資源簡介

21世紀(jì)教育網(wǎng) –中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
考點解析
考點4 知道每個人在人格和法律地位上都是平等的，懂得平等待人（b）
（思想品德八上P109—111）
1．人與人之間平等，集中表現(xiàn)在：人格和法律地位上的平等。
①在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都小容輕視。
②在法律地位上，我們每個人都平等地享 ( http: / / www.21cnjy.com )有法定的權(quán)利，平等地履行著法定的義務(wù)。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。
2．人的差異需要得到尊重
①正因為人與人之間有差異，才有人類對平 ( http: / / www.21cnjy.com )等的不懈追求，才凸顯平等的可貴。人與人之問有差異，這種差異是我們尊重人、平等待人、取長補短的現(xiàn)實基礎(chǔ)。自己的某些優(yōu)勢，不是自傲的資本；自己的某些劣勢，也不是自卑的理由。
②增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
3．平等對待社會上處于不利地位的人（弱勢群體）
社會上有處于不利地位的人群，例 ( http: / / www.21cnjy.com )如：女性、老年人、未成年人等，他們的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
【重要提醒】
1．為什么要平等待人？（原因）
①每個人在人格和法律地位上的平等。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。21cnjy.com
②人與人之間有差異，這種差異是我們尊重 ( http: / / www.21cnjy.com )人、平等待人、 取長補短的現(xiàn)實基礎(chǔ)。自己的某些優(yōu)勢，不是自傲的資本；自己的某些劣勢，也不是自卑的理由。
③社會上有處于不利地位的人群。
2．如何平等待人？（做法、啟示）
①增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短。
②平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
3．列舉古今中外主張人生而平等的事例：
①戰(zhàn)國時期墨子主張愛一切人，視人如己，互助友愛。
②唐太宗采取開明的民族政策，改變自古以來“貴中華，賤夷狄”的觀念，對少數(shù)民族一視同仁。
③伏爾泰宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利。
④1789年，法國頒布《人權(quán)宣言》，宣稱人生來而且始終是自由平等的。
考點7 懂得理解與寬容，學(xué)會換位思考，與人為善（b）（思想品德八上P101—108）
一、海納百川，有容乃大
1．寬容的含義：寬大有氣量，原諒和不計較他人。
2．寬容的原因：
①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。
②由于每個人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個性特點不同，品德修養(yǎng)上存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。21·cn·jy·com
③我們不能因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往?！昂投煌?，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。
④我們都不是“圣賢”，現(xiàn)實生活中難免無意中會傷害別人，同時也可能受到別人無意之中的傷害。
3．寬容的作用（重要性）：
①寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。2·1·c·n·j·y
②寬容是一種境界。一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層次：一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。
③善于寬容，利人利己．寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為：寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。
4．寬容的原則和策略：
寬容并不意味著是非不分，愛憎不明：也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略?！緛碓矗?1·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
情境 原則、策略
①受到別人無意傷害時 要善于寬容別人的過錯，在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。
②對待家人、同學(xué)、朋友 要寬厚待人，與人為善。
③面對“壞人”、“惡人” 在原則問題上不能遷就讓步。
④對待自己 ①既不能挑剔和苛求自己，也不能自慚形穢；既不能妄自菲薄、全盤否定自己，也不能妄自尊大。②寬容自己意味著承認(rèn)“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會，同時也給自己留下信心和希望。
二、換位思考，與人為善
1．“己所不欲，勿施于人”
①“己所不欲，勿施于人”（孔子語）
A．含義：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。
B．要求：
a．要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度；
b．采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想；
c．時時刻刻能站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界。
C．實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
D．作用：如果我們時時處處都能站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。21教育網(wǎng)
②“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” （孔子語）
A．含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。
B．要求：我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)以同樣的方式對待別人。（這是人際交往中的黃金交往法則。）
2．理解至上，善待他人
①換位思考，與人為善：
就是要設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。
人與人之間需要諒解，諒解是理解的一個方面。
一般說來，只要不涉及原則性問題和大到侮辱人格的錯誤，都可以原諒。諒解是一種愛護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。www.21-cn-jy.com
②換位思考是人對人的一種心理體驗過程：
A．達(dá)成理解不可缺少的心理機制：將心比心、設(shè)身處地。
B．換位思考的實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
③學(xué)會理解欣賞他人：
我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
【重要提醒】
1．本考點的兩個實質(zhì)：
①“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
②換位思考的實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
2．在人際交往中，我們?nèi)绾巫龅健凹核挥?，勿施于人”?br/>①不把自己不喜歡的事強加在別人身上；
②要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度 ( http: / / www.21cnjy.com )；采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想；時時刻刻能站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界。
3．在人際交往中，我們?nèi)绾巫龅健凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”？
①在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展；
②堅持黃金交往法則，即希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)以同樣的方式對待別人。
4．在人際交往中，我們?nèi)绾巫龅健皳Q位思考，與人為善”？
①“己所不欲，勿施于人”； ②想人所想，理解至上；
③將心比心、設(shè)身處地； ④理解欣賞他人。
5．每個國家在謀求自身發(fā)展的同時，要積極促進(jìn)其他各國共同發(fā)展，體現(xiàn)了我國哪 一傳統(tǒng)價值觀？
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
6．教材中與“換位思考，與人為善”有關(guān)的知識點：
①公民基本道德規(guī)范：團(tuán)結(jié)友善；
②中華民族精神：愛好和平；
③和諧社會基本特征：誠信友愛；
④傳統(tǒng)美德：厚德載物，道濟天下的廣闊胸襟；
⑤外交政策：獨立自主的和平外交政策；
⑥外交原則：和平共處五項原則；
⑦社會主義核心價值觀：友善：
⑧誠信的核心：善。
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塑造良好道德（一）
2017中考社會思品一輪復(fù)習(xí)品系列（考點4、7）
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考點4：知道每個人在人格和法律地位上都是平等的，
懂得平等待人（b）
思想品德八上P109—111
②在法律地位上，我們每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行著法定的義務(wù)。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。
1．人與人之間平等，集中表現(xiàn)在：
人格和法律地位上的平等。
①在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都小容輕視。
我國公民享有哪些平等權(quán)？
《憲法》第三十三條規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等?！?br/>《刑法》第四條規(guī)定：“對任何人犯罪，在使用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)?！?br/>《民法通則》第三條規(guī)定：“當(dāng)事人在民事活動中的地位平等?！?br/>《婚姻法》第十三條規(guī)定：“夫妻在家庭中地位平等?！?br/>《繼承法》第九條規(guī)定：“繼承權(quán)男女平等?！?br/>還有《合同法》、《勞動法》、《婦女權(quán)益保障法》等都對平等權(quán)做了規(guī)定。
①正因為人與人之間有差異，才有人類對平等的不懈追求，才凸顯平等的可貴。人與人之問有差異，這種差異是我們尊重人、平等待人、取長補短的現(xiàn)實基礎(chǔ)。自己的某些優(yōu)勢，不是自傲的資本；自己的某些劣勢，也不是自卑的理由。
②增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
2．人的差異需要得到尊重
社會上有處于不利地位的人群，例如：女性、老年人、未成年人等，他們的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
3．平等對待社會上處于不利地位的人（弱勢群體）
①每個人在人格和法律地位上的平等。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。
②人與人之間有差異，這種差異是我們尊重人、平等待人、 取長補短的現(xiàn)實基礎(chǔ)。自己的某些優(yōu)勢，不是自傲的資本；自己的某些劣勢，也不是自卑的理由。
③社會上有處于不利地位的人群。
1．為什么要平等待人？（原因）
②平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
2．如何平等待人？（做法、啟示）
①增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短。
3．列舉古今中外主張人生而平等的事例：
①戰(zhàn)國時期墨子主張愛一切人，視人如己，互助友愛。
②唐太宗采取開明的民族政策，改變自古以來“貴中華，賤夷狄”的觀念，對少數(shù)民族一視同仁。
③伏爾泰宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利。
④1789年，法國頒布《人權(quán)宣言》，宣稱人生來而且始終是自由平等的。
平等的人格沒有得到同等的尊重。
這幾位同學(xué)的心聲反映了一個什么共同問題？
因城鄉(xiāng)差異而受到同學(xué)的歧視。
因?qū)W習(xí)成績不好而受到的歧視。
因媽媽是清潔工而受到歧視
因長相不好而受到同學(xué)的侮辱
如果有你會如何去面對？
應(yīng)該尊重他人，以平等的態(tài)度去對待他人。
為了改變不尊重他人的現(xiàn)象，我們可以做出點什么？
（1）在以后的為人處事中，學(xué)會平等的尊重每一個人。
（2）不看不起同學(xué)、體力勞動者，不給別人起侮辱性的外號，以友好友善友愛的態(tài)度對待周圍的人。
（3）努力為自己營造一個和諧的人際環(huán)境，使自己成為一個有素質(zhì)的受歡迎的中學(xué)生。
考點7： 懂得理解與寬容，
學(xué)會換位思考，與人為善 （b）
思想品德八上P101—108
海納百川，有容乃大
①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。
②由于每個人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個性特點不同，品德修養(yǎng)上存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。
③我們不能因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往?！昂投煌?，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。
④我們都不是“圣賢”，現(xiàn)實生活中難免無意中會傷害別人，同時也可能受到別人無意之中的傷害。
1．寬容的含義：
寬大有氣量，原諒和不計較他人。
2．寬容的原因：
①寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。
②寬容是一種境界。一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層次：一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。
③善于寬容，利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。
3．寬容的作用（重要性）：
寬容并不意味著是非不分，愛憎不明：也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。
4.寬容的原則和策略：
情境 原則、策略
①受到別人無意傷害時 要善于寬容別人的過錯，在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。
②對待家人、同學(xué)、朋友 要寬厚待人，與人為善。
③面對“壞人”、“惡人” 在原則問題上不能遷就讓步。
④對待自己 ①既不能挑剔和苛求自己，也不能自慚形穢；既不能妄自菲薄、全盤否定自己，也不能妄自尊大。
②寬容自己意味著承認(rèn)“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會，同時也給自己留下信心和希望。
換位思考，與人為善
A．含義：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。
B．要求：
a．要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度；
b．采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想；
c．時時刻刻能站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界。
C．實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
D．作用：如果我們時時處處都能站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
1．“己所不欲，勿施于人”
①“己所不欲，勿施于人”（孔子語）
溫馨提醒：對別人冷漠只能換來孤獨和寂寞，
人要有人情味，多關(guān)心他人。
事例一：小喬是父母的“掌上明珠”。住校后，小喬得到同學(xué)的許多“關(guān)照”，卻對別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。
假如你是小喬，想想為什么同學(xué)都不理我了呢？怎么做才能得到別人的關(guān)照？
溫馨提醒：尊重他人，等于尊重自己。相互尊重，使生活充滿歡樂。
大家試想假如你是性格內(nèi)向的小蓉,這時你的心里是怎么想的？
事例二：皮皮是一個特頑皮的學(xué)生，一次美術(shù)課上,老師請小蓉在黑板上畫一個蘋果，但是皮皮卻大聲喊叫：“她畫了一個大屁股！”這樣一喊，全班同學(xué)都哄堂大笑不止.
事例三：A和B是同桌，一次數(shù)學(xué)測試的試卷發(fā)下來了，A考了62分，他急忙問B考了多少，B沒有告訴他。課間時間，A偷偷看了B的試卷，原來他只考了59分。A于是很驕傲的對B說：“哈哈，原來你考了個不及格??！”這時，C對A說：“我考了95分，你和他差不多啊，才及格有什么好驕傲的?。　?br/>假如你是A，你會怎樣想？
溫馨提醒：別光顧笑話別人，學(xué)會理解他人的心情。
②“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” （孔子語）
A．含義：
在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。
B．要求：
我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)以同樣的方式對待別人。
（這是人際交往中的黃金交往法則。）
一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請求馱了相對少量貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什么，可對我來說，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢。”不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
馬 和 驢 子
我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。
就是要設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。
人與人之間需要諒解，諒解是理解的一個方面。
一般說來，只要不涉及原則性問題和大到侮辱人格的錯誤，都可以原諒。諒解是一種愛護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。
2．理解至上，善待他人
①換位思考，與人為善：
我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
②換位思考是人對人的一種心理體驗過程：
A．達(dá)成理解不可缺少的心理機制：
將心比心、設(shè)身處地。
B．換位思考的實質(zhì)：
對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
③學(xué)會理解欣賞他人：
　　管仲和鮑叔牙，春秋時齊國人，著名政治家。
管仲與鮑叔牙一起做生意，分賬時管仲總多拿一些。鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心；管仲謀策而遭到失敗，鮑叔牙認(rèn)為是時機不對，而不是管仲無能；管仲三次打仗三次逃走，鮑叔牙認(rèn)為是掛念老母，而不是怕死；管仲三次被罷官，鮑叔牙認(rèn)為是君主不明，而不是管仲無才。管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都殉主了，管仲卻躲進(jìn)囚籠受辱，鮑叔牙說他不是無恥偷生，而是忍辱負(fù)重以成就大略。
　　鮑叔牙死后，管仲悲嘆說：“生我者父母，知我者鮑叔牙?！?br/>“管鮑之交”為什么會被大家傳為佳話？
換位思考，與人為善。
管鮑之交
1．本考點的兩個實質(zhì)：
①“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)：
②換位思考的實質(zhì)：
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
①不把自己不喜歡的事強加在別人身上；
②要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度；采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想；時時刻刻能站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界。
2．在人際交往中，我們?nèi)绾巫龅健凹核挥鹗┯谌恕保?br/>①在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展；
②堅持黃金交往法則，即希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)以同樣的方式對待別人。
3．在人際交往中，我們?nèi)绾巫龅健凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”？
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4．在人際交往中，我們?nèi)绾巫龅健皳Q位思考，與人為善”？
①“己所不欲，勿施于人”；
②想人所想，理解至上；
③將心比心、設(shè)身處地；
④理解欣賞他人。
5．每個國家在謀求自身發(fā)展的同時，要積極促進(jìn)其他各國共同發(fā)展，體現(xiàn)了我國哪 一傳統(tǒng)價值觀？
①公民基本道德規(guī)范：團(tuán)結(jié)友善；
②中華民族精神：愛好和平；
③和諧社會基本特征：誠信友愛；
④傳統(tǒng)美德：厚德載物，道濟天下的廣闊胸襟；
⑤外交政策：獨立自主的和平外交政策；
⑥外交原則：和平共處五項原則；
⑦社會主義核心價值觀：友善：
⑧誠信的核心：善。
6．教材中與“換位思考，與人為善”有關(guān)的知識點：
謝 謝！
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鞏固練習(xí)
考點4 知道每個人在人格和法律地位上都是平等的，懂得平等待人（b）
考點7 懂得理解與寬容，學(xué)會換位思考，與人為善（b）
一、選擇題：
1．美國第三任總統(tǒng)托·杰弗遜有句名言“我們認(rèn)為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的?！边@句話的內(nèi)涵是( )2·1·c·n·j·y
①人與人之間不存在差異 ②每個人在人格上、法律地位上都是平等的
③人不應(yīng)有貴賤之分 ④要學(xué)會平等待人
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
2．蒙田說“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的”。這啟發(fā)我們要（ ）
①真實不欺，表里如一 ②尊重人格，維護(hù)尊嚴(yán)
③恃才自傲，特立獨行 ④包容差異，平等待人
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
3．我國新出臺的《居住證管理辦法（征求意 ( http: / / www.21cnjy.com )見稿）》規(guī)定，居住證持有人在居住地享受與當(dāng)?shù)貞艏丝谄降鹊幕竟卜?wù)，免費接受義務(wù)教育，依法參加社會保險。這說明（ ）21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
①每個人都平等地享有法定權(quán)利 ②政府不斷推進(jìn)人與人之間的平等
③公民在人格上已實現(xiàn)完全平等 ④通過努力完全可以達(dá)到絕對平等
A．①② B．①③ C．②④ D.③④
4．同學(xué)們要進(jìn)行足球比賽，球技高超的小明卻 ( http: / / www.21cnjy.com )被兩個組同時拒絕。原因是他在以往的比賽中，喜歡單打獨斗，動輒訓(xùn)斥隊友，甚至經(jīng)常和對手發(fā)生激烈爭吵。你從中得到的啟示是( )【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
A．競爭與合作是一對不可調(diào)和的矛盾 B．生活處處有合作，合作比競爭更重要
C．“訓(xùn)斥”能激發(fā)人的斗志，贏得比賽 D．平等待人是建立良好合作關(guān)系的基礎(chǔ)
5．海寧一位農(nóng)民工大姐下班乘公交車回家，一路站著，司機勸她就座。她說：“我衣服臟，會弄臟座位的?！贝蠼愕难孕蟹从沉怂? ）21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
①換位思考，與人為善 ②利用此事，謀取聲譽
③珍愛生命，悅納自我 ④尊重他人，關(guān)愛他人
A．①② B．③④ C．②③ D.①④
6．“全面二孩”政策出臺后，一段視頻在網(wǎng)絡(luò) ( http: / / www.21cnjy.com )走紅：男孩邊哭鬧邊控訴，甚至以死相威脅，堅決不讓父母生“二胎”。對此段視頻的理解正確的是（ ）
A．孩子和父母是平等的，男孩不讓父母生“二胎”是正確的
B．父母應(yīng)該換位思考，設(shè)身處地為孩子著想，不能生“二胎”
C．父母和孩子之間應(yīng)該彼此尊重、加強溝通，達(dá)到相互理解
D．男孩的行為是不珍愛生命的表現(xiàn)，但他維護(hù)了自身的權(quán)利
7．漫畫《謙讓》中兩人的言行反映出和諧社會需要( )
①友愛友善，互幫互助 ②彬彬有禮，充滿活力
③換位思考，互敬互讓 ④安定有序，民主法治
A．①② B．②④ C．③④ D．①③
8．“溝通是一座橋，渡你淌過溪水；溝通是一溪水，幫你澆熄怒火?！边@句華告訴我們溝通可以（ ）21教育網(wǎng)
①加深彼此的理解 ②消除差異與誤解 ③化解彼此的矛盾 ④讓我們迎合他人
A．①② B．①③ C．②④ D.③④
9．人與人之間難免會產(chǎn)生誤會，為消除誤會，我們應(yīng)該（ ）
①誠實守信，責(zé)己責(zé)人 ②理解他人，互相尊重
③堅持己見，毫不退讓 ④換位思考，與人為善
A．①② B．①③ C．①④ D．②④
10．在漫畫《公款揮霍頑疾“上刑”治愈》中，市中級法院的行為說明了（ ）
A．寬容利人又利己，有利于構(gòu)建和諧社會
B．寬容是有原則的，絕不遷就壞人和惡人
C．寬容是一種期待，給其留下改過的機會
D．寬容是一種美德，應(yīng)該傳承并發(fā)揚光大
二、非選擇題
11．閱讀材料，回答問題。
材料一：“難道農(nóng)民的兒子生 ( http: / / www.21cnjy.com )來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。”“我不同意你所說的一切，但我將誓死捍衛(wèi)你表達(dá)自己意見的權(quán)利。”——伏爾泰（1694—1778年）
材料二：人們生來而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的；這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫；財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利；法律面前人人平等……
——《人權(quán)宣言》
（1）平等一直是人類孜孜以求的美好理想。請聯(lián)系材料，運用所學(xué)歷史知識，簡述法國民眾是如何追求這一美好理想的。21·cn·jy·com
（2）聯(lián)系材料，運用《思想品德》的相關(guān)知識，談?wù)勀銓θ伺c人之間平等的理解，并說說國家和個人應(yīng)如何為更好地實現(xiàn)人與人之間的平等而努力。
12．閱讀漫畫，回答問題。（8分）
( http: / / www.21cnjy.com )
（1）各選一個角度對圖l、圖2中兩位女士的言行加以評析。（6分）
（2）請你再舉一個生活中體現(xiàn)文明交往的事例。（2分）
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D A D D C D B D B
11.
（1）17、18世紀(jì)，法國思想家們通過 ( http: / / www.21cnjy.com )啟蒙運動，傳播自由平等思想。18世紀(jì)末，法國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，頒布《人權(quán)宣言》，保障人們的自由平等權(quán)利。
（2）人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。
國家：實行依法治國，堅持法律面前人人平等。
個人：樹立平等意識，學(xué)會平等待人。
12.
（1）圖l中女士的言行是正確的，是 ( http: / / www.21cnjy.com )與人為善的表現(xiàn)。在別人需要幫助的時候，她能設(shè)身處地為他人著想，為他們提供力所能及的幫助等。(3分) 圖2中女士的言行是錯誤的，缺乏平等意識。每個人在人格和法律地位上都是平等的，人與人之間有差異，需要得到尊重。該女士在與人相處時，沒有尊重他人，沒有做到平等待人等。（3分）（各從一個角度對兩位女士的言行進(jìn)行評析，理由充分即可。）21cnjy.com
（2）開放題，列舉的事例能體現(xiàn)文明交往即可。（2分）如：遇到老師，主動打招呼；同學(xué)遇到困難，要主動幫助等。www.21-cn-jy.com
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21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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