資源簡介

3.2文化在交流中傳播
教案
第一部分
教材分析
一、【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識目標(biāo)
◇識記理解：文化傳播的重要方式和途徑；列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
增強做中外文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感。
二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：
評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑；列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評估它們各自的特點；理解傳媒技術(shù)的進步，以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。
第二部分
教學(xué)建議
自我感悟體驗，反思自己所參與的文化活動或文化方式，如閱讀報刊圖書、觀看音像制品和電影電視、參與文化娛樂和文化旅游等，對自己人生道路產(chǎn)生什么樣的影響。
集體合作討論。一是從理論上總結(jié)，文化在塑造人生方面的表現(xiàn)；二是分析文化在自身全面發(fā)展中的作用。
第三部分
教學(xué)過程
一、生活中的文化傳播
◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團聚，高談闊論各自的所見所聞；獨居一室，打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點 生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播
(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎
◇
探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。
(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。
1．文化傳播的含義
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播 人們通過一定的方式傳
遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
2．文化傳播的途徑
(1)商業(yè)活動
商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。地處印度西北的東西商道一著名的絲綢之路必經(jīng)之地，成為后代印度、希臘、波斯和中國四大文化匯合交融的樞紐。中、印兩國的文化交流歷史悠久，成書于公元前3世紀(jì)的印度《政事論》一書中，論述了支那(指中國的秦朝)及絲織品。隨著各自國家經(jīng)濟和文化的發(fā)展，在以后的數(shù)個世紀(jì)里，兩國的聯(lián)系比較頻繁，除絲綢之路外，兩國貿(mào)易往來的主要通道有：滇緬道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的開通，貿(mào)易的往來，促進了兩國文化的交流和傳播。印度的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、舞蹈、建筑藝術(shù)、制糖等，對中國的影響是十分明顯的。中國的石窟藝術(shù)、佛塔的建造和佛教美術(shù)等，就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同時中國對印度文化的影響也是多方面的，如哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。總之，中印古代文化的交流與傳播，與兩國問頻繁的貿(mào)易往來分不開。
絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。
◇課堂探究：當(dāng)今世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能
◇探究提示：(1)商業(yè)活動作為人類社會的一種社會交往活動，具有多種功能，其中文化傳播就是其重要的功能。
(2)在經(jīng)濟全球化的今天，世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動當(dāng)今社會文化交流與傳播。
(3)我們以廣告為例說明當(dāng)今世界商業(yè)活動具有的重要文化傳播功能。廣告是什么，顧名恩義，就是廣而告之。廣告是文化，它以獨特的藝術(shù)魅力，豐富了人們的文化生活，在介紹商品知識的同時，向人們普及科學(xué)文化知識；廣告是橋梁，它連接生產(chǎn)和消費，輔佐企業(yè)開拓市場，又引導(dǎo)人們適時消費；廣告是信息，它像潮水般向人們涌來。電視連續(xù)不斷在播映，報刊連篇累牘在刊登，廣播絡(luò)繹不絕在放送，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地在顯示……假如，現(xiàn)實生活中沒有廣告，人們也是很難受的。因為生產(chǎn)的發(fā)展，社會的時尚，生活的消費，臨時的急需，等等，統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)Аr且，沒有廣告和言語的贊助商，就會沒有出色的新聞，沒有感人的連續(xù)劇，沒有精彩的體育競賽，生活就顯得沒有色彩。廣告的作用也是顯而易見的。中央電視臺黃金段位的廣告標(biāo)版，成為國內(nèi)商家的必爭之地，就可想而知了。須知，廣告是一種導(dǎo)向，它以瞬息萬變的節(jié)奏和無所不包的信息引導(dǎo)人們感受現(xiàn)代氣息，拓寬人們的生活視野；廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念，使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。
(2)人口遷徙
自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。如伊斯蘭教的傳播，移民就是一個重要的途徑。
7～11
世紀(jì)，大批阿拉們半島居民移居到阿拉們帝國各個地區(qū)，其中，移民最多的是兩河流域和埃及，隨著移民對伊斯蘭教的傳播，伊斯鼉教迅速成為當(dāng)?shù)刂饕淖诮獭?br/>◇課堂探究：我同歷史卜出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙，清你根據(jù)學(xué)過的歷史知識，指出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。
◇探究提示：中國古代，由于天災(zāi)人禍不斷，人口的流動始終沒有停止過。兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、山西淪為主戰(zhàn)場。永嘉之亂后的人口流動，是中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟重心南移，經(jīng)濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城·臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因為北方風(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃，總之，人口的遷徙，對文化的融合和文化的變遷起了重要作用。
(3)教育
教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。
江澤民在第三次全國教育工作會議上指m：教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)創(chuàng)新成果以及增強民族凝聚力方面，教育都具有獨特的重要意義。從上面的論述我們可以看出教育作用是多方面的，其中文化傳播是教育的重要功能。各國之間互派留學(xué)牛和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。唐、宋、元、明時期，朝鮮曾派遣大批學(xué)生來中國留學(xué)。僅公元840年一年之內(nèi)，從唐朝回國的留學(xué)生就達105人。很多朝鮮留學(xué)生在中國考試及第，長期居留，最著名的有崔致遠等。
從明代起，中俄兩國正式開始交往。1689年中俄兩國簽訂了《尼布楚條約》之后，俄國派遣的來華留學(xué)生和來華傳教士以及中國旅居俄羅斯的華僑和留學(xué)生，成為中國文化傳入俄國以及中俄文化交流的媒介。
唐朝時，日本共派遣唐使近20次，最大規(guī)模時一次派遣約650人，最少時也有120人。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國的先進文化，文化交流達到了頂峰，從而極大地推進了日本社會的全面發(fā)展。
在經(jīng)濟全球化的今天，中外留學(xué)生更是對傳播各自民族的文化起到非常重要的作用。
◇課堂練習(xí)：
1．“傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了(
)
A．思想運動成為社會變革的先導(dǎo)
B．科學(xué)技術(shù)進步推動了文化的進步
C．教育活動對文化傳播具有重要作用
D．遠程教育活動對文化傳播具有不可替代的作用
答案：C
解析：“傳道、授業(yè)、解感”是中國傳統(tǒng)教育的主要方式，通過這種方式，獲取不同知識，A、B、D項正確但不符合題意。
2．下列活動具有文化傳播功能的是(
)
①古代商旅活動②網(wǎng)絡(luò)互動
③教育
④人口遷徙
⑤紅色旅游
⑥科考隊南極考察
A．①②③⑤
B．②③④⑤
C．①②③④⑤
D．②③④⑤⑥
答案：C
解析：⑥為單純的科研活動，故不選。
3．秦國攻滅楚國后，為了加強對南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠的影響。秦統(tǒng)一中國后，為了戍邊和開發(fā)新區(qū)，組織了一系列大規(guī)模的人口遷徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五嶺，人數(shù)近百萬，對長城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。上述材料體現(xiàn)的文化傳播途徑是(
)
A．教育是文化傳播的重要途徑
B．人口遷徙是文化傳播的重要途徑
C．戰(zhàn)爭是文化傳播的根本途徑
D．古代商貿(mào)活動是文化傳播的重要途徑
答案：B
解析：材料明顯體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要途徑。
二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。
1．傳媒及其發(fā)展
所謂傳媒，就是傳播媒介。
隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。即使同一種傳媒手段，也有很大的變化，甚至出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，如印刷術(shù)，我們祖先發(fā)明的活字印刷術(shù)，幾經(jīng)演進后發(fā)展到鉛合金鑄字。鑄字和排版都離不開高溫，于是，“鉛”與“火”和印刷業(yè)結(jié)下了不解之緣。20世紀(jì)末，激光照排技術(shù)不斷成熟，具有效率高、周期短、版面靈活、字庫齊全等優(yōu)勢。激光照排是激光與電子的結(jié)合，它逐漸在印刷行業(yè)中取代鉛排，意味著印刷業(yè)從“鉛與火”的時代步入了“光與電”的時代。
2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，并有著自己的特點和優(yōu)勢。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
電視是人類20世紀(jì)的一項偉大的發(fā)明，電視已經(jīng)成為一種利用最廣泛、影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。電視最重要的功能是傳播資訊。它作為大眾傳媒，快的速度播報新聞、預(yù)報天氣、播放廣告以及進行現(xiàn)場直播，為人們獲得信息提供了快捷方式，人們從此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息萬變的世界。電視還有一個重要功能，就是把世哥各地的優(yōu)秀藝術(shù)品(包括美術(shù)和音樂作品)展示給世人。電視對藝術(shù)品的“真實”復(fù)制和“原貌”展示，使美術(shù)品可以走下圣殿，音樂會可以步人家庭。從此，普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機會，普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來越近。
◇課堂探究：你能用哪些方式搜集資料 比一比它們各自的特點。
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。
其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。
報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。
電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實。
互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。
手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。
電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
◇課堂練習(xí)：
第ll屆奧運會首次通過電視實況轉(zhuǎn)播，共有16．2萬觀眾觀看了轉(zhuǎn)播；第14屆奧運會，英國廣播公司以3
000美元獲得電視轉(zhuǎn)播權(quán)，倫敦周圍80千米內(nèi)約有50萬人觀看了轉(zhuǎn)播；第18屆奧運會首次通過衛(wèi)星向全球進行實況直播，人們可以在第一時間了解比賽進程，如同身臨其境；第26屆奧運會電視實況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個國家和地區(qū)，累計觀眾達196億人次。以上事實說明(
)
①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段②大眾傳播已取代舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的特大功能④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
答案：c
解析：新傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，多種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，故②舍去，應(yīng)選C。
三、文化交流：做傳播中華文化的使者
1．文化交流促進世界文化的發(fā)展
中國是世界四大文明古國之一，其文化源遠流長，博大精深，燦爛輝煌。早在戰(zhàn)國時期，我國就發(fā)明了指南針；東漢時期發(fā)明了造紙術(shù)；唐、宋時分別發(fā)明了火藥和印刷術(shù)。古代中國的四大發(fā)明，不僅對中國文明歷史的發(fā)展起到巨大推動作用，而且對世界人類文明進程起到了巨大推動作用。此外，還有許多偉大的思想家、哲學(xué)家、政治家、軍事家、評論家和藝術(shù)家，他們的影響至今猶存，在人類文化發(fā)展史上舉世公認。中華文明曾彪炳寰宇，震爍古今，輻射亞洲，遠播世界。
中國古代文化以其內(nèi)涵豐富、水平先進確立了在亞洲地區(qū)的領(lǐng)先地位，提高了對周邊國家的吸引力，再加上地理交通條件的便利，使得古代中國與亞洲各國的文化交流更加頻繁。周邊各國，或是通過政府組織形式，或是通過民間交往途徑，積極學(xué)習(xí)吸收中國文化，因此在社會生活各方面都有著深深的中國文化f{勺_烙印。中國文化也在相互交流中得到了充實和完善。中日兩國一衣帶水，隔海相望，文化交流的歷史源遠流長。總的來說，從古代到近代，日本接受中國文化占主要地位。在漢字傳入口本之前，日本沒有文字。漢字和儒學(xué)傳入日本，對口本文化發(fā)展和社會進步，特別是在幾次重要歷史時期產(chǎn)生的影響尤其重大。如7世紀(jì)的大化改新，12世紀(jì)鐮倉時代至16世紀(jì)中葉室町時代，日本封建社會形成和發(fā)展時期，宋明理學(xué)在一定程度上滿足了日本統(tǒng)治者，在商品經(jīng)濟發(fā)展情況下意識形態(tài)方面發(fā)展的需要。17世紀(jì)初建立的德川幕府把朱子理學(xué)確立為官方哲學(xué)，德川幕府后期興盛陽明學(xué)，則反映了日本小地主和市民階級變革社會現(xiàn)狀，要求富國強兵的強烈愿望，從而成為顛覆幕府的催化劑。
文化應(yīng)是多元化的，任何一種民族文化都是在與其他民族文化的交流與融會中發(fā)展并壯大的。中國文化也是在幾千年的發(fā)展過程中，融會各民族文化，同時與外來文化不斷碰撞、不斷交融、相互借鑒、取長補短而成長起來的。中國文化在向世界廣泛傳播的同時，也經(jīng)受了幾次外來文化的沖撞，如佛教東來，基督教東漸，鴉片戰(zhàn)爭以后近代西方文明與古老東方文明的全面沖突，等等。
16世紀(jì)后期到17世紀(jì)上半葉，隨著天主教耶穌會傳教上來華傳教，西方科學(xué)技術(shù)開始傳人中國。意大利人利瑪竇帶來了世界地圖，圖上標(biāo)有世界上所有大小國家的位置和它們的疆域范圍，并附有中文注釋，傳播了地球為球體、世界上有五大洲與地球可劃分為南北寒帶、南北溫帶和熱帶等地理方面的學(xué)說。許多名詞如赤道、北極、南極、亞洲、歐洲、地中海、大西洋等譯名，一直沿用至今。這是西方近代科學(xué)中的地理學(xué)最早傳至中國。
◇課堂探究：根據(jù)學(xué)過的歷史知識，你還能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話
◇探究提示：5世紀(jì)，大和國統(tǒng)一了日本，積極與中國發(fā)展友好關(guān)系。7世紀(jì)初，日本遣使與隋通好。唐朝時，日本共派來遣唐使近20次，最大規(guī)模時一次派遣約650人，最少時也有120人。赴日本的唐朝僧人鑒真和尚幾經(jīng)波折，終抵日本，帶去了佛教、建筑、雕刻、繪畫、醫(yī)藥及文學(xué)方面的知識。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)字、叉學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工業(yè)技術(shù)以及政治法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國的先進文化，文化交流達到了頂峰，從而極大地推進了日本社會的全面發(fā)展。如大化改新，利用儒學(xué)作為改革的指導(dǎo)思想，并以中國的政治機構(gòu)為藍本建立官僚制度，確立了以儒學(xué)為基調(diào)的律令政治。
三國時期，諸葛亮把漢族先進的農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)西南邊境少數(shù)民族，傳入緬甸，諸葛亮因而受到緬甸人民的尊敬，緬甸境內(nèi)還建有供奉諸葛亮的武侯廟。在中國與意大利的文化交流中，傳教士起了巨大作用。在眾多傳教士中，利瑪竇是最突出的。利瑪竇奉耶穌會之命來華，為了結(jié)交中國的學(xué)者和官吏，他苦心鉆研儒學(xué)，易僧服，改作儒生打扮，并自稱儒者。利瑪竇在華共生活了28年，其中在北京住了10年，出版了《四書》的拉丁文譯本，這是儒家經(jīng)典最早譯成西方文字的文本。孔予思想作為一種全新的思想于16世紀(jì)末傳入意大利，曾在意大利思想界和社會上引起強烈的反響。繼利瑪竇之后，大批意大利傳教士接踵來華。
元朝時，馬可波羅在中國生活達20年，回國后寫出了著名的《馬可．波羅游記》，成為有史以來西方人撰寫的詳細介紹中國的第一部著作。
2．做傳播中外文化交流的友好使者
20世紀(jì)50年代以來，隨著科技革命以及全球化浪潮的迅猛發(fā)展，特別是現(xiàn)代網(wǎng)警生活的形成，世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播與交流著。爭個國家、地區(qū)和民族的傳統(tǒng)文化不但沒有被遺忘，反而與其他民族優(yōu)秀文化的交融中，在時代的發(fā)展中進一步豐富和完善自己，獲得了更為旺盛的生命力，取得了符合時尊潮流的新發(fā)展，形成了多變的學(xué)界文化。因此，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流
。
◇課堂練習(xí)：
1．下列活動有利于推動巾華優(yōu)秀文化傳播的是(
)
①漢代張騫出使西域②唐朝玄奘西行
③明代鄭和下兩洋
④絲綢之路開通⑤胡錦濤主席訪問南美⑥中國在法國舉辦“中國文化年，，
A．①②③④⑤
B②③④⑤⑥
C．①②④⑤⑥
D．①②③④⑤⑥
答案：D
解析：中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張騫出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠7)-里、不避艱險的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。故①②③④應(yīng)選，而今天的胡主席出訪和中國文化年的舉辦同樣有利于推動中華優(yōu)秀文化的傳播，故⑤⑥入選。
2．2003年10月至2004年7月，中國在法國成功地舉辦了“中國文化年”，2004年10月至2005年7月法國在中國舉辦“法國文化年”。
結(jié)合課本文化交流有關(guān)知識回答這種互辦文化年的意義。
答案：(1)中國在法國舉辦“中國文化年”有利于中華民族優(yōu)秀文化的傳播，增強了法國人民對中國的了解。
(2)法國在中國舉辦“法國文化年”有利于法國優(yōu)秀文化的傳播，加深了中國人民對法國的了解。
(3)中法文化傳播為世界文化發(fā)展做出了貢獻。
解析：中法兩國互辦文化年，是中法兩國文化傳播的盛事，同時對世界文化的發(fā)展做出了貢獻。故在回答本題時要突出文化傳播的意義，同時不忽視對世界文化的貢獻。

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