資源簡介

4.1
傳統文化的繼承
教案
教學內容和解析
1.內容：本課圍繞“傳統文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統文化，傳統文化繼承的具體形式有哪些以及各自的地位如何，傳統文化有什么特點，怎樣正確對待傳統文化，這課與生活實際聯系非常密切。解析：本框內容在高考中多以材料分析題的形式出題。
2.解析：第一框“傳統文化的繼承”下設三目，即“傳統文化面面觀”“傳統文化在今天”和“取其精華，去其糟粕”。
第一目是探究活動導入。接著從傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想等方面引導學生體會到，傳統文化具有繼承性，認識傳統文化在現實生活中的重要作用。第二目“傳統文化在今天”，主要闡述傳統文化是一定歷史條件的產物，具有相對穩定性，但是它又能夠隨著時代、實踐的不斷發展而獲得新的內涵。第三目主要闡明對待傳統文化的正確態度，以及怎樣更好地發揮其作用。
二、教學目標和解析
1.目標：
(1)識記傳統文化的含義及其繼承性的表現，了解影響文化發展的重要因素。
(2)理解傳統文化的特點以及傳統文化要與時俱進的重要意義。
(3理解繼承傳統文化的正確態度，懂得文化繼承與文化發展的關系，理解教育在文化傳承中的重要作用。
2.解析：通過學習本課內容，我們要認識文化發展的歷史過程和中華民族傳統文化在現實生活中的作用，確立對待傳統文化的正確態度，理解繼承傳統文化的現實意義，成為傳統文化自覺的傳承者和享用者。
三、教學問題診斷分析：
高中的學生擁有一定生活體驗,具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現實生活中的一些文化行為。本框題的內容滲透到社會生活的各個方面，學生平時有所聞、有所見、有所感，對研究傳統文化的繼承和發展狀況這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。
四、教學支持條件分析
多媒體
五、教學過程設計
六、教學基本流程
導入新課
本節知識解析
課堂小結
目標檢測
配餐作業
七、教學過程展開
【導入新課】：
情景一：
教師設問：同學們知道我們國家的三大國粹是什么嗎？
學生：針灸、京劇和繪畫。
教師：很好，我們一起來看看。(多媒體展示)
問題1：:你知道它們的由來嗎？現在它們還繼續存在著嗎？
問題2：這些國粹是如何能流傳至今的？
教師總結:1、針灸起源于中國，具有悠久的歷史。針刺法萌發于新石器時代，當人們發生某些病痛或不適時，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，后來逐漸發展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現在用的不銹鋼針。針灸法的起源與火的發現和使用有著密切關系，當身體有不適時，用火烘烤得以減輕，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發展到針灸。針灸早在公元6世紀就傳到了朝鮮、日本等國，現在隨著中外文化交流的不斷深入，已傳到世界各地。
京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續出現了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優點，并在藝術形式方面敢于革新嘗試，迅速促進了皮簧戲的發展，終于形成一個嶄新的劇種——京劇。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大、最具有代表性的一個劇種。
書法是漢字的書寫藝術。近代經過考證，關于中國文字起源，一般認為在距今約?5
000?～6
000年的黃河中游仰韶文化時期，已經創造了文字。我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。
2、這些傳統文化是經過一代一代的中國人繼承、發揚，才能流傳至今的。中國的傳統文化豐富多彩，歷史悠久，影響深遠，延續至今，顯示了它獨特的魅力?，F在就讓我們一起來感受中國的傳統文化。
一、傳統文化面面觀
（一）傳統文化的含義及其特點
1.那什么是傳統文化？它有哪些特點？
含義：傳統文化是在長期歷史發展過程中形成，并保留在一個民族的現實生活中。其形成過程說明文化具有繼承性。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。
2.特點：傳統文化具有歷史繼承性、相對穩定性和鮮明的民族性，對現實存在廣泛的影響。下面我和同學們一起來分析傳統文化的這些特點。
（二）傳統文化的繼承性
從傳統文化在社會生活各方面的延續中，我們可以感受到文化的繼承性。那么文化的這種繼承性可以從哪些方面得到說明呢？我們可以從傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想等方面得到說明。
1.傳統習俗的繼承
情景二：
問題3：我們德宏州的傳統習俗有哪些呢？你知它們的由來和演變嗎？
學生舉例：傣族的潑水節、景頗族的目腦縱歌節。
　　
教師設問：哪位同學來介紹一下傣族潑水節的由來呢？(學生發言)
潑水節是傣族的新年佳節，也是傣族最重要的節慶，每年陰歷四月（相當于傣歷五月）舉行，一般為期三至四天。第一天為“麥日”，類似于農歷除夕，傣語叫”宛多尚罕”，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動。第二天稱為“惱日”，“惱”意為“空”，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為“空日”；第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據稱此乃帕雅晚的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為日子之王來臨，是傣歷的元旦。
潑水節源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。
至今，傣族人民中間還流傳著一個十分有趣的神話：遠古的時候，傣族地區有個惡魔，他作惡多端，濫施淫威，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們恨透了他，可是想了很多方法都對付不了。后來，惡魔霸占了七個民女做妻子。姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的七姑娘從惡魔的話中發現了他的致命弱點，即惟有惡魔自己的頭發才可以置之于死地。一天夜里，惡魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘們勇敢地從他的頭上拔下一根頭發，緊緊栓住他的脖子。果然，惡魔的頭顱立刻便掉了下來?？墒穷^一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了，惡魔也隨之消失。為了避免大火再燃，禍害百姓，姐妹們決定輪流抱住惡魔的頭，每年一換。在每年換人的時候，人們都給抱頭的姑娘沖水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊。后來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日——潑水節。
除了以上兩民族傳統習俗外，大家還知道我國傳統習俗有哪些？
學生舉例：元宵節看花燈、吃湯圓，端午節吃粽子、賽龍舟，中秋節賞月吃月餅等。
教師歸納：我國很多地區保留著元宵節看花燈吃湯圓、端午節賽龍舟吃粽子、中秋節賞月吃月餅等習俗。少數民族地區還有自己的特有習俗，如蒙古的那達慕大會、藏族的藏歷新年等。這些習俗是一代傳一代，延續至今。
那什么是文化習俗呢？傳統習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節和習慣。傳統習俗，對人們的物質生活和精神產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
“一代傳一代，延續至今”，這正說明了傳統習俗保留至今的原因，那就是傳統習俗具有繼承性。在日常生活中，傳統習俗總是無聲地感染和熏陶著一代又一代人，使人在潛移默化中養成習慣。
2.傳統建筑的繼承
建筑，被稱為凝固的藝術，各具特色的建筑，成為展示不同民族傳統文化的重要標志。
情景四：
傣族的吊腳樓
蒙古族的蒙古包
藏族的氈房
問題4：你所居住的地方有些什么傳統民居？
問題5：有人說，現在住房非常緊張，房價很高，而傳統民居占用了太多的土地，我們應該將其徹底拋棄。你贊同這種觀點嗎？
教師總結：對于問題1，學生要結合本地的實際情況作介紹。
2：（學生探究討論達成共識）這種觀點是錯誤的。蒙古族的蒙古包，哈薩克族、藏族使用的氈房，易建易拆，是移動的，使用非常方便，不占用土地資源；有些傳統民居確實占地過多，但傳統建筑屬于中國傳統文化的重要組成部分，對于那些確實具有歷史文化價值的應當予以適度保留，不可全部拋棄。
我們以北京四合院為例加以佐證：
建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現其民族文化的特征和色彩。中國古代建筑以自己獨特的風格屹立于世界之林，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現中國傳統文化的重要標志。例如：北京的四合院經過長期的發展，已成為我國傳統民居的主要代表類型。四合院以南北方向為主軸線，坐北朝南的北方成為正房或者上房，在正房前面東西兩側建有東西廂房。與正房相比，廂房的進深和高度都小，以強調正房的中心地位；坐南朝北稱南房；大門一般開在院子的東南角或西南角，大門里面都建有山墻影壁，以遮擋視線。四合院房院比例合適，室內室外活動都有足夠的空間，而封閉的圍墻又保障了院內的安靜與生活的隱秘和安全。正是因為這些優點，四合院成為我國傳統住宅的最主要形式，數量多，分布廣，為漢、滿、白等許多民族所使用，遍布全國城鎮鄉村，又因各地的自然條件和生活方式的不同而各具特色。北京菊兒胡同住宅樓的設計，就對照了老北京四合院的格局，又吸收了現代公寓樓的優點，既包含了傳統文化的內涵，又滿足了現代生活方式的需要，使傳統的居住模式在現代化的城市環境中得到了新的發展。
3.傳統文藝的繼承
情景五
梅蘭芳先生的代表作《貴妃醉酒》
清明上河圖
《西游記》
文學藝術，被視為民族精神的火炬。中國傳統文藝，以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
專家指出，京劇是國粹，是積淀了民族審美習慣和文化傳統的藝術瑰寶，這種習慣和傳統是炎黃子孫的血脈，根本換不掉的。中國人含蓄、穩健、精致、典雅的精神品格在京劇藝術里有著最豐富、最集中、最生動的體現。劇作為中國的國粹，不僅為廣大中國人所喜愛，而且越來越多的外國人對京劇也青睞有加。大力弘揚京劇藝術不僅可以傳承我國的傳統文化，對于增強中華文化的國際影響力，提高中國文化的軟實力都有著重要意義。
知識拓展
京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。京劇臉譜，是根據某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩。紅色臉譜表示忠誠、義氣；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽；黃色的臉譜表示兇狠殘暴；藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人。
4。傳統思想的繼承
　　教師設問：你們知道中國有哪些影響深遠的傳統思想？
　　學生討論舉例：儒家思想中的“和”、民本思想、誠信、中庸、“大同思想”等。
教師歸納總結：儒家思想等中國傳統思想已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發展產生深刻影響。古語云：“君子和而不同”，
“和為貴”、“家和萬事興”、胡錦濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
傳統思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念。中國傳統思想經過數千年的發展，已經成為中華文化的一個重要組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。
小結：
形式
傳統習俗
傳統建筑
傳統文化
傳統思想
含義
指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節和習慣
建筑被稱為凝固的藝術
文學藝術，被稱為民族精神的火炬
包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念
影響
對人們的物質生活和精神生活產生持久影響
在世界建筑史上寫下了光輝的一頁
有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內涵
對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻的影響
地位
傳統文化的基本形式之一
展示中國傳統文化的重要標志
中華民族燦爛文化的重要組成部分
中華文化中一個非常重要的組成部分
例子
元宵節看花燈、吃湯圓，端午節吃粽子、賽龍舟，中秋節賞月、吃月餅等
有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同
京劇、武術、詩賦、散文、書法等
“大同”世界“天下為公”的社會理想
二、傳統文化在今天
既然傳統文化存在于現實中，那么，今天的傳統文化是怎樣的呢？它有著什么樣的特點呢？
情景六：
北京2008年奧運 會會徽——“中國 印·舞動的北京”
問題6：你知道中國奧運會會徽蘊涵了哪些中國傳統文化嗎？
教師總結：體現了中國的傳統思想：誠信；體現了中國傳統文學藝術：印章、篆刻與書法；體現了中國的傳統習俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。
會徽從傳統思想、文學藝術和習俗的角度充分體現了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。結論：傳統文化具有鮮明的民族性
各民族的傳統文化存在差異，表現出鮮明的民族特點。作為特定歷史發展的產物，傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。教材“相關鏈接”說明臺灣同胞的各種文化活動，都鮮明地體現了中華民族文化的特征，說明了兩岸文化同根同祖，是維系中華民族生存和發展的精神紐帶，是推動祖國統一的強大精神力量。
情景七：
材料一：古語云：“君子和而不同”“和實生物”“和為貴”“家和萬事興”“事各順其名，名各順于天，天人之際，合而為一”。
材料二：胡錦濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
問題7：通過閱讀以上兩個材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統文化的“和”“合”思想有怎樣的關系嗎？這又體現了傳統文化具有什么特點？
教師總結：“和諧社會”中體現了傳統文化中的“和”“合”思想，將“和”“合”思想順應社會生活的變化，強調人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內容，滿足人們日益增長的精神需求，對社會與人的發展起著積極的作用。結論：這說明傳統文化還具有相對穩定性特征。
傳統文化具有相對穩定性，而不是絕對穩定。傳統文化經過不同的時代仍然會保留著原有的基本特征，它的具體內涵又能夠因時而變。在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。例如：對古代孝子賢孫的道德要求應重新考量，孝不能沒有但也不能僵化?！岸男D”中的“刻木事親”“埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無情；“孝感動天”“臥冰求鯉”“哭竹生筍”迷信思想嚴重；這些具體做法是不可取的。老萊娛親目的純正行為卻是迂腐的，魯迅先生批評《二十四孝圖》“正如將肉麻當有趣，教壞了后人，污蔑了古人！”
因此：傳統文化具有相對穩定性，其內容又要與時俱進，因時而變
情景八：
（引導學生閱讀討論教材第43頁探究題，課件展示材料）
傳統文化是財富
它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統文化，我們的生活將失去精神家園。
傳統文化是包袱
它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。
問題8：你同意哪種觀點？你認為對待傳統文化的正確態度應該是什么？
（學生討論探究，老師歸納總結）
教師總結：傳統文化對現實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現實生活來說就是財富，應該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現實生活來說是包袱，應該拋棄?！独献印罚骸班弴嗤?，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！薄独献印返脑拸娬{的是一種小國寡民的思想，提倡的是人與人之間不交往和交流，必然導致閉關鎖國和封閉主義，這不符合我國市場經濟發展和經濟全球化的客觀要求，不值得提倡。《論語 顏淵》：“己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z》所闡述的思想，要求我們想問題辦事情要主動站在別人立場上進行換位思考，這對于當前國內構建和諧社會和國際構建和諧世界，都有積極的借鑒意義。
三、取其精華，去其糟粕
通過對上面的幾段話的理解，我們不難看到，順應社會發展的傳統文化，能對社會與人的發展起促進作用；不適應社會發展的傳統文化會阻礙社會進步、妨礙人的發展。那么我們應怎樣正確對待我們的傳統文化呢？
正確態度：“取其精華，去其糟粕”
第一，從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。
第二，從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
如何繼承傳統文化，發揮傳統文化的積極作用呢 正確的態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
【課堂小結】：
本節內容主要講述了傳統文化的含義、繼承方式，傳統文化的特點，以及傳統文化在今天的重要性和采取的正確態度。我們要從中體會重視傳統文化、正確對待傳統文化的重要性和意義。

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