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專題四 人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明
考點13 概述古代希臘羅馬的政治體制，列舉古代希臘羅馬重要的文明成就，知道它們對后世的影響
一、古希臘的政治體制
1．城邦的含義與特征
（1）含義：城邦是以 為中心的國家，包括周邊的一些村落，面積不大，人口不多。
（2）特征：其突出特點是 。
2.城邦的出現(xiàn)
公元 ，希臘出現(xiàn)了200多個小國，史稱“城邦”。 是希臘文明的一大特色。
3.城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境的關(guān)系
希臘位于地中海東部的 ，東臨愛琴海。海岸線崎嶇，天然良港眾多，島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分隔在彼此孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多蕞爾小國紛紛建立。
4.古希臘重要的城邦： 、
5.雅典的政治體制：城邦民主制
兩個重要時期
公元前6世紀(jì)，
時期
基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，
了雅典民主制度
公元前5世紀(jì)后半期，
時期
民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被稱為
認(rèn)識雅典民主制度
參與國家管理的人
全體 公民。占人口大多數(shù)的 、 和外邦人沒有任何政治權(quán)利
維護(hù)民主的有力措施
對劣跡斑斑的頭面人物，有較大震懾作用，是維護(hù)雅典民主的有力措施之一
雅典公民享有的權(quán)利
全體成年男性公民普遍參與國家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭等重大問題。
雅典公民還享有各種優(yōu)惠權(quán)利。如，為鼓勵和保證公民積極參政，城邦為 的公民發(fā)放工資和津貼。另外，城邦還向公民發(fā)放“ ”，鼓勵他們接受政治教育和文化熏陶
對雅典民主制的認(rèn)識
雅典民主制實際上具有兩重性：從積極的方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點和優(yōu)點，使公民得以享受更多的權(quán)利；從消極的方面看，這一民主制度建立在
基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的 、 和外邦人沒有任何政治權(quán)利
6．斯巴達(dá)的貴族政治
斯巴達(dá)實行 ，崇尚 。它與雅典進(jìn)行長期的爭霸戰(zhàn)爭。
7.希臘城邦制度的終結(jié)
公元前 ， 征服希臘，希臘的城邦制度終結(jié)。
二、古羅馬的政治體制
1.古羅馬的兩種政治制度
共和制度
時間
公元前509年，羅馬共和國建立。
內(nèi)容
羅馬共和國設(shè)有 和 。元老院是共和國權(quán)力最大的國家機(jī)構(gòu)，對羅馬政治生活起到重要作用。在公民大會和元老院之外，還設(shè)有 、大法官、監(jiān)察官和保民官等高級官吏。
實質(zhì)
（特點）
羅馬共和國的政治體制是 和 的結(jié)合。
元首制（帝制）
時間
公元前27年，羅馬共和國被 取代
背景
公元前73年，爆發(fā)了 領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義，其一雖然失敗，但是，它動搖了羅馬共和國的統(tǒng)治。
公元 ，隨著版圖的迅速擴(kuò)大，人口的日益膨脹和社會矛盾的不斷復(fù)雜化，羅馬的社會危機(jī)空前嚴(yán)重，共和國制度已經(jīng)無力維持，先后出現(xiàn)了 和 實行的軍事獨裁統(tǒng)治。
建立
公元 ， 表面上自稱共和國的“元首”，但獨攬大權(quán)，成為實際上的皇帝，從此，羅馬共和國被
取代。
2．羅馬共和國的主要國家機(jī)構(gòu)
機(jī)構(gòu)
職權(quán)和地位
元老院
負(fù)責(zé)對外政治和財務(wù)，是羅馬統(tǒng)治的核心
公民大會
選舉行政長官，表決法律和決議
政府設(shè)立由執(zhí)政官、大法官、監(jiān)察官等構(gòu)成，行政長官掌握行政權(quán)，為了避免個人專權(quán)，他們集體行使權(quán)力，任期一年，不能連任，行政官任職滿后自行進(jìn)入元老院，并由此打破了貴族對元老院席位的壟斷。
在元老院、執(zhí)政官和公民大會三種權(quán)力之間，存在嚴(yán)格的制約關(guān)系，彼此相互牽制，保持平衡。這種政治體系被后人認(rèn)為是古代經(jīng)典的政治體系之一，對后世的影響巨大。
3．羅馬帝國取代羅馬共和國是不是歷史的倒退？
羅馬由共和國向帝國的轉(zhuǎn)變是由當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)和奴隸主階級的統(tǒng)治所決定的，并不是歷史的倒退，相反在帝國最初的兩百年，局勢安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“ ”時期。www-2-1-cnjy-com
三、主要文明成就及對后世的影響
1．古希臘文明：古希臘不僅在政治領(lǐng)域建立了影響深遠(yuǎn)的民主制度，而且在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、戲劇和美術(shù)等領(lǐng)域成就斐然，對西方文化作出開創(chuàng)性和奠基性的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)域
成就
哲學(xué)
柏拉圖與
科學(xué)
阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律。亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系
文學(xué)與戲劇
，“悲劇之父”埃斯庫羅斯和“喜劇之父”阿里斯多芬
雕塑
米隆的《 》
體育
的發(fā)祥地；馬拉松起源
2．古羅馬文明
領(lǐng)域
成就
法律
羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)
文字
羅馬在文字上的貢獻(xiàn)最有世界性。隨著羅馬的擴(kuò)張，拉丁語成為羅馬帝國境內(nèi)被征服地區(qū)使用的官方語言。拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母，現(xiàn)在很多語種都從拉丁語演化而來
建筑
類型多樣的羅馬建筑如廣場、圓形劇場、斗獸場、浴場、水道、柱廊、凱旋門、紀(jì)功柱和多層公寓房等建筑
3．對羅馬法的認(rèn)識
羅馬法是古羅馬留給后人的重要成就之一。羅馬在公元前5世紀(jì)中葉就頒布了第一部成文法典，因其被刻在十二塊銅板上，被稱為《 》。羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的 ，成為近代西方國家法律的基礎(chǔ)。2·1·c·n·j·y
考點14 知道百家爭鳴及其對早期中華文明形成的重要作用
1.百家爭鳴的時代背景
時代背景(出現(xiàn)百家爭鳴局面的原因)
（1）秋戰(zhàn)國時期，文化教育傳播到民間，逐步形成了一個擁有學(xué)識的文士階層。
（2）動蕩和變革帶來了人們思想的解放，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的治國理想，四處游說、講學(xué)，并針對社會問題提出不同見解，從而帶來了人們思想上的解放，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”。
2.主要學(xué)派、思想家及其主要觀點
學(xué)派
代表人物
所處時代
代表
著作
主要觀點
歷史地位及在今天的影響和發(fā)展
儒家
孔子



調(diào)“ ”，“ ”就是“愛人”，就是關(guān)心和愛護(hù)他人。“ ”的另一面是“ ”，即加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范
張以“ ”教化人民，以“ ”治理國家，要求統(tǒng)治者能夠體貼民情、愛惜民力，反對殘暴統(tǒng)治和任意刑殺
自西漢武帝起確立為封建王朝的正統(tǒng)思想，當(dāng)今的“以德治國”是儒家的“仁政”思想的發(fā)展
孟子
戰(zhàn)國時期
《孟子》
張實行“ ”，要求統(tǒng)治者減輕對人民的剝削，輕徭薄賦
出“ ”“ ”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則
道家
老子


《老子》
為一切事物都有 ，且 能互相轉(zhuǎn)化
崇尚“ ”，主張“ ”，反對統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓
“保護(hù)環(huán)境”的基本國策與道家“順應(yīng)自然”的主張相近
莊子


《莊子》
認(rèn)為不合理的社會現(xiàn)象大多根源于人性的扭曲。因此，做人應(yīng)該 ，這樣才能返璞歸真，社會才不會亂象環(huán)生
墨家
墨子



①主張非攻，反對非正義的掠奪戰(zhàn)爭
②主張兼愛，愛一切人，視人如己，互助友愛
熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，建設(shè)和諧社會
法家
韓非子


《韓非子》
①主張“法與時移”
②提出法治，認(rèn)為君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢，保證法令貫徹執(zhí)行，以鞏固君主的地位
③主張強化中央集權(quán)和君主權(quán)力，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國家統(tǒng)治
秦朝時受到重視,依法治國，建設(shè)社會主義法治社會與此相近
兵家



《孫子兵法》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆等
孫臏


《孫臏兵法》
發(fā)揚了孫武的軍事思想
3．孔子的思想對當(dāng)代教育有哪些可借鑒的意義
(1)主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有受教育的機(jī)會，體現(xiàn)了 。
(2)主張“因材施教”，對不同的學(xué)生給予不同的教育，有利于發(fā)展 。
(3)重視 ，培養(yǎng)人的仁愛之心，對于社會穩(wěn)定和發(fā)展有著十分重要的意義。
4．百家爭鳴的歷史意義
(1)在百家爭鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會的發(fā)展。它們在眾多領(lǐng)域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。21教育網(wǎng)
(2)百家爭鳴對當(dāng)今社會的意義
思想家
主張
與其相應(yīng)的現(xiàn)代理念
孔子
有教無類

以德教化人民，以禮治理國家

孟子
實行“仁政”，減輕對人民的剝削，輕徭薄賦

墨子
主張“非攻”

5.法家在秦國受到重視的原因
戰(zhàn)國時各國紛紛變法圖強，打擊舊貴族，強化國君專制權(quán)力，同時，為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者向老百姓征收沉重的賦稅、兵役、徭役，階級矛盾激化，而法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)了當(dāng)時社會形勢的需要，自然受到重視。21w-2-1-cnjy-com
考點1：古代希臘、羅馬的政治體制
(2015·浙江紹興·6)在古代雅典，人們可以看到這樣的情境：公民在公民大會入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，把陶片交給工作人員。這從一個側(cè)面反映了古代雅典(　　)
A．實行貴族統(tǒng)治????B．積極武力擴(kuò)張?????C．實行民主制度????D．崇尚無為而治
【答案】C
【考點】古希臘的政治制度
【解析】通過材料描述可知，雅典公民有參與選舉的權(quán)利，可見這屬于早期民主政治，故 C項符合題意；材料中沒有涉及貴族統(tǒng)治和武力征服的內(nèi)容，排除 A.B 兩項；崇尚無為而治是老子的思想，與雅典民主政治無關(guān)，排除 D 項。故本題正確答案為C。
【點評】本題屬于稍難題，需要結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行歸納。
考點2：古希臘、羅馬的文明成就
（2016衢州卷）德國歷史學(xué)家雅斯貝斯曾說：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！毕ＥD文明成就中對西方自由觀念產(chǎn)生重大影響的是2-1-c-n-j-y
A．民主制度 B．文學(xué)成就 C．科學(xué)成就 D．體育藝術(shù)
【答案】A
【考點】古希臘、羅馬的文明成就
【解析】古希臘在政治上對后世影響深遠(yuǎn)主要體現(xiàn)在雅典民主政治上，所以正確答案是A。
【點評】本題屬于簡單題，根據(jù)所學(xué)知識可以直接得出答案。2
考點3：百家爭鳴
(2015·浙江嘉興)“仁者，愛人。為政以德。尊卑有序，齊之以禮?！边@些思想主張出自于(　　)21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有2-1-c-n-j-y
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【答案】A
【考點】百家爭鳴
【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵詞“仁”“為政以德”“禮”“秩序”等可知，該派思想核心主張是“仁”的學(xué)說，并強調(diào)社會秩序和禮樂制，具所學(xué)知識可知是儒家，故 A 項準(zhǔn)確；道家的核心主張是：認(rèn)為世界本原是“道”，強調(diào)“無為”；墨家主張“兼愛”“非攻”；法家主張依法治國，加強中央集權(quán)制度。故本題選擇A。
【點評】本題屬于簡單題，結(jié)合百家爭鳴的知識可以直接得出答案。
考點4：百家爭鳴對早期中華文明形成的重要作用
（1）(2016年杭州市模擬卷)從春秋戰(zhàn)國到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是（ ）
A．中國思想文化出現(xiàn)倒退 B．中國由分裂走向統(tǒng)一
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D．專制主義中央集權(quán)制度加強
【答案】B
【考點】百家爭鳴對早期中華文明形成的重要作用
【解析】本題考查百家爭鳴對早期中華文明的影響，結(jié)合不同時代的特征，可以得出答案。故選B。【點評】本題屬于稍難題，結(jié)合不同時代的特征可以得出答案。
（2）(2016年浙江省衢州市模擬卷四)史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步。”爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最接近( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
【答案】C
【考點】百家爭鳴對早期中華文明形成的重要作用
【解析】從爺爺?shù)脑挕皦氖乱部梢宰兂珊檬隆笨梢钥闯霭藰闼氐霓q證觀點，因此最接近道家的觀點。故答案為C。
【點評】考查百家爭鳴對中華民族思想觀念的影響，需要深入理解各家觀點。
一、選擇題
1.（2018?杭州B卷）某同學(xué)要編寫一份“輝煌的古希臘文明”手抄報。下列素材屬于古希臘文明的是
①愷撒與元老院 ②米隆與《擲鐵餅者》
③屋大維與羅馬法 ④阿基米德與浮力定律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.（2018?紹興）紹興是一座古城，最早建于春秋時期（公元前770-公元前476年）。這一時期古希臘和古羅馬可能處于
A．克里斯提尼執(zhí)政時期 羅馬共和國時期
B．克里斯提尼執(zhí)政時期 羅馬帝國時期
C．伯利克里執(zhí)政時期 羅馬共和國時期
D．伯利克里執(zhí)政時期 羅馬帝國時期
3.（2018?金華） “人類精神和文化至少已經(jīng)歷兩次偉大的覺醒。第一次發(fā)生在公元前800—前200年之間，……第二次以啟蒙運動為標(biāo)志，首先發(fā)生在18世紀(jì)的西歐，然后向世界各地傳播開來?！痹谶@“兩次偉大的覺醒”中，中國的代表人物有
①孔子 ②徐光啟 ③黃宗羲 ④陳獨秀
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4.（2018?嘉興）為祭拜宙斯，前8世紀(jì)起，古希臘人每四年舉行一次賽會。這種賽會流傳至今，被稱為
A. 娛神會 B. 賽神會 C. 奧運會 D. 全運會
5.（2017年湖州卷）下列屬于古代羅馬政治體制的有
①元首制 ②共和制 ③君主立憲制 ④城邦民主制
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6．(2016年嘉興卷)“仁者，愛人。為政以德。尊卑有序，齊之以禮。”這些思想主張出自于( )21
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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7.（2016年杭州卷）記聽課筆記是歷史學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。小張在筆記本中記錄了以下關(guān)鍵詞：城門立木取信、建立縣制、獎勵軍功等。由此判斷，他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是
A．齊桓公首霸 B．商鞅變法 C．郡縣制確立 D．百家爭鳴
8.（2016年湖州卷）提出“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”觀點的中國古代思想家是2-1-c-n-j-y
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非子
二、非選擇題
1. （2017年嘉興卷）（10 分）政治制度的創(chuàng)新是歷史演進(jìn)的一種常態(tài)。閱讀材料，回答問題。
材料一：秦統(tǒng)治者把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下 有九卿，“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè) 縣令或縣長。21cnjy.com
——摘編自樊樹志《國史概要》等
（1）根據(jù)材料一，指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。（2分）
材料二：公元前 230 年到公元前 221 年，秦陸續(xù)滅了六國，采用法家為主、兼蓄并用其他學(xué)派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效”的格局。
——摘編自韋政通《中國思想史》等
（2）概括材料二中秦統(tǒng)治者創(chuàng)新制度所具有的歷史條件。（4分）
材料三：秦朝作為中華帝國的開端，確立君、臣、民三層一元的政治結(jié)構(gòu)，君主與官僚構(gòu)成統(tǒng)治階級。他們對千萬小民的控制和支配，是其最突出特點。秦漢政治體制規(guī)范了最基本的特征、傾向。隋和唐初的制度，是在總結(jié)前代制度的基礎(chǔ)上、適應(yīng)新的時代特點而形成的三省制。元由三省簡化為一省制，明制遠(yuǎn)追唐宋承元制......www.21-cn-jy.com
——摘編自吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》
（3）依據(jù)材料三，分析秦統(tǒng)治者所創(chuàng)制度的影響。（4分）

一、選擇題
1.（2018年嘉興市秀洲區(qū)二模）下表是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底被判處死刑的一則材料。它反映了（??? ）
雅典人口總數(shù)
雅典公民總數(shù)
陪審、審判人員產(chǎn)生方式
表決形式
程序
罪名
陪審員
審判員
產(chǎn)生方式
約40萬
約4．2萬
6000
501
抽簽
舉手
一審制
褻瀆神靈和蠱惑青年
A.雅典的民主是真正意義上的民主B.雅典的民主實質(zhì)是少數(shù)人的民主C.雅典的審判人員一般由貴族擔(dān)任D.雅典公共權(quán)力經(jīng)常被濫用和誤用
2.（2018年湖州市南潯區(qū)二模）“小國寡民”、“陶片放逐法”“貴族統(tǒng)治”等關(guān)鍵詞共同探討的主題是（??? ）
A.?古希臘城邦民主 B.?古羅馬政治體制
C.?西方文明的搖籃 D.?文藝復(fù)興的成就
3.（2017年溫州市永嘉縣三模）歷史推論離不開對史實的正確解讀。下表中推論符合史實的有（??? ）
史?? 實
結(jié)論
①
雅典民主制度
古代西方政治文明的典范
②
《十二銅表法》
成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)
③
古羅馬的文明成就
對西方文化作出開創(chuàng)性和奠基性的貢獻(xiàn)
④
拉丁語在羅馬帝國境內(nèi)廣泛傳播
現(xiàn)代的很多語種都是從拉丁語演化而來

A.?①② B.?①④ C.?②③ D.?③④
4.（2018年湖州市十二中三模）德清莫干山民宿有“山上一張床，賽過城里一套房”之說。但近年來莫干山鎮(zhèn)根據(jù)生態(tài)承載量，把民宿床位控制在1萬張左右。據(jù)此回答小題。
（1）德清人這種有所為、有所不為，“以退為進(jìn)”的觀念體現(xiàn)了（??? ）
A.?儒家 ?以德教化人民，以禮治理國家 B.?道家? 道法自然，無所不容，自然無為C.?法家? 上法而不上賢 D.?墨家? 兼相愛，交相利
（2）莫干山鎮(zhèn)不任由民宿“野蠻生長”，嚴(yán)格控制民宿床位數(shù)量的做法，有利于（??? ）①引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?????????????? ②以生態(tài)建設(shè)為中心，落實科學(xué)發(fā)展觀③各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)???? ④滿足人民對日益增長的美好生活的需求
A.?①③ B.?①④ C.?②③ D.?②④
5.（2018年湖州市十二中三模） “歷史很精彩，我要去讀讀”。小麗讀了《馬可波羅行紀(jì)》。此書中，小麗可能會讀到的場景是（ ）
A.?往來的官吏們在某地驛站吃飯、休息 B.?蒸汽輪船沿運河把南方的糧食運往北方C.?揚州人民大面積種植橄欖、番茄 D.?元大都有雄偉的高架橋引水橋、圓形劇場
26.(2017年麗水市模擬卷一) 古希臘是西方文明的搖籃，它對西方社會政治發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是
A.法律建設(shè) B.自由傳統(tǒng) C.民主制度 D.國家統(tǒng)一
7.(2017年溫州市模擬卷二) ．“這是一場歷時三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力?！边@場大辯論是
A.百家爭鳴 B.焚書坑儒 C.罷黜百家 D.文藝復(fù)興
8.(2017年余姚市模擬卷)在人類歷史的長河中，人物是鮮活的元素。下列人物與事件搭配正確的是（ ）21*cnjy*com
A．孔子 —— 主張“仁政” B．漢武帝——頒布“推恩令”
C．宋太祖——實行“崇武抑文” D．李鴻章——創(chuàng)辦《萬國公報》
9.(2017年湖州市模擬卷二) 《史記·曹相國世家》曰：“參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束?！贝苏Z體現(xiàn)了漢初遵循的諸子思想是（ ）
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
10.(2017年金華市六校聯(lián)合模擬卷)西方有一句諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！币韵履荏w現(xiàn)古羅馬“宏偉”的有 B
①頒布了《十二銅表法》 ②拉丁字母的廣泛傳播
③古代奧林匹亞競技會 ④莊嚴(yán)厚重的建筑
A.①②③ B.①②④ 　 C.①③④ D.②③④
11.(2016年紹興市模擬卷)9.英國近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人．”他這樣說是因為（ ）
A．英國人都是希臘人的后裔 B．英國人和希臘人生活習(xí)慣一樣
C．希臘是西方文明之源 D．希臘人曾統(tǒng)治過歐洲
二、非選擇題
1. (2017年寧波市四校聯(lián)合模擬卷)(15分 ) 閱讀材料，回答問題。材料一：2016年9月，二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會在浙江杭州舉行。材料二：2016年寧波市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值8541.1億元，同比增長7.1%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入51560元，同比增長7.7%；農(nóng)村居民人均可支配收入28572元，同比增長7.9%。材料三：近日從寧波市教育局獲悉，2017年寧波教育將推進(jìn)十大改革項目。包括計劃完成20所薄弱學(xué)校改造任務(wù)，啟動建設(shè)14項億元級學(xué)校項目。繼續(xù)組織1000多名校長教師跨校交流，促進(jìn)區(qū)域間、校際教育均衡等。
（1）杭州位于寧波的什么方位？請分析二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會在杭州舉行的自然條件。
（2）材料二反映了寧波市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的哪些信息？
（3）材料三中的“促進(jìn)區(qū)域間、校際教育均衡”體現(xiàn)了我國古代教育家孔子的哪一個教育思想？請結(jié)合所學(xué)知識談?wù)剬幉槭裁匆罅ν七M(jìn)教育改革？
專題四 人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明
考點13 概述古代希臘羅馬的政治體制，列舉古代希臘羅馬重要的文明成就，知道它們對后世的影響
一、古希臘的政治體制
1．城邦的含義與特征
（1）含義：城邦是以城市為中心的國家，包括周邊的一些村落，面積不大，人口不多。
（2）特征：其突出特點是小國寡民。
2.城邦的出現(xiàn)
公元前8世紀(jì)-前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了200多個小國，史稱“城邦”。城邦制度是希臘文明的一大特色。
3.城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境的關(guān)系
希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海。海岸線崎嶇，天然良港眾多，島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分隔在彼此孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多蕞爾小國紛紛建立。
4.古希臘重要的城邦：雅典、斯巴達(dá)
5.雅典的政治體制：城邦民主制
兩個重要時期
公元前6世紀(jì)，克里斯提尼時期
基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，確立了雅典民主制度
公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里時期
民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被稱為古代希臘的黃金時代
認(rèn)識雅典民主制度
參與國家管理的人
全體成年男性公民。占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利
維護(hù)民主的有力措施
陶片放逐法對劣跡斑斑的頭面人物，有較大震懾作用，是維護(hù)雅典民主的有力措施之一
雅典公民享有的權(quán)利
全體成年男性公民普遍參與國家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭等重大問題。
雅典公民還享有各種優(yōu)惠權(quán)利。如，為鼓勵和保證公民積極參政，城邦為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。另外，城邦還向公民發(fā)放“觀劇津貼”，鼓勵他們接受政治教育和文化熏陶
對雅典民主制的認(rèn)識
雅典民主制實際上具有兩重性：從積極的方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點和優(yōu)點，使公民得以享受更多的權(quán)利；從消極的方面看，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利
6．斯巴達(dá)的貴族政治
斯巴達(dá)實行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。它與雅典進(jìn)行長期的爭霸戰(zhàn)爭。
7.希臘城邦制度的終結(jié)
公元前4世紀(jì)，馬其頓王國征服希臘，希臘的城邦制度終結(jié)。
二、古羅馬的政治體制
1.古羅馬的兩種政治制度
共和制度
時間
公元前509年，羅馬共和國建立。
內(nèi)容
羅馬共和國設(shè)有公民大會和元老院。元老院是共和國權(quán)力最大的國家機(jī)構(gòu)，對羅馬政治生活起到重要作用。在公民大會和元老院之外，還設(shè)有執(zhí)政官、大法官、監(jiān)察官和保民官等高級官吏。
實質(zhì)
（特點）
羅馬共和國的政治體制是貴族政治和民主政治的結(jié)合。
元首制（帝制）
時間
公元前27年，羅馬共和國被羅馬帝國取代
背景
公元前73年，爆發(fā)了斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義，其一雖然失敗，但是，它動搖了羅馬共和國的統(tǒng)治。
公元前1世紀(jì)，隨著版圖的迅速擴(kuò)大，人口的日益膨脹和社會矛盾的不斷復(fù)雜化，羅馬的社會危機(jī)空前嚴(yán)重，共和國制度已經(jīng)無力維持，先后出現(xiàn)了蘇拉和凱撒實行的軍事獨裁統(tǒng)治。
建立
公元前27年，屋大維表面上自稱共和國的“元首”，但獨攬大權(quán)，成為實際上的皇帝，從此，羅馬共和國被羅馬帝國取代。
2．羅馬共和國的主要國家機(jī)構(gòu)
機(jī)構(gòu)
職權(quán)和地位
元老院
負(fù)責(zé)對外政治和財務(wù)，是羅馬統(tǒng)治的核心
公民大會
選舉行政長官，表決法律和決議
政府設(shè)立由執(zhí)政官、大法官、監(jiān)察官等構(gòu)成，行政長官掌握行政權(quán)，為了避免個人專權(quán)，他們集體行使權(quán)力，任期一年，不能連任，行政官任職滿后自行進(jìn)入元老院，并由此打破了貴族對元老院席位的壟斷。
在元老院、執(zhí)政官和公民大會三種權(quán)力之間，存在嚴(yán)格的制約關(guān)系，彼此相互牽制，保持平衡。這種政治體系被后人認(rèn)為是古代經(jīng)典的政治體系之一，對后世的影響巨大。
3．羅馬帝國取代羅馬共和國是不是歷史的倒退？
羅馬由共和國向帝國的轉(zhuǎn)變是由當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)和奴隸主階級的統(tǒng)治所決定的，并不是歷史的倒退，相反在帝國最初的兩百年，局勢安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“羅馬和平”時期。21·cn·jy·com
三、主要文明成就及對后世的影響
1．古希臘文明：古希臘不僅在政治領(lǐng)域建立了影響深遠(yuǎn)的民主制度，而且在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、戲劇和美術(shù)等領(lǐng)域成就斐然，對西方文化作出開創(chuàng)性和奠基性的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)域
成就
哲學(xué)
柏拉圖與亞里士多德
科學(xué)
阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律。亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系
文學(xué)與戲劇
《荷馬史詩》，“悲劇之父”埃斯庫羅斯和“喜劇之父”阿里斯多芬
雕塑
米隆的《擲鐵餅者》
體育
奧林匹克運動的發(fā)祥地；馬拉松起源
2．古羅馬文明
領(lǐng)域
成就
法律
羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)
文字
羅馬在文字上的貢獻(xiàn)最有世界性。隨著羅馬的擴(kuò)張，拉丁語成為羅馬帝國境內(nèi)被征服地區(qū)使用的官方語言。拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母，現(xiàn)在很多語種都從拉丁語演化而來
建筑
類型多樣的羅馬建筑如廣場、圓形劇場、斗獸場、浴場、水道、柱廊、凱旋門、紀(jì)功柱和多層公寓房等建筑
3．對羅馬法的認(rèn)識
羅馬法是古羅馬留給后人的重要成就之一。羅馬在公元前5世紀(jì)中葉就頒布了第一部成文法典，因其被刻在十二塊銅板上，被稱為《十二銅表法》。羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代西方國家法律的基礎(chǔ)。21cnjy.com
考點14 知道百家爭鳴及其對早期中華文明形成的重要作用
1.百家爭鳴的時代背景
時代背景(出現(xiàn)百家爭鳴局面的原因)
（1）秋戰(zhàn)國時期，文化教育傳播到民間，逐步形成了一個擁有學(xué)識的文士階層。
（2）動蕩和變革帶來了人們思想的解放，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的治國理想，四處游說、講學(xué)，并針對社會問題提出不同見解，從而帶來了人們思想上的解放，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”。www.21-cn-jy.com
2.主要學(xué)派、思想家及其主要觀點
學(xué)派
代表人物
所處時代
代表
著作
主要觀點
歷史地位及在今天的影響和發(fā)展
儒家
孔子
春秋晚期
《論語》
①強調(diào)“仁”，“仁”就是“愛人”，就是關(guān)心和愛護(hù)他人。“仁”的另一面是“克己復(fù)禮”，即加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范
②主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家，要求統(tǒng)治者能夠體貼民情、愛惜民力，反對殘暴統(tǒng)治和任意刑殺
自西漢武帝起確立為封建王朝的正統(tǒng)思想，當(dāng)今的“以德治國”是儒家的“仁政”思想的發(fā)展
孟子
戰(zhàn)國時期
《孟子》
①主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者減輕對人民的剝削，輕徭薄賦
②提出“民貴”“君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則
道家
老子
春秋末期
《老子》
①認(rèn)為一切事物都有對立面，且對立雙方能互相轉(zhuǎn)化
②崇尚“自然”，主張“無為”，反對統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓
“保護(hù)環(huán)境”的基本國策與道家“順應(yīng)自然”的主張相近
莊子
戰(zhàn)國時期
《莊子》
認(rèn)為不合理的社會現(xiàn)象大多根源于人性的扭曲。因此，做人應(yīng)該順其自然，這樣才能返璞歸真，社會才不會亂象環(huán)生
墨家
墨子
戰(zhàn)國前期
《墨子》
①主張非攻，反對非正義的掠奪戰(zhàn)爭
②主張兼愛，愛一切人，視人如己，互助友愛
熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，建設(shè)和諧社會
法家
韓非子
戰(zhàn)國末期
《韓非子》
①主張“法與時移”
②提出法治，認(rèn)為君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢，保證法令貫徹執(zhí)行，以鞏固君主的地位
③主張強化中央集權(quán)和君主權(quán)力，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國家統(tǒng)治
秦朝時受到重視,依法治國，建設(shè)社會主義法治社會與此相近
兵家
孫武
春秋晚期
《孫子兵法》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆等
孫臏
戰(zhàn)國時期
《孫臏兵法》
發(fā)揚了孫武的軍事思想
3．孔子的思想對當(dāng)代教育有哪些可借鑒的意義
(1)主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有受教育的機(jī)會，體現(xiàn)了教育公平。
(2)主張“因材施教”，對不同的學(xué)生給予不同的教育，有利于發(fā)展學(xué)生的個性。
(3)重視道德教育，培養(yǎng)人的仁愛之心，對于社會穩(wěn)定和發(fā)展有著十分重要的意義。
4．百家爭鳴的歷史意義
(1)在百家爭鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會的發(fā)展。它們在眾多領(lǐng)域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。21教育網(wǎng)
(2)百家爭鳴對當(dāng)今社會的意義
思想家
主張
與其相應(yīng)的現(xiàn)代理念
孔子
有教無類
公平教育
以德教化人民，以禮治理國家
以德治國
孟子
實行“仁政”，減輕對人民的剝削，輕徭薄賦
以人為本
墨子
主張“非攻”
維護(hù)和平(建設(shè)和諧社會)
5.法家在秦國受到重視的原因
戰(zhàn)國時各國紛紛變法圖強，打擊舊貴族，強化國君專制權(quán)力，同時，為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者向老百姓征收沉重的賦稅、兵役、徭役，階級矛盾激化，而法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)了當(dāng)時社會形勢的需要，自然受到重視。www-2-1-cnjy-com
考點1：古代希臘、羅馬的政治體制
(2015·浙江紹興·6)在古代雅典，人們可以看到這樣的情境：公民在公民大會入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，把陶片交給工作人員。這從一個側(cè)面反映了古代雅典(　　)
A．實行貴族統(tǒng)治????B．積極武力擴(kuò)張?????C．實行民主制度????D．崇尚無為而治
【答案】C
【考點】古希臘的政治制度
【解析】通過材料描述可知，雅典公民有參與選舉的權(quán)利，可見這屬于早期民主政治，故 C項符合題意；材料中沒有涉及貴族統(tǒng)治和武力征服的內(nèi)容，排除 A.B 兩項；崇尚無為而治是老子的思想，與雅典民主政治無關(guān)，排除 D 項。故本題正確答案為C。
【點評】本題屬于稍難題，需要結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行歸納。
考點2：古希臘、羅馬的文明成就
（2016衢州卷）德國歷史學(xué)家雅斯貝斯曾說：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！毕ＥD文明成就中對西方自由觀念產(chǎn)生重大影響的是2-1-c-n-j-y
A．民主制度 B．文學(xué)成就 C．科學(xué)成就 D．體育藝術(shù)
【答案】A
【考點】古希臘、羅馬的文明成就
【解析】古希臘在政治上對后世影響深遠(yuǎn)主要體現(xiàn)在雅典民主政治上，所以正確答案是A。
【點評】本題屬于簡單題，根據(jù)所學(xué)知識可以直接得出答案。2
考點3：百家爭鳴
(2015·浙江嘉興)“仁者，愛人。為政以德。尊卑有序，齊之以禮。”這些思想主張出自于(　　)21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有2-1-c-n-j-y
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【答案】A
【考點】百家爭鳴
【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵詞“仁”“為政以德”“禮”“秩序”等可知，該派思想核心主張是“仁”的學(xué)說，并強調(diào)社會秩序和禮樂制，具所學(xué)知識可知是儒家，故 A 項準(zhǔn)確；道家的核心主張是：認(rèn)為世界本原是“道”，強調(diào)“無為”；墨家主張“兼愛”“非攻”；法家主張依法治國，加強中央集權(quán)制度。故本題選擇A。
【點評】本題屬于簡單題，結(jié)合百家爭鳴的知識可以直接得出答案。
考點4：百家爭鳴對早期中華文明形成的重要作用
（1）(2016年杭州市模擬卷)從春秋戰(zhàn)國到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是（ ）
A．中國思想文化出現(xiàn)倒退 B．中國由分裂走向統(tǒng)一
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D．專制主義中央集權(quán)制度加強
【答案】B
【考點】百家爭鳴對早期中華文明形成的重要作用
【解析】本題考查百家爭鳴對早期中華文明的影響，結(jié)合不同時代的特征，可以得出答案。故選B。【點評】本題屬于稍難題，結(jié)合不同時代的特征可以得出答案。
（2）(2016年浙江省衢州市模擬卷四)史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步?！睜敔斅掏痰卣f：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最接近( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
【答案】C
【考點】百家爭鳴對早期中華文明形成的重要作用
【解析】從爺爺?shù)脑挕皦氖乱部梢宰兂珊檬隆笨梢钥闯霭藰闼氐霓q證觀點，因此最接近道家的觀點。故答案為C。
【點評】考查百家爭鳴對中華民族思想觀念的影響，需要深入理解各家觀點。
一、選擇題
1.（2018?杭州B卷）某同學(xué)要編寫一份“輝煌的古希臘文明”手抄報。下列素材屬于古希臘文明的是
①愷撒與元老院 ②米隆與《擲鐵餅者》
③屋大維與羅馬法 ④阿基米德與浮力定律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C
【考點直擊】歷史與社會（考點13）
【解析】本題考查古代希臘羅馬重要的文明成就。①愷撒與元老院和③屋大維與羅馬法屬于古羅馬文明。因此答案為C。
2.（2018?紹興）紹興是一座古城，最早建于春秋時期（公元前770-公元前476年）。這一時期古希臘和古羅馬可能處于
A．克里斯提尼執(zhí)政時期 羅馬共和國時期
B．克里斯提尼執(zhí)政時期 羅馬帝國時期
C．伯利克里執(zhí)政時期 羅馬共和國時期
D．伯利克里執(zhí)政時期 羅馬帝國時期
【答案】A
【考點直擊】歷史與社會（考點13）
【解析】該題考查古希臘古羅馬的政治體制。根據(jù)時間公元前770-公元前476年，對照所學(xué)知識可知當(dāng)時古希臘是克里斯提尼執(zhí)政時期，古羅馬處于羅馬共和國時期，因此答案選擇A。
3.（2018?金華） “人類精神和文化至少已經(jīng)歷兩次偉大的覺醒。第一次發(fā)生在公元前800—前200年之間，……第二次以啟蒙運動為標(biāo)志，首先發(fā)生在18世紀(jì)的西歐，然后向世界各地傳播開來。”在這“兩次偉大的覺醒”中，中國的代表人物有
①孔子 ②徐光啟 ③黃宗羲 ④陳獨秀
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【考點直擊】歷史與社會（考點14、28）
【解析】本題考查中國古代和近代關(guān)于思想解放的史實。根據(jù)題干“公元前800—前200年之間”這一時間段判斷當(dāng)時為春秋戰(zhàn)國時期，因此中國的代表人物是孔子；第二次思想解放時間在“18世紀(jì)”后，當(dāng)時中國受西方思想影響，主張學(xué)習(xí)西方自由平等的思想，開展新文化運動，代表人物是陳獨秀。因此本題答案選擇B。
4.（2018?嘉興）為祭拜宙斯，前8世紀(jì)起，古希臘人每四年舉行一次賽會。這種賽會流傳至今，被稱為
A. 娛神會 B. 賽神會 C. 奧運會 D. 全運會
【答案】C
【考點直擊】歷史與社會（考點13）
【解析】本題考察古代希臘的文明成就。從題干中“前8世紀(jì)”“每四年舉行一次”等關(guān)鍵詞可以看出這是對古代奧運會的描述，因此答案為C。
5.（2017年湖州卷）下列屬于古代羅馬政治體制的有
①元首制 ②共和制 ③君主立憲制 ④城邦民主制
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
【考點直擊】歷史與社會（考點13）
【解析】古羅馬在政治上先后出現(xiàn)過兩種所以制度：共和制和元首制（帝制），③君主立憲制是近代西方出現(xiàn)的政治體制，④城邦民主制是古希臘雅典的政治制度。正確答案是A。
6．(2016年嘉興卷)“仁者，愛人。為政以德。尊卑有序，齊之以禮。”這些思想主張出自于( )21
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【答案】A
【考點】歷史與社會（考點14）
【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵詞“仁”“為政以德”“禮”“秩序”等可知，該派思想核心主張是“仁”的學(xué)說，并強調(diào)社會秩序和禮樂制，具所學(xué)知識可知是儒家，故 A 項準(zhǔn)確；道家的核心主張是：認(rèn)為世界本原是“道”，強調(diào)“無為”；墨家主張“兼愛”“非攻”；法家主張依法治國，加強中央集權(quán)制度。故本題選擇A。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
7.（2016年杭州卷）記聽課筆記是歷史學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。小張在筆記本中記錄了以下關(guān)鍵詞：城門立木取信、建立縣制、獎勵軍功等。由此判斷，他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是
A．齊桓公首霸 B．商鞅變法 C．郡縣制確立 D．百家爭鳴
【答案】B
【考點】歷史與社會（考點14）
【解析】本題屬容易題，從“城門立木取信”“建立縣制”等可判斷為商鞅變法，故選B。
8.（2016年湖州卷）提出“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”觀點的中國古代思想家是2-1-c-n-j-y
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非子
【答案】B
【考點】歷史與社會（考點14）
【解析】本題可依據(jù)“有無”“高下”等詞判斷其觀點體現(xiàn)辯證唯物主義的思想，故選B。
二、非選擇題
1. （2017年嘉興卷）（10 分）政治制度的創(chuàng)新是歷史演進(jìn)的一種常態(tài)。閱讀材料，回答問題。
材料一：秦統(tǒng)治者把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下 有九卿，“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè) 縣令或縣長。21cnjy.com
——摘編自樊樹志《國史概要》等
（1）根據(jù)材料一，指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。（2分）
材料二：公元前 230 年到公元前 221 年，秦陸續(xù)滅了六國，采用法家為主、兼蓄并用其他學(xué)派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效”的格局。
——摘編自韋政通《中國思想史》等
（2）概括材料二中秦統(tǒng)治者創(chuàng)新制度所具有的歷史條件。（4分）
材料三：秦朝作為中華帝國的開端，確立君、臣、民三層一元的政治結(jié)構(gòu)，君主與官僚構(gòu)成統(tǒng)治階級。他們對千萬小民的控制和支配，是其最突出特點。秦漢政治體制規(guī)范了最基本的特征、傾向。隋和唐初的制度，是在總結(jié)前代制度的基礎(chǔ)上、適應(yīng)新的時代特點而形成的三省制。元由三省簡化為一省制，明制遠(yuǎn)追唐宋承元制......www.21-cn-jy.com
——摘編自吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》
（3）依據(jù)材料三，分析秦統(tǒng)治者所創(chuàng)制度的影響。（4分）
【答案】
（1）首創(chuàng)皇帝制度，建立中央集權(quán)的官僚制度。（2分）
（2）國家統(tǒng)一；（2分）百家爭鳴提供了多種治國學(xué)說。（2分）
（3）對秦朝：鞏固中央政權(quán)（2分）對后世：后世的政治制度是在秦制基礎(chǔ)上不斷完善、創(chuàng)新的；權(quán)力的統(tǒng)一與集中成為后世王朝的總體趨勢。2（2分）1教育名師
【考點直擊】歷史與社會(考點直擊16、17)
【解析】第（1）題考查秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，從材料“把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼”“全國分為三十六郡，郡下轄若干縣”可以總結(jié)出答案。第（2）題，根據(jù)材料“秦陸續(xù)滅了六國”得出結(jié)論實現(xiàn)了國家統(tǒng)一；根據(jù)“采用法家為主、兼蓄并用其他學(xué)派思想的做法”得出答案百家爭鳴提供了多種治國學(xué)說。第（3）題，根據(jù)材料“秦……確立君、臣、民三層一元的政治結(jié)構(gòu)……隋和唐初的制度，是在總結(jié)前代制度的基礎(chǔ)上”等等，可以得出對秦朝和后世的影響。

一、選擇題
1.（2018年嘉興市秀洲區(qū)二模）下表是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底被判處死刑的一則材料。它反映了（??? ）
雅典人口總數(shù)
雅典公民總數(shù)
陪審、審判人員產(chǎn)生方式
表決形式
程序
罪名
陪審員
審判員
產(chǎn)生方式
約40萬
約4．2萬
6000
501
抽簽
舉手
一審制
褻瀆神靈和蠱惑青年
A.雅典的民主是真正意義上的民主B.雅典的民主實質(zhì)是少數(shù)人的民主C.雅典的審判人員一般由貴族擔(dān)任D.雅典公共權(quán)力經(jīng)常被濫用和誤用
【答案】B
【考點】歷史與社會（考點13）
【解析】本題考查的是雅典民主制的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前5世紀(jì)，伯利克里當(dāng)政期間，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，擴(kuò)大公民的權(quán)利，全體男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會，但是婦女、奴隸和外邦人都被排除在民主政治之外。材料中當(dāng)時的雅典約40萬人口，只有十分之一的人能享受到民主權(quán)利。因此雅典的民主制帶有一定的局限性，只是少數(shù)人享有的民主。故選B。2.（2018年湖州市南潯區(qū)二模）“小國寡民”、“陶片放逐法”“貴族統(tǒng)治”等關(guān)鍵詞共同探討的主題是（??? ）
A.?古希臘城邦民主 B.?古羅馬政治體制
C.?西方文明的搖籃 D.?文藝復(fù)興的成就
【答案】C
【考點】歷史與社會（考點13）
【解析】本題考查的是古希臘文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，小國寡民是古希臘城邦的突出特點；陶片放逐法是古希臘雅典等城邦實施的一項政治制度，雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎以及極具社會威望、廣受歡迎、最可能成為僭主的人的名字，并通過投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治人物予以政治放逐；雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，其實質(zhì)上是以雅典工商奴隸主為領(lǐng)導(dǎo)的奴隸主階級對于奴隸、非公民群眾實行專政的工具，歸根結(jié)底，它是為奴隸主階級整體的經(jīng)濟(jì)利益而服務(wù)，是奴隸主自由民階級的民主。古希臘斯巴達(dá)則采用“貴族統(tǒng)治”。所以，“小國寡民”、“陶片放逐法” “貴族統(tǒng)治”等關(guān)鍵詞共同探討的主題是西方文明的搖籃 。故選C。
3.（2017年溫州市永嘉縣三模）歷史推論離不開對史實的正確解讀。下表中推論符合史實的有（??? ）
史?? 實
結(jié)論
①
雅典民主制度
古代西方政治文明的典范
②
《十二銅表法》
成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)
③
古羅馬的文明成就
對西方文化作出開創(chuàng)性和奠基性的貢獻(xiàn)
④
拉丁語在羅馬帝國境內(nèi)廣泛傳播
現(xiàn)代的很多語種都是從拉丁語演化而來

A.?①② B.?①④ C.?②③ D.?③④
【答案】B
【考點】歷史與社會（考點13）
【解析】本題考查的是古希臘、羅馬文明的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)，而《十二銅表法》只是羅馬法的一個代表性成就，所以②錯誤；古羅馬的文明成就主要體現(xiàn)在法學(xué)、文字、建筑方面，對西方文化作出開創(chuàng)性和奠基性的貢獻(xiàn)的是古希臘文明，所以③錯誤。故選擇B。4.（2018年湖州市十二中三模）德清莫干山民宿有“山上一張床，賽過城里一套房”之說。但近年來莫干山鎮(zhèn)根據(jù)生態(tài)承載量，把民宿床位控制在1萬張左右。據(jù)此回答小題。
（1）德清人這種有所為、有所不為，“以退為進(jìn)”的觀念體現(xiàn)了（??? ）
A.?儒家 ?以德教化人民，以禮治理國家 B.?道家? 道法自然，無所不容，自然無為C.?法家? 上法而不上賢 D.?墨家? 兼相愛，交相利
（2）莫干山鎮(zhèn)不任由民宿“野蠻生長”，嚴(yán)格控制民宿床位數(shù)量的做法，有利于（??? ）①引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?????????????? ②以生態(tài)建設(shè)為中心，落實科學(xué)發(fā)展觀③各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)???? ④滿足人民對日益增長的美好生活的需求
A.?①③ B.?①④ C.?②③ D.?②④
【答案】（1）B （2）B
【考點】歷史與社會（考點14）思想品德（考點25、26、28）
【解析】（1）本題考查的是道家學(xué)派的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，德清人這種有所為、有所不為，“以退為進(jìn)”的觀念體現(xiàn)了道家“道法自然，無所不容，自然無為”的主張。故選B。（2）本題考查的是對材料的分析理解能力。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，莫干山鎮(zhèn)不任由民宿“野蠻生長”，嚴(yán)格控制民宿床位數(shù)量的做法與生態(tài)建設(shè)無關(guān)，與各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)無關(guān)，所以②③不符合題意。故選B。
5.（2018年湖州市十二中三模） “歷史很精彩，我要去讀讀”。小麗讀了《馬可波羅行紀(jì)》。此書中，小麗可能會讀到的場景是（ ）
A.?往來的官吏們在某地驛站吃飯、休息 B.?蒸汽輪船沿運河把南方的糧食運往北方C.?揚州人民大面積種植橄欖、番茄 D.?元大都有雄偉的高架橋引水橋、圓形劇場
【答案】A
【考點】古希臘羅馬文明，元明清對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展的貢獻(xiàn)，工業(yè)革命
【解析】本題考查的是《馬可?波羅行紀(jì)》的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，馬可?波羅是在元朝時來中國的，輪船是第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物，元朝時還沒有發(fā)明，故排除B；C中的作物是在明朝開始引進(jìn)的，故排除；高架引水橋、圓形劇場也都與元朝無關(guān)，故排除D。故選A。
26.(2017年麗水市模擬卷一) 古希臘是西方文明的搖籃，它對西方社會政治發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是
A.法律建設(shè) B.自由傳統(tǒng) C.民主制度 D.國家統(tǒng)一
【答案】C
【考點】歷史與社會(考點13)
【解析】該題主要考查古希臘的政治制度，根據(jù)所學(xué)知識可知古希臘（雅典）的政治體制是城邦民主制。故選C。
7.(2017年溫州市模擬卷二) ．“這是一場歷時三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力?！边@場大辯論是
A.百家爭鳴 B.焚書坑儒 C.罷黜百家 D.文藝復(fù)興
【答案】A
【考點】歷史與社會(考點14)
【解析】該題主要考查等百家爭鳴的知識。從“儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用”中可知當(dāng)時出現(xiàn)了儒家、墨家、道家、法家等學(xué)術(shù)流派，因此這場大辯論是“百家爭鳴”，故選A。
8.(2017年余姚市模擬卷)在人類歷史的長河中，人物是鮮活的元素。下列人物與事件搭配正確的是（ ）21*cnjy*com
A．孔子 —— 主張“仁政” B．漢武帝——頒布“推恩令”
C．宋太祖——實行“崇武抑文” D．李鴻章——創(chuàng)辦《萬國公報》
【答案】B
【考點】歷史與社會(考點14、16、26)
【解析】該題考查學(xué)生的歷史知識?？鬃訌娬{(diào)“仁”，主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家；“仁政”是孟子的主張，A項錯誤。漢武帝為解決王國問題頒布了推恩令，B項正確。宋太祖為鞏固統(tǒng)治，實行崇文抑武，C項錯誤；李鴻章是洋務(wù)運動的代表人物，《萬國公報》是有傳教士在上海創(chuàng)辦的，D項錯誤。故選B。
9.(2017年湖州市模擬卷二) 《史記·曹相國世家》曰：“參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”此語體現(xiàn)了漢初遵循的諸子思想是（ ）
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
【答案】B
【考點】歷史與社會(考點14、15)
【解析】該題考查學(xué)生對百家爭鳴和漢初統(tǒng)治者的治國思想的理解。從“舉事無所變更”可以看出漢初統(tǒng)治者主張無為而治，遵循道家思想。故選B。
10.(2017年金華市六校聯(lián)合模擬卷)西方有一句諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。”以下能體現(xiàn)古羅馬“宏偉”的有 B
①頒布了《十二銅表法》 ②拉丁字母的廣泛傳播
③古代奧林匹亞競技會 ④莊嚴(yán)厚重的建筑
A.①②③ B.①②④ 　 C.①③④ D.②③④
【答案】B
【考點】歷史與社會(考點13)
【解析】該題考查古羅馬的重要文明成就，可以采用排除法思考。③古代奧林匹亞競技會屬于古希臘文明成就，將它排除。故選B。
11.(2016年紹興市模擬卷)9.英國近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人．”他這樣說是因為（ ）
A．英國人都是希臘人的后裔 B．英國人和希臘人生活習(xí)慣一樣
C．希臘是西方文明之源 D．希臘人曾統(tǒng)治過歐洲
【答案】C
【考點】歷史與社會(考點13)
【解析】該題考查西方文明之源的知識，屬于簡單題，根據(jù)所學(xué)知識可以直接得出答案。故選C。
二、非選擇題
1. (2017年寧波市四校聯(lián)合模擬卷)(15分 ) 閱讀材料，回答問題。材料一：2016年9月，二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會在浙江杭州舉行。材料二：2016年寧波市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值8541.1億元，同比增長7.1%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入51560元，同比增長7.7%；農(nóng)村居民人均可支配收入28572元，同比增長7.9%。材料三：近日從寧波市教育局獲悉，2017年寧波教育將推進(jìn)十大改革項目。包括計劃完成20所薄弱學(xué)校改造任務(wù)，啟動建設(shè)14項億元級學(xué)校項目。繼續(xù)組織1000多名校長教師跨校交流，促進(jìn)區(qū)域間、校際教育均衡等。
（1）杭州位于寧波的什么方位？請分析二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會在杭州舉行的自然條件。
（2）材料二反映了寧波市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的哪些信息？
（3）材料三中的“促進(jìn)區(qū)域間、校際教育均衡”體現(xiàn)了我國古代教育家孔子的哪一個教育思想？請結(jié)合所學(xué)知識談?wù)剬幉槭裁匆罅ν七M(jìn)教育改革？
【答案】（1）正西方向自然條件：地處東南沿海，東臨東海，地理位置優(yōu)越；屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤，氣候宜人；地處長江中下游平原，地勢平坦；河湖眾多，有著名的西湖，風(fēng)景秀麗。（2）寧波市經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長、快速發(fā)展；人民生活水平有了較大的提高；但城鄉(xiāng)之間居民收入差距比較大（或：發(fā)展不平衡）。（3）有教無類原因:當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育、人才的競爭；教育決定一個國家和民族的未來，是民族振興和社會進(jìn)步的基石；實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來；教育是人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生命運；只有把教育搞上去，辦好人民滿意的教育，才能化人口大國為人才大國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)等。
【考點】歷史與社會（考點6、14）思想品德（考點38）
【解析】（1）本題考查的是杭州自然環(huán)境的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，杭州位于寧波的正西方向，地處東南沿海，東臨東海，地理位置優(yōu)越；屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤，氣候宜人；地處長江中下游平原，地勢平坦；河湖眾多，有著名的西湖，風(fēng)景秀麗。（2）本題考查的是對材料的分析理解能力。分析材料可知，寧波市經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長、快速發(fā)展；人民生活水平有了較大的提高；但城鄉(xiāng)之間居民收入差距比較大（或：發(fā)展不平衡）。（3）本題考查的是孔子的思想和科教興國的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料三中的“促進(jìn)區(qū)域間、校際教育均衡”體現(xiàn)了我國古代教育家孔子的有教無類的教育思想。寧波要大力推進(jìn)教育改革的原因在于：當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育、人才的競爭；教育決定一個國家和民族的未來，是民族振興和社會進(jìn)步的基石；實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來；教育是人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生命運；只有把教育搞上去，辦好人民滿意的教育，才能化人口大國為人才大國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)等。

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