資源簡介

9年級上冊
第一單元 感受古代美術名作
1、古代，中國畫最早以（壁畫）出現，后來，演變為（卷軸畫），形成（人物畫、山水畫、花鳥畫）三大領域，人物畫強調（以形傳神），山水畫強調（表現意境），花鳥畫強調（借物抒情、托物言志）。在畫法上，中國畫有（工筆畫和寫意畫）兩大類。
2、（洛神賦圖——東晉——顧愷之）。是現存中國最早的（卷軸畫），以曹植的（《洛神賦》）為表現內容，營造出（浪漫主義色彩）的神話般的意境。

3、（步輦圖——唐代——閻立本）。唐朝與吐蕃和親的名畫，（唐太宗接見吐蕃使者祿東贊）的畫面。
4、（清明上河圖——北宋——張擇端）。北宋晚期，城市社會面貌和人民生活的（社會風俗畫長卷），從清明時節汴梁郊外的（農村開始——汴河漕運——繁華的都市景象），以水陸交通的集合點（“虹橋”）作為全畫的高潮表現。
5、（韓熙載夜宴圖——五代——顧閎中）。（工筆重彩畫）長卷，描繪韓熙載家宴五個有代表性的生活片斷。琵琶演奏部分，所有人的表情，都表現出一個（“聽”）字。

6、（溪山行旅圖——北宋——范寬）。是（全景式構圖），描繪關中山區，創造了（人與自然和諧交融）的生活圖景。
7、（富春山居圖——元代——黃公望）。長卷，浙江富春江一帶風景。被燒成兩段，前段在大陸，后段在臺灣，（2011年，兩段在臺灣合璧展出）。
8、（搜盡奇峰打草稿——清代——石濤）。三米長的畫卷，以北方山區、特別是（京郊山區）為原型。

9、（寫生珍禽圖——五代——黃筌）。是為其子黃居寶習畫而作的范本，最大特色（強調寫實，重視動物的質感），畫法上（先以淡墨勾勒，而后染色）。
10、（墨竹圖——北宋——文同）。強調（“竹如我，我如竹”）。（胸有成竹）出自文同畫竹。
11、（墨葡萄圖——明代——徐渭）。“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風，筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”。抒發了畫家（懷才不遇的憤憤不平之情）。
南齊畫家（謝赫），在（《古畫品錄》）一書中，提出了品評中國古代美術作品的標準，“六法”：（氣韻生動，骨法用筆，應物象形，隨類賦彩，經營位置，傳移摹寫）。今人錢鐘書《管錐編》第四冊論及這段文字，認為應作如下讀法，方才符合謝赫原意與古文法：“六法者何？一、氣韻，生動是也；二、骨法，用筆是也；三、應物，象形是也；四、隨類，賦彩是也；五、經營，位置是也；六、傳移，模寫是也。”
“氣韻生動”是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動的氣度韻致，顯得富有生命力。生動的氣韻，至今也是繪畫和整個造型藝術的最高目標之一。
“骨法用筆”是說所謂骨法及與其密切相關的筆法。骨法成為歷代評畫的重要標準，這是傳統繪畫所特有的材料工具和民族風格所必然產生的相應的美學原則，而它反過來又促進了繪畫民族風格的完美發展。
“應物象形”是指畫家的描繪要與所反映的對象形似。
“隨類賦彩”是說著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類，解作“隨物”?？梢越庾魃逝c所畫的物象相似。隨類即隨色象類之意，因此同于賦彩。
“經營位置”是說繪畫的構圖。
“傳移模寫”指的是臨摹作品。謝赫并不將它等同于創作，因此放于六法之末。
中國古代雕塑不像西方古典雕塑那樣，刻意追求（表面造型的逼真），而是抓住所表達對象的（神韻），塑造一種東方的氣勢和形態。中國古代雕塑主要有（陵墓雕塑，宗教雕塑，民俗性及其他內容的雕塑）。
奉先寺盧舍那大佛——唐——河南洛陽龍門石窟。躍馬，利用原石略加雕鑿，是西漢時期奮發昂揚，雄偉豪放的時代精神的寫照。菩薩彩塑，人物儀態、服飾完全世俗化，這是唐代宗教雕塑的重要特色。宋——山西太原晉祠——侍女彩塑。宋——山東長清靈巖寺——羅漢彩塑。

中國古代工藝，特別是新石器時代的彩陶、玉器，商周的青銅器，戰國秦漢的漆氣和織繡，宋代和明清的瓷器，被譽為舉世矚目的藝術。

15、中國古代建筑，獨特的木構架結構、組群布局、和鮮明民族特色的形象是主要的特點。山西應縣木塔、北京故宮、北京頤和園建筑群，集中體現了中國古代建筑的主要特點。屋頂部分是中國建筑最明顯的特點，創造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優美的曲線。
故宮太和殿是皇城全部建筑的核心。頤和園成功運用了傳統的觀景，借景等造園方法，擴大景觀范圍。
第二單元 情趣濃郁 能工巧匠
1、剪紙的表現形式分為簡刻和繁刻兩類，北方以粗獷豪放、造型簡練著稱，南方以構圖繁茂、輕巧秀美聞名。民間剪紙中，吉語和吉祥圖是很重要的部分。剪紙制作過程是起稿、剪刻、粘貼。剪紙是用剪刀、刻刀等工具，用紙進行剪、刻、鏤空等藝術加工，成為有裝飾情趣的平面造型藝術。剪紙的表現形式有單色剪紙、彩色剪紙。剪紙藝術作品的特點，一是線條是基礎，二要玲瓏剔透有刀味和紙感，三色彩單純明快，四強調裝飾趣味與變形夸張。
庫淑蘭，彩花拼貼剪紙，按照自己的理解把側面人物的眼睛、嘴都都剪成正面的。被聯合國教科文組織命名為“民間工藝美術大師”。
編結是繩與結構成的藝術，“結”“吉”諧音，在中國人的心中，有著吉祥，祈福，立志，辟邪等特殊的含義，故被世人稱為“中國結”。編結藝術功能上分為實用結和裝飾結兩大類。
我國民間編織從材料上分為竹編、草編、藤編、棕編四大類。
蠟染與扎染被稱為中國術，蠟染的題材有人物紋、動物紋、植物紋、山水文、幾何紋等，有紋必有意、有意必吉祥。
中國彩塑，品種很多，主要分為石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑四類。“三分塑，七分彩”是彩塑制作的要訣。民間彩塑，以清代晚期南方江蘇無錫的“惠山泥人”和北方天津的“泥人張”為代表?；萆侥嗳说摹按蟀⒎眮碜阅戏矫耖g傳說，寓意鎮邪除惡、降幅人間。泥人張，以創始人張明山而得名。
第三單元 土和火的藝術
陶瓷藝術是土與火的藝術，一萬多年前中國已出現并使用陶器，商代開始出現原始青瓷，東漢時期已燒出比較成熟的瓷器，中國被稱為“瓷器的母國”。
手制陶器常見的方法有四種，泥條盤筑成型、泥板成型、手工拉胚成型、手捏成型。
陶瓷是陶器和瓷器的通稱，兩者有較大的差別，關鍵在于原料和燒成的溫度。
陶器質地粗糙含有少量雜質，多呈灰色、赭色、土黃色。瓷器質地細膩，不含雜質，光亮潤澤，多為白色和淡黃色。
陶器不透明，質地較松，氣孔率較高，吸水率高。瓷器半透明，質地緊密，氣孔率較低，吸水率低。
陶器燒成溫度低，在800至1200度之間，硬度較差，聲音發悶。瓷器燒成溫度較高，在1200度以上，硬度較高，聲音清脆。
陶器有無釉陶和釉陶兩種，瓷器表面都掛釉。
日用陶瓷設計，首先要從實際用途來考慮，實用是構成日用陶瓷形式美的先決條件。
第四單元 古城鎮美術文化考察
安徽的徽州民居建筑、江浙吳越民居建筑、北京四合院建筑、山西的晉中大院、福建的土樓，都反映了不同的自然環境、氣候條件、風俗習慣、以及申美情趣。

徽州民居 吳越民居 北京四合院

晉中大院 土樓
古城鎮的美，主要體現在建筑物的布局上，也體現在屋頂、門窗、墻壁等建筑物的構件上，還體現在歷史積淀下來的文化上，比如匾額、楹聯，以及當地的民間藝術等。

斗拱 圓形和半圓形兩種瓦當 馬頭墻

各種樣式的柱礎 楹聯、匾額

窗欞 鋪地
3、民俗是人民長期生活過程中所形成的民間風俗習慣，比如各種節日，婚葬嫁娶祭慶活動，社會交往禮儀，民間宗教信仰意識，民間流傳故事、神話、歌謠。民俗是一種文化，也是一個民族的文化象征。
春節：廟會、舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、春聯、窗花、年畫。正月十五：燈會、鬧元宵。
民間美術中的吉祥圖案、色彩運用都與民俗有關。


第五單元 中國民間美術
1、民間美術是勞動人民創作的用以表達審美理想、美化環境、豐富民間風俗活動，和在日常生活中應用及流行的美手，是我國民族文化的重要組成部分。民間美術可分為多種不同的類別，主要有木板年畫、剪紙、玩具、雕塑、皮影、木偶、刺繡、陶瓷、染織、編結等。民間美術源于民間，應用于林間，既是生活實用品，又是具有審美價值的藝術品。
2、木板年畫著名的產區由山東楊家埠、天津楊柳青、四川綿竹、江蘇桃花塢、河北武強、河南朱仙鎮、陜西鳳翔。

木板年畫：天津楊柳青萬象更新 山東楊家埠門神 彩色窗花（剪紙）
民間玩具常見的有節令玩具、觀賞玩具、益智玩具、健身玩具、實用玩具、音響玩具，都有獨特的功能。

布老虎（民間玩具）
4、民間美術是傳統手工藝的集中體現美，具有清新、簡樸、灑脫、簡練的藝術風格

展開更多......

收起↑