資源簡介

【教學目標】
知識目標］
識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。
理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其重要意義。
運用：運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理分析社會生活中的重大問題;運用矛盾的普遍性與特殊習慣的辯證關系原理，說明中國特色社會主義建設。
能力目標］
初步形成用矛盾的統一性和斗爭性相統一的觀點認識和把握事物的能力，理解矛盾是一切現存事物自己運動的原因矛盾雙方的既對立又統一，推動著事物不斷運動變化和發展；學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養抽象思維能力
情感態度和價值觀目標］
堅持唯物辯證法的觀點，反對形而上學對矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對立又統一的關系，理解矛盾的同一性是以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會有事物的存在和發展；堅定“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧社會的理論依據。
【重難點“精講”】
矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系
（一）、矛盾的同一性和斗爭性
【課堂探究】：
(1)愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理
(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思
探究提示：
(1)愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”觀點。
(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是哲學上講的“矛盾”含義，不是邏輯矛盾。
1、矛盾。
(1)矛盾的含義。
矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
【課堂探究】：漫畫：你敢嗎 (略)
【課堂探究】：(1)善惡、有無、難易、高下等為什么可以相互依存
(2)治亂、強弱、禍福、榮辱等為什么可以相互轉化
探究提示：(1)中的相互依存和。
(2)中的相互轉化是矛盾同一性的兩方面的含義，在下面將學到，此處提出這一探究性問題也起到了引出下一問題的作用。
(2)矛盾同一性的含義。
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。
提示：矛盾雙方依存的關系在教材漫畫中體現出來，分析見前述(略)。
【知識拓展】：
“天下事有難易乎 為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎 學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！睂W習了矛盾概念之后，你對這段話有哪些新的理解
這段話意思是說：世界上的事情有困難與容易之分嗎 只要認真去做，那么困難的事情也就變得容易了；反之，不去做，則本來容易的事情也成為困難的了。同樣，人們求學、做學問有困難與容易的不同嗎 只要認真學習，那么困難的也變得容易了；相反，如果不肯學習，那么容易的也成為困難的了。
這段話說明了這樣一個哲理：凡是與人的行為緊密相關的矛盾，要使矛盾雙方轉化，必須通過人的活動創造必要的條件。例如，“為之”與“不為”，就是人們辦事難易，矛盾雙方能否相互轉化的條件。同樣，“學之”與“不學”，也是學習過程中的難易矛盾相互轉化的條件。
【課堂探究】：(1)貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的
(2)你還能舉出生物界的其他事例嗎
探究提示：(1)貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西……由此可見事例體現了矛盾雙方的相互依存。
(2)生物界中類似的事例很多，只要我們留意便可搜集很多，如：美國一個自然保護區，原來有許多鹿群和狼群。人們為了保護鹿群，把狼全部打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4
000頭猛增到4．2萬頭。但舒適的生活使它們運動量減少，體質下降，爾后大量死亡剩下不足4
000頭。最后只得請回“狼醫生”。狼又捕食鹿了，鹿群又恢復了生機。此事例說明了鹿群和狼群之間相互聯系、相互依存的關系。
(3)矛盾的斗爭性的含義。
矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
教材中“專家點評’說明了哲學上的說的“斗爭性”與日常生活中所說的“斗爭”的關系。
【課堂探究】：(1)以上說法包含了什么哲學道理
(2)生活中和自己聯系最多、關系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發生矛盾最多的人，這是為什么
(4)矛盾同一性與斗爭性的關系。
同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。
【知識拓展】矛盾同一性和斗爭性的發展，對于理解矛盾概念起著非常大的作用，為了更具體地進一步理解它，有必要從以下兩方面理解和把握。
①矛盾雙方的同一性和斗爭性，始終是不可分割的。意思是說，沒有斗爭就沒有同一，沒有同一也就無所謂斗爭，無論離開斗爭或者離開同一，都不能成其為矛盾。
首先，同一離不開斗爭。具體地說，第一，依橢不開斗爭。“依存”中很重要的一點是：一方的性質依賴于另一方來規定，這就是平時所言的“相比較而存在”。例如，“上”與“下”的性質是相互規定的；“大”與“小”的性質也是相互規定的。這是因為，“上”與“下”“大”與“小”是對立的。而“上”不是由“大”或“小”來規定，因為二者并不對立。可見，依存是對立中的依存。第二，轉化也離不開斗爭性。矛盾雙方的轉化足能是向對立面轉化。當我們說“上”轉化了，那肯定是指“上”轉化成“下”。只有“上”與“下”之間的轉化，絕無“上”與“大”或“小”之間的轉化。因為只有“上、下、之間是對立面，“上”與“大”或“小”不是對立面。
其次，斗爭離不開同一。什么樣的東西才相互排斥呢 必須具有某種共同的基礎、相互依存的東西，才同時呈現出排斥的傾向。如果不是相互依存的東西，那就意味著“徹底分離”“毫不相干”，還談什么相互排斥呢 例如，正如無產階級與資產階級共同存在于資本主義生產方式之中，有了后者的剝削，才有了前者的被剝削，其利益要求是相互排斥的，而無產階級與奴隸主階級之間沒有依存關系，也就談不上他們之間的排斥、斗爭關系。
②矛盾雙方同一性與斗爭性，既是事物內部存在的這種關系，也指事物之間存在的這種關系。矛盾是一種聯系，而聯系既存在于事物內部，也存在于事物之間，因而，矛盾也就不僅存在于事物內部，也存在于事物之間。一句話，“一切事物”都存在著既對立又統一的關系。
（二）、矛盾的普遍性和特殊性
【課堂探究】：(1)每一事物中都存在著矛盾，你能舉出實例嗎
(2)你在學習和生活中遇到過哪些矛盾
探究提示：(1)舉例如下：
自然界的各種運動形式都包含著矛盾。物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方，是機械運動的矛盾；在物理運動中，有吸引和排斥、正電和負電、吸熱和輻射熱等矛盾；在化學運動中，有化合與分解、陽離子和陰離子等矛盾；在生命運動中存在著同化與異化、遺傳與變異等矛盾。
(2)在學習和生活中也會存在許許多多的矛盾，學生各舉身邊事例說明存在的矛盾。(略)
1．矛盾普遍性原理及方法論意義。
(1)矛盾普遍性的含義(原理)。
①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。
就是說，世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。自然界的各種運動形式都包含著矛盾。對機械運動的矛盾“物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方”較難理解。物體在同一瞬間“在這個地方”反映了物體運動中相對靜止的一面；“又不在這個地方”則反映了物體
的絕對運動的一面。這是物質的相對靜止和絕對運動這對普遍的矛盾在機械運動中的特殊表現，體現了物體機械運動的連續性與非連續性的對立統一。社會運動中充滿著復雜的矛盾。如社會主義市場經濟條件下速度和效益、經濟建設和人口、資源、環境等種種矛盾。人的思維領域充滿了矛盾。在音樂、藝術、文學藝術作品中存在著矛盾，如格調高雅與低級庸俗的矛盾。思想健康、格調高雅的藝術，可以振奮人的精神，造就高尚的人格；而那些格調低下的作品，則會使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。
②矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終(時時有矛盾)。
就是說，每一事物從產生到滅亡，時時刻刻都存在著矛盾。具體地說：矛盾貫穿于一事物“發展過程的始終”，在這一過程中只存在矛盾的差別問題，不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態。
(2)學習矛盾普遍性原理的方法論意義——正確對待矛盾。
關于正確對待矛盾，教材主要是從兩方面進行分析的。
①承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提
矛盾是普遍存在的，又是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移、是客觀的。所以，人們必須敢于實事求是地承認矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。承認矛盾的普遍性和客觀性，是正確對待矛盾的前提。
【
知識拓展】：但在實際學習中，有的同學曾提出“人們能不能有意識地制造矛盾的問題。對此，我們可作如下分析：自然界本身就存在矛盾，不是人們制造出來的。人們在改造自然的斗爭中，有意識地制造出自然界原來不存在的事物，而這一事物中也包含著矛盾，那是不是意味著人們可以有意識地“制造’’矛盾呢 不是。例如，人們為了解決水旱災害與農田水利灌溉需要水的矛盾而修筑攔河壩，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產生了，庫水對河壩的壓力同河壩對庫水的支持力就是一對矛盾。壓力同支持力之間的矛盾在自然界中本來就是客觀存在的，人們修建水庫只是改變了矛盾的具體形式，并沒有制造出客觀世界中不存在的新矛盾。社會矛盾同樣也不是由人們有意識地制造出來的。如無產階級與資產階級之間的矛盾，既不是無產階級也不是資產階級制造出來的，而是社會自身運動的結果。日常生活中的種種矛盾，也不是人們有意識地“制造”出來的。在我們的日常生活中有這樣的現象：本來“沒有”矛盾，有人挖空心思“制造”出了矛盾。對此我們應當這樣來分析：本來不是沒有矛盾，而是矛盾處于非常緩和的狀態；后來出現了某些條件，矛盾激化了，于是似乎制造出了矛盾，至于某些別有用心之人生拉硬扯，為所欲為地“制造”出來的根本就不存在的“矛盾”，已經不是辯證法所講的矛盾了?？傊?，矛盾的產生和消滅是客觀事物自身運動的結果，不是人能夠有意識地制造出來的。因而，決定了我們只能承認矛盾，并敢于揭露矛盾。
教材中毛澤東的名言強調了矛盾的普遍性原理，矛盾存在于一切事物中，整個世界是一個充滿矛盾的世界。
②要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
教材在分析了矛盾客觀性的基礎上，要求我們必須敢于承認矛盾、揭露矛盾。而進一步深入地揭露矛盾、分析矛盾，必須堅持兩分法、防止片面性。兩分法是最基本的矛盾分析方法，是矛盾分析的起點。其他分析方法如對具體問題進行具體分析、把握重點和主流等，都是兩分法的繼續和深化。
2．矛盾特殊性原理。
教材中毛澤東的名言主要說明研究矛盾特殊性的必要性，由此引出我們所要學的相關內容。
我們學習了矛盾普遍性原理，它為我們正確分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認矛盾普遍性是不夠的。因為物質世界是豐富多彩的，各種矛盾是千差萬別的。本部分介紹矛盾特殊性的含義及矛盾特殊性的表現。
(1)矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。
(2)矛盾特殊性的具體表現。
①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質。
這就是說，任何事物內部都包含著自身的特殊的矛盾。也正是這種特殊矛盾，才構成了事物之間相互區別的特殊本質。因而，矛盾的特殊性是世界上的事物之所以千差萬別的內在原因或根據。無機自然界、生物界和社會，它們的矛盾都各不相同，正是由于這些領域各自的特殊矛盾，才構成了無機自然界、生物界和社會三者的區別。正是由于矛盾的特殊性才把社會的各個產業、各個行業、各個部門、各個單位、每個人區別開來。自然科學和社會科學，由于各自研究對象所具有的特殊矛盾，才使我們學習的各門功課都具有不同的特點，從而形成各自相對獨立的科學。
②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
就是說，一個比較復雜的事物，其發展總要經歷若干個階段，在各個階段之間，都存在著差別。各自都包含著特殊的矛盾。當前我國正在集中力量全面建設更高水平的小康社會，這是一項全新的事業，具有顯著的特殊性。
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
就是說，任何事物都有矛盾，而構成事物矛盾的兩個方面也各有其特點。
【知識拓展】：我們在學習矛盾的特殊性時，要與矛盾的普遍性聯系起來分析。①從空間矛盾的普遍性說“事事有矛盾”。那么，各個事物所包含的矛盾是否一樣呢 是由矛盾特殊性來回答的問題：一是不同事物的矛盾有不同的特點；二是同一矛，的兩個方面也各有其特點，要對具體問題進行具體分析。②從時間上看，矛盾普自洼說“時時有矛盾”。那么，每一事物的矛盾自始至終都一樣嗎 這又需要矛盾自特殊性來做出回答：同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，也必須進i具體分析。這三個“不同”，就構成矛盾特殊性的具體表現。也可以說，“事事”“目時”都要分析矛盾的特殊性。這樣分析，不僅有助于在“普遍性，，和“特殊性，，的聯和比較中更準確地把握矛盾特殊性的含義，而且也為學習具體問題具體分析以“善于把握重點和主流”奠定了理論基礎。
教材“相關鏈接”介紹了在我國的歷代文學寶庫中，歌頌祖國壯麗河山的作品浩如煙海，但讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把它們區別開來，此材料主要體現了矛盾特殊性原理，即矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。
3．矛盾普遍性和特殊性的關系。
本部分主要講了兩個方面的問題。一是矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理。二是矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的方法論意義，即是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的理論依據。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關系既是本課重點又是本課難點。
(1)矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一關系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。
學生對“普遍性寓于(寓，居住、寄托之意，這里應理解為‘存在于’或‘含于，)特殊性之中”往往感到最難理解，產生的問題較多。有的同學甚至反其意而理解為“特殊性存在于普遍性之中”“普遍性包含了特殊性”。這主要是因為對普遍性(共性)和特殊性(個性)的含義不夠明確，存在著兩個誤區：一是將普遍性與特殊性的關系誤解為“多數”和“少數”的關系，如認為“張三”這一特殊性，只是一個人，而“人”這一普遍性，既包括了張三、李四、王五，也包括了古今中外所有的人，從而得出“普遍性包括特殊性”“特殊性存在于普遍性之中”的結論。二是把普遍性與特殊性的關系誤解為“整體”與“部分”的關系，如把金屬當成“整體”，而把金、銀、銅、鐵、殊性存在于普遍性之中”。理解“普遍性寓于特殊特殊性”的關系是“共性和個性”的關系，而不是系。深入理解“普遍性寓于特殊性之中”，如對張，都可以從各個方面進行具體分析，在高矮、胖瘦、長相上，在思想覺悟、待人接物、知識水平、業務能力上，在性格、脾氣、興趣、愛好和特長上，他們每個人都各自具有自己的特點。這就是他們各自的特點、特性，即個性、特殊性。那么，張三、李四等這些具體的人有沒有普遍具有的共同性質、共同本質呢 這當然要到張三、李四等這些具體的人中去找，而不能離開一個個具體的人。張三、李四等雖然各有特點，千差萬別，但通過觀察和思考總是可以找出他們的共同性，如他們都有一個腦袋兩只手，都要進行新陳代謝，都具有“自覺能動性”等等。這些共性是存在于個性之中的，是我們從個性中抽象和概括出來的，而不能
離開張三、李四等個性單獨存在。因此，正確的結論是“普遍性寓于特殊性之中”，即特殊性(個性)包含普遍性。再如物質(普遍性)存在于各種各樣的具體物質形態(特殊性)之中；聯系(普遍性)存在于各種各樣的具體現實聯系(特殊性)之中；運動(普遍性)存在于各種各樣的具體運動(特殊性)之中。
另一方面，特殊性也離不開普遍性。
就是說，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從這類事物的一般規律。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。
結論：世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯結，不可分割。
漫畫：漫畫中的先生以“香蕉、蘋果”與“水果”概念的區別為由拒絕吃“蘋果、香蕉”，因為醫生讓吃“水果”。從而割裂了矛盾普遍性與特殊性之間的關系，此漫畫引
導學生加深對矛盾普遍性與特殊性關系的理解。
【課堂探究】：(1)想一想，資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么
(2)你能否找出生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉化的例子
(2)①實際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉化的實例很多，可讓學生列舉，如動物概念，動物相對生物來說是矛盾的特殊性，動物相對雞、狗、牛、羊等來說則是矛盾的普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。這表現為兩種情況：首先，從空間上看，在一定范圍內是普遍性的東西，在另一范圍內則變為特殊性的東西，反之也一樣。如相對于張三、李四來說，人是普遍性，而人相對于動物界來說，人又成為特殊性。其次，從時間上看，在一定階段是普遍性的東西，在另一階段則變為特殊性的東西，反之也一樣。如階級斗爭，對整個人類社會來說是矛盾的特殊性，而對于階級社會來說，則是矛盾的普遍性。可見，矛盾的普遍性和特殊性的區分是相對的。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合是可以相互轉化的。
(2)掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的方法論意義。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據。
①矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，是馬克思主義普遍真理與各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎。
因為，馬克思主義揭示了社會主義社會發展的一般規律，對于各個社會主義國家的發展都具有普遍的指導意義，是每個國家都必須遵循的基本原則，這是矛盾的普遍性。但是，不同的國家有不同的國情，這又是矛盾的特殊性。因此，只有堅持把馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結合才能找到適合自己國情的革命和建設的正確道路。
②中國共產黨創造性地運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理把馬克思、列寧主義同中國革命和建設的具體實際相結合，實現了“兩次歷史性飛躍”，“產生了兩大理論成果”。毛澤東把馬列主義(普遍性)同中國革命的具體實際(特殊性)相結合，形成了毛澤東思想；鄧小平理論，豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。
③鄧小平建設中國特色社會主義的理論鮮明地體現了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統一。具體地說，在中國建設社會主義，一方面，要堅持社會主義的共同特征和基本原則(普遍性)；另一方面，又要立足于本國的實際，從我國的國情出發，使社會主義現代化建設具有中國自己的特色(特殊性)。
【知識總結】：
世界是普遍聯系和永恒發展的，聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規律，它揭示了事物發展的源泉和動力，提供了理解一切現存事物的“自己運動”的鑰匙。認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法，是我們認識世界和改造世界的根本方法。

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