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篆書(shū)第十五周：篆書(shū)歷代名作欣賞（二）? ?
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??? 七 秦公簋銘??? 此銘在民國(guó)初年出土于甘肅天水。其銘文繼承大篆而近《石鼓文》與《詛楚文》，既有濃郁的西周金文氣息，又有秦小篆之雛形。筆畫(huà)細(xì)勻而勁健，整飭而趨圓，氣勢(shì)生動(dòng)，筆致豪邁，在先秦金文中占有十分重要的地位。
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??? 八 石鼓文??? 石鼓文，因文環(huán)刻在十塊鼓形石上，故稱(chēng)“石鼓文”。是春秋時(shí)期秦國(guó)的文字，也是迄今為止我國(guó)最早的石刻文字，出土于唐代初年。石鼓文的書(shū)法藝術(shù)歷來(lái)備受推崇，其結(jié)體方正嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，布局勻稱(chēng)疏朗，呈現(xiàn)出古樸渾厚、卓然不凡的藝術(shù)風(fēng)貌，對(duì)后來(lái)的小篆產(chǎn)生了很大的影響。歷代評(píng)論家常有“習(xí)篆當(dāng)從石鼓文開(kāi)始”之說(shuō)，學(xué)習(xí)效法者代不乏人。
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??? 九 秦詔銘??? 此為秦二十六年秦始皇下詔統(tǒng)一度量衡的詔文，均刻在權(quán)、量上。秦詔版有多器，文字風(fēng)格基本一致，不少學(xué)者將其稱(chēng)為“秦刻鑿金文”。由于詔版的功用性質(zhì)，詔文沒(méi)有過(guò)多的雕琢和修飾，一任簡(jiǎn)單質(zhì)樸，隨手而出。正是在有意無(wú)意中，構(gòu)成了相承起伏的韻律，留下了生動(dòng)自然而節(jié)奏多變的作品，給后世書(shū)家以珍貴的藝術(shù)參照和借鑒。
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??? 十 嶧山刻石??? 又稱(chēng)“嶧山碑"。秦始皇二十八年?yáng)|巡登嶧山，丞相李斯為頌秦德而立，石久佚，今傳本乃宋淳化四年鄭文寶以南唐徐鉉摹本重刻于長(zhǎng)安。此碑文筆畫(huà)簡(jiǎn)凈圓潤(rùn)，字形規(guī)整勻稱(chēng)，空間分割均等，具有很強(qiáng)的規(guī)范性特征。這種規(guī)范，一直為習(xí)篆者的立身之本，并對(duì)后來(lái)的漢隸和唐楷的結(jié)字構(gòu)形具有示范作用。
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??? 十一 袁安碑??? 全稱(chēng)《漢司徒袁安碑》。東漢永元四年立。1929年發(fā)現(xiàn)于河南偃師縣。此碑屬小篆體勢(shì)，字跡清晰，用筆流暢自如，筆勢(shì)強(qiáng)健遒勁，字形飛動(dòng)，結(jié)體寬博，給人以溫和婉轉(zhuǎn)之感，和同一地方出土的《袁敞碑》篆法相同，合稱(chēng)《二元碑》。為漢代篆書(shū)的代表之作。
??? 十二 祀三公山碑??? 又名《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗稱(chēng)《大三公山碑》。清乾隆三十九年（1774），元氏縣令王治歧在元氏縣城外訪(fǎng)得。此碑刻因處在篆書(shū)式微與隸書(shū)正盛之際，其書(shū)法篆隸相兼，方圓相應(yīng)，隨意放達(dá)，自由豪放，顯現(xiàn)出一種篆的“稚趣”和隸的“拙味”，淳古遒厚，前所未有，給習(xí)篆者以啟迪。
篆書(shū)第十五周：篆書(shū)歷代名作欣賞（三）? ?
??? 十三 李陽(yáng)冰《三墳記》??? 李陽(yáng)冰，生卒年不詳，約生于唐玄宗開(kāi)元年間，趙郡（今河北趙縣）人，字少溫，系李白的叔祖。李陽(yáng)冰工篆書(shū)，始學(xué)《嶧山碑》，精研古文字學(xué)，覓其淵源，自成一家。所書(shū)《三墳記》蒼勁圓潤(rùn)，骨力洞達(dá)，是其篆書(shū)的代表作，在唐代篆書(shū)處于衰退的狀態(tài)下，篆書(shū)名家非他莫屬。唐呂總《續(xù)書(shū)評(píng)》謂：“陽(yáng)冰篆書(shū)，若古釵依物，力有萬(wàn)鈞，李斯之后，一人而已。”康有為也曾有“瘦勁取勝”之評(píng)。
??? 十四 鄧石如篆書(shū)《白氏草堂記》??? 鄧石如（1743－1805），安徽懷寧人，初名琰，字石如，更名頑伯，又號(hào)完白山人。鄧石如篆書(shū)以秦刻石為基礎(chǔ)，又廣泛涉獵《石鼓文》以及漢篆碑額、瓦當(dāng)，參以漢隸筆意，筆墨情趣在線(xiàn)條中獲得豐富的體現(xiàn)，形成奔放遒勁而不失古雅樸茂的新面目。對(duì)秦漢篆書(shū)創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。此為鄧石如代表作品之一。
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??? 十五 吳讓之篆書(shū)四條屏??? 吳讓之（1799－1870），江蘇儀征人，原名延飏，字熙載，更字讓之，號(hào)晚學(xué)居士，堂號(hào)師慎軒。篆書(shū)、篆刻取法鄧石如。其篆書(shū)以長(zhǎng)勢(shì)取姿，圓潤(rùn)通暢，結(jié)體工穩(wěn)而又飄逸舒展，得完白篆法，又獨(dú)具風(fēng)格。但其作品中偶有錯(cuò)字，臨習(xí)時(shí)應(yīng)注意。此四條屏為吳讓之代表作之一。
??? 十六 楊沂孫《記劉原父語(yǔ)》篆書(shū)屏??? 楊沂孫（1812－1881），江蘇常熟人，字子輿，號(hào)詠春，晚自署濠叟。書(shū)法尤工篆、隸。其篆書(shū)得力于金石與石鼓，又多方取法，熔鑄成自己的面貌。他寫(xiě)成篇的篆文，一般以小篆為主，但又不拘泥于一體，往往參有金文的寫(xiě)法，如此幅作品中的“德”、“識(shí)”、“有”即如此。此系楊沂孫萬(wàn)年之作。
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??? 十七 趙之謙《抱樸子佚文》篆書(shū)屏??? 趙之謙（1829－1884），浙江會(huì)稽人，字益甫，號(hào)冷君，又字撝叔，號(hào)悲庵，別號(hào)無(wú)悶、憨寮。其篆書(shū)早年師法鄧石如，后參以北魏筆意，用筆奇特，不拘一格；字體輕松舒朗，勁健有神，別開(kāi)新貌，并以繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻“三絕”著稱(chēng)于世，對(duì)后世影響極大。
??? 十八 吳大澂篆書(shū)軸??? 吳大澂（1835－1902），江蘇吳縣人，字清卿，號(hào)恒軒，又號(hào)愙齋。其篆書(shū)取法李斯，中年后參以金文，字形大多以方取勢(shì)，凝重勁挺，在工整中蘊(yùn)含者金石氣質(zhì)。這與他研究古文字學(xué)有著不可分割的聯(lián)系，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。此幅作品用小篆體書(shū)寫(xiě)，用筆圓潤(rùn)，雍容端莊，在他所留墨跡中甚為少見(jiàn)。
篆書(shū)第十五周：篆書(shū)歷代名作欣賞（四）? ?
??? 十九 吳昌碩篆書(shū)聯(lián)??? 吳昌碩（1844－1927），浙江安吉人，初名俊，俊卿，字昌碩，亦署倉(cāng)碩、蒼石，號(hào)缶廬、老缶、苦鐵等。其書(shū)、畫(huà)、篆刻超群拔萃。書(shū)法著力于石鼓，并參以?xún)芍芙鹞暮蜐h篆，善于化古為我，自成風(fēng)格。筆墨枯潤(rùn)有致，凝重蒼古，結(jié)體欹側(cè)取勢(shì)，氣度恢宏，在秦漢篆書(shū)體系中又開(kāi)創(chuàng)了新的范式，對(duì)啟迪后學(xué)意義重大。
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??? 二十 羅振玉甲骨文軸??? 羅振玉（1865－1940），浙江上虞人，字叔蘊(yùn)，又字叔言，初號(hào)雪堂，又號(hào)貞松。畢生殫力治學(xué)，著述頗豐。尤在甲骨文字考訂方面貢獻(xiàn)甚大，為我國(guó)甲骨學(xué)奠基者。因其坐擁古文字，考釋之余，以甲骨文入書(shū)，首創(chuàng)了典雅韻致、勁折古樸的甲骨文書(shū)法作品，并有《集殷墟文字楹聯(lián)》刊行于世，對(duì)推進(jìn)篆書(shū)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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??? 二十一 常贊春錄《左氏春秋》集句聯(lián)??? 常贊春（1872－1943），山西榆次人，字子襄，號(hào)髯翁、柞輟⒂厴?取９廡鞫??四昃偃耍?弦滌誥┦Υ笱?夢(mèng)目啤１仙?蒲Ь?貳⑽難В?季萁鶚?榛?木?Ｊ櫸ㄗ?蹋?粵⒏弒輟Ｊ櫸ㄓ染??ィ?渥?樽誶叵嗬釧埂⑶逖釙鏷兀?蛟醇傲鰨?猿煞綹瘛Ｗ?ü娣叮?秸?宋齲?踩笱漚啵?吖挪環(huán)玻?喬迥┟癯躒??坑諧刪偷氖櫸ㄗ?檀蠹搖?
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??? 二十二 趙鐵山篆書(shū)《和銘真跡》??? 趙鐵山（1877－1945），山西太谷人，名昌燮，字鐵山，亦字惕三、錯(cuò)鐵、省齋，號(hào)漢持、心隱齋主人等。清宣統(tǒng)元年拔貢，從小受業(yè)于家塾，精研書(shū)學(xué)。篆隸真行，四體皆精，以篆隸為最，師法楊濠叟、吳愙齋、楊秋湄，又糅合金文之渾樸，形成蒼勁古茂、沉著凝重的獨(dú)特風(fēng)格。其博學(xué)與精到可與吳昌碩頡頏。曾有“南吳（吳昌碩）北趙”之譽(yù)，在清末民初書(shū)法史上有著不可磨滅的影響。此書(shū)《和銘真跡》是他的重要代表作之一，字形以修長(zhǎng)取勢(shì)，運(yùn)筆以中鋒為主，清勁圓暢，功力非凡，實(shí)為“精意之筆”，彌足珍貴。
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??? 二十三 王福庵篆書(shū)對(duì)聯(lián)??? 王福庵（1880－1960），浙江仁和（今杭州）人，原名壽祺，后更名褆，字維季，號(hào)福庵，以號(hào)行，晚年又自號(hào)持默老人、持默居士。王福庵出生于一個(gè)世代書(shū)香之家，自幼耳濡目染，究心于文字訓(xùn)詁、金石篆刻之學(xué)，篆、隸、楷書(shū)皆精。其篆書(shū)上溯周秦，下及清賢，遍師眾長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的“典雅、恬穆、渾勁”的藝術(shù)風(fēng)格，篆法之妙就在于“婉而愈勁，通而愈節(jié)”，即能于圓潤(rùn)舒展眾勁挺不弱，氣勢(shì)貫通。曾有“當(dāng)前篆書(shū)無(wú)過(guò)福庵者”之譽(yù)。作品以“靜”取勝，余韻猶長(zhǎng)，對(duì)后世書(shū)家產(chǎn)生著巨大的影響。
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