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北京喜訊到邊寨
作品為多段體結構，音樂素材取自于苗族和彝族的民間音樂。樂曲的引子由圓號摹仿牛角號在中音區奏出了粗獷遼闊的旋律。這仿佛北京喜訊的電波，越過千山萬水，傳遍山寨的千家萬戶。
緊接著是兩小節強烈的舞蹈節奏，引出了樂曲的第一主題，熱情奔放的曲調，鏗鏘明快的伴奏，展示出一幅熾熱的群舞場面。
接著又出現了模仿牛角號的持續長音，與前段形成對比，在歡快熱烈的氣氛中，夾雜著排鼓和鈴鼓聲，仿佛是一群腳脖上套著一串串小鈴鐺的姑娘在縱情歡跳。
樂曲由一個過渡性的樂句，引出第三主題，由弦樂彈奏，并伴以清脆的木魚和鈴鼓聲，熾熱的情緒不斷高漲。
樂曲不斷轉換調性，情緒逐漸向高潮發展。最后，在鼓樂齊鳴聲中，再現了第一主題，熱烈的情緒發展到了頂點，遼闊的號角聲中，象征著人們奔向美好明天的決心。
課件6張PPT。歌曲賞析 引子：用圓號模仿牛角號的聲音，奏出號召性的音樂。 第一段：這段音樂展現出一幅熾熱的群舞場面。其強烈的舞蹈節奏，引出了熱情奔放、高亢矯健的旋律，這是第一主題。

第二段：姑娘們縱輕盈、歡樂的舞蹈情的跳著，腳勃上的鈴鐺嘩嘩作響，歌聲、笑聲此起彼伏，這是第二主題。
第三段：由小提琴、中提琴奏出昂揚而流暢的旋律，這是第三主題。
第四段：樂曲突然輕了下來，雙簧管奏出輕飄而富有色彩的音調，像一位美麗的姑娘在獨舞，這是第四主題。
第五段：小號奏出粗獷奔放的旋律，小伙子跳起健美、雄壯的舞蹈，這是第五主題。課件7張PPT。彝族服飾彝族服飾，各地不盡相同。
彝族女子服飾彝族男士服飾位于云南石林縣石林景區中有一處景點名為阿詩瑪，因其形肖美麗傳說中的阿詩瑪，身著撒尼族的裝束、肩背背簍，仰首望天，似在呼喚，又似期待，給傳說中的阿詩瑪，更增添了想像和期待。彝族重要節日 彝族的節日主要有：“火把節”、“彝族年”、“拜本主會”、“跳歌節”等。 彝族人民能歌善舞。常用樂器有口弦、月琴等。
彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨舞兩類，如“跳歌”、“跳樂”、“跳月”、“打歌舞”和“鍋莊舞”等。動作歡快，節奏感強。 彝族音樂舞蹈阿詩瑪《阿詩瑪》是流傳在撒尼人民口頭上的一支美麗的歌，是撒尼人民世世代代的集體創作，它充分體現了撒尼人民的生活習慣和風俗人情。
課件9張PPT。彝族音樂、舞蹈 彝族的樂器 口弦
小悶笛月琴三弦琴四弦五片口弦彝族民歌有各不相同的品種，而概括起來，則大體上可分為敘事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和兒歌等幾大類。?在彝族民歌中，表現愛情的很多，而有的民歌則專用于男女社交這一特定場合。如紅河州的彝族有一種叫做“吃火草煙”的傳統習俗，就是一種專門的社交活動。在這種場合，成對的男女青年，可以盡情對答酬唱。通常以對唱為主；對唱告一段落，再接以齊唱或集體應和。用于這種場合的民歌都以小嗓輕聲吟唱，旋律委婉動聽。歌詞多為即興創作、也有成套傳統唱詞，并大都樸素自然，形象生動。 彝族能歌更善舞，彝族的民間舞蹈，俗稱跳歌。阿細人在“火把節”時所特有的“三步弦”自娛性舞蹈。由于該舞多在月光下起舞，后又被人們稱為《阿細跳月》。 　云南省西部的南澗彝族當地一種名為“跳菜”的舞蹈已經擁有1200多年的歷史，最早起源于宮廷，目前在民間廣為流行。

　總結彝族的歌曲跳躍、熱情，將音符融入了人民的血液，使人們不禁開喉高歌。彝族的舞蹈奔放、豪邁，將舞步烙印在人民的腦海里，令人們開懷狂歡。
彝族的藝術文化是我國的一大瑰寶，為我們的祖國又添畫上了一頁輝煌的詩篇。
作為祖國未來的希望，我們應該不斷的去了解少數民族的音樂文化。去欣賞，去探索，去研究。再見！課件7張PPT。 苗族服飾銀飾苗族銀飾，也堪稱中國民族文化之一絕。苗家善制銀器，能設計制造有極高藝術價值的飾物。
飲食 苗族多以玉米、蕎麥和土豆為主食。苗族多居住在山區，住房多以樹柵為墻，削樹皮為壁，竹片或木片做瓦，擺設簡單。課件7張PPT。苗族音樂苗族音樂苗族，是個能歌善舞的民族，音樂舞蹈具有悠久的歷史和獨特的風格。史籍上曾記載“男吹蘆笙女舞姿”和“郎吹笛子妹吹簫”。樂器有打擊樂和管樂兩類，以要鼓、蘆笙為主。此外，還有口弦琴、木葉、簫笛和嗩吶等。音樂多為民歌、蘆笙、口弦、簫笛曲調和嗩吶譜子。各種譜子均能正反兩奏，其韻味獨特，具有濃烈的民族風格和特色。苗族民歌苗族人民，男女老少，都喜歡唱歌。靖州苗族地區素有“歌的海洋”之稱。歌的內容豐富，題材廣泛，如：《開天立地歌》、《玩山歌》、《婚禮歌》、《祝壽歌》、《喪事歌》、《和氣歌》等等。苗歌按其內容，唱法上各有特色，有的旋律優美，婉轉纏綿；有的嘹亮奔放，激越昂揚；有的女唱男和，多情善感。苗族蘆笙中國大地上，只要有苗族人的地方，就有蘆笙。在貴州各地少數民族居住的村寨，素有"蘆笙之鄉"的稱譽。蘆笙，是少數民族特別喜愛的一種古老樂器之一，逢年過節，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節日。
木葉在云、貴高原的山間小路上，經常可以聽到一陣陣高亢、悠揚的樂聲，這是聰穎的少數民族人民，利用一種葉面光滑、具有韌性的橢圓形樹葉，通過各種吹奏技巧而發出的清脆、明亮的樂音，就像是多才多藝的山歌手在歡樂地歌唱。木葉，是大自然賦予人類的天然樂器，深受我國許多少數民族人民的喜愛。樹葉雖小，音色優美，音樂動人，獨具風采。蕭笛笛和簫，是苗族青年自制的管樂器，除將其與二胡配對演奏嗩吶譜子之外,更主要的是年輕后生們用作串月逗谷罵（意為逗姑娘）的傳情樂器。Thank you！鄭路
鄭路，北京人。1948年參加中國人民解放軍。1952年后歷任中國人民解放軍軍樂團單簧管演奏員、創作室副主任。他的代表作品有：器樂曲《民歌主題組曲》、《北京喜訊到邊寨》、《漓江音畫》等。

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