繼承并發展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對后來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在我國藝術史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。

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