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專題四 人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明
考點(diǎn)13 概述古代希臘羅馬的政治體制，列舉古代希臘羅馬重要的文明成就，知道它們對(duì)后世的影響
一、古希臘的政治體制
1．城邦的含義與特征
（1）含義：城邦是以 為中心的國(guó)家，包括周邊的一些村落，面積不大，人口不多。
（2）特征：其突出特點(diǎn)是 。
2.城邦的出現(xiàn)
公元 ，希臘出現(xiàn)了200多個(gè)小國(guó)，史稱“城邦”。 是希臘文明的一大特色。
3.城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境的關(guān)系
希臘位于地中海東部的 ，東臨愛琴海。海岸線崎嶇，天然良港眾多，島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分隔在彼此孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多蕞爾小國(guó)紛紛建立。
4.古希臘重要的城邦： 、
5.雅典的政治體制：城邦民主制
兩個(gè)重要時(shí)期
公元前6世紀(jì)，
時(shí)期
基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，
了雅典民主制度
公元前5世紀(jì)后半期，
時(shí)期
民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被稱為
認(rèn)識(shí)雅典民主制度
參與國(guó)家管理的人
全體 公民。占人口大多數(shù)的 、 和外邦人沒有任何政治權(quán)利
維護(hù)民主的有力措施
對(duì)劣跡斑斑的頭面人物，有較大震懾作用，是維護(hù)雅典民主的有力措施之一
雅典公民享有的權(quán)利
全體成年男性公民普遍參與國(guó)家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題。
雅典公民還享有各種優(yōu)惠權(quán)利。如，為鼓勵(lì)和保證公民積極參政，城邦為 的公民發(fā)放工資和津貼。另外，城邦還向公民發(fā)放“ ”，鼓勵(lì)他們接受政治教育和文化熏陶
對(duì)雅典民主制的認(rèn)識(shí)
雅典民主制實(shí)際上具有兩重性：從積極的方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；從消極的方面看，這一民主制度建立在
基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的 、 和外邦人沒有任何政治權(quán)利
6．斯巴達(dá)的貴族政治
斯巴達(dá)實(shí)行 ，崇尚 。它與雅典進(jìn)行長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
7.希臘城邦制度的終結(jié)
公元前 ， 征服希臘，希臘的城邦制度終結(jié)。
二、古羅馬的政治體制
1.古羅馬的兩種政治制度
共和制度
時(shí)間
公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。
內(nèi)容
羅馬共和國(guó)設(shè)有 和 。元老院是共和國(guó)權(quán)力最大的國(guó)家機(jī)構(gòu)，對(duì)羅馬政治生活起到重要作用。在公民大會(huì)和元老院之外，還設(shè)有 、大法官、監(jiān)察官和保民官等高級(jí)官吏。
實(shí)質(zhì)
（特點(diǎn)）
羅馬共和國(guó)的政治體制是 和 的結(jié)合。
元首制（帝制）
時(shí)間
公元前27年，羅馬共和國(guó)被 取代
背景
公元前73年，爆發(fā)了 領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義，其一雖然失敗，但是，它動(dòng)搖了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治。
公元 ，隨著版圖的迅速擴(kuò)大，人口的日益膨脹和社會(huì)矛盾的不斷復(fù)雜化，羅馬的社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)重，共和國(guó)制度已經(jīng)無力維持，先后出現(xiàn)了 和 實(shí)行的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。
建立
公元 ， 表面上自稱共和國(guó)的“元首”，但獨(dú)攬大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝，從此，羅馬共和國(guó)被
取代。
2．羅馬共和國(guó)的主要國(guó)家機(jī)構(gòu)
機(jī)構(gòu)
職權(quán)和地位
元老院
負(fù)責(zé)對(duì)外政治和財(cái)務(wù)，是羅馬統(tǒng)治的核心
公民大會(huì)
選舉行政長(zhǎng)官，表決法律和決議
政府設(shè)立由執(zhí)政官、大法官、監(jiān)察官等構(gòu)成，行政長(zhǎng)官掌握行政權(quán)，為了避免個(gè)人專權(quán)，他們集體行使權(quán)力，任期一年，不能連任，行政官任職滿后自行進(jìn)入元老院，并由此打破了貴族對(duì)元老院席位的壟斷。
在元老院、執(zhí)政官和公民大會(huì)三種權(quán)力之間，存在嚴(yán)格的制約關(guān)系，彼此相互牽制，保持平衡。這種政治體系被后人認(rèn)為是古代經(jīng)典的政治體系之一，對(duì)后世的影響巨大。
3．羅馬帝國(guó)取代羅馬共和國(guó)是不是歷史的倒退？
羅馬由共和國(guó)向帝國(guó)的轉(zhuǎn)變是由當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治所決定的，并不是歷史的倒退，相反在帝國(guó)最初的兩百年，局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“ ”時(shí)期。www-2-1-cnjy-com
三、主要文明成就及對(duì)后世的影響
1．古希臘文明：古希臘不僅在政治領(lǐng)域建立了影響深遠(yuǎn)的民主制度，而且在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、戲劇和美術(shù)等領(lǐng)域成就斐然，對(duì)西方文化作出開創(chuàng)性和奠基性的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)域
成就
哲學(xué)
柏拉圖與
科學(xué)
阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律。亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系
文學(xué)與戲劇
，“悲劇之父”埃斯庫羅斯和“喜劇之父”阿里斯多芬
雕塑
米隆的《 》
體育
的發(fā)祥地；馬拉松起源
2．古羅馬文明
領(lǐng)域
成就
法律
羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
文字
羅馬在文字上的貢獻(xiàn)最有世界性。隨著羅馬的擴(kuò)張，拉丁語成為羅馬帝國(guó)境內(nèi)被征服地區(qū)使用的官方語言。拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母，現(xiàn)在很多語種都從拉丁語演化而來
建筑
類型多樣的羅馬建筑如廣場(chǎng)、圓形劇場(chǎng)、斗獸場(chǎng)、浴場(chǎng)、水道、柱廊、凱旋門、紀(jì)功柱和多層公寓房等建筑
3．對(duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)
羅馬法是古羅馬留給后人的重要成就之一。羅馬在公元前5世紀(jì)中葉就頒布了第一部成文法典，因其被刻在十二塊銅板上，被稱為《 》。羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的 ，成為近代西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。2·1·c·n·j·y
考點(diǎn)14 知道百家爭(zhēng)鳴及其對(duì)早期中華文明形成的重要作用
1.百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景
時(shí)代背景(出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面的原因)
（1）秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化教育傳播到民間，逐步形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層。
（2）動(dòng)蕩和變革帶來了人們思想的解放，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，四處游說、講學(xué)，并針對(duì)社會(huì)問題提出不同見解，從而帶來了人們思想上的解放，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”。
2.主要學(xué)派、思想家及其主要觀點(diǎn)
學(xué)派
代表人物
所處時(shí)代
代表
著作
主要觀點(diǎn)
歷史地位及在今天的影響和發(fā)展
儒家
孔子



調(diào)“ ”，“ ”就是“愛人”，就是關(guān)心和愛護(hù)他人。“ ”的另一面是“ ”，即加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范
張以“ ”教化人民，以“ ”治理國(guó)家，要求統(tǒng)治者能夠體貼民情、愛惜民力，反對(duì)殘暴統(tǒng)治和任意刑殺
自西漢武帝起確立為封建王朝的正統(tǒng)思想，當(dāng)今的“以德治國(guó)”是儒家的“仁政”思想的發(fā)展
孟子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《孟子》
張實(shí)行“ ”，要求統(tǒng)治者減輕對(duì)人民的剝削，輕徭薄賦
出“ ”“ ”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則
道家
老子


《老子》
為一切事物都有 ，且 能互相轉(zhuǎn)化
崇尚“ ”，主張“ ”，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓
“保護(hù)環(huán)境”的基本國(guó)策與道家“順應(yīng)自然”的主張相近
莊子


《莊子》
認(rèn)為不合理的社會(huì)現(xiàn)象大多根源于人性的扭曲。因此，做人應(yīng)該 ，這樣才能返璞歸真，社會(huì)才不會(huì)亂象環(huán)生
墨家
墨子



①主張非攻，反對(duì)非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)
②主張兼愛，愛一切人，視人如己，互助友愛
熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，建設(shè)和諧社會(huì)
法家
韓非子


《韓非子》
①主張“法與時(shí)移”
②提出法治，認(rèn)為君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢(shì)，保證法令貫徹執(zhí)行，以鞏固君主的地位
③主張強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治
秦朝時(shí)受到重視,依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)與此相近
兵家



《孫子兵法》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆等
孫臏


《孫臏兵法》
發(fā)揚(yáng)了孫武的軍事思想
3．孔子的思想對(duì)當(dāng)代教育有哪些可借鑒的意義
(1)主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有受教育的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了 。
(2)主張“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育，有利于發(fā)展 。
(3)重視 ，培養(yǎng)人的仁愛之心，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有著十分重要的意義。
4．百家爭(zhēng)鳴的歷史意義
(1)在百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。它們?cè)诒姸囝I(lǐng)域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。21教育網(wǎng)
(2)百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)今社會(huì)的意義
思想家
主張
與其相應(yīng)的現(xiàn)代理念
孔子
有教無類

以德教化人民，以禮治理國(guó)家

孟子
實(shí)行“仁政”，減輕對(duì)人民的剝削，輕徭薄賦

墨子
主張“非攻”

5.法家在秦國(guó)受到重視的原因
戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，打擊舊貴族，強(qiáng)化國(guó)君專制權(quán)力，同時(shí)，為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)治者向老百姓征收沉重的賦稅、兵役、徭役，階級(jí)矛盾激化，而法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的需要，自然受到重視。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有

考點(diǎn)1：古代希臘、羅馬的政治體制
（1）（2016衢州卷）德國(guó)歷史學(xué)家雅斯貝斯曾說：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)、自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”希臘文明成就中對(duì)西方自由觀念產(chǎn)生重大影響的是www.21-cn-jy.com
A．民主制度 B．文學(xué)成就 C．科學(xué)成就 D．體育藝術(shù)
【答案】A
【考點(diǎn)】古希臘的政治制度
【解析】古希臘在政治上對(duì)后世影響深遠(yuǎn)主要體現(xiàn)在雅典民主政治上，所以正確答案是A。【點(diǎn)評(píng)】本題屬于簡(jiǎn)單題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以直接得出答案。【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
（2）（2017年湖州卷）下列屬于古代羅馬政治體制的有
①元首制 ②共和制 ③君主立憲制 ④城邦民主制
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
【考點(diǎn)】古羅馬的政治制度
【解析】古羅馬在政治上先后出現(xiàn)過兩種所以制度：共和制和元首制（帝制），③君主立憲制是近代西方出現(xiàn)的政治體制，④城邦民主制是古希臘雅典的政治制度。正確答案是A。
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于稍難題，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納。
考點(diǎn)2：古希臘、羅馬的文明成就
(1)(2015 湖州卷)希臘、羅馬的古典文明是西方文明之源。下列選項(xiàng)能印證這一觀點(diǎn)的是( )【出處：21教育名師】
①古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)
②現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘
③西方的“哲學(xué)”一詞來自古羅馬語
④羅馬法是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【答案】B
【考點(diǎn)】古代希臘、羅馬的文化成就
【解析】本題考查古代希臘、羅馬的文化成就，是一道識(shí)記類的組合選擇題，只要排除其中一個(gè)選項(xiàng)就可得出正確答案，屬簡(jiǎn)單題。西方“哲學(xué)”一詞來自古希臘語，原意是“熱愛智慧”，③項(xiàng)錯(cuò)，故選B。21教育名師原創(chuàng)作品
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于簡(jiǎn)單題，用排除法思考。
(2)(2015 臺(tái)州卷)子貢曰：“仲尼，日月也，無得而愈也。”亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”兩位受弟子景仰的東西方思想家分別是( )21*cnjy*com
A．孔子、蘇格拉底 B．孟子、柏拉圖21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
C．孟子、蘇格拉底 D．孔子、柏拉圖
【答案】D
【考點(diǎn)】古代希臘、羅馬的文化成就、百家爭(zhēng)鳴
【解析】本題中的子貢是春秋末年衛(wèi)國(guó)人，孔子的得意門生，因而子貢敬仰的人是孔子。亞里士多德是古希臘偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，是柏拉圖的學(xué)生，因而他敬仰的人應(yīng)該是柏拉圖。故選D。
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于稍難題，要對(duì)兩位人物所處的時(shí)代有明確的認(rèn)識(shí)。
考點(diǎn)3：百家爭(zhēng)鳴
（1）(2016·寧波)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。下列主張屬于儒家學(xué)派的是( )【來源：21cnj*y.co*m】
A．“無為” B．“仁”
C．“法與時(shí)移” D．“兼愛”、“非攻”
【答案】B
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】選項(xiàng)A是道家學(xué)派的主張；選項(xiàng)C是法家的主張；選項(xiàng)D是墨家的主張。儒家學(xué)說的創(chuàng)始人是孔子，其“仁”的思想是儒家思想的核心。故選B。21*cnjy*com
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于簡(jiǎn)單題，結(jié)合百家爭(zhēng)鳴的知識(shí)可以直接得出答案。
（2）(2016·湖州)提出“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”觀點(diǎn)的中國(guó)古代思想家是( )【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
A．孔子 B．老子
C．墨子 D．韓非子
【答案】B
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】老子即老聃，是我國(guó)谷底偉大的思想家和哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。他崇尚“自然”，主張“無為”，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓；認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能互相轉(zhuǎn)化。
其思想主要體現(xiàn)在《老子》（也稱《道德經(jīng)》一書中。故選B。
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于簡(jiǎn)單題，結(jié)合百家爭(zhēng)鳴的知識(shí)可以直接得出答案。
考點(diǎn)4：百家爭(zhēng)鳴對(duì)早期中華文明形成的重要作用
(2015·麗水)(10分)閱讀材料，回答問題。
【認(rèn)識(shí)歷史人物】
歷史信息
歷史人物
“法與時(shí)移”，君主應(yīng)加強(qiáng)自己的權(quán)力和威勢(shì)，保證法令的貫徹執(zhí)行。
? ①人物：__▲__
提出了“人民主權(quán)”的理論，認(rèn)為政府權(quán)力來源于人民，法律必須由人民來創(chuàng)立。
? ②人物：__▲__
“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)。”“分天下以為三十六郡。”“焚詩書，坑 術(shù)士，六藝從此缺焉。”
? ③人物：__▲__
(1)閱讀歷史信息，寫出對(duì)應(yīng)的歷史人物。從①人物到②人物觀點(diǎn)的變化，體現(xiàn)了人類政治文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？(4分) 【版權(quán)所有：21教育】【來源：21cnj*y.co*m】
(2)根據(jù)表格中的歷史信息，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)③人物這些措施對(duì)后世的影響。(4分)
【探究歷史事件】
【答案】
(1)韓非子；盧梭；秦始皇(嬴政)；趨勢(shì)：從專制走向民主。(4分)
(2)秦的中央集權(quán)制度(皇帝制、郡縣制)為后世歷代王朝所沿用。
焚書坑儒給中國(guó)古代文化造成了重大損失。(4分)
(3)開辟新航路； 擴(kuò)大了海外市場(chǎng)，加強(qiáng)了國(guó)際貿(mào)易，促進(jìn)了資本的原始積累。(2分)
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴對(duì)早期中華文明形成的重要作用、歷史事件與人物的評(píng)價(jià)
【解析】第一題第一問考察對(duì)中外政治思想主張的認(rèn)識(shí)，結(jié)合材料中“君主加強(qiáng)自己的權(quán)力和威勢(shì)”可知這位思想家主張用法治加強(qiáng)中央集權(quán)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知他硬是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的代表人物韓非子；第二問主張“人民主權(quán)”根據(jù)所學(xué)便知道是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物盧梭；第三位主張建立郡縣制、焚書坑儒以加強(qiáng)中央集權(quán)，可知他就是秦始皇。第二問，人類文明的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是從專制走向民主。第（2）題考察秦始皇對(duì)中國(guó)歷史的影響，注意從正反兩面，用全面的歷史觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)。第（3）題可以從“世界貿(mào)易路線”“人口流動(dòng)路線”來看，都是以歐洲為貿(mào)易中心，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知這是以歐洲為中心的市場(chǎng)的形成，源于新航了的開辟。它的意義在于擴(kuò)大了海外市場(chǎng)，加強(qiáng)了國(guó)際貿(mào)易，促進(jìn)了資本的原始積累。
【點(diǎn)評(píng)】本題綜合性較強(qiáng)，將多個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)結(jié)合在一起，要求學(xué)生綜合分析。

一、選擇題
1.(2015年湖州卷)希臘、羅馬的古典文明是西方文明之源。下列選項(xiàng)能印證這一觀點(diǎn)的是(　　)
①古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng) ②現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘
③西方的“哲學(xué)”一詞來自古羅馬語 ④羅馬法是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
2．(2015年紹興卷)在古代雅典，人們可以看到這樣的情境：公民在公民大會(huì)入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，把陶片交給工作人員。這從一個(gè)側(cè)面反映了古代雅典( )
A．實(shí)行貴族統(tǒng)治 B．積極武力擴(kuò)張 C．實(shí)行民主制度 D．崇尚無為而治
3．(201年嘉興卷)“仁者，愛人。為政以德。尊卑有序，齊之以禮。”這些思想主張出自于( )21
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
4.（2016年杭州卷）記聽課筆記是歷史學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。小張?jiān)诠P記本中記錄了以下關(guān)鍵詞：城門立木取信、建立縣制、獎(jiǎng)勵(lì)軍功等。由此判斷，他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是
A．齊桓公首霸 B．商鞅變法 C．郡縣制確立 D．百家爭(zhēng)鳴
5.（2016年湖州卷）提出“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”觀點(diǎn)的中國(guó)古代思想家是2-1-c-n-j-y21cnjy.com
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非子
二、綜合題
1. (2015年嘉興)(10分)人類社會(huì)發(fā)展史，也是人類文明演進(jìn)史。閱讀材料，回答問題。 21教育名師原創(chuàng)作品21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
材料一
(1)分別指出材料一中圖6、圖7反映的政治體制。(2分)
材料二 正是這些路，將中國(guó)的四大發(fā)明及絲綢、茶葉、瓷器等傳到了世界各國(guó)……將中亞的駿馬、葡萄……西亞的樂器、數(shù)學(xué)，美洲的棉花、番薯等輸入中國(guó)。
——摘編自陳文斌《品讀世界文明史》
(2)概括材料二中文明傳播的途徑，并指出中華文明和世界文明的關(guān)系。(4分)
材料三 他們都深深根植于中國(guó)古典文化，也深諳西方文明。他們中的杰出代表陳獨(dú) 秀、胡適在1915-1917年先后歸國(guó)，燃起了一場(chǎng)思想革命……青年學(xué)生受到感召，公開探討國(guó)家和社會(huì)的重要問題……這種醞釀，在1919年引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)。
——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述材料三所述的“思想革命”對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。(4分)

一、選擇題
1.(2016年杭州市模擬卷) 1.從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代，中國(guó)思想界逐漸由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是（ ）om【版權(quán)所有：21教育】
A．中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退 B．中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D．專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)
2. (2016年杭州市模擬卷)表格梳理歷史知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)中常用方法，下表中結(jié)論與史實(shí)相符的是（ ）原創(chuàng)
史實(shí)
結(jié)論
①
百家爭(zhēng)鳴
中國(guó)古代的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展
②
秦始皇焚書坑儒
加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一
③
文藝復(fù)興
資產(chǎn)階級(jí)革命思想的誕生
④
新文化運(yùn)動(dòng)
為辛亥革命提供了思想武器
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
3.(2016年浙江省衢州市模擬卷四)史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步。”爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國(guó)古代哪一學(xué)派的主張最接近( )21·cn·jy·com
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
4. (2016年浙江省衢州市模擬卷四)在歷史長(zhǎng)河中，杰出人物對(duì)歷史會(huì)產(chǎn)生重要影響。下列各項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確的是( )
A.伯利克里——自稱共和國(guó)“元首”——雅典城邦民主制度達(dá)到全盛
B.伏爾泰——提出“三權(quán)分立”——為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了理論基礎(chǔ)
C.克倫威爾——制定《權(quán)利法案》——建立第一個(gè)君主立憲制國(guó)家
D.華盛頓——領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——使美國(guó)贏得了獨(dú)立
5．(2016年永嘉縣模擬卷)歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀，下列推論跟對(duì)應(yīng)史實(shí)相符合的是（ ）
選項(xiàng)
史實(shí)
推論
A.
古代羅馬時(shí)期，頒布《十二銅表法》等一系列法律，形成法律體系
成為許多近代西方國(guó)家法律基礎(chǔ)
B.
中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，促進(jìn)思想文化的發(fā)展
C.
18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)
鞏固封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治
D.
19世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命完成
使美、德成為領(lǐng)先國(guó)家
6.(2017年麗水市模擬卷一) 古希臘是西方文明的搖籃，它對(duì)西方社會(huì)政治發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是
A.法律建設(shè) B.自由傳統(tǒng) C.民主制度 D.國(guó)家統(tǒng)一
7.(2017年溫州市模擬卷二) ．“這是一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力。”這場(chǎng)大辯論是
A.百家爭(zhēng)鳴 B.焚書坑儒 C.罷黜百家 D.文藝復(fù)興
8.(2017年余姚市模擬卷)在人類歷史的長(zhǎng)河中，人物是鮮活的元素。下列人物與事件搭配正確的是（ ）
A．孔子 —— 主張“仁政” B．漢武帝——頒布“推恩令”
C．宋太祖——實(shí)行“崇武抑文” D．李鴻章——?jiǎng)?chuàng)辦《萬國(guó)公報(bào)》
9.(2017年湖州市模擬卷二) 《史記·曹相國(guó)世家》曰：“參代何為漢相國(guó)，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”此語體現(xiàn)了漢初遵循的諸子思想是（ ）
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
10.(2017年金華市六校聯(lián)合模擬卷)西方有一句諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。”以下能體現(xiàn)古羅馬“宏偉”的有 B
①頒布了《十二銅表法》 ②拉丁字母的廣泛傳播
③古代奧林匹亞競(jìng)技會(huì) ④莊嚴(yán)厚重的建筑
A.①②③ B.①②④ 　 C.①③④ D.②③④
11.(2016年紹興市模擬卷)9.英國(guó)近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人．”他這樣說是因?yàn)椋? ）
A．英國(guó)人都是希臘人的后裔 B．英國(guó)人和希臘人生活習(xí)慣一樣
C．希臘是西方文明之源 D．希臘人曾統(tǒng)治過歐洲
二、非選擇題
1.(2016年鎮(zhèn)海區(qū)模擬卷) 10分）閱讀材料，結(jié)合相關(guān)知識(shí)，回答問題。
材料一：認(rèn)識(shí)歷史人物。
歷史信息
歷史人物
“法與時(shí)移”，君主應(yīng)加強(qiáng)自己的權(quán)利和威勢(shì)，保證法令的貫徹執(zhí)行。
人物1：
“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！”
人物2：
“在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……在此以后，我回到卡斯提爾，覲見王上，而王上依據(jù)我的陳述，命令我第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。”
人物3：
材料二：了解歷史政策。

（1）閱讀材料一中歷史信息，寫出對(duì)應(yīng)歷史人物。（3分）
（2）根據(jù)材料二中A、B版圖信息寫出不同時(shí)期地方管理的制度，以及這些制度對(duì)后世的影響。（3分）
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)歷史人物3的行動(dòng)對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）并綜合以上材料，概括出評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的原則。（2分）2-1-c-n-j-y
專題四 人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明
考點(diǎn)13 概述古代希臘羅馬的政治體制，列舉古代希臘羅馬重要的文明成就，知道它們對(duì)后世的影響
一、古希臘的政治體制
1．城邦的含義與特征
（1）含義：城邦是以城市為中心的國(guó)家，包括周邊的一些村落，面積不大，人口不多。
（2）特征：其突出特點(diǎn)是小國(guó)寡民。
2.城邦的出現(xiàn)
公元前8世紀(jì)-前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了200多個(gè)小國(guó)，史稱“城邦”。城邦制度是希臘文明的一大特色。
3.城邦的出現(xiàn)與自然環(huán)境的關(guān)系
希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海。海岸線崎嶇，天然良港眾多，島嶼星羅棋布。海洋和重疊的山巒把希臘人分隔在彼此孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多蕞爾小國(guó)紛紛建立。
4.古希臘重要的城邦：雅典、斯巴達(dá)
5.雅典的政治體制：城邦民主制
兩個(gè)重要時(shí)期
公元前6世紀(jì)，克里斯提尼時(shí)期
基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，確立了雅典民主制度
公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里時(shí)期
民主制度達(dá)到全盛，政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，被稱為古代希臘的黃金時(shí)代
認(rèn)識(shí)雅典民主制度
參與國(guó)家管理的人
全體成年男性公民。占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利
維護(hù)民主的有力措施
陶片放逐法對(duì)劣跡斑斑的頭面人物，有較大震懾作用，是維護(hù)雅典民主的有力措施之一
雅典公民享有的權(quán)利
全體成年男性公民普遍參與國(guó)家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題。
雅典公民還享有各種優(yōu)惠權(quán)利。如，為鼓勵(lì)和保證公民積極參政，城邦為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。另外，城邦還向公民發(fā)放“觀劇津貼”，鼓勵(lì)他們接受政治教育和文化熏陶
對(duì)雅典民主制的認(rèn)識(shí)
雅典民主制實(shí)際上具有兩重性：從積極的方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；從消極的方面看，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利
6．斯巴達(dá)的貴族政治
斯巴達(dá)實(shí)行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。它與雅典進(jìn)行長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
7.希臘城邦制度的終結(jié)
公元前4世紀(jì)，馬其頓王國(guó)征服希臘，希臘的城邦制度終結(jié)。
二、古羅馬的政治體制
1.古羅馬的兩種政治制度
共和制度
時(shí)間
公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。
內(nèi)容
羅馬共和國(guó)設(shè)有公民大會(huì)和元老院。元老院是共和國(guó)權(quán)力最大的國(guó)家機(jī)構(gòu)，對(duì)羅馬政治生活起到重要作用。在公民大會(huì)和元老院之外，還設(shè)有執(zhí)政官、大法官、監(jiān)察官和保民官等高級(jí)官吏。
實(shí)質(zhì)
（特點(diǎn)）
羅馬共和國(guó)的政治體制是貴族政治和民主政治的結(jié)合。
元首制（帝制）
時(shí)間
公元前27年，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)取代
背景
公元前73年，爆發(fā)了斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義，其一雖然失敗，但是，它動(dòng)搖了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治。
公元前1世紀(jì)，隨著版圖的迅速擴(kuò)大，人口的日益膨脹和社會(huì)矛盾的不斷復(fù)雜化，羅馬的社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)重，共和國(guó)制度已經(jīng)無力維持，先后出現(xiàn)了蘇拉和凱撒實(shí)行的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。
建立
公元前27年，屋大維表面上自稱共和國(guó)的“元首”，但獨(dú)攬大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝，從此，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)取代。
2．羅馬共和國(guó)的主要國(guó)家機(jī)構(gòu)
機(jī)構(gòu)
職權(quán)和地位
元老院
負(fù)責(zé)對(duì)外政治和財(cái)務(wù)，是羅馬統(tǒng)治的核心
公民大會(huì)
選舉行政長(zhǎng)官，表決法律和決議
政府設(shè)立由執(zhí)政官、大法官、監(jiān)察官等構(gòu)成，行政長(zhǎng)官掌握行政權(quán)，為了避免個(gè)人專權(quán)，他們集體行使權(quán)力，任期一年，不能連任，行政官任職滿后自行進(jìn)入元老院，并由此打破了貴族對(duì)元老院席位的壟斷。
在元老院、執(zhí)政官和公民大會(huì)三種權(quán)力之間，存在嚴(yán)格的制約關(guān)系，彼此相互牽制，保持平衡。這種政治體系被后人認(rèn)為是古代經(jīng)典的政治體系之一，對(duì)后世的影響巨大。
3．羅馬帝國(guó)取代羅馬共和國(guó)是不是歷史的倒退？
羅馬由共和國(guó)向帝國(guó)的轉(zhuǎn)變是由當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治所決定的，并不是歷史的倒退，相反在帝國(guó)最初的兩百年，局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“羅馬和平”時(shí)期。21·cn·jy·com
三、主要文明成就及對(duì)后世的影響
1．古希臘文明：古希臘不僅在政治領(lǐng)域建立了影響深遠(yuǎn)的民主制度，而且在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、戲劇和美術(shù)等領(lǐng)域成就斐然，對(duì)西方文化作出開創(chuàng)性和奠基性的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)域
成就
哲學(xué)
柏拉圖與亞里士多德
科學(xué)
阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律。亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系
文學(xué)與戲劇
《荷馬史詩》，“悲劇之父”埃斯庫羅斯和“喜劇之父”阿里斯多芬
雕塑
米隆的《擲鐵餅者》
體育
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地；馬拉松起源
2．古羅馬文明
領(lǐng)域
成就
法律
羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
文字
羅馬在文字上的貢獻(xiàn)最有世界性。隨著羅馬的擴(kuò)張，拉丁語成為羅馬帝國(guó)境內(nèi)被征服地區(qū)使用的官方語言。拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母，現(xiàn)在很多語種都從拉丁語演化而來
建筑
類型多樣的羅馬建筑如廣場(chǎng)、圓形劇場(chǎng)、斗獸場(chǎng)、浴場(chǎng)、水道、柱廊、凱旋門、紀(jì)功柱和多層公寓房等建筑
3．對(duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)
羅馬法是古羅馬留給后人的重要成就之一。羅馬在公元前5世紀(jì)中葉就頒布了第一部成文法典，因其被刻在十二塊銅板上，被稱為《十二銅表法》。羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。21cnjy.com
考點(diǎn)14 知道百家爭(zhēng)鳴及其對(duì)早期中華文明形成的重要作用
1.百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景
時(shí)代背景(出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面的原因)
（1）秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化教育傳播到民間，逐步形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層。
（2）動(dòng)蕩和變革帶來了人們思想的解放，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，四處游說、講學(xué)，并針對(duì)社會(huì)問題提出不同見解，從而帶來了人們思想上的解放，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”。www.21-cn-jy.com
2.主要學(xué)派、思想家及其主要觀點(diǎn)
學(xué)派
代表人物
所處時(shí)代
代表
著作
主要觀點(diǎn)
歷史地位及在今天的影響和發(fā)展
儒家
孔子
春秋晚期
《論語》
①?gòu)?qiáng)調(diào)“仁”，“仁”就是“愛人”，就是關(guān)心和愛護(hù)他人。“仁”的另一面是“克己復(fù)禮”，即加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范
②主張以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家，要求統(tǒng)治者能夠體貼民情、愛惜民力，反對(duì)殘暴統(tǒng)治和任意刑殺
自西漢武帝起確立為封建王朝的正統(tǒng)思想，當(dāng)今的“以德治國(guó)”是儒家的“仁政”思想的發(fā)展
孟子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《孟子》
①主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者減輕對(duì)人民的剝削，輕徭薄賦
②提出“民貴”“君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則
道家
老子
春秋末期
《老子》
①認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，且對(duì)立雙方能互相轉(zhuǎn)化
②崇尚“自然”，主張“無為”，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓
“保護(hù)環(huán)境”的基本國(guó)策與道家“順應(yīng)自然”的主張相近
莊子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《莊子》
認(rèn)為不合理的社會(huì)現(xiàn)象大多根源于人性的扭曲。因此，做人應(yīng)該順其自然，這樣才能返璞歸真，社會(huì)才不會(huì)亂象環(huán)生
墨家
墨子
戰(zhàn)國(guó)前期
《墨子》
①主張非攻，反對(duì)非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)
②主張兼愛，愛一切人，視人如己，互助友愛
熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，建設(shè)和諧社會(huì)
法家
韓非子
戰(zhàn)國(guó)末期
《韓非子》
①主張“法與時(shí)移”
②提出法治，認(rèn)為君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢(shì)，保證法令貫徹執(zhí)行，以鞏固君主的地位
③主張強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治
秦朝時(shí)受到重視,依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)與此相近
兵家
孫武
春秋晚期
《孫子兵法》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆等
孫臏
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《孫臏兵法》
發(fā)揚(yáng)了孫武的軍事思想
3．孔子的思想對(duì)當(dāng)代教育有哪些可借鑒的意義
(1)主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有受教育的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了教育公平。
(2)主張“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
(3)重視道德教育，培養(yǎng)人的仁愛之心，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有著十分重要的意義。
4．百家爭(zhēng)鳴的歷史意義
(1)在百家爭(zhēng)鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭(zhēng)和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。它們?cè)诒姸囝I(lǐng)域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。21教育網(wǎng)
(2)百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)今社會(huì)的意義
思想家
主張
與其相應(yīng)的現(xiàn)代理念
孔子
有教無類
公平教育
以德教化人民，以禮治理國(guó)家
以德治國(guó)
孟子
實(shí)行“仁政”，減輕對(duì)人民的剝削，輕徭薄賦
以人為本
墨子
主張“非攻”
維護(hù)和平(建設(shè)和諧社會(huì))
5.法家在秦國(guó)受到重視的原因
戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，打擊舊貴族，強(qiáng)化國(guó)君專制權(quán)力，同時(shí)，為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)治者向老百姓征收沉重的賦稅、兵役、徭役，階級(jí)矛盾激化，而法家主張嚴(yán)刑峻法，中央集權(quán)的思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的需要，自然受到重視。www-2-1-cnjy-com
考點(diǎn)1：古代希臘、羅馬的政治體制
（1）（2016衢州卷）德國(guó)歷史學(xué)家雅斯貝斯曾說：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)、自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”希臘文明成就中對(duì)西方自由觀念產(chǎn)生重大影響的是2-1-c-n-j-y
A．民主制度 B．文學(xué)成就 C．科學(xué)成就 D．體育藝術(shù)
【答案】A
【考點(diǎn)】古希臘的政治制度
【解析】古希臘在政治上對(duì)后世影響深遠(yuǎn)主要體現(xiàn)在雅典民主政治上，所以正確答案是A。【點(diǎn)評(píng)】本題屬于簡(jiǎn)單題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以直接得出答案。21*cnjy*com
（2）（2017年湖州卷）下列屬于古代羅馬政治體制的有
①元首制 ②共和制 ③君主立憲制 ④城邦民主制
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
【考點(diǎn)】古羅馬的政治制度
【解析】古羅馬在政治上先后出現(xiàn)過兩種所以制度：共和制和元首制（帝制），③君主立憲制是近代西方出現(xiàn)的政治體制，④城邦民主制是古希臘雅典的政治制度。正確答案是A。
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于稍難題，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納。
考點(diǎn)2：古希臘、羅馬的文明成就
(1)(2015 湖州卷)希臘、羅馬的古典文明是西方文明之源。下列選項(xiàng)能印證這一觀點(diǎn)的是( )2·1·c·n·j·y
①古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)
②現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘
③西方的“哲學(xué)”一詞來自古羅馬語
④羅馬法是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【答案】B
【考點(diǎn)】古代希臘、羅馬的文化成就
【解析】本題考查古代希臘、羅馬的文化成就，是一道識(shí)記類的組合選擇題，只要排除其中一個(gè)選項(xiàng)就可得出正確答案，屬簡(jiǎn)單題。西方“哲學(xué)”一詞來自古希臘語，原意是“熱愛智慧”，③項(xiàng)錯(cuò)，故選B。【來源：21cnj*y.co*m】
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于簡(jiǎn)單題，用排除法思考。
(2)(2015 臺(tái)州卷)子貢曰：“仲尼，日月也，無得而愈也。”亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”兩位受弟子景仰的東西方思想家分別是( )【出處：21教育名師】
A．孔子、蘇格拉底 B．孟子、柏拉圖21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
C．孟子、蘇格拉底 D．孔子、柏拉圖
【答案】D
【考點(diǎn)】古代希臘、羅馬的文化成就、百家爭(zhēng)鳴
【解析】本題中的子貢是春秋末年衛(wèi)國(guó)人，孔子的得意門生，因而子貢敬仰的人是孔子。亞里士多德是古希臘偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，是柏拉圖的學(xué)生，因而他敬仰的人應(yīng)該是柏拉圖。故選D。21教育名師原創(chuàng)作品
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于稍難題，要對(duì)兩位人物所處的時(shí)代有明確的認(rèn)識(shí)。
考點(diǎn)3：百家爭(zhēng)鳴
（1）(2016·寧波)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。下列主張屬于儒家學(xué)派的是( )【來源：21cnj*y.co*m】
A．“無為” B．“仁”
C．“法與時(shí)移” D．“兼愛”、“非攻”
【答案】B
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】選項(xiàng)A是道家學(xué)派的主張；選項(xiàng)C是法家的主張；選項(xiàng)D是墨家的主張。儒家學(xué)說的創(chuàng)始人是孔子，其“仁”的思想是儒家思想的核心。故選B。
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于簡(jiǎn)單題，結(jié)合百家爭(zhēng)鳴的知識(shí)可以直接得出答案。
（2）(2016·湖州)提出“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”觀點(diǎn)的中國(guó)古代思想家是( )【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
A．孔子 B．老子
C．墨子 D．韓非子
【答案】B
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】老子即老聃，是我國(guó)谷底偉大的思想家和哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。他崇尚“自然”，主張“無為”，反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓；認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能互相轉(zhuǎn)化。
其思想主要體現(xiàn)在《老子》（也稱《道德經(jīng)》一書中。故選B。
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于簡(jiǎn)單題，結(jié)合百家爭(zhēng)鳴的知識(shí)可以直接得出答案。
考點(diǎn)4：百家爭(zhēng)鳴對(duì)早期中華文明形成的重要作用
(2015·麗水)(10分)閱讀材料，回答問題。
【認(rèn)識(shí)歷史人物】
歷史信息
歷史人物
“法與時(shí)移”，君主應(yīng)加強(qiáng)自己的權(quán)力和威勢(shì)，保證法令的貫徹執(zhí)行。
? ①人物：__▲__
提出了“人民主權(quán)”的理論，認(rèn)為政府權(quán)力來源于人民，法律必須由人民來創(chuàng)立。
? ②人物：__▲__
“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)。”“分天下以為三十六郡。”“焚詩書，坑 術(shù)士，六藝從此缺焉。”
? ③人物：__▲__
(1)閱讀歷史信息，寫出對(duì)應(yīng)的歷史人物。從①人物到②人物觀點(diǎn)的變化，體現(xiàn)了人類政治文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？(4分) 【版權(quán)所有：21教育】
(2)根據(jù)表格中的歷史信息，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)③人物這些措施對(duì)后世的影響。(4分)
【探究歷史事件】
【答案】
(1)韓非子；盧梭；秦始皇(嬴政)；趨勢(shì)：從專制走向民主。(4分)
(2)秦的中央集權(quán)制度(皇帝制、郡縣制)為后世歷代王朝所沿用。
焚書坑儒給中國(guó)古代文化造成了重大損失。(4分)
(3)開辟新航路； 擴(kuò)大了海外市場(chǎng)，加強(qiáng)了國(guó)際貿(mào)易，促進(jìn)了資本的原始積累。(2分)
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴對(duì)早期中華文明形成的重要作用、歷史事件與人物的評(píng)價(jià)
【解析】第一題第一問考察對(duì)中外政治思想主張的認(rèn)識(shí)，結(jié)合材料中“君主加強(qiáng)自己的權(quán)力和威勢(shì)”可知這位思想家主張用法治加強(qiáng)中央集權(quán)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知他硬是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的代表人物韓非子；第二問主張“人民主權(quán)”根據(jù)所學(xué)便知道是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物盧梭；第三位主張建立郡縣制、焚書坑儒以加強(qiáng)中央集權(quán)，可知他就是秦始皇。第二問，人類文明的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是從專制走向民主。第（2）題考察秦始皇對(duì)中國(guó)歷史的影響，注意從正反兩面，用全面的歷史觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)。第（3）題可以從“世界貿(mào)易路線”“人口流動(dòng)路線”來看，都是以歐洲為貿(mào)易中心，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知這是以歐洲為中心的市場(chǎng)的形成，源于新航了的開辟。它的意義在于擴(kuò)大了海外市場(chǎng)，加強(qiáng)了國(guó)際貿(mào)易，促進(jìn)了資本的原始積累。
【點(diǎn)評(píng)】本題綜合性較強(qiáng)，將多個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)結(jié)合在一起，要求學(xué)生綜合分析。

一、選擇題
1.(2015年湖州卷)希臘、羅馬的古典文明是西方文明之源。下列選項(xiàng)能印證這一觀點(diǎn)的是(　　)
①古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng) ②現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘
③西方的“哲學(xué)”一詞來自古羅馬語 ④羅馬法是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)（考點(diǎn)13）
【解析】通過所學(xué)知識(shí)，我們得知西方文明屬于海洋文明，文明發(fā)祥地是古希臘和古羅馬，期中兩者最具有代表性的文明應(yīng)該是希臘的民主制度、羅馬的法律制度，并且希臘舉辦了世界上最早的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，產(chǎn)生了以埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯為代表的悲劇作家，影響深遠(yuǎn)，故①、②、④說法正確；③哲學(xué)是的古希臘人創(chuàng)造的術(shù)語，不是來源于羅馬語，排除。故本題正確答案為B。
2．(2015年紹興卷)在古代雅典，人們可以看到這樣的情境：公民在公民大會(huì)入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，把陶片交給工作人員。這從一個(gè)側(cè)面反映了古代雅典( )
A．實(shí)行貴族統(tǒng)治 B．積極武力擴(kuò)張 C．實(shí)行民主制度 D．崇尚無為而治
【答案】C
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)（考點(diǎn)13）
【解析】通過材料描述可知，雅典公民有參與選舉的權(quán)利，可見這屬于早期民主政治，故 C項(xiàng)符合題意；材料中沒有涉及貴族統(tǒng)治和武力征服的內(nèi)容，排除 A.B 兩項(xiàng)；崇尚無為而治是老子的思想，與雅典民主政治無關(guān)，排除 D 項(xiàng)。故本題正確答案為C。
3．(201年嘉興卷)“仁者，愛人。為政以德。尊卑有序，齊之以禮。”這些思想主張出自于( )21
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【答案】A
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)（考點(diǎn)14）
【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵詞“仁”“為政以德”“禮”“秩序”等可知，該派思想核心主張是“仁”的學(xué)說，并強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序和禮樂制，具所學(xué)知識(shí)可知是儒家，故 A 項(xiàng)準(zhǔn)確；道家的核心主張是：認(rèn)為世界本原是“道”，強(qiáng)調(diào)“無為”；墨家主張“兼愛”“非攻”；法家主張依法治國(guó)，加強(qiáng)中央集權(quán)制度。故本題選擇A。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
4.（2016年杭州卷）記聽課筆記是歷史學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。小張?jiān)诠P記本中記錄了以下關(guān)鍵詞：城門立木取信、建立縣制、獎(jiǎng)勵(lì)軍功等。由此判斷，他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是
A．齊桓公首霸 B．商鞅變法 C．郡縣制確立 D．百家爭(zhēng)鳴
【答案】B
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)（考點(diǎn)14）
【解析】本題屬容易題，從“城門立木取信”“建立縣制”等可判斷為商鞅變法，故選B。
5.（2016年湖州卷）提出“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”觀點(diǎn)的中國(guó)古代思想家是2-1-c-n-j-y
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非子
【答案】B
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)（考點(diǎn)13）
【解析】本題可依據(jù)“有無”“高下”等詞判斷其觀點(diǎn)體現(xiàn)辯證唯物主義的思想，故選B。
二、綜合題
1. (2015年嘉興)(10分)人類社會(huì)發(fā)展史，也是人類文明演進(jìn)史。閱讀材料，回答問題。 21教育名師原創(chuàng)作品
材料一
(1)分別指出材料一中圖6、圖7反映的政治體制。(2分)
材料二 正是這些路，將中國(guó)的四大發(fā)明及絲綢、茶葉、瓷器等傳到了世界各國(guó)……將中亞的駿馬、葡萄……西亞的樂器、數(shù)學(xué)，美洲的棉花、番薯等輸入中國(guó)。
——摘編自陳文斌《品讀世界文明史》
(2)概括材料二中文明傳播的途徑，并指出中華文明和世界文明的關(guān)系。(4分)
材料三 他們都深深根植于中國(guó)古典文化，也深諳西方文明。他們中的杰出代表陳獨(dú) 秀、胡適在1915-1917年先后歸國(guó)，燃起了一場(chǎng)思想革命……青年學(xué)生受到感召，公開探討國(guó)家和社會(huì)的重要問題……這種醞釀，在1919年引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)。
——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述材料三所述的“思想革命”對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。(4分)
【答案】
(1)雅典的民主制度。(1分)秦朝的中央集權(quán)制度。(1分)
(2)絲綢之路，(1分)絲綢之路是中西方重要的陸上交通線，是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的橋梁，對(duì)中華文明和世界文明做出了重大貢獻(xiàn)(2分)
(3)激發(fā)了廣大青年追求新思想的愛國(guó)熱情，促使了人們探索救國(guó)救民的新出路，馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器得以傳播，同時(shí)也為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。(4 分)
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)13、16、19、28)
【解析】第(1)題，左圖顯示的是雅典人在演講，是民主的體現(xiàn)。古代雅典政治由公民大會(huì)、十將軍委員和陪審法庭構(gòu)成，是一種民主政體。但雅典民主政治在本質(zhì)上仍舊是奴隸制民主，奴隸被排出在民主政治之外，其政治制度是奴隸制民主制度。從材料中下圖可以看出，秦朝皇權(quán)至高無上，總攬全國(guó)軍政大權(quán)；在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫，輔佐皇帝；在地方實(shí)行郡縣制，廢除分封制，加強(qiáng)中央集權(quán)，故這一體制是中央集權(quán)制。第（2）題，材料二中表明了通過這些“路”在中華與世界進(jìn)行商貿(mào)往來，傳輸商品的同時(shí)，文明也互相傳播。在相互傳遞文明的過程中，中國(guó)和世界相互學(xué)習(xí)都得到進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。第（3）題，材料三中“他們中的杰出代表陳獨(dú) 秀、胡適在1915-1917年先后歸國(guó)”為提示，可知這項(xiàng)思想革命是新文化運(yùn)動(dòng)。材料中“青年學(xué)生受到感召，公開探討國(guó)家和社會(huì)的重要問題……這種醞釀，在1919年引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)”是對(duì)影響的提示，只要圍繞解放思想即可。

一、選擇題
1.(2016年杭州市模擬卷) 1.從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代，中國(guó)思想界逐漸由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是（ ）om
A．中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退 B．中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D．專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)
【答案】B
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)（考點(diǎn)14、16）
【解析】本題考查百家爭(zhēng)鳴對(duì)早期中華文明的影響，結(jié)合不同時(shí)代的特征，可以得出答案。故選B。
2. (2016年杭州市模擬卷)表格梳理歷史知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)中常用方法，下表中結(jié)論與史實(shí)相符的是（ ）原創(chuàng)
史實(shí)
結(jié)論
①
百家爭(zhēng)鳴
中國(guó)古代的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展
②
秦始皇焚書坑儒
加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一
③
文藝復(fù)興
資產(chǎn)階級(jí)革命思想的誕生
④
新文化運(yùn)動(dòng)
為辛亥革命提供了思想武器
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
【答案】A
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)14、16、21、28)
【解析】本題考查歷史事件的影響，根據(jù)所學(xué)知識(shí)百家爭(zhēng)鳴的意義是有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；秦始皇焚書坑儒主觀上是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，實(shí)際上對(duì)我國(guó)古代文化造成了重大的損失，摧殘了文化，鉗制了思想，為秦末的起義埋下了隱患，B錯(cuò)誤；文藝復(fù)興是一次嶄新的思想解放運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮，使人們的思想因此C錯(cuò)誤；所有的經(jīng)線長(zhǎng)度都相等，D錯(cuò)誤。故答案為A。從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來，促進(jìn)了科學(xué)革命的到來。
3.(2016年浙江省衢州市模擬卷四)史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步。”爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國(guó)古代哪一學(xué)派的主張最接近( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
【答案】C
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)14)
【解析】從爺爺?shù)脑挕皦氖乱部梢宰兂珊檬隆笨梢钥闯霭藰闼氐霓q證觀點(diǎn)，因此最接近道家的觀點(diǎn)。故答案為C。
4. (2016年浙江省衢州市模擬卷四)在歷史長(zhǎng)河中，杰出人物對(duì)歷史會(huì)產(chǎn)生重要影響。下列各項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確的是( )【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
A.伯利克里——自稱共和國(guó)“元首”——雅典城邦民主制度達(dá)到全盛
B.伏爾泰——提出“三權(quán)分立”——為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了理論基礎(chǔ)
C.克倫威爾——制定《權(quán)利法案》——建立第一個(gè)君主立憲制國(guó)家
D.華盛頓——領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——使美國(guó)贏得了獨(dú)立
【答案】D
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)13、21、22)
【解析】伯利克里是雅典城邦的重要執(zhí)政者，沒有自稱共和國(guó)“元首”，A項(xiàng)錯(cuò)誤。伏爾泰宣揚(yáng)自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制；提出三權(quán)分立的是孟德斯鳩，B項(xiàng)錯(cuò)誤。克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍取得內(nèi)戰(zhàn)的勝利，但是1689年《權(quán)利法案》通過時(shí)，克倫威爾已經(jīng)去世了，C項(xiàng)錯(cuò)誤。華盛頓為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者，使美國(guó)贏得了獨(dú)立，故答案為D。
5．(2016年永嘉縣模擬卷)歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀，下列推論跟對(duì)應(yīng)史實(shí)相符合的是（ ）
選項(xiàng)
史實(shí)
推論
A.
古代羅馬時(shí)期，頒布《十二銅表法》等一系列法律，形成法律體系
成為許多近代西方國(guó)家法律基礎(chǔ)
B.
中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，促進(jìn)思想文化的發(fā)展
C.
18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)
鞏固封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治
D.
19世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命完成
使美、德成為領(lǐng)先國(guó)家
【答案】A
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)13、14、21、23)
【解析】羅馬法是許多近代西方國(guó)家法律基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，各家學(xué)派異彩紛呈，思想流派眾多，B選項(xiàng)推論錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，C項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次工業(yè)革命完成時(shí)，英國(guó)是世界上唯一一個(gè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
6.(2017年麗水市模擬卷一) 古希臘是西方文明的搖籃，它對(duì)西方社會(huì)政治發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是
A.法律建設(shè) B.自由傳統(tǒng) C.民主制度 D.國(guó)家統(tǒng)一
【答案】C
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)13)
【解析】該題主要考查古希臘的政治制度，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知古希臘（雅典）的政治體制是城邦民主制。故選C。
7.(2017年溫州市模擬卷二) ．“這是一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力。”這場(chǎng)大辯論是
A.百家爭(zhēng)鳴 B.焚書坑儒 C.罷黜百家 D.文藝復(fù)興
【答案】A
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)14)
【解析】該題主要考查等百家爭(zhēng)鳴的知識(shí)。從“儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用”中可知當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了儒家、墨家、道家、法家等學(xué)術(shù)流派，因此這場(chǎng)大辯論是“百家爭(zhēng)鳴”，故選A。
8.(2017年余姚市模擬卷)在人類歷史的長(zhǎng)河中，人物是鮮活的元素。下列人物與事件搭配正確的是（ ）21*cnjy*com
A．孔子 —— 主張“仁政” B．漢武帝——頒布“推恩令”
C．宋太祖——實(shí)行“崇武抑文” D．李鴻章——?jiǎng)?chuàng)辦《萬國(guó)公報(bào)》
【答案】B
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)14、16、26)
【解析】該題考查學(xué)生的歷史知識(shí)。孔子強(qiáng)調(diào)“仁”，主張以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家；“仁政”是孟子的主張，A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢武帝為解決王國(guó)問題頒布了推恩令，B項(xiàng)正確。宋太祖為鞏固統(tǒng)治，實(shí)行崇文抑武，C項(xiàng)錯(cuò)誤；李鴻章是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，《萬國(guó)公報(bào)》是有傳教士在上海創(chuàng)辦的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。
9.(2017年湖州市模擬卷二) 《史記·曹相國(guó)世家》曰：“參代何為漢相國(guó)，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”此語體現(xiàn)了漢初遵循的諸子思想是（ ）
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
【答案】B
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)14、15)
【解析】該題考查學(xué)生對(duì)百家爭(zhēng)鳴和漢初統(tǒng)治者的治國(guó)思想的理解。從“舉事無所變更”可以看出漢初統(tǒng)治者主張無為而治，遵循道家思想。故選B。
10.(2017年金華市六校聯(lián)合模擬卷)西方有一句諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。”以下能體現(xiàn)古羅馬“宏偉”的有 B
①頒布了《十二銅表法》 ②拉丁字母的廣泛傳播
③古代奧林匹亞競(jìng)技會(huì) ④莊嚴(yán)厚重的建筑
A.①②③ B.①②④ 　 C.①③④ D.②③④
【答案】B
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)13)
【解析】該題考查古羅馬的重要文明成就，可以采用排除法思考。③古代奧林匹亞競(jìng)技會(huì)屬于古希臘文明成就，將它排除。故選B。
11.(2016年紹興市模擬卷)9.英國(guó)近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人．”他這樣說是因?yàn)椋? ）
A．英國(guó)人都是希臘人的后裔 B．英國(guó)人和希臘人生活習(xí)慣一樣
C．希臘是西方文明之源 D．希臘人曾統(tǒng)治過歐洲
【答案】C
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)(考點(diǎn)13)
【解析】該題考查西方文明之源的知識(shí)，屬于簡(jiǎn)單題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以直接得出答案。故選C。
二、非選擇題
1.(2016年鎮(zhèn)海區(qū)模擬卷) 10分）閱讀材料，結(jié)合相關(guān)知識(shí)，回答問題。
材料一：認(rèn)識(shí)歷史人物。
歷史信息
歷史人物
“法與時(shí)移”，君主應(yīng)加強(qiáng)自己的權(quán)利和威勢(shì)，保證法令的貫徹執(zhí)行。
人物1：
“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！”
人物2：
“在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……在此以后，我回到卡斯提爾，覲見王上，而王上依據(jù)我的陳述，命令我第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。”
人物3：
材料二：了解歷史政策。

（1）閱讀材料一中歷史信息，寫出對(duì)應(yīng)歷史人物。（3分）
（2）根據(jù)材料二中A、B版圖信息寫出不同時(shí)期地方管理的制度，以及這些制度對(duì)后世的影響。（3分）
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)歷史人物3的行動(dòng)對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）并綜合以上材料，概括出評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的原則。（2分）【版權(quán)所有：21教育】
【答案】
（1）人物1：韓非子；（1分）人物2：孔子；（1分）人物3：哥倫布（1分）
（2）A:郡縣制；（1分）B：行省制。（1分）行省制度和郡縣制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，奠定了我國(guó)今天行政區(qū)劃中的省、縣制度。（1分）21教育網(wǎng)21cnjy.com
（3）哥倫布的遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)了美洲大陸；加強(qiáng)了世界各大陸之間的聯(lián)系；促進(jìn)了全球范圍內(nèi)物種的交流與傳播等。哥倫布的遠(yuǎn)航推動(dòng)了殖民擴(kuò)張，為殖民者在殖民地掠奪財(cái)富、販賣黑奴等罪行提供條件。（寫出正反兩面即可得2分）www.21-cn-jy.com21·cn·jy·com
評(píng)價(jià)歷史人物要用全面的辯證的觀點(diǎn)；分析歷史事件的影響要用全面發(fā)展的觀點(diǎn)；基于史實(shí)等。（能運(yùn)用歷史發(fā)展觀的即可得分）（寫出2點(diǎn)即可得2分）
【考點(diǎn)】歷史與社會(huì)（考點(diǎn)11、14、16、17、20）
【解析】本題是歷史綜合題，主要考查學(xué)生的歷史知識(shí)和歷史學(xué)習(xí)方法。第（1）題考查歷史人物，從表格的歷史信息可以知道，三個(gè)人物分別是法家代表韓非子，儒家代表人物孔子和新航路開辟的代表人物哥倫布。第（2）題根據(jù)歷史地圖判斷A是秦的疆域，B是元朝疆域，從圖上的注記可以反映出地方管理的制度，然后根據(jù)所學(xué)知其影響識(shí)即可。第（3）題第一問考查哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的影響，屬于簡(jiǎn)單題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以直接得出答案。第二的問分析評(píng)價(jià)歷史事件方法，能運(yùn)用歷史發(fā)展觀的即可得分。
【出處

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