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6.2求索真理的歷程——在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案

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  1. 二一教育資源

6.2求索真理的歷程——在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案

資源簡介

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
識記真理的含義,真理的基本屬性
理解真理的具體性
能力目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)真理論的內(nèi)容,形成正確區(qū)分和判斷真理與謬誤的能力,正確地對待真理和謬誤,堅(jiān)持真理,反對謬誤。
情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
樹立追求真理的信念,確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn),把在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理作為不懈的追求和永恒的使命。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
(一)教學(xué)重點(diǎn):真理的含義,真理是客觀的,追求真理是一個(gè)過程
(二)教學(xué)難點(diǎn):真理是具體的有條件的
三、教學(xué)過程
教師行為
學(xué)生行為(預(yù)設(shè))
回顧導(dǎo)入回顧實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系,重在強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的反作用:正確的認(rèn)識可以推動實(shí)踐的發(fā)展,錯(cuò)誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展。基于此,我們說認(rèn)識分為謬誤和真理兩個(gè)方面。所以引出第二框:在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。正式授課(一)真理的含義提到真理實(shí)用主義者詹姆士說:“有用的觀念就是真理”你覺得呢?教師引導(dǎo):舉例說明有用的不一定是真理,但有用的一定是真理。那到底什么是真理呢?引出真理的含義,強(qiáng)調(diào)真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。并舉例讓學(xué)生清楚真理是客觀事物本質(zhì)的正確理解,與現(xiàn)象的正確認(rèn)識不同。讓學(xué)生自己嘗試總結(jié)謬誤的含義(二)真理是客觀的1.對含義進(jìn)一步分析得出,真理的內(nèi)容是客觀的,結(jié)合之前檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐也是客觀的,從而得出真理最基本的屬性是客觀。2.思考:蘋果掉到牛頓頭上,砸出了牛頓經(jīng)典力學(xué);砸我頭上可能我只是覺得味道還不錯(cuò)。“仁者見仁、智者見智”為什么對同一個(gè)確定的對象人們會產(chǎn)生不同的認(rèn)識?通過對這一問題的探討得出:人們所處的立場、觀點(diǎn)和方法、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平的不同,會對同一確定的對象產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(認(rèn)識是多元的)。但是我們說真理反映的是客觀事物的本質(zhì),所以說正確的認(rèn)識只能有一種,即真理只能有一個(gè)。基于此,不論人的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何,真理面前人人平等。真理是具體的有條件的
1.真理的條件性思考:三角形的內(nèi)角和任何情況下都等于180度嗎?羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明,歐幾里得定理不再是真理?這說明了真理具有什么特征?得出真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理的具體性思考:俄國“十月革命”一聲炮響為中國送來了馬克思主義,“城市中心論”在中國取得了成功嗎?這說明什么?通過此問題的探究讓學(xué)生明白真理是具體的,要使主觀的認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。通過我國在不同時(shí)期的不同人口政策,得出真理的歷史性,要使主觀認(rèn)識與當(dāng)時(shí)的實(shí)際相符合。(四)追求真理是一個(gè)過程1.認(rèn)識的反復(fù)性
此環(huán)節(jié)教師在給出什么是認(rèn)識的反復(fù)性的基礎(chǔ)上,分享自己的備課經(jīng)歷,從而分析為什么認(rèn)識是反復(fù)的。從主體來看受具體實(shí)踐水平的限制,還受到立場觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看,客觀事物的復(fù)雜性、變化性,使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。2.認(rèn)識的無限性此部分通過對嫦娥系列的介紹,提問:人類關(guān)于月球的認(rèn)識還會發(fā)展嗎?為什么?引出認(rèn)識具有無限性。不管是認(rèn)識的對象、主體還是基礎(chǔ)都是不斷發(fā)展的。認(rèn)識的上升性思考:我們對月球的認(rèn)識由無知、到知道的比較少、再到知道的比較多,這說明了什么問題?說明我們的認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的,這也體現(xiàn)了人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動,而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。基于認(rèn)識的三個(gè)特性,我們說追求真理是一個(gè)過程。所以要求我們要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
學(xué)生積極思考并回答。學(xué)生總結(jié)謬誤含義。學(xué)生積極思考并回答。回顧歷史并積極思考。
板書設(shè)計(jì)
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識真理真理的含義真理是客觀的
真理只有一個(gè)
真理面前人人平等真理是具體的有條件的追求真理是一個(gè)過程認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性方法論:與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
追求真理是一個(gè)過程

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