資源簡(jiǎn)介

【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止、規(guī)律的含義，理解物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，能列舉實(shí)例，結(jié)合哲學(xué)原理分析絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一、任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。
辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律。
能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)生活實(shí)例的分析中提取有效信息并歸納觀點(diǎn)的分析與概括能力；鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，在工作和生活中自覺做到按規(guī)律辦事。
情感目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性的同時(shí)，還承認(rèn)相對(duì)靜止的重要作用，從而認(rèn)識(shí)世界是可知的，在學(xué)習(xí)、生活和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。避免犯形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤。
澄清對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)，懂得規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們，必須尊重規(guī)律，自覺地按客觀規(guī)律辦事。
【重點(diǎn)難點(diǎn)
】
教學(xué)重點(diǎn)：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的；規(guī)律以及人與規(guī)律的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)：如何理解運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性；辯證唯物主義在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的前提下又肯定靜止存在的意義。
【課堂“精講”】
（一）導(dǎo)入新課
上一節(jié)課我們主要講述了一個(gè)概念和一個(gè)原理，在解釋物質(zhì)這一概念時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的本質(zhì)屬性是客觀實(shí)在性，也就是不依賴于意識(shí)而轉(zhuǎn)移。一個(gè)原理是世界物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正同一性就在于它的物質(zhì)性。那么，在這個(gè)物質(zhì)的世界中，物質(zhì)究竟是以何種狀態(tài)存在的呢？我們這個(gè)世界究竟是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的，那么這種運(yùn)動(dòng)變化是雜亂無(wú)章的還是有規(guī)律可循的？什么是規(guī)律？我們應(yīng)如何對(duì)待規(guī)律呢？我們今天就對(duì)這些問題一探究竟。
（二）講授新課
【課堂探究】第31頁(yè)“日往則月來，月往則日來，日月相推則明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲月成焉。”談?wù)勀銓?duì)《易傳》這句話的理解。
問題：生活中還有哪些運(yùn)動(dòng)？
從剛才大家的發(fā)言可看出，從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。那么什么是哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)呢？
運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
（1）運(yùn)動(dòng)的概念
哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
那么運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是什么關(guān)系呢？
（2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
“流水不腐，戶樞不蠹”說明任何具體的物質(zhì)形態(tài)都離不開一定的運(yùn)動(dòng)，只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。
請(qǐng)同學(xué)們舉例說明任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。
提示：基本粒子處于永不停息的運(yùn)動(dòng)中，沒有運(yùn)動(dòng)基本粒子就喪失了存在的資格；任何一個(gè)有機(jī)體，都始終處于不間斷的變化之中，生物的新陳代謝一旦停止，生命也就終止了；地球一旦停止了自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，白晝交替就會(huì)消失，生物就要消亡。
思考：你能找到一個(gè)不運(yùn)動(dòng)的事物嗎？
① 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
物質(zhì)世界處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，絕對(duì)靜止、脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是沒有的。
物質(zhì)的屬性很多，除了運(yùn)動(dòng)性，還有可知性、永恒性、無(wú)限性等許多屬性。在這些屬性中，運(yùn)動(dòng)屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提，沒有運(yùn)動(dòng)這個(gè)屬性，事物就不存在，其他屬性也就無(wú)從談起。因而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。
探究：刻舟求劍犯了什么錯(cuò)誤？
【課堂探究】P3l（風(fēng)幡之爭(zhēng)）
A．能不能把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)
B．有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
探究提示：A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者和栽體，人腦才是“心”、概念或精神運(yùn)動(dòng)的載體。運(yùn)動(dòng)一定是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，而不是心動(dòng)、概念或精神的運(yùn)動(dòng)。
B.沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。
科學(xué)研究的事實(shí)證明，不同的運(yùn)動(dòng)形式，其主體雖各不相同，但都以物質(zhì)作為其載體，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。
② 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
小結(jié)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。慧能大師“心動(dòng)”離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致唯心主義，刻舟求劍離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)導(dǎo)致形而上學(xué)。
【課堂探究】
赫拉克利特：
人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
克拉底魯：
人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流
赫拉克利特和克拉底魯?shù)脑挿謩e說明什么？你認(rèn)同哪一種說法？
（3）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系
宇宙中的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。那么，我們還能夠認(rèn)識(shí)事物嗎 會(huì)不會(huì)出現(xiàn)同學(xué)們回家過了一夜，第二天大家互相都不認(rèn)識(shí)了的情況呢？（一般情況下不會(huì)。因?yàn)槿嗽谒l(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。）
就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。相對(duì)靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在，我們就無(wú)法認(rèn)識(shí)事物。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。
哲學(xué)上講的靜止指的是什么呢？
物質(zhì)的相對(duì)靜止包含兩層意思：
①事物在它的發(fā)展階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化,無(wú)論是今天的你還是明天的你，都是你
②物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。
【課堂探究】在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)小東西在游動(dòng)，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰(shuí)知竟是一顆子彈。該飛行員卻毫發(fā)無(wú)損。飛機(jī)、飛行員和子彈相對(duì)于地面來說處于什么狀態(tài)，這說明了什么？為什么飛行員抓住了子彈卻毫發(fā)無(wú)損？
探究提示：運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。一切事物都在運(yùn)動(dòng)，一切事物都自始至終貫穿著運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。
子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機(jī)運(yùn)動(dòng)的速度、方向一致。這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈相對(duì)于飛行員而言，則處在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。
師生共同小結(jié)：運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系：
運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的，靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的，靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
【課堂探究】P32頁(yè)
想一想，歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤
那英演唱的《霧里看花》有這么一句歌詞——“霧里看花，水中望月，你能分辯這變幻莫測(cè)的世界？濤走云飛，花開花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)？”那么我們生活的世界真的如歌詞中唱的是“變幻莫測(cè)、不可捉摸”的嗎？其實(shí)事物的變化和發(fā)展不是雜亂無(wú)章的，是有著確定不移的基本秩序的，即規(guī)律。那么什么是規(guī)律呢？
2、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
（1）自覺遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律
①規(guī)律定義：
所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
②規(guī)律的客觀性和普遍性
規(guī)律是事物本身所固有的，而不是人們強(qiáng)加給它的，因而具有客觀性。
規(guī)律的客觀性——不以人的意志為轉(zhuǎn)移、它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。如果違背規(guī)律必然遭到懲罰。
水往低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以引水上山灌溉農(nóng)田，這是不是消滅或改變了萬(wàn)有引力規(guī)律 人造衛(wèi)星上天，引力規(guī)律還起作用嗎
人們引水上山，不是改變或消滅了萬(wàn)有引力規(guī)律，而正是利用這個(gè)規(guī)律的結(jié)果。衛(wèi)星上天時(shí)地球引力仍然存在，這時(shí)由于衛(wèi)星上升速度每秒是大于7．9Km／s，才能克服地球引力而上天。衛(wèi)星上天無(wú)論在什么位置，都受引力規(guī)律作用的制約。總之，人們不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個(gè)客觀上不存在的規(guī)律，也不能改造或消滅仍然起作用的規(guī)律。規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。因此規(guī)律又是客觀的。
強(qiáng)調(diào)：只能說人們發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，而不能說人們發(fā)明了規(guī)律、改造了規(guī)律。
規(guī)律與規(guī)則有區(qū)別嗎？
規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系：
規(guī)律
規(guī)則
不同點(diǎn)
含義
事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系
人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程
性質(zhì)
客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止
主觀的、可以制定、修改、廢止
聯(lián)系
規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
我們學(xué)的每門功課無(wú)非是在學(xué)習(xí)各領(lǐng)域存在的規(guī)律。分組考考大家——第一組找數(shù)學(xué)、物理領(lǐng)域的規(guī)律；第二組找化學(xué)、生物領(lǐng)域的規(guī)律；第三組找歷史、政治領(lǐng)域的規(guī)律；第四組找人類思維領(lǐng)域的規(guī)律。
總之無(wú)論是自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律，因此規(guī)律是普遍的。正所謂天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。
③遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事
劈柴不照紋，累死劈柴人。規(guī)律的普遍性和客觀性要求人們要按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律勢(shì)必受到規(guī)律的懲罰。
（2）利用規(guī)律，造福人類
人們能夠在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律為人類造福。認(rèn)識(shí)規(guī)律是前提，利用規(guī)律改造客觀世界造福人類是目的。
學(xué)生討論說明人們?nèi)绾卫每陀^規(guī)律為自己造福
人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。如人們根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，推算出可能發(fā)生地震的危險(xiǎn)區(qū)域，作出大致的地震預(yù)報(bào)。人們也可以改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生作用的范圍，變害為利。如，在久旱未有甘露時(shí)，人們根據(jù)具體氣象條件采用了人工施撒干冰、碘化銀增雨的辦法，增加降水，緩解旱情。人類認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，人們就可以治理水患，建造大壩，攔截水流蓄水發(fā)電，變水害為水利，為人類造福。
【課堂探究】P34頁(yè)
人類對(duì)自然規(guī)律的利用，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律 請(qǐng)舉出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法。
大家都知道，成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。
人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。因?yàn)槁曇羰且环N機(jī)械能，動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，在這里能量并沒有被創(chuàng)造出來，也沒被消滅，只是由一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，仍然遵循能量守衡和轉(zhuǎn)化定律。
總之，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類。
【知識(shí)小結(jié)】
本課先從自然界的物質(zhì)性人手，自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)又是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)的形式多種多樣，運(yùn)動(dòng)又是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，運(yùn)動(dòng)和靜止既有區(qū)別又有聯(lián)系，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的，而靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不是雜亂無(wú)章的，而是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、普遍的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，盡管規(guī)律是客觀的，但在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，并且能利用規(guī)律造福于人類。

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