資源簡介

8.2 用發展的觀點看問題 教案
【教學目標】
【知識目標】
識記新事物和舊事物的基本含義，量變和質變的基本含義。
理解量變和質變的辯證關系，事物發展的道路和方向
運用相關原理，理解事物發展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物戰勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規律。分析量變和質變的辯證關系對于我們生活和實踐的意義。
【能力目標】
使學生初步具有運用科學發展觀觀察、分析自然和社會現象的能力。
使學生初步形成正確的對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標之間關系的能力。
【情感、態度和價值觀目標】
增強學生對社會發展的信心，樹立為美好的共產主義社會而奮斗的遠大理想和崇高信念。
培養學生“從我做起，從現在做起，從一點一滴的小事做起”的精神，讓學生切實地認識到，做任何事情都需要腳踏實地、即要量力而行，循序漸進，又要不失時機地抓住機遇，促進質變，才有可能抵達成功的彼岸。使學生認同并自覺堅持科學發展觀。
【教學重點】新事物是不可戰勝的 量變和質變的辯證關系
【教學難點】判斷新舊事物的根本標準
【教學手段】
多媒體 投影儀
【教學方法】
啟發式、圖示法、探究式教學為主，計算機輔助教學
【教學時間】1課時 ??
【教學過程】
【舊知回顧】
1.發展的普遍性原理與方法論要求？
2.運動變化發展的關系？發展的實質是什么？
3.新舊事物的含義及判斷標準？
生：答略
導入新課
投影：
荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水位，而后在夜間徒步過河。結果卻溺死千余人，夜襲計劃失敗。
荊人夜襲，本是個好主意，請猜一猜為何失敗了？續：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結果行動， 所以敗也。
設問：(1) 荊人處事方法有何問題？應該怎么辦呢？
(2) 在你的現實生活中，有沒有“荊人”的影子？
生：討論作答略
師：自然界是變化發展的，人類社會是變化發展的，人的認識也是不斷變化發展的，整個世界是永恒發展的，發展的實質是前進的上升的變化，是新事物的產生和舊事物的滅亡。這要求我們用發展的觀點看問題。
投影材料：
1915年8月，首先由袁世凱的外國顧問古德諾（美）和有賀長雄（日）出面，先后發表《新約法論》、《共和與君主論》等，鼓吹“中國如用君主制，較共和制為宜”，公開叫嚷讓袁世凱當皇帝。袁世凱又指使 楊度（袁死后轉變，參加革命，并加入了中國共產黨）糾合立憲黨人和革命派的叛徒在北京成立“ 籌安會”，公開策劃復辟活動。為了盜用“民意”，袁世凱又授意 梁士詒等于9月19日成立“全國請愿聯合會”，兩次請愿盡快決定國體。10月到11月，在袁世凱的統一指揮下，在各省長官監督下，各省選出國民代表1993人，進行國體投票，結果全部擁護君主制，并于12月11日一致上“推戴書”：“謹以國民公意，恭戴今大總統袁世凱為 中華帝國皇帝。” 袁世凱裝腔作勢表示推讓，當天下午再上“推戴書”，袁世凱遂于12月12日發表接受帝位申令，高唱“民之所欲，天必從之”的濫調，正式接受推戴。13日在 居仁堂接受百官朝賀，封 黎元洪等128人爵位，成立“帝制大典籌備處”，下令改1916年為“ 洪憲”元年，并在元旦登極。經過3年的精心策劃，袁世凱終于拋掉“民國”的招牌，把封建皇帝的皇冠戴到了自己的頭上。
袁世凱賣國稱帝的罪行，激起了全國人民的公憤。12月25日云南首先宣布獨立，接著，貴州、廣西也響應，組成“護國軍”進行討袁戰爭。 北洋軍閥內部也發生了分化， 袁世凱手下的兩員大將 段祺瑞和 馮國璋，對帝制都抱消極態度，馮國璋甚至暗中和護國軍聯絡。
在這種形勢下，袁世凱不得不在1916年2月25日下令緩辦帝制，撤銷大典籌備處，3月22日又宣布取消帝制，廢除“洪憲”年號，仍以“大總統”的名義發布命令。袁世凱從稱帝到取消帝制，總共經歷了83天。
為什么袁世凱復辟必然要失敗？
生：討論作答略
師：袁世凱復辟帝制之所以失敗，是因為違背了歷史潮流，民主共和雖然產生時間短，但是已經成為不可阻擋的歷史潮流，請同學們回顧上一框題的有關新舊事物的基本內容。
生：答略
設問：（1）新事物發展的前途為什么是光明的？
（2）事物發展的道路為什么是曲折的？
生：看書作答略
師：事物發展的前途是光明的，道路是曲折的，這就要求我們既要看到光明的前途，充滿信心，積極進取又要做好充分的思想準備，敢于接受挫折和考驗，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。事物發展是前進中有曲折，曲折中有前進。是波浪式前進，螺旋式上升的運動。是前進性與曲折性的統一。
以中國共產黨的產生發展歷程進一步說明，同時讓學生堅持黨的領導的信心。
投影材料：
有一個故事，說的是一個國王要感謝一個大臣，就讓他提一個條件。大臣說：“我的要求不高，只要在棋盤的第一個格子里裝 1 粒米，第二個格子里裝 2 粒，第三個格子裝 4 粒，第四個格子裝 8 粒，以此類推，直到把 64 個格子裝完。”國王一聽，暗暗發笑，要求太低了，照此辦理！
裝米的工作進展神速，不久棋盤就裝不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行了，糧倉很快告罄。數米的人累昏無數，那格子卻像一個無底洞，越來越填不滿。國王終于發現，他上當了，一個東西哪怕基數很小，一旦以幾何級數成倍增長，最后的結果也會駭人聽聞。
思考：這個故事體現了什么哲學道理？
生：思考作答略
師：看著不起眼的數字，累積起來的結果卻是駭人聽聞的，這體現了量變和質變的問題，那么什么是量變，什么是質變？二者的關系如何呢？
生：看書作答略
師：投影
量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。(統一、相持、平衡、靜止等)
質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。(是統一物的分解、是平衡、靜止的破壞等)。
設問：量變和質變的根本區別是什么？
生：思考作答略
師：在量變階段，事物的根本性質沒有改變，仍然是這個事物；而質變則是事物根本性質的改變，是由一種性質的事物向另一種性質的事物的根本轉變。因此，量變和質變的根本區別在于事物的性質是否發生了根本性變化。
投影：水加熱后的變化
生：思考作答略
師：歸納量變和質變的辯證關系
（1）量變是質變的前提和必要準備。一切事物的變化發展都是首先從量變開始的，沒有量變就不會有質變。
（2）質變是量變的必然結果。①量變達到一定程度時必然引起質變，事物的發展最終是要通過質變實現的。
②量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發生質變
辯一辯：
1.質變就是發展
2.就事物發展的全過程來看，質變更為重要。
生：思考作答略
師：質變是事物性質的根本變化，它包括兩種狀態，既有前進的、上升的、進步的質變，也有倒退的、下降的質變。發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。 因此，發展是一種質變，但不是所有的質變都是發展。
只有質變，才能完成了量變，才能肯定和鞏固了量變的成果，才能產生新質的事物，才能形成千差萬別的物質世界。質變是舊事物向新事物轉化的決定性環節。
師：過渡，質變和量變的辯證關系要求對我們提出了什么樣的要求呢？請看材料：
有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽。于是拿起第七個餅子吃．吃到一半，飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說:“我今天飽了，是因為吃了這半個餅子。前面吃的六個餅子，都是白白的浪費。如果早知道這半個餅子就能吃飽，我應該只吃這半個就行了。”
上述材料說明什么道理？
生：討論作答略
師：量變是質變的前提和基礎，因此要重視量的積累。俗話說：冰凍三尺非一日之寒。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。“鍥而不舍,金石可鏤”一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。上述種種都說明要重視量的積累。
投影材料：
行百里者半九十”
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江，虎踞龍蟠今勝昔，天翻地覆慨而慷，宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 ——毛澤東
設問：兩則材料體現了什么道理？
生：思考作答略
師：在量變已經達到一定程度、只有改變事物的性質才能向前發展時，要果斷的抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
設問：列舉體現質變和量變的成語俗語
生：答略
投影展示：
1. 冰凍三尺，非一日之寒 2. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍
3. 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土； 4.千里之行，始于足下。
5. 水滴石穿，繩鋸木斷 6. 只要工夫深，鐵杵磨成針
7. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為8. 千里之堤，潰于蟻穴
9. 防微杜漸 10. 欲速則不達
原理方法論歸納：投影展示：
原理內容：
1. 量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果
2. 質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。
3. 事物的發展就是這樣由量變到質，又在新質變的基礎上開始新的量變，如此循環往返，不斷前進。
方法論要求：
（1）做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。
(2)在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
【課堂總結】：板書
【課堂檢測】
1．下列與水有關的詩句中蘊含新事物代替舊事物的哲理的有 (　　)
①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 ②春江潮水連海平，海上明月共潮生
③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
2．近年來，新中式風格在家裝界興起一陣文藝回歸的潮流。不僅四五十歲的消費人群青睞這種優雅的家居風格，也有越來越多二三十歲的年輕人加入“復古”大軍。新中式風格成為中高端裝修的絕對主流。這主要說明(　　)
A．社會變化是循環往復的 B．社會的發展是有規律的
C．人類社會是變化發展的 D．事物發展是迂回前進的
3．“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”這句詩常用來形容新生事物有著勃發的生命力。下面詩句蘊含的哲理與之相同的有(　　)
①幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 ②人生代代無窮已，江月年年只相似
③江山代有才人出，各領風騷數百年 ④嘆長河之流速，送馳波于東海
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
4．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現的哲理是(　　)
A．要重視量的積累 B．質變是事物根本性質的變化
C．要果斷地抓住時機，促成質變 D．質變是量變的必然結果
5．我國明代大學士文嘉在《今日詩》中寫道：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。”這首詩主要表明(　　)
A．有了質變就有發展 B．事物的發展離不開量的積累
C．質變是量變的必然結果 D．量變必然引起質變
6．“螞蟻效應”理論是說，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點點樹皮……有一天，一陣微風吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應”的哲學寓意相符合的是 (　　)
A．巢覆卵破B．兵強則滅，木強則折C．吐故納新 D．繩鋸木斷
1．答案]　A解析]　“無邊落木蕭蕭下”是指舊事物的滅亡，“不盡長江滾滾來”是指有生命力的新事物的產生和發展勢不可擋，因此，該詩句體現了新事物代替舊事物的哲理，①應選。③較為直接地體現了這一哲理，應選。②④與新事物代替舊事物無關，不選。
2．答案]　C解析]　社會變化的總趨勢是前進的和上升的，A錯誤。材料沒有體現出社會發展的規律，B不選。家居風格的變化從一個側面體現了經濟社會的發展，C正確。材料中的“文藝回歸”“復古”并不是指舊事物對新事物的抵抗，D不符合題意。
3．答案]　B解析]　①描寫的是初春的事物，表現了春天的生機勃勃，當選。②說的是人生的絕對運動和江月的相對靜止，不選。③表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起，當選。④體現的是運動變化，不選。
4．答案]　A解析]　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現的是要重視量的積累，故選A。B、C、D表述錯誤。
5．答案]　B解析]　A、D兩項說法錯誤；題干材料強調的是要獲得成功就必須從今天開始努力，這表明要注重量的積累，B當選；C不符合題意。
6．答案]　D解析]　“螞蟻效應”包含量變與質變的辯證關系原理，這與“繩鋸木斷”的寓意是一致的，因此D項正確。

展開更多......

收起↑