資源簡介

【2018年高考考綱解讀】
1．既要在微觀上把握所有的具體知識，又要在宏觀上明確知識之間的聯(lián)系。
2．學(xué)會用本專題知識分析時政熱點(diǎn)。如用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析全世界關(guān)注氣候變化的原因，用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)控，用矛盾的觀點(diǎn)正確認(rèn)識當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象等。
1．創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。從實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家到“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，無不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。
2．“十三五”規(guī)劃建議提出了“創(chuàng)新·協(xié)調(diào)·綠色·開放·共享”五大發(fā)展理念，其中，引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。因此，從哲學(xué)層面理解創(chuàng)新的依據(jù)和做法是很有必要的。
3．從題型看，主要有體現(xiàn)類、原因類和啟示類，往往結(jié)合某個創(chuàng)新案例，要求我們從辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的角度進(jìn)行分析論述。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)剖析】
一、唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
1．聯(lián)系的觀點(diǎn)
(1)聯(lián)系的普遍性
原理內(nèi)容：聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。
方法論要求：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
(2)聯(lián)系的客觀性
原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
方法論要求：①聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系的客觀性并不是說人們在聯(lián)系面前無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
(3)堅持整體與部分的統(tǒng)一
原理內(nèi)容：①整體與部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
方法論要求：①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
(4)系統(tǒng)優(yōu)化方法
原理內(nèi)容：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
方法論要求：①要著眼于事物的整體性。②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
2．發(fā)展的觀點(diǎn)
(1)發(fā)展的實質(zhì)
原理內(nèi)容：世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
方法論要求：我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
(2)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性(事物發(fā)展的總趨勢)
原理內(nèi)容：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。
方法論要求：①既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大。②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。
(3)發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)(事物發(fā)展的狀態(tài))
原理內(nèi)容：任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
方法論要求：①要注意量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。②抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
二、唯物辯證法的實質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律
1．矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)
世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
2．矛盾的同一性和斗爭性
矛盾的同一性
矛盾的斗爭性
概念
是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢
是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
含義
一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢
聯(lián)系
同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展
3.矛盾的觀點(diǎn)及矛盾分析的方法
原理名稱
原理內(nèi)容
方法論
矛
盾
的
觀
點(diǎn)
矛盾的普遍性原理
矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾
承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性
矛盾的特殊性原理
矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)
具體問題具體分析
矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別，相互聯(lián)結(jié)，在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化
學(xué)會從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序；掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”等科學(xué)的工作方法
矛盾分析的方法
主次矛盾的辯證關(guān)系原理
主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?br/>堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理
矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
看問題既要全面，又要善于分清主流和支流
三、創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步
1．辯證否定觀
(1)含義
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
(2)特征
辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)。
(3)實質(zhì)
辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
(4)方法論要求
①不唯上，不唯書，只唯實；②要尊重書本，尊重權(quán)威，但不迷信權(quán)威；③要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。
2．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
(1)辯證法，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。
(2)辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。
3．創(chuàng)新的社會作用
(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。
(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
【題型示例】
題型一 唯物辯證法的聯(lián)系觀
例1．（2017年全國高考全國1卷22）.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了
①通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系
②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約
③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性
④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【解析】本題考查聯(lián)系的特點(diǎn)。事物之間的聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物的原有聯(lián)系通過實踐從而建立事物之間新的聯(lián)系；“正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約”說法絕對，②不符合題意。
【舉一反三】（2017年全國高考江蘇卷27）.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明
A．人為事物聯(lián)系是主觀的 B．新事物具有強(qiáng)大的生命力
C．事物的聯(lián)系是有條件的 D．新事物存在不完善的地方
【答案】C
【變式探究】(2016·課標(biāo)全國Ⅰ，23，4分)右邊漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗》諷刺了一些人不懂得(　　)
①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗就能更好地發(fā)展自己 ②先進(jìn)經(jīng)驗通過實踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西　③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵　④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別
A．①②　 　 　B．①③　 　 　C．②④　 　 　D．③④
【答案】D　【解析】漫畫的題目是“學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗”，但漫畫給出的學(xué)習(xí)方法是照抄照搬，學(xué)習(xí)表面現(xiàn)象，因此沒有做到具體問題具體分析，沒有弄清楚現(xiàn)象聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別，③④正確；①②不符合題意。
【舉一反三】(2016·江蘇單科，27，2分)下面漫畫啟示我們辦事情要(　　)
A．不斷解放思想 B．樹立全局觀念
C．重視部分的作用 D．發(fā)揮主觀能動性
【舉一反三】(2016·北京文綜，27，4分)針對學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計了一款手機(jī)應(yīng)用軟件。該軟件具有如下功能：
同學(xué)們從哲學(xué)角度對這一設(shè)計進(jìn)行討論，下列分析合理的有(　　)
①“目標(biāo)專注”強(qiáng)調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間　②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分，避免因為任務(wù)龐大而畏難不前　③ “量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù)　④“同伴激勵”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【舉一反三】(2016·浙江文綜，29，4分)2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來的新高，這再次引起人們對全球變暖問題的擔(dān)憂。有研究指出，二氧化碳濃度的暴增，部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的，但主要是人類活動中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明(　　)
①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的　②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系　③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的　④整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
【答案】D　【解析】人類活動中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致二氧化碳濃度的暴增，引起全球變暖，表明地理環(huán)境是客觀的，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，也體現(xiàn)了整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，②④符合題意；全球變暖問題屬于事物的倒退的變化，不是事物的前進(jìn)和上升，①不符合題意；人類在自然規(guī)律面前并非無能為力，人們可以利用規(guī)律為人類造福，③說法錯誤。
【變式探究】(2015·課標(biāo)Ⅰ，23，4分)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必須的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明(　　)
①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的　②事物的不同特性是由人的不同需要確定的　③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)　④事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　D
【變式探究】(2015·北京文綜，24，4分)這說明在我國古代，人們(　　)
①認(rèn)識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系
②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實踐中
③順應(yīng)自然節(jié)律，實現(xiàn)了對自然的征服
④在實踐中獲得了對人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
解析　本題考查學(xué)生對認(rèn)識與實踐的關(guān)系、聯(lián)系觀點(diǎn)等知識的掌握情況。認(rèn)識到谷雨節(jié)氣，適合農(nóng)作物生長，說明我國古人認(rèn)識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系，在此期間進(jìn)行相應(yīng)的生產(chǎn)、生活活動，融入了節(jié)氣智慧，①②符合題意；③中“征服”夸大了人的主觀能動性；認(rèn)識世界是無止境的，據(jù)此可判斷④錯誤；故答案選A。
答案　A
【變式探究】(2015·課標(biāo)Ⅰ，22，4分)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對蘇軾的《琴詩》理解正確的是(　　)
①琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)　②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)　③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性　④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
【變式探究】(2015·江蘇單科，32，2分)
如圖所示漫畫“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
A．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
B．要注重量的積累以促成質(zhì)變
C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D．要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一
解析　此題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。漫畫反映了做事情孤立地看問題，沒有看到運(yùn)土這一活動與周圍事物之間的聯(lián)系，故答案為A。材料主要凸顯了孤立地看待事物，啟示我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，沒有涉及發(fā)展與矛盾的觀點(diǎn)，排除B、C、D。
答案　A
【畫龍點(diǎn)睛】
(1)正確理解聯(lián)系的條件性
任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。
(2)明確兩個不等于
①普遍聯(lián)系≠任何兩個事物之間都存在聯(lián)系
事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是具體的、有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。
②聯(lián)系是客觀的≠人們無法建立聯(lián)系
事物的聯(lián)系是客觀的，但并不是說人們無法建立聯(lián)系。在實踐中人們可以建立新的具體聯(lián)系，要根據(jù)事物的固有聯(lián)系以及事物發(fā)展的規(guī)律性而不是自己的需要。
(3)區(qū)分聯(lián)系的三個特征
聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。
題型二 唯物辯證法的發(fā)展觀
例2．（2017年全國高考全國2卷22）.黨的十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為
①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性
②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實踐的成敗
③發(fā)展理念往往是發(fā)展實踐變革的先導(dǎo)
④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響
A.①② B.①④ C ②③ D.③④
【答案】C
【變式探究】(2016·江蘇單科，33，2分)與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明(　　)
①價值觀影響人們的行為選擇　②事物的發(fā)展是從量變開始的　③人們的價值選擇是因時而變的　④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢
A．①②　 　 　B．①④　 　 　C．②③　 　 　D．③④
【答案】A　【解析】“日行一善”微信群發(fā)出的紅包用來幫助貧困群體的做法，堅持了正確的價值觀，①正確；日行一善，積小善成大善體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，②正確；題意未體現(xiàn)價值選擇的社會歷史性，③不選；④觀點(diǎn)錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。
跑步正成為許多人青睞的健身方式。回答下題。
【舉一反三】(2016·北京文綜，28，4分)“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就出一個看似難以企及的跨越。”“奔跑，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越。”從以上跑步愛好者的感受中，可以領(lǐng)悟到(　　)
A．人生價值的大小通常來自于個人體驗
B．生命的意義在于社會對個體的肯定
C．人可以在量的積累中獲得精神提升
D．人的意志不斷推動社會發(fā)展
【答案】C　【解析】本題考查量變與質(zhì)變、人的價值。通過奔跑，知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越，這使人們體會到量變引起質(zhì)變的道理，明確人生的成功需要從點(diǎn)滴做起，C符合題意；人生價值的大小在于對社會貢獻(xiàn)的多少，生命的意義在于對社會的奉獻(xiàn)，A、B說法錯誤；只有正確的意識通過社會實踐才能推動社會的發(fā)展，D說法錯誤。
【變式探究】(2015·天津文綜，7，4分)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了(　　)
①事物絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一　②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程　③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一　④新事物對舊事物的根本否定
A．①② B．①④
C. ②③ D. ③④
答案　A
廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。回答下題。
【變式探究】(2014·四川文綜，8，4分)2013年6月18日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)涵哲理的選項是(　　)
A．自高必危，自滿必溢 B．堤潰蟻穴，氣泄針芒
C．刮骨療毒，壯士斷腕 D．從善如登，從惡如崩
答案　B
【變式探究】(2014·四川文綜，9，4分)觀察下圖。從哲學(xué)角度看，圖中之人(　　)
①否認(rèn)意識活動的選擇性　②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性
③否認(rèn)意識活動的創(chuàng)造性　④否認(rèn)實踐的主觀能動性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
解析　事物是在曲折中前進(jìn)的，所以犯錯誤往往難以避免，怕犯錯誤就是否認(rèn)事物是在曲折中前進(jìn)的，故②符合漫畫寓意；漫畫表明由于怕犯錯誤而自縛手腳，不敢去闖，這否認(rèn)了意識活動的創(chuàng)造性，故③符合題意，應(yīng)選C。①④均與題意不符。
答案　C
【變式探究】[2015·山東文綜，43(2)，9分]社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料，回答問題。
材料　公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動起來，每個人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會將社會的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會的目標(biāo)就會早日實現(xiàn)。
結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。
解析　本題考查“量變和質(zhì)變的關(guān)系”知識。審設(shè)問：“詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義”，要求我們回答方法論的積極意義。解讀材料獲取有效信息：“我們應(yīng)該積極行動起來，每個人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任”，做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，強(qiáng)調(diào)重視量的積累；“將社會的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會的目標(biāo)就會早日實現(xiàn)”，在量變達(dá)到一定程度時，抓住時機(jī)促成質(zhì)變。然后，把方法論意義和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，即可得出答案。
答案　量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累、只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)創(chuàng)造條件；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這就要求我們在量變達(dá)到一定程度時積極促成質(zhì)變，每個人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進(jìn)社會道德水準(zhǔn)的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。
【畫龍點(diǎn)睛】事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑
類別
內(nèi)容
總趨勢
事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指各個具體階段的方向
道路
事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的
途徑
一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
題型三 唯物辯證法的矛盾觀
例3．（2017年全國高考全國1卷20）.2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會通過《巴黎協(xié)定》要求，各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對氣候變化行動，發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排，并對發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅持了發(fā)達(dá)估計與發(fā)展中國家共同但有區(qū)分的責(zé)任原則，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是
①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)
②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用
③任何事物都是共性與個性、一般與個別的統(tǒng)一
④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識事物的本質(zhì)
A.①②? ?B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【變式探究】(2016·課標(biāo)全國Ⅰ，21，4分)毛澤東在《黨委會的工作方法》中指出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那末就應(yīng)該對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了。”從唯物辯證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是(　　)
①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的　②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾　③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化　④在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面
A．①③　 　 　B．①④　 　 　C．②③　 　 　D．②④
【答案】B　【解析】對一個人工作的評判主要是看成績是主要的還是錯誤是主要的，體現(xiàn)了矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，應(yīng)看主流，①④觀點(diǎn)正確；材料中沒有忽視矛盾的次要方面，②不選；材料中沒有涉及矛盾雙方即成績和錯誤的轉(zhuǎn)化問題，③不選。
【舉一反三】(2016·課標(biāo)全國Ⅲ，20，4分)在談到中國選擇了中國特色社會主義的發(fā)展道路時，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是(　　)
①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)　②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)　③認(rèn)識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓 ④人民群眾的意愿是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【舉一反三】(2016·江蘇單科，29，2分)有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測癌細(xì)胞，并探測來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是(　　)
A．不同的事物各有其不同的特點(diǎn)
B．矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終
C．同一事物中的不同矛盾有其特殊性
D．同一事物在不同階段有不同的矛盾
3．A　題干材料對眼睛和耳朵的作用進(jìn)行了比較，二者具有各自不同的作用，說明A正確；題意沒有說明時時有矛盾，未強(qiáng)調(diào)同一事物中具有不同的矛盾，未涉及矛盾的不同階段，B、C、D均與題意不符。
【變式探究】(2015·福建文綜，36，4分)一堵墻擋住了視野，找個東西把腳墊高，問題就解決了。可是，找不到墊腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫給我們的警示與下列古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是(　　)
A．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫
B．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開
C．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層
D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
答案　B
【變式探究】(2015·安徽文綜，11，4分)為了讓藍(lán)天常在、綠水常流，我們要根據(jù)污染物“隨風(fēng)飄流”、“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從監(jiān)測、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了(　　)
①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折　②解決矛盾應(yīng)堅持具體問題具體分析　③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題　④統(tǒng)籌全局可以實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
解析　本題主要考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識解決問題的能力。根據(jù)特點(diǎn)，改變模式，體現(xiàn)②；建立聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，體現(xiàn)④；規(guī)律不能改變，①錯誤；③不符合材料中心，且錯在“所有”。正確選項C。
答案　C
【變式探究】(2015·山東文綜，33，4分)中國是一個有著13億人口的大家庭，每個人的價值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識事物(　　)
A．既要側(cè)重于抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾
B．既要承認(rèn)運(yùn)動的相對性，又要承認(rèn)靜止的絕對性
C．既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性
D．既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性
解析　“每個人的價值追求不盡相同”“13億不同的原子”體現(xiàn)的是矛盾的個性、特殊性，“價值公約數(shù)”“有序的整體”體現(xiàn)的是矛盾的共性、普遍性，所以C符合題意；題干不涉及主次矛盾和發(fā)展的前進(jìn)性、曲折性，A不符合題意，排除事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，D錯在“克服”；運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，B錯誤，排除。故選C。
答案　C
【變式探究】(2015·重慶文綜，10，4分)事物的矛盾包括兩個基本屬性：斗爭性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是(　　)
①君子喻于義，小人喻于利　②垃圾，只是放錯了位置的資源　③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘 ④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天的和平生活
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　C
【畫龍點(diǎn)睛】矛盾觀的主要原理
①矛盾的同一性和斗爭性原理。要求我們堅持用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一，防止片面性。
②矛盾的普遍性原理。要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
③矛盾的特殊性原理。要求我們堅持具體問題具體分析。
④矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。要求我們既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性，又要善于在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。
⑤主次矛盾及矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理。要求我們堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
⑥主次矛盾的辯證關(guān)系原理，要求我們既要善于抓住主流，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。
⑦矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們既要善于把握事物的本質(zhì)和主流，又不能忽視支流。
⑧主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，這就要求我們辦事情善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。
⑨事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，這就要求我們看問題要抓住本質(zhì)和主流。
題型四 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識
例4．（2017年全國高考全國2卷40）.閱讀材料，完成下列要求。
有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑......他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。
（1）運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因。
（2）運(yùn)用文化作用的知識并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。
（3）班級舉行主題班會探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，請圍繞主體提出兩個觀點(diǎn)。
【答案】（1）辯證法對現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說，辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。
堅持求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度；獨(dú)立思考和批判性思維；追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅持不懈、攻堅克難的毅力；追求卓越和完美的精神。
【答案】（1）創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，科技領(lǐng)航者將辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系在一起，胸懷科技報國的夢想，用于探索創(chuàng)新，克服世界級難題，取得世界一流成果。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物的產(chǎn)生于舊事物，吸取、保留和改造舊事物中積極合理的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是既肯定有否定的過程。科技領(lǐng)航者堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在概括他人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，關(guān)注不斷變化發(fā)展的實際，不斷研究新情況、提出新問題，尋找新思路，確定新觀念，開拓新境界，讓中國的科技站到世界的前沿。
（2）文化是一種精神力量,在認(rèn)識世界和改造世界的過程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量. 弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對民族和國家發(fā)展有深刻影響,促進(jìn)我國創(chuàng)新的發(fā)展.弘揚(yáng)創(chuàng)新精神可以推動文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會正能量傳播，形成積極向上的社會氛圍。文化在綜合國力競爭中的地位和作用凸顯。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神可以增強(qiáng)全民族創(chuàng)造活力，推動文化創(chuàng)新.弘揚(yáng)創(chuàng)新精神可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從而促進(jìn)創(chuàng)新的發(fā)展.
(3)發(fā)展是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡，因此在具有批判性思維時，不應(yīng)全盤否定，對不合理部分進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新精神不是全盤否定，要在舊事物的基礎(chǔ)上，進(jìn)行批判性思維，汲取舊事物中合理的因素作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
（2）本題要求考生運(yùn)用文化作用的知識并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。本題屬于說明類主觀解析試題。解答此類題目，考生可以遵循四個步驟：可以遵循以下四個步驟：第一步“定”，即確定所要運(yùn)用的觀點(diǎn)、原理。第二步“分”，即對觀點(diǎn)、原理進(jìn)行分解。第三步“篩”，即篩選材料中的有效信息。第四步“聯(lián)”，即把保留的觀點(diǎn)、原理與相應(yīng)材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合即可。
（3）本題要求考生就舉行主題班會探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，圍繞主體提出兩個觀點(diǎn)。此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。例如: 發(fā)展是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡，因此在具有批判性思維時，不應(yīng)全盤否定，對不合理部分進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新精神不是全盤否定，要在舊事物的基礎(chǔ)上，進(jìn)行批判性思維，汲取舊事物中合理的因素作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
【變式探究】(2016·課標(biāo)全國Ⅱ，21，4分)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78 275臺套北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明(　　)
①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)　②不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力　③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)　④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實現(xiàn)
A．①②　 　 　B．①③　 　 　C．②④　 　 　D．③④
【答案】A　【解析】產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，體現(xiàn)了科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要性，創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①符合題意；“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力，②符合題意；實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，③說法錯誤；材料沒有涉及科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)技術(shù)的關(guān)系，④不符合題意。
【舉一反三】(2016·江蘇單科，30，2分)在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是(　　)
①要樹立辯證的否定觀　②要堅持共性與個性相統(tǒng)一　③創(chuàng)新推動社會制度的變革　④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A　【解析】為傳統(tǒng)工藝注入新活力，本身就是堅持了肯定與否定的統(tǒng)一，①正確；在制作傳統(tǒng)工藝時將國際流行的私人定制等概念引入體現(xiàn)了堅持共性與個性的統(tǒng)一，②正確；題意未涉及社會制度變革，③不選；④觀點(diǎn)錯誤，矛盾普遍性寓于特殊性之中。
【變式探究】(2015·四川文綜，7，4分)黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成說明(　　)
①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)　②社會實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的　③事物的整體功能總是大于部分功能之和　④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
答案　D
【變式探究】(2015·四川文綜，9，4分)與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長的全過程，即教育培訓(xùn)、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變(　　)
①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)　②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗和發(fā)展真理　③堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一　④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
答案　B
【變式探究】[2015·安徽文綜，38(3)，8分]閱讀材料，回答問題。
材料　“互聯(lián)網(wǎng)＋”激活中國制造
當(dāng)前，中國制造業(yè)創(chuàng)新能力不足，產(chǎn)能過剩等問題突出，亟須實現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級。2015年《政府工作報告》提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國制造包含更多中國創(chuàng)造元素，實現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。
材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的？
解析　答好本題關(guān)鍵是對“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識點(diǎn)要熟悉，然后根據(jù)自己掌握的知識一一結(jié)合材料進(jìn)行作答即可。
答案　辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，促進(jìn)中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國。


1．習(xí)近平指出，深化考試招生制度改革，總的目標(biāo)是形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生模式，健生促進(jìn)公平、科學(xué)選才、監(jiān)督有力的體制機(jī)制，構(gòu)建銜接溝通各級各類教育、認(rèn)可多種學(xué)習(xí)成果的終身學(xué)習(xí)立交橋。這一論斷符合
①意識活動具有目的性
②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來認(rèn)識事物
③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造新的聯(lián)系
④聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的
A．①② B．②④ C．②③ D．①③
【答案】A
【解析】深化考試招生制度改革，說明意識活動具有目的性，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來認(rèn)識事物，故①②符合題意，可以入選；③說法錯誤，人們根據(jù)事物固有屬性創(chuàng)造新的聯(lián)系，而非根據(jù)自身需要，排除；④說法錯誤，聯(lián)系具有條件性，排除。故本題答案選A。
2．為貫徹落實國家“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，某市積極探索創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)與交通”融合發(fā)展之路。通過創(chuàng)新實現(xiàn)約租車與巡游出租車的共同發(fā)展，巡游出租車主要提供基本服務(wù)，約租車可以發(fā)揮其靈活、高效的優(yōu)勢，彌補(bǔ)巡游出租汽車供應(yīng)的不足，成為巡游出租汽車的有益補(bǔ)充。這一創(chuàng)新歷程表明
A．創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 B．創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程
C．創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力 D．創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
【答案】B
3．周國平，善以哲學(xué)家的洞察力來思考生活、揭示真諦。他常用一句話勉勵自己：“把弱點(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地。”人皆有弱點(diǎn)，人生皆有缺憾，正是在對弱點(diǎn)的寬容和對缺憾的接受中，人才能幸福地生活。“把弱點(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地”蘊(yùn)含的哲理是
①承認(rèn)人生會有坎坷，但對未來生活要充滿信心
②發(fā)揮主觀能動性，有利于促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)變
③不抓住事物的主要矛盾就不可能解決缺憾問題
④沒有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
【答案】A
【解析】“皆有弱點(diǎn)，人生皆有缺憾，正是在對弱點(diǎn)的寬容和對缺憾的接受中，人才能幸福地生活”體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)，即矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時也體現(xiàn)了我們要正確的對待人生坎坷， 要對未來生活要充滿信心，創(chuàng)造幸福生活，選A；③強(qiáng)調(diào)了主要矛盾，④強(qiáng)調(diào)了量變，都與材料無關(guān)。
4．中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》指出，我國農(nóng)村社會正在發(fā)生深刻變化，農(nóng)村基層社會治理面臨許多新情況、新問題，要求打造一批管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)示范點(diǎn)，為全面推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展探索路徑、積累經(jīng)驗。這包含的哲學(xué)道理主要有
①實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
②社會治理方式要適應(yīng)變化的客觀實際
③從矛盾的特殊性歸納出矛盾的普遍性
④以矛盾普遍性為指導(dǎo)解決矛盾特殊性
A．①② B．②④ C．②③ D．①④
【答案】C
5．“精準(zhǔn)扶貧”是指針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。對民族地區(qū)的扶貧就是要找準(zhǔn)窮根，有針對性地進(jìn)行幫扶，需要從“大水漫灌式”的扶貧到“滴灌式”的精準(zhǔn)扶貧轉(zhuǎn)變。這啟示我們要
①著眼全局，立足整體，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
③抓住主要矛盾，集中力量解決重點(diǎn)問題
④把握矛盾的主要方面，認(rèn)清事物主流
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】D
【解析】扶貧的目的是通過促進(jìn)貧困地區(qū)發(fā)展促進(jìn)整個社會的發(fā)展，有利于實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，所以體現(xiàn)了重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，②正確；對于貧困地區(qū)，需要從“大水漫灌式”的扶貧到“滴灌式”的精準(zhǔn)扶貧轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了抓住主要矛盾，集中力量解決重點(diǎn)問題，③正確，選D；①強(qiáng)調(diào)了整體，不選；④強(qiáng)調(diào)了矛盾的主次方面，不選。
6．隨著人類創(chuàng)造財富的速度進(jìn)一步提升，人們制造垃圾的速度也在空前發(fā)展，《全球廢棄物管理市場評估》報告顯示：100年以后，垃圾年產(chǎn)量將超過4000億噸。人類正在采取廢物再利用的方式把大多數(shù)垃圾變?yōu)樾碌馁Y源。這體現(xiàn)了
①矛盾雙方逐漸融合趨向一個無差別的統(tǒng)一體
②矛盾雙方相互對立、相互分離的趨勢
③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】D
7．心理學(xué)上常把人的言語、思維和情感指向于內(nèi)者稱為內(nèi)向性格，但這并不是說內(nèi)向的人在所有時間所有場合都內(nèi)向，在某些時間和某些場合他同樣可以表現(xiàn)出外向，只是大多數(shù)時間和場合表現(xiàn)內(nèi)向罷了。對此認(rèn)識正確的是
①內(nèi)向與外向之間的相互排斥是相對的
②性格中的不同特征可以相互分離以維持均衡
③內(nèi)向與外向之間存在由此達(dá)彼的橋梁
④人的性格在不同時間、場合下表現(xiàn)為不同的特點(diǎn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【解析】矛盾就是對立統(tǒng)一，斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性。“并不是說內(nèi)向的人在所有時間所有場合都內(nèi)向”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了二者的同一性，不是相對性，①不選，③正確；②“性格中的不同特征可以相互分離”不選， 因為分離依然體現(xiàn)了矛盾的斗爭性，材料強(qiáng)調(diào)了同一性；④正確，材料中某些場合表現(xiàn)為外向，有些場合表現(xiàn)為內(nèi)向，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，選D。
8．下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是
A.只有避開矛盾才能順利地實現(xiàn)目標(biāo)
B.要做好量的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變
C.要正確對待前進(jìn)中的挫折和困難
D.要善于抓住機(jī)遇贏得主動和優(yōu)勢
【答案】C
9．中醫(yī)學(xué)是中華民族的寶貴財富，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)智慧，它以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體認(rèn)為人由相互對立的陰陽二氣構(gòu)成，陰陽二氣的動態(tài)平衡受到破壞，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因，辨證論治，根據(jù)不同病因，既有同病導(dǎo)治，也有異病同治，我們從中可以領(lǐng)略到的辯證法智慧有
①堅持從整體出發(fā)，注重用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題
②堅持辯證法的否定觀，在實踐的基礎(chǔ)上不斷推動創(chuàng)新
③要注重事物量的變化積極促成事物的質(zhì)變與發(fā)展
④堅持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，正確處理共性與個性的關(guān)系
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
【答案】B
【解析】“將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體”體現(xiàn)了堅持從整體出發(fā)，注重用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題，“根據(jù)不同病因，既有同病導(dǎo)治，也有異病同治”體現(xiàn)了堅持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，正確處理共性與個性的關(guān)系，①④正確，選B；②④與材料無關(guān)。選B。
10．制定《慈善法》傳遞民意的同時，也釋放了多重利好民生的信號。《慈善法》是鼓勵人人行善的，“人人應(yīng)具善心，善舉人人可為；只有人人向善，便能夠社會向善；只有人人參與，便能夠社會參與”。從哲學(xué)角度看，這說明了慈善的發(fā)展：
①總是要經(jīng)歷由不完善到完善的過程
②符合人民根本利益而具有不可抗拒性
③要通過量的積累為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件
④總是處在平衡和統(tǒng)一的變化過程中發(fā)展的
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
【答案】B
【解析】“人人應(yīng)具善心，善舉人人可為；只有人人向善，便能夠社會向善；只有人人參與，便能夠社會參與”強(qiáng)調(diào)了每一個人都要發(fā)揮作用，體現(xiàn)了要通過量的積累為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件，同時符合人民群眾的根本利益，一定能夠成功，選B；①④與材料無關(guān)。
11．第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會強(qiáng)調(diào)，只有加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪就信息暢通之路，不斷縮小不同國家、地區(qū)、人群間的信息鴻溝，才能讓信息資源充分涌流。這表明
①意識具有主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性
②事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展
③矛盾雙方在一定條件下能相互轉(zhuǎn)
④量變對于事物發(fā)展全過程來說更為重要
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
12．民生銀行顛覆傳統(tǒng)，研發(fā)投產(chǎn)了三大數(shù)據(jù)產(chǎn)品部署在移動端，用戶可在任何時間、地點(diǎn)接收與業(yè)務(wù)相關(guān)的任何數(shù)據(jù)結(jié)果。這不僅大幅提升了決策效率，還實現(xiàn)了與銀行各層級員工的零距零，優(yōu)化了銀行內(nèi)部各項業(yè)務(wù)關(guān)系。這說明
①整體離不開部分，數(shù)據(jù)產(chǎn)品作為關(guān)鍵部分對整體起決定作用
②人們可以改變客觀聯(lián)系，利用數(shù)據(jù)產(chǎn)品建立新的聯(lián)系
③聯(lián)系具有多樣性，民生銀行適應(yīng)大數(shù)據(jù)以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移
④聯(lián)系具有普遍性，大數(shù)據(jù)密切了銀行、用戶、員工之間的聯(lián)系
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
13．近年來，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展與普遍接入，使大量數(shù)據(jù)的獲取、聚集、存儲、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷，大數(shù)據(jù)分析成為熱門話題。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而幫助人們作出正確的決定。這說明
①事物之間的普遍聯(lián)系是事物的存在方式
②現(xiàn)實聯(lián)系的復(fù)雜性要求人們對各種不同的具體聯(lián)系加以研究
③立足人的能動創(chuàng)造，認(rèn)識和把握事物的具體聯(lián)系
④把握事物的多樣性對人們作出正確決定有重要意義
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
【答案】C
【解析】材料中“大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而幫助人們作出正確的決定”體現(xiàn)了現(xiàn)實聯(lián)系的復(fù)雜性要求人們對各種不同的具體聯(lián)系加以研究，把握事物的多樣性對人們作出正確決定具有重要意義，②④正確；①不選，因為運(yùn)動是事物的存在方式；③與材料無關(guān)。選C。
14．一個由中、美、俄等國科學(xué)家組成的研究小組給食鹽施加２０萬大氣壓，生成了一些“不可能”的物質(zhì)如氯化三鈉和三氯化鈉。按照傳統(tǒng)化學(xué)教科書上的規(guī)則，這些物質(zhì)本不該存在。科研人員制造出“本不該存在”的化學(xué)物質(zhì)，表明人們能
①改變自然物的具體形態(tài)而顯示其實踐的能動性
②進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實現(xiàn)科學(xué)研究的重大突破
③發(fā)揮主觀能動性改變規(guī)律及其適用條件和范圍
④依據(jù)主觀意愿決定客觀事物的變化與發(fā)展
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
【答案】A
【解析】科研人員制造出“本不該存在”的化學(xué)物質(zhì)，是科研人員進(jìn)行創(chuàng)造性思維，通過改變自然物的具體形態(tài)所取得的科學(xué)實驗成果，該實驗是有目的有意識的活動，體現(xiàn)了實踐是主觀能動性，①②說法正確。規(guī)律是客觀觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律，③說法錯誤；④夸大了人的主觀意識，是唯意志論，錯誤；本題選A。
15．關(guān)于漢字“射”與“矮”，一直存在較大爭議，有人認(rèn)為，身為一寸，自然是矮，而委派矢出，自然為射，所以這兩個字誤讀了。有人卻認(rèn)為古人射箭時常半蹲，故身寸，而委的常用意是彎曲、不能伸直，自然就是矮，所以兩字并未誤讀。專家指出，甲骨文中“射”的造字本義是用弓弦將箭只彈出，攻擊遠(yuǎn)處目標(biāo)，而“矮”的造字本義是因為背負(fù)沉重的箭筐而彎下腰。所以兩字并非誤讀，而是由甲骨文向金文轉(zhuǎn)變的時候誤寫了。這說明
①對真理的探索是永無止境，沒有確切結(jié)果的循環(huán)過程
②真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③價值選擇和價值判斷具有社會歷史性和個體差異性
④聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【答案】D
16．現(xiàn)在的時代是一個奉行加法的時代，很多人在追求利益的最大化，但無休止的加法往往讓人不能承受之重。其實人生可以化復(fù)雜為簡單，化多為少，這就是一種減法哲學(xué)。減法哲學(xué)告訴我們：減出輕松，減出健康，減出快樂，減出幸福。這表明
①“加法”在一定條件下可以下“減法” 轉(zhuǎn)化
②要調(diào)控好“加法”和“減法”的度，作出正確的人生選擇
③“減法”作為關(guān)鍵部分，其功能關(guān)系人生整體的輕松和自在
④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺，都能讓人生更幸福
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【解析】材料中很多人在追求利益的最大化，但無休止的加法，往往讓人不能承受其重。其實人生可以化復(fù)雜為簡單，化多為少說明了“加法”在一定條件下可以向“減法”轉(zhuǎn)化，就個人而言要調(diào)控好“加法”和“減法”的度，做出正確的人生選擇，故①②符合題意，可以入選；③中“減法”作為關(guān)鍵部分的表述錯誤，排除；④說法錯誤，本題中的“減法”與“加法”是同一個問題的兩個方面，二者實質(zhì)上并無孰輕孰重之分，排除。故本題答案選A。
17．“鄉(xiāng)愁”既是“愁鄉(xiāng)”，“思鄉(xiāng)”。每一個人都有一個關(guān)于家的味道、家的記憶，南北不一，味道各異，但都蘊(yùn)含著深深的愛。幼兒時，愛是母親輕搖動的睡籃；少年時，愛是父親嚴(yán)厲的輕聲呵責(zé)；長大后，愛是父母慈愛目光里的團(tuán)圓飯……從中我們獲得的哲學(xué)感悟是
①家的記憶源于每個人對家的心理感受
②不同的家的味道寓意相同的家庭之愛中
③家的味道在不同階段傳遞著不同的情感
④每個人對家的情感來自于長期的生活體驗
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
18．習(xí)近平總書記2016年5月在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“要按照立足中國、借鑒外國，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。”上述思路要求我們繁榮中國特色哲學(xué)社會科學(xué)必須
①堅持客觀性與主觀性具體的歷史的統(tǒng)一 ②在矛盾普遍性指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性
③以中國特色社會主義理論為根本出發(fā)點(diǎn) ④立足我國社會主義初級階段的基本國情
A．①② B．②④ C．③④ D．①④
【答案】B
【解析】堅持一切從實際出發(fā)是要求堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，①觀點(diǎn)錯誤；材料描述了要充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，體現(xiàn)了在矛盾普遍性指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性，②符合題意；材料描述了要立足中國，意在表明必須立足中國的基本國情，④正確；繁榮中國特色哲學(xué)社會科學(xué)必須立足于中國的具體實際，必須一切從實際出發(fā)，要把具體實際作為出發(fā)點(diǎn)，③錯誤。故本題答案選B。
19．與漫畫《凡事走在分寸之前即為“過”》體現(xiàn)的哲理相一致的是
①君子恥其言而過其行。（《論語》）
②酒飲半酣正好，花開半時偏妍。（李密庵）
③試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。（白居易）
④貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天。（韓非）
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【答案】D
20．為研究抗瘧新藥，屠呦呦查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī)，從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗方集》；在190次實驗失敗后，屠呦呦課題組在第191次實驗中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們
①在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究普遍性
②既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，又要有創(chuàng)新意識
③重視量的積累，多次量變必然引起質(zhì)變
④要堅定理想信念，秉承執(zhí)著追求精神
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C
【解析】矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求我們在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性，①觀點(diǎn)錯誤；屠喲喲查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī)，研發(fā)新藥，體現(xiàn)了既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，又要有創(chuàng)新意識，②正確；屠喲喲多次實驗，多次失敗，最終克服困難取得成功，表明要堅定理想信念，秉承執(zhí)著追求精神，④正確；量變只有積累到一定程度時才能引起質(zhì)變，因此多次量變也不一定會引起質(zhì)變，③錯誤。故本題答案選C。
21．實現(xiàn)到2020年上7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取“產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批”措施，堅決打贏這場攻堅戰(zhàn)。據(jù)此推斷正確的是
①致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性
②脫貧的手段各異，說明了同一事物在不同階段的矛盾不同
③脫貧的時間緊迫，必須超過歷史條件，創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑
④脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動力
A.②④ B.①③ C.②③ D.①④
【答案】D
22．下面漫畫蘊(yùn)含的哲理是
①立場的不同會導(dǎo)致認(rèn)識具有主體差異性
②事物的復(fù)雜性會導(dǎo)致人們認(rèn)知的片面性
③矛盾雙方存在著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢
④意識對客觀事物的“復(fù)寫”通常意味著“改寫”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【解析】漫畫表明站在個人的立場上，往往會夸大別人的過失，而縮小自己的問題，體現(xiàn)了立場不同導(dǎo)致認(rèn)識具有主體差異性，①正確；漫畫反映的是個人主觀立場不同導(dǎo)致認(rèn)識的片面，而不是因為事物本身的復(fù)雜性導(dǎo)致的，②不符合題意；漫畫只反映了對人對己的不同態(tài)度，沒有體現(xiàn)對立面的轉(zhuǎn)化，③不符合題意；意識是人們對客觀事物的主觀反映，具有自覺選擇性，因為受到主觀因素的影響，人們對客觀事物進(jìn)行反映時通常會進(jìn)行改寫，而不是完全復(fù)制客觀對象，④正確。故本題答案選B。
23．黨的十八屆六中全會指出，完善財政、金融等支持政策，中央財政安排1000億元專項獎補(bǔ)資金，重點(diǎn)用于職工分流安置。采取綜合措施，降低企業(yè)交易、物流、財務(wù)、用能等成本，堅決遏制涉企亂收費(fèi)行為。這主要體現(xiàn)的辯證法道理有
①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中
②整體統(tǒng)率著部分，部分是整體中的部分
③集中力量解決主要矛盾
④堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法
A.①② B.②③ C．①④ D．③④
【答案】D
24．漫畫啟示我們應(yīng)
A.恰當(dāng)選擇，把握矛盾特殊性
B.創(chuàng)新思維，擯棄他人的經(jīng)驗
C.分清主流，抓住事物的關(guān)鍵
D.借鑒經(jīng)驗，保證問題的解決
【答案】A
【解析】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，我們要個性中總結(jié)經(jīng)驗，總結(jié)共性。但是要尊重自身的特殊性，不能盲目照搬。“對于他人的經(jīng)驗要學(xué)會選擇，否則會成為負(fù)擔(dān)”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，選A；其余三項不合題意。
25．新時代環(huán)境下，傳統(tǒng)手工藝人開始探索新的題材、技法，開始考量產(chǎn)業(yè)化的路徑、手段，同前看來，大凡生命力比較強(qiáng)的傳統(tǒng)技藝項目，都是在繼承傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新和推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化蘭者之間平衡得比較好的。這些項目的傳承人往往視野開闊、思維活躍，愿意接受、嘗試新鮮事物，能夠把握創(chuàng)新和市場的內(nèi)在聯(lián)系。傳統(tǒng)手工藝人的探索給我們的啟示是
①要樹立辯證的否定觀 ③要堅持共性與個性相統(tǒng)一
③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革 ④要堅持矛盾特殊性寓于普遍性之中
A．①② B．①④ C．②③ D.③④
【答案】A
【解析】“這些項目的傳承人往往視野開闊、思維活躍，愿意接受、嘗試新鮮事物，能夠把握創(chuàng)新和市場的內(nèi)在聯(lián)系”體現(xiàn)了創(chuàng)新的觀點(diǎn)，即我們要樹立辯證否定觀，同時把握事物的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)了要堅持共性與個性相統(tǒng)一，選A；③強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)關(guān)系的改革，與材料無關(guān)；④錯誤， 因為矛盾的普遍性寓于特殊性之中。
26．十八屆六中全會提出，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局。深入推進(jìn)“一帶一路一建設(shè)，落實京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要，加快長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。制定實施西部大開發(fā)“十三五”規(guī)劃，實施新一輪東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，出臺促進(jìn)中部地區(qū)崛起新十年規(guī)劃，支持東部地區(qū)在體制創(chuàng)新、陸海統(tǒng)籌等方面率先突破。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理
A．堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法
B．矛盾就是對立統(tǒng)一，要敢于承認(rèn)矛盾
C．要堅持正確的人生道路
D．整體統(tǒng)率著部分，部分可以離開整體
【答案】A
28．中國政府重拳治理大氣霧霾。今年化學(xué)需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度繼續(xù)下降。鼓勵秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車380萬輛。治理大氣霧霾，從哲學(xué)角度，我們
①應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體的決定作用，將個人層面做好，就能推動國家與社會建設(shè)
②應(yīng)堅持發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，只要樹立信心，就能消除前進(jìn)道路上的困難
③應(yīng)堅持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實干，心動不如行動，從點(diǎn)滴小事做起
④應(yīng)堅持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一，既要提高思想認(rèn)識，又要注重實際行動
A.①② B.③④ C.①③ D．②④
【答案】B
29．自打車軟件問世以來，其方便快捷極大地緩解了打車難的問題，受到網(wǎng)友點(diǎn)贊。但是，由于打車軟件對司機(jī)缺乏認(rèn)證機(jī)制，服務(wù)流程缺乏監(jiān)管，也讓不少網(wǎng)友擔(dān)憂。這啟示我們
①分清主流和主流，但不忽視支流
②對未來充滿信心，但也要正視問題
③抓重點(diǎn)，但也要重視解決次要矛盾
④密切關(guān)注實際，敢于破除成規(guī)陳說
A.①② B.①④ C.②③ D．③④
【答案】A
【解析】“自打車軟件問世以來，其方便快捷極大地緩解了打車難的問題”“由于打車軟件對司機(jī)缺乏認(rèn)證機(jī)制，服務(wù)流程缺乏監(jiān)管，也讓不少網(wǎng)友擔(dān)憂”，體現(xiàn)了事物的兩面性，即矛盾的普遍性，同時啟發(fā)我們分清主流和主流，但不忽視支流，對未來充滿信心，但也要正視問題，選A；③④與材料無關(guān)。
30．“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”意思是不知道靠近水邊梅花會先開，懷疑是經(jīng)歷冬天樹上落的雪沒有消融，下列與這句詩所蘊(yùn)涵哲理一致的是
A．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 B．雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽
C．塞上長城空自許，鏡中衰鬢己先斑 D．寒梅最堪恨，常作去年花
【答案】B
【解析】“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”強(qiáng)調(diào)了我們要獲得真理性認(rèn)識，“塞上長城空自許，鏡中衰鬢己先斑”符合題意，選B；A強(qiáng)調(diào)了矛盾的特殊性；B強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性和聯(lián)系的普遍性；D強(qiáng)調(diào)了意識的能動性，不選。

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