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第三單元 《閱讀策略單元》主題閱讀
【單元閱讀策略】
有目的的閱讀：讀書好比串門 隱身的串門。
【閱讀要素】
根據(jù)閱讀目的，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。
閱讀方法是指理解讀物內(nèi)容，從中接受信息所采用的手段或途徑。
【閱讀策略】
第一步 什么是有目的的閱讀？
根據(jù)閱讀目的、學(xué)習(xí)任務(wù)或生活需求而進(jìn)行的信息獲取性閱讀，即為有目的的閱讀。
第二步 有目的的閱讀常用的閱讀方法
1. 瀏覽內(nèi)容法。通過瀏覽文章，我們可以迅速鎖定需要細(xì)讀的部分，采用掃描式或跳躍式的閱讀方式，過濾掉與閱讀目的無關(guān)或關(guān)系不大的內(nèi)容，從而提高閱讀效率。
2. 勾畫中心句法。尋找或概括中心句，有助于我們快速把握自然段的核心意義，進(jìn)而判斷是否需要對(duì)該段進(jìn)行深入閱讀。
3. 概括段意法。對(duì)段落的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，以便更好地理解段落的中心思想。
4. 提取關(guān)鍵信息法。在閱讀信息量較大的段落時(shí)，從繁雜內(nèi)容中提煉出關(guān)鍵信息，有助于我們迅速解決問題。
5. 對(duì)比篩選法。通過對(duì)比、分析和篩選，提取文章中正確且有用的信息，去偽存真，確保信息的準(zhǔn)確性。
6. 查找資料法。根據(jù)閱讀目的，查找相關(guān)資料，對(duì)已有信息進(jìn)行補(bǔ)充，使獲取的內(nèi)容更加全面和新鮮。對(duì)于可能存在不準(zhǔn)確的信息，也需要通過查找資料來驗(yàn)證其真實(shí)性。
【閱讀知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充：說明文中××詞能否刪除的答題思路】
語言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確是說明文的特點(diǎn)。
在《宇宙生命之謎》一文中，“它們的表面溫度，一般都低于-140℃”這一表述中的“一般”意指木星、土星、天王星和海王星由于距離太陽較遠(yuǎn)，其表面溫度普遍低于-140℃。然而，該措辭也預(yù)留了特殊情況的可能，充分體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
在說明文閱讀習(xí)題中問“刪掉‘xx’好不好”時(shí)，其實(shí)是在考查說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性。
在答題時(shí)需注意以下步驟：
**第一步，表態(tài)。**
首先明確回答刪掉“xx”是否合適，通常情況下回答“不好”。以《宇宙生命之謎》中的“但是，人類至今尚未找到另外一顆存在生命的星球”為例，可先回答“刪掉‘至今’不好”。
**第二步，解釋。**
闡述該詞語在句中的具體含義。“至今”意指“到現(xiàn)在”，“至今尚未”則表示“到現(xiàn)在仍然沒有”。
**第三步，比較。**
對(duì)比刪除該詞語前后的句意差異。刪除“至今”，僅表明人類未曾找到其他存在生命的星球；保留“至今”，則強(qiáng)調(diào)人類一直在持續(xù)尋找，但截至目前仍未發(fā)現(xiàn)其他存在生命的星球。
**第四步，總結(jié)。**
歸納該詞語在句中的重要性。“至今”一詞能夠凸顯人類持續(xù)不斷的探索努力，使表達(dá)更為廣泛和全面，體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。
通常情況下，諸如“很”、“非常”、“在這段時(shí)間內(nèi)”、“三個(gè)月內(nèi)”、“至今”等表示程度或范圍的詞語，能夠使語言表達(dá)更加具體和全面，增強(qiáng)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性；而“大約”、“可能”等表估計(jì)或猜測(cè)的詞語，則能使語言表達(dá)更為精確；關(guān)聯(lián)詞語則有助于提升語言的連貫性和層次感。
【精選閱讀】
①教室里的課桌破舊得看不出年紀(jì)，桌面上是一道道豁開的裂縫，像黃河長(zhǎng)江，一不小心，鉛筆就從裂縫里掉下去了。
②而現(xiàn)在，這些裂縫正好用來玩竹節(jié)人。
③將鞋線一松一緊，那竹節(jié)人就手舞之、身擺之地動(dòng)起來。兩個(gè)竹節(jié)人放在一起，那就是搏斗了，沒頭沒腦地對(duì)打著，不知疲倦，也永不會(huì)倒下。
④竹節(jié)人手上系上一根冰棍棒，就成了手握金箍棒的孫悟空，號(hào)稱“齊天小圣”，四個(gè)字歪歪斜斜刻在竹節(jié)人背上，神氣！
⑤找到兩根針織機(jī)上廢棄的鉤針，裝在竹節(jié)人手上，就成了竇爾敦的虎頭雙鉤。把“金鉤大王”刻在竹節(jié)人的胸口，神氣！
⑥破課桌，yǎn（ ）然一個(gè)劍拔弩張的古戰(zhàn)場(chǎng)。
⑦黑虎掏心！泰山壓頂！雙龍搶珠！
⑧咚鏘咚鏘咚咚鏘！咚咚鏘！
⑨只見老師在他自己的辦公桌上，玩著剛才收去的那竹節(jié)人。雙手在抽屜里扯著線，嘴里念念有詞，全神貫注，忘乎所以，一點(diǎn)兒也沒注意到我們?cè)谕悼础?br/>⑩他臉上的神情，跟我們玩得入迷時(shí)一模一樣。
1．根據(jù)拼音寫漢字，并解釋成語。
（1）yǎn( )然
（2）劍拔弩張：
2．第①段畫線句子使用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？
3．從第③段的畫線詞語，“手舞之、身擺之”“沒頭沒腦”“不知疲倦”這些描寫中，你體會(huì)到作者怎樣的心情？
4．第④⑤段末尾都有“神氣”，這屬于什么寫法？有什么好處？
5．從句式和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)兩方面分析第⑦⑧兩段的表達(dá)效果。
6．老師把竹節(jié)人沒收后，怎么做的？你怎么看待老師的行為？
【答案】1． 儼 形容形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)。 2．比喻、夸張。生動(dòng)形象地寫出了課桌上裂縫既寬且長(zhǎng)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了課桌的破舊。 3．體會(huì)到作者很喜歡玩竹節(jié)人，竹節(jié)人也很可愛。 4．反復(fù)。突出表現(xiàn)了作者對(duì)竹節(jié)人的創(chuàng)造很是欣賞，很是得意，很是自豪。 5．作者連用五個(gè)短句，五個(gè)感嘆號(hào)，以及后兩句的反復(fù)，營(yíng)造出一種熱鬧、激烈的氣氛，表現(xiàn)出同學(xué)們玩竹節(jié)人的入迷，對(duì)竹節(jié)人的喜愛之情。 6．自己玩竹節(jié)人了。原來老師也喜歡玩竹節(jié)人啊，竹節(jié)人得到老師的青睞讓我們感到自豪，感受到與老師志趣相近、心靈契合，老師的行為拉近了與學(xué)生的距離，突出了老師溫柔赤誠的內(nèi)心，童心未泯，活潑的形象。
【知識(shí)點(diǎn)】記敘文
【導(dǎo)語】這篇短文以竹節(jié)人為線索，生動(dòng)展現(xiàn)了童年游戲的純真趣味。作者通過擬人化的手法（如“手舞之、身擺之”）和夸張的比喻（如“黃河長(zhǎng)江”般的裂縫），將破舊課桌與竹節(jié)人搏斗的場(chǎng)景描繪得活靈活現(xiàn)。文中反復(fù)出現(xiàn)的“神氣”二字，既突出了孩子的自豪感，又形成回環(huán)往復(fù)的韻律。結(jié)尾處老師偷玩竹節(jié)人的細(xì)節(jié)尤為精妙，打破了師生界限，暗示游戲精神是相通的。全文語言活潑，節(jié)奏明快，洋溢著童真童趣。
1．本題考查漢字的拼寫和成語的解釋。
（1）結(jié)合文中第⑥自然段“破課桌，yǎn（ ）然一個(gè)劍拔弩張的古戰(zhàn)場(chǎng)。”可知，“儼然”讀音為yǎn rán，形容很像、仿佛。
（2）結(jié)合文中第⑥自然段“破課桌，yǎn（ ）然一個(gè)劍拔弩張的古戰(zhàn)場(chǎng)。”可知，“劍拔弩張”形容形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)。文中指破課桌仿佛處于緊張激烈的戰(zhàn)斗狀態(tài)。
2．本題考查修辭手法辨析及其表達(dá)效果。
結(jié)合文中第①自然段“桌面上是一道道豁開的裂縫，像黃河長(zhǎng)江，一不小心，鉛筆就從裂縫里掉下去了”可知，運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法。作者將桌面豁開的裂縫比作黃河長(zhǎng)江，借助黃河長(zhǎng)江寬闊綿長(zhǎng)的特點(diǎn)，直觀又生動(dòng)地凸顯出裂縫既寬且長(zhǎng)的形態(tài)；同時(shí)，“一不小心，鉛筆就從裂縫里掉下去了”是夸張的表述，現(xiàn)實(shí)中課桌裂縫不會(huì)真的寬到能讓鉛筆掉落，這種夸大的說法進(jìn)一步強(qiáng)化了課桌的破舊程度。運(yùn)用了比喻和夸張的修辭，一方面形象地展現(xiàn)了課桌上裂縫又長(zhǎng)又寬的樣子，凸顯了課桌的破舊程度；另一方面，也為后文孩子們利用這些裂縫玩竹節(jié)人，把課桌想象成古戰(zhàn)場(chǎng)做了鋪墊，增強(qiáng)了文章的趣味性和生動(dòng)性，讓讀者更能感受到作者對(duì)這破舊課桌的獨(dú)特觀察和感受。
3．本題考查通過關(guān)鍵詞語體會(huì)作者情感。
結(jié)合文中第③自然段“將鞋線一松一緊，那竹節(jié)人就手舞之、身擺之地動(dòng)起來。兩個(gè)竹節(jié)人放在一起，那就是搏斗了，沒頭沒腦地對(duì)打著，不知疲倦，也永不會(huì)倒下。”可知，“手舞之、身擺之”能看出作者操控竹節(jié)人時(shí)動(dòng)作的積極與歡快，“沒頭沒腦”描繪出竹節(jié)人搏斗時(shí)那種毫無拘束、肆意玩耍的狀態(tài)，仿佛帶著一種天真爛漫的憨勁兒，而“不知疲倦”更強(qiáng)調(diào)了作者和竹節(jié)人長(zhǎng)時(shí)間沉浸其中的狀態(tài)，這一系列描寫生動(dòng)展現(xiàn)出作者被竹節(jié)人深深吸引，全身心投入玩耍，滿心都是對(duì)玩竹節(jié)人的喜愛，同時(shí)也讓人感覺到竹節(jié)人就像個(gè)活潑可愛的伙伴，給作者帶來了無盡的歡樂。
4．本題考查的是段落內(nèi)容的理解。
結(jié)合文中第④自然段“竹節(jié)人手上系上一根冰棍棒，就成了手握金箍棒的孫悟空，號(hào)稱‘齊天小圣’，四個(gè)字歪歪斜斜刻在竹節(jié)人背上，神氣！”第⑤自然段“找到兩根針織機(jī)上廢棄的鉤針，裝在竹節(jié)人手上，就成了竇爾敦的虎頭雙鉤。把‘金鉤大王’刻在竹節(jié)人的胸口，神氣！”可知，這兩個(gè)自然段末尾都使用“神氣”一詞，這屬于反復(fù)的寫法。作者反復(fù)使用“神氣”，如同不斷敲響的歡快樂章，將內(nèi)心的情感層層遞進(jìn)地抒發(fā)出來，強(qiáng)烈地凸顯出作者對(duì)自己精心裝扮、改造后的竹節(jié)人滿懷欣賞，那種得意與自豪之情溢于言表，讓讀者能深切感受到作者玩竹節(jié)人時(shí)的愉悅和沉醉，同時(shí)也使文章讀起來節(jié)奏明快、富有韻味。
5．本題考查句式與標(biāo)點(diǎn)表達(dá)效果分析。
結(jié)合文中第⑦自然段“黑虎掏心！泰山壓頂！雙龍搶珠！”可知，都是簡(jiǎn)潔有力的四字短句，精準(zhǔn)模擬了武俠故事里的招式名稱，沒有多余修飾，每一句都像一記利落的招式，快速勾勒出竹節(jié)人“搏斗”時(shí)緊張激烈的畫面，讓讀者仿佛能親眼看到兩個(gè)竹節(jié)人你來我往、互不示弱的對(duì)抗場(chǎng)景；第⑧自然段“咚鏘咚鏘咚咚鏘！咚咚鏘！”可知，簡(jiǎn)短的擬聲詞短句，還原了孩子們玩游戲時(shí)，下意識(shí)為竹節(jié)人“伴奏”的鑼鼓聲，短句的節(jié)奏和鑼鼓聲的頓挫感相契合，充滿了童真童趣。再看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，兩段文字一共用了五個(gè)感嘆號(hào)，每個(gè)短句后都緊跟一個(gè)感嘆號(hào)，這種密集的感嘆號(hào)使用，沒有絲毫拖沓，直接將孩子們觀看竹節(jié)人搏斗時(shí)的興奮、激動(dòng)情緒放大，每一個(gè)感嘆號(hào)都像一聲歡呼，把現(xiàn)場(chǎng)的熱烈氛圍推得更足，而后兩句“咚鏘咚鏘咚咚鏘！咚咚鏘！”的反復(fù)，更是強(qiáng)化了鑼鼓聲的節(jié)奏感，讓這種熱鬧的氛圍更具畫面感和代入感。總的來說，簡(jiǎn)短的句式讓文字節(jié)奏明快，密集的感嘆號(hào)和后兩句的反復(fù)則進(jìn)一步放大了情緒，兩者結(jié)合，生動(dòng)營(yíng)造出竹節(jié)人“搏斗”時(shí)熱鬧、激烈的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，也充分表現(xiàn)出同學(xué)們玩竹節(jié)人時(shí)的專注入迷，以及對(duì)這個(gè)童年游戲滿心的喜愛之情。
6．本題考查的是文章內(nèi)容的理解和概括。
結(jié)合文中第⑨自然段“只見老師在他自己的辦公桌上，玩著剛才收去的那竹節(jié)人。雙手在抽屜里扯著線，嘴里念念有詞，全神貫注，忘乎所以，一點(diǎn)兒也沒注意到我們?cè)谕悼础！笨芍蠋煕]收竹節(jié)人后，在自己的辦公桌上興致勃勃地玩了起來，雙手在抽屜里操控著線，嘴里還念念有詞，完全沉浸其中，都沒發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)谕悼矗菍Ｗ⒌纳袂楹屯瑢W(xué)們玩竹節(jié)人入迷時(shí)毫無二致。這樣的行為特別動(dòng)人，它打破了我們對(duì)老師“嚴(yán)肅、刻板”的固有印象。老師沒有否定孩子們喜歡的游戲，反而被竹節(jié)人吸引，說明他能理解這份童年樂趣的珍貴——就像文中 “跟我們玩得入迷時(shí)一模一樣” 的神情，恰恰證明他和孩子們有著相似的快樂感知，這份“忘乎所以”里藏著他未泯的童心。這種行為不僅不會(huì)讓學(xué)生覺得被批評(píng)，反而會(huì)讓大家因?yàn)椤袄蠋熞蚕矚g竹節(jié)人”而感到自豪，仿佛自己的樂趣得到了認(rèn)可，瞬間拉近了和老師的距離，也讓老師溫柔、親切又活潑的形象變得格外鮮明，讓我們感受到師生之間超越身份的、因共同樂趣產(chǎn)生的心靈契合，讓整個(gè)故事充滿了溫暖的童真感。
示例：老師沒收竹節(jié)人后，在自己辦公桌上玩了起來，雙手在抽屜里扯線，嘴里念念有詞，全神貫注。這體現(xiàn)老師童心未泯，理解孩子的樂趣，拉近師生距離，讓孩子因自己的愛好被認(rèn)可而自豪，也讓老師形象更親切。
讀下面的文本，回答問題。
紙鳶振翻
①清明時(shí)節(jié)，漫步西湖。水面上煙霧漫升，浮動(dòng)在新柳上，淌在遠(yuǎn)處。
②那紙鳶以竹為骨，以紙為裳，在渺渺天地間徜徉，隱隱約約地牽出身后的一條線來。跨越了大半個(gè)西子湖畔，終于在斷橋上看見一個(gè)背影，是長(zhǎng)線的落點(diǎn)。快步走去，霧里面站著一位約莫（花甲 古稀）之年的老人。許是察覺到我好奇的目光，老人轉(zhuǎn)過頭，朝我微微一笑。見此，我輕聲詢問這些紙鳶的來歷，鬢角斑白的老人贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，便與我交談起來。談話之間，我才知道他自幼跟隨師傅學(xué)習(xí)扎紙鳶，如今已經(jīng)六十歲了。聊天結(jié)束時(shí)，他已收好了東西，挑了一只畫有亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”的小風(fēng)箏送給我當(dāng)作臨別禮物。我目送著他撐起傘，邁著略帶蹣跚的步伐，走進(jìn)杭城的煙雨里。
③看著手中的風(fēng)箏，我又想起方才的老人。我忽然覺得也許他不再年輕力壯，不能像體育健兒們一樣在賽場(chǎng)上奮力拼搏；也許他不懂新潮，不會(huì)用日新月異的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)宣傳他所熱愛的紙鳶。然而他和其他的工匠們通過這些小小的紙鳶，將（厚重 沉重）的歷史文化和現(xiàn)代體育精神融合在一起，展現(xiàn)在世人的面前。而無論是紙鳶還是其它非遺文化，背后都是杭州無數(shù)民間手藝人火熱赤誠的愛，他們?cè)谝娮C榮耀時(shí)刻的同時(shí)，以最平凡質(zhì)樸的方式守護(hù)傳統(tǒng)，致敬亞運(yùn)會(huì)。
④步過寧靜典雅的湖畔、華燈盛照的拱橋、玉琮曖魂的古城，千萬只紙鳶正沐雨而飛，從傳統(tǒng)飛向現(xiàn)代，從歷史飛向未來。
7．用斜線劃去括號(hào)里運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)脑~語。
8．請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括文章的主要內(nèi)容。
9．文章中的“紙鳶”象征著____________。
A．傳統(tǒng)的玩具和工藝品 B．孩子的童真、美好
C．吉祥如意的愿景 D．深厚的文化內(nèi)涵以及工匠精神的傳承
10．你還知道哪些中華民族傳統(tǒng)文化（至少寫2種）。
【答案】7．古稀 沉重 8．文章講述了作者在清明時(shí)節(jié)漫步西湖時(shí)，遇到一位制作紙鳶的老人，老人送給他一只畫有亞運(yùn)會(huì)吉祥物的風(fēng)箏。通過這次相遇，作者感悟到紙鳶等非遺文化背后蘊(yùn)含著民間手藝人深厚的歷史文化和現(xiàn)代體育精神的融合，以及他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和守護(hù)。 9．D 10．剪紙、面塑、變臉等
【知識(shí)點(diǎn)】記敘文
【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過描寫清明時(shí)節(jié)在西湖邊放風(fēng)箏的經(jīng)歷，展現(xiàn)了工匠精神和傳統(tǒng)文化的魅力。作者通過與一位年長(zhǎng)放風(fēng)箏老人的對(duì)話，描繪了老人的技藝傳承和對(duì)紙鳶文化的熱愛。文章從風(fēng)箏這一小小物件入手，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)手工藝人的敬意，顯示了歷史文化與現(xiàn)代體育精神的結(jié)合。文字間描繪的煙雨西湖更增加了一絲詩意與懷舊，深具文化底蘊(yùn)，令人感受到傳統(tǒng)文化的深厚與持續(xù)傳承。
7．本題考查選詞填空。
花甲：指人六十歲。源于天干地支紀(jì)年法，六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò)，故稱 “花甲”。
古稀：指人七十歲。出自杜甫的《曲江二首》中的 “酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，因此人們就將七十歲稱為 “古稀之年”。
結(jié)合文章第②自然段“快步走去，霧里面站著一位約莫（花甲 古稀）之年的老人。”“談話之間，我才知道他自幼跟隨師傅學(xué)習(xí)扎紙鳶，如今已經(jīng)六十歲了。”可知，“六十歲”應(yīng)是“花甲”，故劃掉“古稀”。
厚重：有豐富、厚實(shí)、貴重等意思，常用來形容具有深厚內(nèi)涵、較大價(jià)值或分量的事物。
沉重：有分量重、程度深的意思，還常用來形容心情、氣氛等使人感到壓抑、不輕松。
結(jié)合文章第③自然段“然而他和其他的工匠們通過這些小小的紙鳶，將（厚重 沉重）的歷史文化和現(xiàn)代體育精神融合在一起，展現(xiàn)在世人的面前。”可知，此處側(cè)重于文化有豐富的內(nèi)涵、深厚的底蘊(yùn)，故與“厚重”搭配，劃掉“沉重”。
8．本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。
概括文章內(nèi)容先提取關(guān)鍵信息，再組織語言簡(jiǎn)要概括即可。
結(jié)合文章第①至③自然段“清明時(shí)節(jié)，漫步西湖”“見此，我輕聲詢問這些紙鳶的來歷，鬢角斑白的老人贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，便與我交談起來。談話之間，我才知道他自幼跟隨師傅學(xué)習(xí)扎紙鳶，如今已經(jīng)六十歲了。”“然而他和其他的工匠們通過這些小小的紙鳶，將厚重的歷史文化和現(xiàn)代體育精神融合在一起，展現(xiàn)在世人的面前。而無論是紙鳶還是其它非遺文化，背后都是杭州無數(shù)民間手藝人火熱赤誠的愛，他們?cè)谝娮C榮耀時(shí)刻的同時(shí)，以最平凡質(zhì)樸的方式守護(hù)傳統(tǒng)，致敬亞運(yùn)會(huì)。”可知，主要圍繞清明時(shí)節(jié)“我”在西湖的經(jīng)歷展開。關(guān)鍵信息有“我”看到紙鳶，在斷橋遇到一位老人，老人自幼學(xué)扎紙鳶，現(xiàn)六十歲（花甲之年），與“我”交談后送“我”畫有亞運(yùn)會(huì)吉祥物的風(fēng)箏，“我”感悟到老人等工匠將歷史文化與現(xiàn)代體育精神融合，守護(hù)傳統(tǒng)致敬亞運(yùn)會(huì)。
故該篇文章的主要內(nèi)容為：清明時(shí)節(jié)，“我”漫步西湖，看到紙鳶后在斷橋遇到一位花甲老人，交談得知他自幼學(xué)習(xí)扎紙鳶，如今六十歲，臨別老人送“我”畫有亞運(yùn)會(huì)吉祥物的風(fēng)箏。“我”由此感悟到以老人為代表的工匠們通過紙鳶將歷史文化與現(xiàn)代體育精神融合，以平凡方式守護(hù)傳統(tǒng)致敬亞運(yùn)會(huì)。
9．本題考查分析字詞句段的含義及作用。
結(jié)合文章第③自然段“然而他和其他的工匠們通過這些小小的紙鳶，將厚重的歷史文化和現(xiàn)代體育精神融合在一起，展現(xiàn)在世人的面前。而無論是紙鳶還是其它非遺文化，背后都是杭州無數(shù)民間手藝人火熱赤誠的愛，他們?cè)谝娮C榮耀時(shí)刻的同時(shí)，以最平凡質(zhì)樸的方式守護(hù)傳統(tǒng)，致敬亞運(yùn)會(huì)。”可知，文章著重強(qiáng)調(diào)了老人自幼學(xué)習(xí)扎紙鳶，將歷史文化和現(xiàn)代體育精神通過紙鳶融合在一起，展現(xiàn)給世人，體現(xiàn)了背后無數(shù)民間手藝人對(duì)傳統(tǒng)的守護(hù)，這表明紙鳶在文中象征著深厚的文化內(nèi)涵以及工匠精神的傳承。
故選D。
10．本題考查開放性作答。
中華民族傳統(tǒng)文化豐富多彩，主要有書法、京劇、剪紙、刺繡等。書法和京劇是其中經(jīng)典的代表，書法通過字體藝術(shù)展現(xiàn)漢字之美，京劇則通過舞臺(tái)表演傳遞傳統(tǒng)文化；剪紙藝術(shù)通過紙質(zhì)工藝展現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)之美，刺繡以其精湛的針法和圖案記錄并傳承了地域文化特色
①古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們一直向往著“天上的世界”。于是，有了許許多多的故事：嫦娥奔月，仙女下凡，蟠桃盛會(huì)……現(xiàn)在，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們知道那都是古人編出來的。但是，地球之外的太空中是否有生命存在，仍然是一個(gè)吸引人的問題。
②從理論上說，宇宙是無限的。地球只是太陽系中的一顆行星，而太陽系只是銀河系中一個(gè)極小的部分，銀河系對(duì)宇宙來說又是滄海一粟。整個(gè)銀河系中有幾千億顆恒星，類似太陽系這樣的天體系統(tǒng)為數(shù)不少，其中肯定有與地球類似的行星。可以猜測(cè)，地球絕不是有生命存在的唯一天體。但是，人類至今尚未找到另外一顆存在生命的星球。
③哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么樣的條件呢？人們了解了生命起源的過程之后，認(rèn)為至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件：一是適合生物生存的溫度，一般應(yīng)在-50~150℃之間；二是必要的水分，生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān)，沒有水，也就沒有生命；三是適當(dāng)成分的大氣，雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒有氧氣的條件下生存，但氧氣和二氧化碳對(duì)于生命的存在是極為重要的；四是要有足夠的光和熱，為生命系統(tǒng)提供能源。
④根據(jù)這些條件，科學(xué)家首先對(duì)太陽系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析。水星離太陽最近，朝向太陽的一面表面溫度達(dá)到300~400℃，不可能存在生命。金星是一顆缺氧、缺水，有著濃厚云層的行星，太陽輻射和云造成的“溫室效應(yīng)”，使得金星表面溫度極高，不可能有生命存在。木星、土星、天王星和海王星離太陽很遠(yuǎn)，它們的表面溫度，一般都低于-140℃，因此，也不可能有生命存在。
⑤太陽系中唯一還可能存在生命的行星是火星。火星與地球有不少相似之處：地球自轉(zhuǎn)一圈是23小時(shí)56分4秒，火星自轉(zhuǎn)一圈是24小時(shí)37分；地球自轉(zhuǎn)軸與公轉(zhuǎn)軌道平面有66度34分的傾角，而火星的傾角約66度1分，所以火星和地球晝夜長(zhǎng)短相近，而且也有四季更替。更有趣的是，1877年，意大利的一位天文學(xué)家觀察到火星表面有很多縱橫的黑色線條，人們猜測(cè)這是火星人開挖的運(yùn)河。人們還觀察到火星表面的顏色隨著季節(jié)而變化，有人認(rèn)為這是火星表面植物隨著季節(jié)的變化而改變了顏色。
⑥為了揭開火星神秘的面紗，科學(xué)家們決定利用探測(cè)器對(duì)火星作近距離的觀測(cè)。1971年，美國發(fā)射的“水手9號(hào)”探測(cè)器進(jìn)入了環(huán)繞火星飛行的軌道，給火星拍攝了大量的照片。這些照片表明，意大利天文學(xué)家觀察到的所謂“運(yùn)河”，原來是一連串的暗環(huán)形山和暗的斑點(diǎn)。通過近距離觀測(cè)還發(fā)現(xiàn)，以前觀察到的火星表面上所謂顏色的四季變化，并不是植物的生長(zhǎng)和枯萎造成的，而是風(fēng)把火星表面上的塵土吹來吹去引起的顏色明暗變化。
11．對(duì)文章從古代神話談起的原因分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．引出了“地球之外的太空中是否有生命存在”這個(gè)問題。
B．設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。
C．增強(qiáng)了語言的生動(dòng)性和趣味性。
D．為下文寫宇宙天體具備什么條件作鋪墊。
12．選文沒有運(yùn)用的說明方法是（ ）
A．舉例子 B．列數(shù)字 C．作比較 D．列圖表
13．本文的中心話題是 ，圍繞著這一話題，文章從四方面進(jìn)行了說明，請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的話加以概括。
（1）
（2）
（3）
（4）
14．第③段用先 后 的方法，讓我們知道有生命存在的天體必須具備的四
個(gè)條件，請(qǐng)用小標(biāo)題的形式寫出來。
（1）
（2）
（3）
（4）
【答案】11．D 12．D 13． 宇宙生命 地外生命存在的可能性 類地生命存在的條件 太陽系其他行星無生命的原因 火星存在生命的可能 14． 總 分 適合生物生存的溫度 必要的水分 適當(dāng)成分的大氣 足夠的光和熱
【知識(shí)點(diǎn)】說明文
【導(dǎo)語】這篇科普文章以探尋地外生命為主題，采用由古及今的敘事結(jié)構(gòu)，兼具文學(xué)性與科學(xué)性。開篇以神話傳說切入，既體現(xiàn)人類對(duì)宇宙的永恒好奇，又自然過渡到現(xiàn)代科學(xué)探索。文章層次分明：先通過銀河系尺度對(duì)比展現(xiàn)宇宙之浩瀚，再系統(tǒng)闡述生命存在的四大條件，最后聚焦火星探測(cè)的實(shí)證分析。運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較等說明方法，將抽象的天體科學(xué)具象化，特別是火星與地球的數(shù)據(jù)對(duì)比，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。語言風(fēng)格平實(shí)中不失生動(dòng)，在破除“火星運(yùn)河”等歷史誤解時(shí)展現(xiàn)出科學(xué)認(rèn)知的演進(jìn)性。
11．本題考查說明語段作用。
D. 文章從古代神話談起是為了引出“地球之外的太空中是否有生命存在”這個(gè)問題，也是在設(shè)置懸念，同時(shí)增強(qiáng)了語言的生動(dòng)性和趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。故“為下文寫宇宙天體具備什么條件作鋪墊”說法錯(cuò)誤。
故選D。
12．本題考查說明方法。
A. 結(jié)合第①自然段“有了許許多多的故事:嫦娥奔月，仙女下凡，蟠桃盛會(huì)……”可知，列舉古代神話故事，為舉例子。
B. 結(jié)合第①自然段“古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)”和“現(xiàn)在，科學(xué)發(fā)達(dá)了”可知，將古代和現(xiàn)代進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用作比較的說明方法。
C. 結(jié)合第④自然段“朝向太陽的一面表面溫度達(dá)到300~400°℃”和“它們的表面溫度，一般都低于-140℃”可知，運(yùn)用列數(shù)字的說明方法。
因此，選文并未運(yùn)用列圖表的說明方法。
故選D。
13．本題考查文章內(nèi)容的理解。
結(jié)合第①自然段“但是，地球之外的太空中是否有生命存在，仍然是一個(gè)吸引人的問題。”可知，本文的中心話題是：宇宙生命。
結(jié)合第②自然段“從理論上說，宇宙是無限的。”可知，宇宙的無限性及地外存在生命的可能性；
結(jié)合第③自然段“哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么樣的條件呢”可知，類地生命存在的條件；
結(jié)合第④自然段“根據(jù)這些條件，科學(xué)家首先對(duì)太陽系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析”可知，太陽系其他行星無生命的原因；
結(jié)合第⑤自然段“太陽系中唯一還可能存在生命的行星是火星”可知，火星存在生命的可能。
14．本題考查段落的理解。
結(jié)合第③自然段“哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么樣的條件呢？人們了解了生命起源的過程之后，認(rèn)為至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件。”可知，第③段先提問，后解答，運(yùn)用先總后分的方法，讓我們知道有生命存在的天體必須具備的四個(gè)條件；
結(jié)合第③自然段“一是適合生物生存的溫度，一般應(yīng)在-50~150℃之間；二是必要的水分，生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān)，沒有水，也就沒有生命；三是適當(dāng)成分的大氣，雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒有氧氣的條件下生存，但氧氣和二氧化碳對(duì)于生命的存在是極為重要的；四是要有足夠的光和熱，為生命系統(tǒng)提供能源。”可知，有生命存在的天體必須具備的四個(gè)條件是：①適合生物生存的溫度②必要的水分③適當(dāng)成分的大氣④足夠的光和熱。
閱讀理解。
宇宙生命之謎（節(jié)選）
①哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么樣的條件呢？人們了解了生命起源的過程之后，認(rèn)為至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件：一是適合生物生存的溫度，一般應(yīng)在-50～150℃之間；二是必要的水分，生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān)，沒有水，也就沒有生命；三是適當(dāng)成分的大氣，雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒有氧氣的條件下生存，但氧氣和二氧化碳對(duì)于生命的存在是極為重要的；四是要有足夠的光和熱，為生命系統(tǒng)提供能源。
②根據(jù)這些條件，科學(xué)家首先對(duì)太陽系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析。水星離太陽最近，朝向太陽的一面表面溫度達(dá)到300～400℃，不可能存在生命。金星是一顆缺氧、缺水，有著濃厚云層的行星，太陽輻射和云層造成的“溫室效應(yīng)”，使得金星表面溫度極高，不可能有生命存在。木星、土星、天王星和海王星離太陽很遠(yuǎn)，它們的表面溫度一般都低于-140℃，因此，也不可能有生命存在。
15．讀選文，完成下面的思維導(dǎo)圖。
16．最符合第②自然段主要內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）
A．水星離太陽近；金星缺氧、缺水。
B．水星表面溫度過高；金星表面溫度過低。
C．水星離太陽最近；木星、土星、天王星和海王星離太陽很遠(yuǎn)。
D．水星、金星表面溫度過高，不可能存在生命；木星、土星、天王星和海王星表面溫度過低，也不可能存在生命。
17．下列與本文題目的命名方式類似的一項(xiàng)是（ ）
A．《少年閏土》 B．《在牛肚子里旅行》 C．《開國大典》 D．《竹節(jié)人》
18．畫橫線的句子中“至少”一詞能否刪去？為什么？
【答案】15．適合生物生存的溫度 必要的水分 適當(dāng)成分的大氣 要有足夠的光和熱 16．D 17．B 18．“至少”一詞不能刪去。因?yàn)椤爸辽佟北硎咀畹拖薅鹊臈l件，刪去后句子的意思會(huì)發(fā)生變化，可能讓人誤解為這些條件是唯一的或全部的條件，而實(shí)際上這些只是生命存在的最低要求。
【知識(shí)點(diǎn)】說明文
【導(dǎo)語】這篇閱讀文章以“宇宙生命之謎”為題，探討了生命存在的條件及太陽系行星的生命可能性。文章結(jié)構(gòu)清晰，首段提出生命存在的四個(gè)基本條件，次段則根據(jù)這些條件逐一分析太陽系行星的生命可能性。文章語言簡(jiǎn)潔明了，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，通過科學(xué)事實(shí)和數(shù)據(jù)支持觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。同時(shí)，文章通過設(shè)問和解答的方式，引發(fā)讀者思考，激發(fā)了探索宇宙生命的興趣。整體上，文章既具有科普性，又富有啟發(fā)性，適合讀者在了解科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行深層次的思考。
15．本題考查短文內(nèi)容理解與概括。
從第①段“人們了解了生命起源的過程之后，認(rèn)為至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件：一是適合生物生存的溫度，一般應(yīng)在-50～150℃之間；二是必要的水分，生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān)，沒有水，也就沒有生命；三是適當(dāng)成分的大氣，雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒有氧氣的條件下生存，但氧氣和二氧化碳對(duì)于生命的存在是極為重要的；四是要有足夠的光和熱，為生命系統(tǒng)提供能源。”可知，生命存在的四個(gè)條件是：適合生物生存的溫度；必要的水分；適當(dāng)成分的大氣；要有足夠的光和熱。
16．本題考查段落大意。
第②段主要講述了科學(xué)家根據(jù)生命存在的條件對(duì)太陽系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析。首先提到了水星，指出其離太陽最近，朝向太陽的一面表面溫度達(dá)到300～400℃，這個(gè)溫度范圍超出了生命存在的適宜溫度范圍，因此不可能存在生命。接著提到了金星，描述了其缺氧、缺水，以及由于太陽輻射和云層造成的“溫室效應(yīng)”使得表面溫度極高，同樣不可能有生命存在。然后，文章提到了木星、土星、天王星和海王星，指出它們離太陽很遠(yuǎn)，表面溫度一般都低于-140℃，這個(gè)溫度也低于生命存在的適宜溫度范圍，因此也不可能有生命存在。
因此“水星、金星表面溫度過高，不可能存在生命；木星、土星、天王星和海王星表面溫度過低，也不可能存在生命”最準(zhǔn)確地概括了第②段的主要內(nèi)容。
故選D。
17．本題考查標(biāo)題的擬寫。
本文的題目是《宇宙生命之謎》，其命名方式是通過提出一個(gè)引人深思的問題或謎題來吸引讀者。
A．《少年閏土》：以人物命名，與本文題目方式不同。
B．《在牛肚子里旅行》：通過提出一個(gè)奇特的情境來吸引讀者，與本文題目方式類似。
C．《開國大典》：以事件命名，與本文題目方式不同。
D．《竹節(jié)人》：以物品命名，與本文題目方式不同。
故選B。
18．本題考查分析詞句含義。
第①段句子“人們了解了生命起源的過程之后，認(rèn)為至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件”中的“至少”一詞不能刪去。“至少”表示最小的限度或最少的數(shù)量，用在這里強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)為生命存在所必需的條件不會(huì)少于文中列舉的這些。如果刪去“至少”，那么句子的意思就變成了人們認(rèn)為生命存在就只需要這幾個(gè)條件，沒有了“最少、不會(huì)少于”的意味，這與實(shí)際情況可能不符，因?yàn)殡S著科學(xué)的進(jìn)步，未來可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的生命存在條件。因此，“至少”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，不能刪去。
閱讀。
故宮是一個(gè)文化整體
①在有些人的印象里，故宮是舉世無雙的紫禁城建筑；而在一些人的腦海中，故宮等同于奇珍異寶，是一個(gè)藏寶之所。
②這些認(rèn)識(shí)都有依據(jù)，但不全面。故宮古建筑與故宮珍寶是看得見、摸得著的，然而，在長(zhǎng)達(dá)幾百年中有明清兩代24位皇帝在故宮生活與執(zhí)政。清宮遺存的這些文物藏品，又與古建筑、宮廷歷史文化有著這樣那樣的關(guān)系。把故宮古建筑、文物藏品及宮廷歷史文化聯(lián)系起來，故宮就是一個(gè)文化整體。所謂故宮是一個(gè)文化整體，也就是說，故宮的遺產(chǎn)價(jià)值是完整的、不可分割的。
③故宮是一個(gè)文化整體，可從空間和時(shí)間兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)。從空間來看，紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾出現(xiàn)、發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個(gè)鮮活的統(tǒng)一體。很顯然，離開了宮闕往事，沒有了附著其中的歷史內(nèi)涵，那些宮廷舊藏的意義和價(jià)值勢(shì)必受到影響。同樣，要保護(hù)完整的故宮，不只是72萬平方米以內(nèi)的紫禁城，還要保護(hù)與它有密切關(guān)系的一些明清皇家建筑，以及它的保護(hù)區(qū)、緩沖區(qū)。從時(shí)間來看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了五千年的文明史。又以紫禁城為例，它雖然只有六百多年的歷史，但卻是中國幾千年來宮殿建筑的集大成，是歷史悠久的中國傳統(tǒng)官式建筑的結(jié)晶和典范。
④正是基于對(duì)故宮是個(gè)文化整體的認(rèn)識(shí)，故宮學(xué)的學(xué)術(shù)概念才得以形成并提出。故宮學(xué)是以故宮及其豐富的收藏為研究對(duì)象的一門學(xué)科。故宮學(xué)不僅把故宮古建筑、宮廷文物珍藏及宮廷歷史文化當(dāng)作一個(gè)整體，而且包括了故宮博物院成立以來的歷史。故宮文化的這一整體性，也使流散在院外、海外、國外的清宮舊藏文物、檔案文獻(xiàn)、宮廷典籍，都有了一個(gè)學(xué)術(shù)上的歸宿。
⑤把故宮當(dāng)作文化整體看待，其實(shí)質(zhì)是文物保護(hù)理念的不斷提升。對(duì)故宮人來說，還要注意正確認(rèn)識(shí)、妥善處理故宮保護(hù)與博物院發(fā)展的關(guān)系。
19．選文說明對(duì)象的特征是 。
20．選文是一篇 說明文（類型）；就全文來看，說明順序是 。
21．認(rèn)真閱讀第④段，說說“故宮學(xué)”的含義。
22．“故宮作為文化整體的價(jià)值，使故宮成為中國傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體。故宮的地位是歷史形成的，故宮文物藏品過去具有國寶意義，在上世紀(jì)民族危難時(shí)期，這些文物與中華民族共命運(yùn)。因此，故宮具有特殊的價(jià)值。”這段話是從文中抽出的，應(yīng)放回選文中 和 段之間，并簡(jiǎn)要說說放在此處的理由。
23．結(jié)合《故宮博物院》和選文談?wù)勀銓?duì)故宮的認(rèn)識(shí)。
【答案】19．故宮是一個(gè)文化整體 20． 事理 邏輯順序 21．故宮學(xué)是以故宮這一文化整體為研究對(duì)象的一門學(xué)科，它研究的對(duì)象涉及故宮古建筑、宮廷文物珍藏、宮廷歷史文化及故宮博物院成立以來的歷史。 22． ③ ④ 本段內(nèi)容起承上啟下的作用。它承接上文對(duì)“故宮是文化整體”的闡述，并總結(jié)其特殊價(jià)值，為下文引出“故宮學(xué)”概念的形成提供了前提。 23．讀《故宮博物院》我們了解到了故宮是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，又是我國古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。讀《故宮是一個(gè)文化整體》后，我們了解到故宮還是中國傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體。今天“故宮學(xué)”的形成，使我們的文物保護(hù)理念得到提升。
【知識(shí)點(diǎn)】說明文
【導(dǎo)語】這篇說明文以“故宮是一個(gè)文化整體”為核心論點(diǎn)，通過總分總結(jié)構(gòu)展開論述。文章首先破除對(duì)故宮的片面認(rèn)知（建筑/珍寶），進(jìn)而從空間（建筑與文物的關(guān)聯(lián)）、時(shí)間（五千年文明積淀）兩個(gè)維度闡釋其整體性，并由此引出“故宮學(xué)”的學(xué)術(shù)概念。全文邏輯嚴(yán)密，由表及里層層深入：從物質(zhì)遺產(chǎn)到文化內(nèi)涵，從靜態(tài)保護(hù)到動(dòng)態(tài)研究，最終升華至文物保護(hù)理念的現(xiàn)代性思考。語言平實(shí)準(zhǔn)確，通過歷史縱深與空間關(guān)聯(lián)的交叉論證，立體呈現(xiàn)了故宮作為中華文明載體的獨(dú)特價(jià)值。
19．本題考查內(nèi)容理解和論點(diǎn)。
從第②段“所謂故宮是一個(gè)文化整體，也就是說，故宮的遺產(chǎn)價(jià)值是完整的、不可分割的”可知，后文從空間、時(shí)間維度及“故宮學(xué)”概念展開，均圍繞“文化整體”這一核心特征，故說明對(duì)象的特征即“故宮是一個(gè)文化整體，遺產(chǎn)價(jià)值完整且不可分割”。
20．本題考查體裁和說明順序。
說明文分為事物說明文（介紹具體事物的形態(tài)、構(gòu)造等）和事理說明文（闡釋事物本質(zhì)、規(guī)律或道理）。本文并非單純介紹故宮的建筑或文物，而是圍繞“故宮是一個(gè)文化整體”這一抽象事理展開，分析其內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)維度及衍生的“故宮學(xué)”，故屬于事理說明文。
文章第②段先指出人們對(duì)故宮的片面認(rèn)識(shí)（引出話題），再提出“故宮是一個(gè)文化整體”的核心觀點(diǎn)，接著第③④段從空間、時(shí)間兩方面闡釋“文化整體”的內(nèi)涵，然后基于此觀點(diǎn)引出“故宮學(xué)”，最后點(diǎn)明認(rèn)識(shí)“文化整體”的實(shí)質(zhì)（文物保護(hù)理念提升），屬于邏輯順序。
21．本題考查分析詞句含義。
閱讀第④段“故宮學(xué)是以故宮及其豐富的收藏為研究對(duì)象的一門學(xué)科。故宮學(xué)不僅把故宮古建筑、宮廷文物珍藏及宮廷歷史文化當(dāng)作一個(gè)整體，而且包括了故宮博物院成立以來的歷史。故宮文化的這一整體性，也使流散在院外、海外、國外的清宮舊藏文物、檔案文獻(xiàn)、宮廷典籍，都有了一個(gè)學(xué)術(shù)上的歸宿。”可知，故宮學(xué)是以故宮及其豐富的收藏為研究對(duì)象的一門學(xué)科，它不僅把故宮古建筑、宮廷文物珍藏及宮廷歷史文化當(dāng)作一個(gè)整體，還包括對(duì)故宮博物院成立以來歷史的研究。
22．本題考查內(nèi)容理解。
閱讀文本可知，文中第③段從空間、時(shí)間維度具體闡釋了“故宮是一個(gè)文化整體”的內(nèi)涵（是對(duì)核心觀點(diǎn)的分析）；抽出的段落開頭“故宮作為文化整體的價(jià)值，使故宮成為中國傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體”，承接第③段對(duì)“文化整體”的論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“文化整體”的價(jià)值（如“特殊價(jià)值”“與中華民族共命運(yùn)”），屬于對(duì)“文化整體”意義的總結(jié)；同時(shí)，段落結(jié)尾“故宮具有特殊的價(jià)值”，為下文第④段“基于對(duì)故宮是個(gè)文化整體的認(rèn)識(shí)，故宮學(xué)的學(xué)術(shù)概念才得以形成并提出”做鋪墊（因“文化整體有特殊價(jià)值”，才衍生出研究它的 “故宮學(xué)”），起到承上啟下的作用，故應(yīng)放在③④段之間。
23．本題考查文章內(nèi)容理解。
結(jié)合課文《故宮博物院》可知，《故宮博物院》一文以空間順序展開，明確指出故宮“是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群”，且“建筑規(guī)模宏大，形體壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一”，這一描述直接點(diǎn)明了故宮的核心屬性——建筑層面的“實(shí)體價(jià)值”。文中對(duì)故宮布局的細(xì)節(jié)介紹，不僅展現(xiàn)了其“中軸對(duì)稱、主次分明”的官式建筑典范特征，更體現(xiàn)了故宮作為明清兩代“皇權(quán)中樞”的功能屬性：三大殿是皇帝舉行大典、處理政務(wù)的核心場(chǎng)所，后三宮是皇室生活區(qū)域，御花園則是宮廷休閑空間。這些內(nèi)容說明，故宮首先是“看得見、摸得著”的建筑實(shí)體，是古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，承載著中國傳統(tǒng)宮殿建筑的技術(shù)與美學(xué)巔峰。
選文第②段明確提出核心觀點(diǎn)：“把故宮古建筑、文物藏品及宮廷歷史文化聯(lián)系起來，故宮就是一個(gè)文化整體”，且 “故宮的遺產(chǎn)價(jià)值是完整的、不可分割的”。這一表述打破了對(duì)故宮“僅為建筑”或“僅為藏寶之所”的片面認(rèn)知，揭示了其文化層面的“整體價(jià)值”。
綜合兩篇文章可知，故宮既是“建筑藝術(shù)的巔峰之作”（《故宮博物院》），也是選文第②段提到的“不可分割的文化整體”，更是“中華民族傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體”——它的價(jià)值貫穿建筑、文物、歷史、精神多個(gè)維度，既是歷史的見證，也是當(dāng)代文化傳承的核心符號(hào)。
閱讀課文片段，回答問題
進(jìn)了太和門，就來到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿立在七米多高的白石中基上。臺(tái)基有三層，每層的邊緣都有漢白玉欄桿圍繞著，欄桿上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個(gè)圓雕鰲頭，鰲頭嘴里都有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)基的排水管道。
太和殿俗稱金鑾殿，高二十八米，面積兩千三百八十多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃的琉璃瓦重檐屋頂，顯得 格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)色點(diǎn)金和貼金彩畫。正面是十二根紅色大圓柱，金鎖窗，朱漆門，同臺(tái)基相互映襯，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的雕龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色的大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍，升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
三大殿建在紫禁城的中軸線上。這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓、全長(zhǎng)約八公里。
太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等，都在這里接受朝賀。每逢大典，皇帝端坐在寶座上，殿外的白石臺(tái)基上下，跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜，銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
太和殿后面是中和殿。這是一座亭子形方殿，殿頂所四道垂瘠攢在一起，正中安放著一個(gè)大圓鎦金寶頂，輪廓非常優(yōu)美，舉行大典時(shí)，皇帝先在這里休息。
中和殿后面是保和殿。雍正以后，這里是舉行最高一級(jí)考試——殿試的地方。
24．《故宮博物院》是一篇 文，文中運(yùn)用大量的說明方法，請(qǐng)判斷下面句子所使用說明方法。并所正確答案寫在后面橫線上。
①太和殿俗稱金鑾殿，高二十八米，面積兩千三百八十多平方米，是故宮最大的宮殿。
②太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等，都在這里接受朝賀。
③梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍、多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
④臺(tái)基在三層，每層邊緣都有漢白玉欄桿圍繞著，欄桿上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個(gè)圓雕鰲頭，鰲頭嘴里都有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)基的排水管道。
25．選段第二、三自然段按 順序來介紹太和殿，請(qǐng)找出其中的方位詞。
26．請(qǐng)從文中找出兩個(gè)最有體現(xiàn)太和殿特點(diǎn)的詞語，并寫在下面橫線上。
27．選段中第 、 、 自然段分別從 、 和 三個(gè)方面介紹了太和殿。
28．選段一共介紹了幾個(gè)殿宇？分別是什么，其中，作者重點(diǎn)解說的是哪一座殿宇？為什么？
【答案】24． 說明文 列數(shù)字 舉例子 舉例子 舉例子 25． 從外到內(nèi) 正中、上面、背后、兩旁、中央、周圍、下面。 26．格處輝煌，多態(tài)多姿。 27． 二 三 四 從外面 里面 位置 28．三個(gè)殿宇，太和殿，中和殿，保和殿。太和殿。突出皇權(quán)這個(gè)中心。
【知識(shí)點(diǎn)】說明文
【分析】24．本題主要說明文的說明方法。
這是一篇說明文，文章采用空間順序，文段先引出說明對(duì)象，緊接著介紹了太和殿的宏大外觀和雄偉壯麗，接著介紹了太和殿的布局構(gòu)造，并突出了三大殿的中心位置，然后介紹了三大殿的功能。
①“太和殿俗稱金鑾殿，高二十八米，面積兩千三百八十多平方米，是故宮最大的宮殿。”從“高二十八米，面積兩千三百八十多平方米”可知，這是運(yùn)用列數(shù)字的說明方法。
②“太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等，都在這里接受朝賀。”句子舉例太和殿的例子，運(yùn)用舉例子的說明方法。
③“梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍、多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。” 句子舉例梁枋間的例子，運(yùn)用舉例子的說明方法。
④“臺(tái)基在三層，每層邊緣都有漢白玉欄桿圍繞著，欄桿上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個(gè)圓雕鰲頭，鰲頭嘴里都有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)基的排水管道。” 句子舉例梁三座大殿的例子，運(yùn)用舉例子的說明方法。
25．本題主要考查說明順序。說明順序一共有三種，一是空間，二是時(shí)間，三是邏輯。所謂方位詞，就是表示方向和位置的詞語。
從“殿俗稱金鑾殿，高二十八米，面積兩千三百八十多平方米，是故宮最大的殿堂。”可知，這是介紹太和殿的外面；從“大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。”可知，這是介紹太和殿的里面，因此，選段第二、三自然段按從外到內(nèi)順序來介紹太和殿。
閱讀原文可知，方位詞有：正中、上面、背后、兩旁、中央、周圍、下面。
26．本題主要考查對(duì)內(nèi)容的理解能力。
從“在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。”和“梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿”可知，格處輝煌、多態(tài)多姿，這兩個(gè)詞最有體現(xiàn)太和殿特點(diǎn)。
27．本題主要考查對(duì)內(nèi)容的理解能力
從“太和殿俗稱金鑾殿，高二十八米，面積兩千三百八十多平方米，是故宮最大的殿堂。”“大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。”“三大殿建在紫禁城的中軸線上。這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓、全長(zhǎng)約八公里。”可知，選段中第二、三、四自然段分別從從外面、里面、位置三個(gè)方面介紹了太和殿。
28．本題考查篩選信息的能力。
選段一共介紹了三個(gè)殿宇，分別是太和殿，中和殿，保和殿。重點(diǎn)介紹的是太和殿，因?yàn)樗偷钍枪蕦m的核心，是皇帝寶座所在地，是舉行重大典禮、皇帝受朝賀的地方。同時(shí)它有時(shí)故宮最大的殿堂，其外觀雄偉壯麗，（內(nèi)景布置精美，布局和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了故宮建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。因此無論從歷史意義還是藝術(shù)價(jià)值都最具代表性，所以把它作為介紹的重點(diǎn)。
快樂閱讀。
難忘的童年游戲
①我讀小學(xué)，課程不多，作業(yè)大多在學(xué)校里就做完了，于是就玩，玩各種游戲。
②游戲有些只是身體動(dòng)作，不用玩具，例如我最沉迷的“斗鳩”。所謂“斗鳩”，就是用手扳起自己的一條腿，另一條腿蹦著，用膝蓋去把對(duì)方撞倒。一般只和同齡人玩“斗鳩”，因?yàn)椴煌昙?jí)身高相差太遠(yuǎn)。記得一次正和同班同學(xué)酣斗，忽然一群人高馬大的高年級(jí)學(xué)生跳了過來，嚇得同學(xué)們四散奔逃。我想跑已經(jīng)來不及，只好被迫迎戰(zhàn)。一個(gè)高個(gè)子蹦起來泰山壓頂似的用膝蓋砸向我的肩膀，想一擊而勝。沒想到我因?yàn)橐造o待動(dòng)，站得很穩(wěn)，趔趄了一下沒有倒掉，上挑的膝蓋反而使他失去重心，弄了個(gè)嘴啃泥。從此，我們知道“斗鳩”可以以矮勝高，不再懼怕高年級(jí)學(xué)生。玩“斗鳩”極大地強(qiáng)健了我的身體。
③有些游戲則需要自制玩具，是要?jiǎng)邮肿龅摹Ｍ鎻椆日业酱骤F絲頭，建筑工地上到處都是，用鉗子擰成Y狀，再綁上兩根橡皮筋，綴上一片皮子，一個(gè)彈弓就做成了。然后撿些小石子，或者做些膠泥丸，放在兜里，于是它們開始倒霉了。除了知了、麻雀和誰家的雞外，經(jīng)常是門窗玻璃之類的，我們?yōu)榇顺３１淮笕撕浅狻Ｗ鲨F環(huán)則要找更粗壯些的長(zhǎng)鐵絲，最好是能找到鐵箍，再做一個(gè)鐵絲鉤，用鉤子推著鐵環(huán)大街小巷“嘩啦嘩啦”地走。放學(xué)時(shí)的景觀是最壯觀的，一群男孩子歡快地推著鐵環(huán)，于是滿大街響著“嘩啦嘩啦”聲。
29．語文要素 完成閱讀任務(wù)1
我會(huì)重點(diǎn)閱讀文章第 自然段，并能填寫下面的制作過程。
（找到粗鐵絲頭，擰成Y狀）→( )→( )
30．玩彈弓這種游戲要注意什么？結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際說一說。
31．完成閱讀任務(wù)2
從文章的字里行間體會(huì)，說說童年的游戲帶給“我”的益處。
（1） ；（2） 。
32．語文要素 完成閱讀任務(wù)3
我會(huì)重點(diǎn)閱讀文章第 自然段，并能概括故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
起因 經(jīng)過 結(jié)果
【答案】29． ③ 綁兩根橡皮筋 綴上一片皮子 30．不要用彈弓打動(dòng)物、門窗玻璃之類的，更不能傷人。 31． 強(qiáng)健了“我”的身體 培養(yǎng)了“我”的動(dòng)手、創(chuàng)造能力 32． ② 一群人高馬大的高年級(jí)學(xué)生跳過來，“我”被迫迎戰(zhàn) 一個(gè)高個(gè)子想擊敗“我”，“我”沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)，取得勝利 “我們”知道了“斗鳩”可以以矮勝高，不再懼怕高年級(jí)學(xué)生
【知識(shí)點(diǎn)】記敘文
【導(dǎo)語】這篇《難忘的童年游戲》勾勒出上世紀(jì)兒童游戲的生動(dòng)圖景。文章采用總—分結(jié)構(gòu)，通過“斗鳩”和自制玩具兩個(gè)典型場(chǎng)景，展現(xiàn)了物質(zhì)匱乏年代孩子們因地制宜的創(chuàng)造力。作者運(yùn)用動(dòng)作描寫（“蹦”“撞”“趔趄”）和象聲詞（“嘩啦嘩啦”）使場(chǎng)景躍然紙上，而“嘴啃泥”“泰山壓頂”等口語化表達(dá)更添童趣。文本在懷舊中暗含教育意義：既體現(xiàn)了游戲?qū)w能的鍛煉，也隱含著對(duì)破壞行為的反思，展現(xiàn)了童年天真與成長(zhǎng)教訓(xùn)的雙重性。
29．本題考查文章內(nèi)容的理解。
結(jié)合第③自然段“玩彈弓要先找到粗鐵絲頭，建筑工地上到處都是，用鉗子擰成Y狀，再綁上兩根橡皮筋，綴上一片皮子，一個(gè)彈弓就做成了。”可知，制作彈弓的步驟清晰分為三步：擰鐵絲→綁橡皮筋→綴皮子。
30．本題考查文章內(nèi)容的理解。
結(jié)合第③自然段“然后撿些小石子，或者做些膠泥丸，放在兜里，于是它們開始倒霉了。除了知了、麻雀和誰家的雞外，經(jīng)常是門窗玻璃之類的，我們?yōu)榇顺３１淮笕撕浅狻！笨芍鎻椆@種游戲要注意不能瞄準(zhǔn)人或動(dòng)物，也不能打碎門窗玻璃等物品，否則會(huì)傷害他人或破壞財(cái)物，被大人批評(píng)。
31．本題考查文章內(nèi)容的理解。
結(jié)合第②自然段“玩‘斗鳩’極大地強(qiáng)健了我的身體。”和第③自然段“有些游戲則需要自制玩具，是要?jiǎng)邮肿龅摹！笨芍甑挠螒驇Ыo“我”的益處是：①強(qiáng)健了“我”的身體。②培養(yǎng)了“我”的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。
32．本題考查文章內(nèi)容的理解。
結(jié)合第②自然段“記得一次正和同班同學(xué)酣斗，忽然一群人高馬大的高年級(jí)學(xué)生跳了過來，嚇得同學(xué)們四散奔逃。我想跑已經(jīng)來不及，只好被迫迎戰(zhàn)。”可知，故事的起因是：高年級(jí)學(xué)生突然跳過來襲擊，“我”被迫迎戰(zhàn)；
結(jié)合第②自然段“一個(gè)高個(gè)子蹦起來泰山壓頂似的用膝蓋砸向我的肩膀，想一擊而勝。沒想到我因?yàn)橐造o待動(dòng)，站得很穩(wěn)，趔趄了一下沒有倒掉，上挑的膝蓋反而使他失去重心，弄了個(gè)嘴啃泥。”可知，故事的經(jīng)過是：一個(gè)高個(gè)子想擊敗“我”，“我”站穩(wěn)步子，對(duì)方因失去重心摔倒；
結(jié)合第②自然段“從此，我們知道‘斗鳩’可以以矮勝高，不再懼怕高年級(jí)學(xué)生。”可知，故事的結(jié)果是：我們懂得以矮勝高的道理，不再懼怕高年級(jí)學(xué)生。
閱讀短文，回答問題。
語文要素：根據(jù)閱讀目的，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。
衣服簡(jiǎn)史
①人類究竟是什么時(shí)候開始穿衣服的，歷史上已無法考證，只能推測(cè)。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類在偶然的機(jī)會(huì)里，發(fā)現(xiàn)有些動(dòng)物的毛皮相當(dāng)柔軟，而且具有保暖的功能，于是在天氣寒冷的時(shí)候，就把獸皮披在身上。后來，他們又用獸骨做成針，用動(dòng)物的筋做線，把一塊塊的獸皮縫合起來，這就是人類最早的“衣服”了。
②到了夏天，古代的人類就將樹葉、野草纏繞在身上，當(dāng)作“衣服”。但是，樹葉和野草容易枯萎，人們便開始尋找替代品。首先是將葛藤類的植物編結(jié)成網(wǎng)，“穿”在身上;之后，人們發(fā)現(xiàn)這些植物的莖或皮可以撕得更細(xì)，于是編了更細(xì)密的“衣服”，而且“衣服”韌度也增加了。其實(shí)所謂更細(xì)的成分，就是指植物的纖維。纖維泛指一切線狀的構(gòu)造，這種構(gòu)造正是構(gòu)成“布”的基本單位。
③人類自從開始畜養(yǎng)一些動(dòng)物(例如羊、兔等)后，發(fā)現(xiàn)它們身上的毛較長(zhǎng)，不但柔軟而且溫暖，于是便用來作為毛紡織品的主要原料。最常見的毛是綿羊毛。羊毛剪下來以后，首先分出等級(jí)，洗滌、梳理、紡紗之后，就成了一匹匹的毛布。這種利用動(dòng)物纖維做出來的紡織品，就叫“毛紡織品”。
④除了植物性纖維和動(dòng)物性纖維之外，還有人造纖維。人造纖維的優(yōu)點(diǎn)是更強(qiáng)韌，更具有彈性，我們的襪子、衣服、毛毯等，很多都是由人造纖維制成的。如果再加入特殊材料，還可以制成潛水衣、防彈衣等特殊用途的衣服。
(文章有改動(dòng))
33．【內(nèi)容歸納】讀第①自然段，將表格補(bǔ)充完整。
人類最早的“衣服”所需要的材料 針 獸骨
線
布
34．古人后來不用樹葉和野草當(dāng)“衣服”是因?yàn)? 。
35．【閱讀方法】張靈想了解毛紡織品的制作過程，她需要仔細(xì)閱讀第 自然段。
36．讀了短文后你有什么疑問？你能解答這個(gè)問題嗎？試著寫一寫。
問題：
答案：
【答案】33． 動(dòng)物的筋 獸皮 34．樹葉和野草容易枯萎 35．三/3 36． 人造纖維有哪些優(yōu)點(diǎn)？ 優(yōu)點(diǎn)是更強(qiáng)韌，更具有彈性。
【知識(shí)點(diǎn)】說明文
【導(dǎo)語】這篇文章簡(jiǎn)潔明了地介紹了人類穿衣的簡(jiǎn)史，從遠(yuǎn)古時(shí)代利用動(dòng)物毛皮保暖，到后來發(fā)展出樹葉、草織品以及動(dòng)物毛紡織品，最后提到現(xiàn)代的人造纖維。文章按照時(shí)間順序陳述，凸顯了人類智慧在服裝演變中的重要性。段落編排結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)段落都有明確的主題，使人易于理解。同時(shí)，文章還強(qiáng)調(diào)了人類在適應(yīng)自然中通過創(chuàng)新解決問題的能力，這為紡織工業(yè)的發(fā)展提供了啟示。
33．本題考查提取關(guān)鍵信息。
結(jié)合第①自然段“他們又用獸骨做成針，用動(dòng)物的筋做線，把一塊塊的獸皮縫合起來”可知人類最早的“衣服”所需要的材料分別是用獸骨做針，用動(dòng)物的筋做線，用獸皮做布。
34．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
結(jié)合第②自然段“到了夏天，古代的人類就將樹葉、野草纏繞在身上，當(dāng)作“衣服”。但是，樹葉和野草容易枯萎，人們便開始尋找替代品。”可知古人后來不用樹葉和野草當(dāng)“衣服”是因?yàn)闃淙~和野草容易枯萎。
35．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
結(jié)合第③自然段“羊毛剪下來以后，首先分出等級(jí)，洗滌、梳理、紡紗之后，就成了一匹匹的毛布。這種利用動(dòng)物纖維做出來的紡織品，就叫‘毛紡織品’”可知，這段話概括了人類利用動(dòng)物（如羊、兔等）的長(zhǎng)毛作為毛紡織品原料的過程和毛紡織品的定義。所以，張靈想了解毛紡織品的制作過程，她需要仔細(xì)閱讀第三自然段。
36．本題考查開放性作答。
可以圍繞課文從多角度提出問題，例如：
問題：除了植物性纖維、動(dòng)物性纖維和人造纖維，是否還有其他類型的纖維可以被用來制作衣物？
答案：除了文中提到的植物性纖維、動(dòng)物性纖維和人造纖維，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在還有諸如合成纖維（如尼龍、聚酯纖維等）也被廣泛用于衣物的制作。這些合成纖維通常具有優(yōu)良的耐磨性、抗皺性和彈性，能夠滿足不同場(chǎng)合和需求的穿著要求。中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第三單元 《閱讀策略單元》主題閱讀
【單元閱讀策略】
有目的的閱讀：讀書好比串門 隱身的串門。
【閱讀要素】
根據(jù)閱讀目的，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。
閱讀方法是指理解讀物內(nèi)容，從中接受信息所采用的手段或途徑。
【閱讀策略】
第一步 什么是有目的的閱讀？
根據(jù)閱讀目的、學(xué)習(xí)任務(wù)或生活需求而進(jìn)行的信息獲取性閱讀，即為有目的的閱讀。
第二步 有目的的閱讀常用的閱讀方法
1. 瀏覽內(nèi)容法。通過瀏覽文章，我們可以迅速鎖定需要細(xì)讀的部分，采用掃描式或跳躍式的閱讀方式，過濾掉與閱讀目的無關(guān)或關(guān)系不大的內(nèi)容，從而提高閱讀效率。
2. 勾畫中心句法。尋找或概括中心句，有助于我們快速把握自然段的核心意義，進(jìn)而判斷是否需要對(duì)該段進(jìn)行深入閱讀。
3. 概括段意法。對(duì)段落的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，以便更好地理解段落的中心思想。
4. 提取關(guān)鍵信息法。在閱讀信息量較大的段落時(shí)，從繁雜內(nèi)容中提煉出關(guān)鍵信息，有助于我們迅速解決問題。
5. 對(duì)比篩選法。通過對(duì)比、分析和篩選，提取文章中正確且有用的信息，去偽存真，確保信息的準(zhǔn)確性。
6. 查找資料法。根據(jù)閱讀目的，查找相關(guān)資料，對(duì)已有信息進(jìn)行補(bǔ)充，使獲取的內(nèi)容更加全面和新鮮。對(duì)于可能存在不準(zhǔn)確的信息，也需要通過查找資料來驗(yàn)證其真實(shí)性。
【閱讀知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充：說明文中××詞能否刪除的答題思路】
語言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確是說明文的特點(diǎn)。
在《宇宙生命之謎》一文中，“它們的表面溫度，一般都低于-140℃”這一表述中的“一般”意指木星、土星、天王星和海王星由于距離太陽較遠(yuǎn)，其表面溫度普遍低于-140℃。然而，該措辭也預(yù)留了特殊情況的可能，充分體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
在說明文閱讀習(xí)題中問“刪掉‘xx’好不好”時(shí)，其實(shí)是在考查說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性。
在答題時(shí)需注意以下步驟：
**第一步，表態(tài)。**
首先明確回答刪掉“xx”是否合適，通常情況下回答“不好”。以《宇宙生命之謎》中的“但是，人類至今尚未找到另外一顆存在生命的星球”為例，可先回答“刪掉‘至今’不好”。
**第二步，解釋。**
闡述該詞語在句中的具體含義。“至今”意指“到現(xiàn)在”，“至今尚未”則表示“到現(xiàn)在仍然沒有”。
**第三步，比較。**
對(duì)比刪除該詞語前后的句意差異。刪除“至今”，僅表明人類未曾找到其他存在生命的星球；保留“至今”，則強(qiáng)調(diào)人類一直在持續(xù)尋找，但截至目前仍未發(fā)現(xiàn)其他存在生命的星球。
**第四步，總結(jié)。**
歸納該詞語在句中的重要性。“至今”一詞能夠凸顯人類持續(xù)不斷的探索努力，使表達(dá)更為廣泛和全面，體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。
通常情況下，諸如“很”、“非常”、“在這段時(shí)間內(nèi)”、“三個(gè)月內(nèi)”、“至今”等表示程度或范圍的詞語，能夠使語言表達(dá)更加具體和全面，增強(qiáng)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性；而“大約”、“可能”等表估計(jì)或猜測(cè)的詞語，則能使語言表達(dá)更為精確；關(guān)聯(lián)詞語則有助于提升語言的連貫性和層次感。
【精選閱讀】
①教室里的課桌破舊得看不出年紀(jì)，桌面上是一道道豁開的裂縫，像黃河長(zhǎng)江，一不小心，鉛筆就從裂縫里掉下去了。
②而現(xiàn)在，這些裂縫正好用來玩竹節(jié)人。
③將鞋線一松一緊，那竹節(jié)人就手舞之、身擺之地動(dòng)起來。兩個(gè)竹節(jié)人放在一起，那就是搏斗了，沒頭沒腦地對(duì)打著，不知疲倦，也永不會(huì)倒下。
④竹節(jié)人手上系上一根冰棍棒，就成了手握金箍棒的孫悟空，號(hào)稱“齊天小圣”，四個(gè)字歪歪斜斜刻在竹節(jié)人背上，神氣！
⑤找到兩根針織機(jī)上廢棄的鉤針，裝在竹節(jié)人手上，就成了竇爾敦的虎頭雙鉤。把“金鉤大王”刻在竹節(jié)人的胸口，神氣！
⑥破課桌，yǎn（ ）然一個(gè)劍拔弩張的古戰(zhàn)場(chǎng)。
⑦黑虎掏心！泰山壓頂！雙龍搶珠！
⑧咚鏘咚鏘咚咚鏘！咚咚鏘！
⑨只見老師在他自己的辦公桌上，玩著剛才收去的那竹節(jié)人。雙手在抽屜里扯著線，嘴里念念有詞，全神貫注，忘乎所以，一點(diǎn)兒也沒注意到我們?cè)谕悼础?br/>⑩他臉上的神情，跟我們玩得入迷時(shí)一模一樣。
1．根據(jù)拼音寫漢字，并解釋成語。
（1）yǎn( )然
（2）劍拔弩張：
2．第①段畫線句子使用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？
3．從第③段的畫線詞語，“手舞之、身擺之”“沒頭沒腦”“不知疲倦”這些描寫中，你體會(huì)到作者怎樣的心情？
4．第④⑤段末尾都有“神氣”，這屬于什么寫法？有什么好處？
5．從句式和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)兩方面分析第⑦⑧兩段的表達(dá)效果。
6．老師把竹節(jié)人沒收后，怎么做的？你怎么看待老師的行為？
讀下面的文本，回答問題。
紙鳶振翻
①清明時(shí)節(jié)，漫步西湖。水面上煙霧漫升，浮動(dòng)在新柳上，淌在遠(yuǎn)處。
②那紙鳶以竹為骨，以紙為裳，在渺渺天地間徜徉，隱隱約約地牽出身后的一條線來。跨越了大半個(gè)西子湖畔，終于在斷橋上看見一個(gè)背影，是長(zhǎng)線的落點(diǎn)。快步走去，霧里面站著一位約莫（花甲 古稀）之年的老人。許是察覺到我好奇的目光，老人轉(zhuǎn)過頭，朝我微微一笑。見此，我輕聲詢問這些紙鳶的來歷，鬢角斑白的老人贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，便與我交談起來。談話之間，我才知道他自幼跟隨師傅學(xué)習(xí)扎紙鳶，如今已經(jīng)六十歲了。聊天結(jié)束時(shí)，他已收好了東西，挑了一只畫有亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”的小風(fēng)箏送給我當(dāng)作臨別禮物。我目送著他撐起傘，邁著略帶蹣跚的步伐，走進(jìn)杭城的煙雨里。
③看著手中的風(fēng)箏，我又想起方才的老人。我忽然覺得也許他不再年輕力壯，不能像體育健兒們一樣在賽場(chǎng)上奮力拼搏；也許他不懂新潮，不會(huì)用日新月異的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)宣傳他所熱愛的紙鳶。然而他和其他的工匠們通過這些小小的紙鳶，將（厚重 沉重）的歷史文化和現(xiàn)代體育精神融合在一起，展現(xiàn)在世人的面前。而無論是紙鳶還是其它非遺文化，背后都是杭州無數(shù)民間手藝人火熱赤誠的愛，他們?cè)谝娮C榮耀時(shí)刻的同時(shí)，以最平凡質(zhì)樸的方式守護(hù)傳統(tǒng)，致敬亞運(yùn)會(huì)。
④步過寧靜典雅的湖畔、華燈盛照的拱橋、玉琮曖魂的古城，千萬只紙鳶正沐雨而飛，從傳統(tǒng)飛向現(xiàn)代，從歷史飛向未來。
7．用斜線劃去括號(hào)里運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)脑~語。
8．請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括文章的主要內(nèi)容。
9．文章中的“紙鳶”象征著____________。
A．傳統(tǒng)的玩具和工藝品 B．孩子的童真、美好
C．吉祥如意的愿景 D．深厚的文化內(nèi)涵以及工匠精神的傳承
10．你還知道哪些中華民族傳統(tǒng)文化（至少寫2種）。
①古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們一直向往著“天上的世界”。于是，有了許許多多的故事：嫦娥奔月，仙女下凡，蟠桃盛會(huì)……現(xiàn)在，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們知道那都是古人編出來的。但是，地球之外的太空中是否有生命存在，仍然是一個(gè)吸引人的問題。
②從理論上說，宇宙是無限的。地球只是太陽系中的一顆行星，而太陽系只是銀河系中一個(gè)極小的部分，銀河系對(duì)宇宙來說又是滄海一粟。整個(gè)銀河系中有幾千億顆恒星，類似太陽系這樣的天體系統(tǒng)為數(shù)不少，其中肯定有與地球類似的行星。可以猜測(cè)，地球絕不是有生命存在的唯一天體。但是，人類至今尚未找到另外一顆存在生命的星球。
③哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么樣的條件呢？人們了解了生命起源的過程之后，認(rèn)為至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件：一是適合生物生存的溫度，一般應(yīng)在-50~150℃之間；二是必要的水分，生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān)，沒有水，也就沒有生命；三是適當(dāng)成分的大氣，雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒有氧氣的條件下生存，但氧氣和二氧化碳對(duì)于生命的存在是極為重要的；四是要有足夠的光和熱，為生命系統(tǒng)提供能源。
④根據(jù)這些條件，科學(xué)家首先對(duì)太陽系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析。水星離太陽最近，朝向太陽的一面表面溫度達(dá)到300~400℃，不可能存在生命。金星是一顆缺氧、缺水，有著濃厚云層的行星，太陽輻射和云造成的“溫室效應(yīng)”，使得金星表面溫度極高，不可能有生命存在。木星、土星、天王星和海王星離太陽很遠(yuǎn)，它們的表面溫度，一般都低于-140℃，因此，也不可能有生命存在。
⑤太陽系中唯一還可能存在生命的行星是火星。火星與地球有不少相似之處：地球自轉(zhuǎn)一圈是23小時(shí)56分4秒，火星自轉(zhuǎn)一圈是24小時(shí)37分；地球自轉(zhuǎn)軸與公轉(zhuǎn)軌道平面有66度34分的傾角，而火星的傾角約66度1分，所以火星和地球晝夜長(zhǎng)短相近，而且也有四季更替。更有趣的是，1877年，意大利的一位天文學(xué)家觀察到火星表面有很多縱橫的黑色線條，人們猜測(cè)這是火星人開挖的運(yùn)河。人們還觀察到火星表面的顏色隨著季節(jié)而變化，有人認(rèn)為這是火星表面植物隨著季節(jié)的變化而改變了顏色。
⑥為了揭開火星神秘的面紗，科學(xué)家們決定利用探測(cè)器對(duì)火星作近距離的觀測(cè)。1971年，美國發(fā)射的“水手9號(hào)”探測(cè)器進(jìn)入了環(huán)繞火星飛行的軌道，給火星拍攝了大量的照片。這些照片表明，意大利天文學(xué)家觀察到的所謂“運(yùn)河”，原來是一連串的暗環(huán)形山和暗的斑點(diǎn)。通過近距離觀測(cè)還發(fā)現(xiàn)，以前觀察到的火星表面上所謂顏色的四季變化，并不是植物的生長(zhǎng)和枯萎造成的，而是風(fēng)把火星表面上的塵土吹來吹去引起的顏色明暗變化。
11．對(duì)文章從古代神話談起的原因分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．引出了“地球之外的太空中是否有生命存在”這個(gè)問題。
B．設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。
C．增強(qiáng)了語言的生動(dòng)性和趣味性。
D．為下文寫宇宙天體具備什么條件作鋪墊。
12．選文沒有運(yùn)用的說明方法是（ ）
A．舉例子 B．列數(shù)字 C．作比較 D．列圖表
13．本文的中心話題是 ，圍繞著這一話題，文章從四方面進(jìn)行了說明，請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的話加以概括。
（1）
（2）
（3）
（4）
14．第③段用先 后 的方法，讓我們知道有生命存在的天體必須具備的四個(gè)條件，請(qǐng)用小標(biāo)題的形式寫出來。
（1）
（2）
（3）
（4）
閱讀理解。
宇宙生命之謎（節(jié)選）
①哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么樣的條件呢？人們了解了生命起源的過程之后，認(rèn)為至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件：一是適合生物生存的溫度，一般應(yīng)在-50～150℃之間；二是必要的水分，生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān)，沒有水，也就沒有生命；三是適當(dāng)成分的大氣，雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒有氧氣的條件下生存，但氧氣和二氧化碳對(duì)于生命的存在是極為重要的；四是要有足夠的光和熱，為生命系統(tǒng)提供能源。
②根據(jù)這些條件，科學(xué)家首先對(duì)太陽系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析。水星離太陽最近，朝向太陽的一面表面溫度達(dá)到300～400℃，不可能存在生命。金星是一顆缺氧、缺水，有著濃厚云層的行星，太陽輻射和云層造成的“溫室效應(yīng)”，使得金星表面溫度極高，不可能有生命存在。木星、土星、天王星和海王星離太陽很遠(yuǎn)，它們的表面溫度一般都低于-140℃，因此，也不可能有生命存在。
15．讀選文，完成下面的思維導(dǎo)圖。
16．最符合第②自然段主要內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）
A．水星離太陽近；金星缺氧、缺水。
B．水星表面溫度過高；金星表面溫度過低。
C．水星離太陽最近；木星、土星、天王星和海王星離太陽很遠(yuǎn)。
D．水星、金星表面溫度過高，不可能存在生命；木星、土星、天王星和海王星表面溫度過低，也不可能存在生命。
17．下列與本文題目的命名方式類似的一項(xiàng)是（ ）
A．《少年閏土》 B．《在牛肚子里旅行》 C．《開國大典》 D．《竹節(jié)人》
18．畫橫線的句子中“至少”一詞能否刪去？為什么？
閱讀。
故宮是一個(gè)文化整體
①在有些人的印象里，故宮是舉世無雙的紫禁城建筑；而在一些人的腦海中，故宮等同于奇珍異寶，是一個(gè)藏寶之所。
②這些認(rèn)識(shí)都有依據(jù)，但不全面。故宮古建筑與故宮珍寶是看得見、摸得著的，然而，在長(zhǎng)達(dá)幾百年中有明清兩代24位皇帝在故宮生活與執(zhí)政。清宮遺存的這些文物藏品，又與古建筑、宮廷歷史文化有著這樣那樣的關(guān)系。把故宮古建筑、文物藏品及宮廷歷史文化聯(lián)系起來，故宮就是一個(gè)文化整體。所謂故宮是一個(gè)文化整體，也就是說，故宮的遺產(chǎn)價(jià)值是完整的、不可分割的。
③故宮是一個(gè)文化整體，可從空間和時(shí)間兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)。從空間來看，紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾出現(xiàn)、發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個(gè)鮮活的統(tǒng)一體。很顯然，離開了宮闕往事，沒有了附著其中的歷史內(nèi)涵，那些宮廷舊藏的意義和價(jià)值勢(shì)必受到影響。同樣，要保護(hù)完整的故宮，不只是72萬平方米以內(nèi)的紫禁城，還要保護(hù)與它有密切關(guān)系的一些明清皇家建筑，以及它的保護(hù)區(qū)、緩沖區(qū)。從時(shí)間來看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了五千年的文明史。又以紫禁城為例，它雖然只有六百多年的歷史，但卻是中國幾千年來宮殿建筑的集大成，是歷史悠久的中國傳統(tǒng)官式建筑的結(jié)晶和典范。
④正是基于對(duì)故宮是個(gè)文化整體的認(rèn)識(shí)，故宮學(xué)的學(xué)術(shù)概念才得以形成并提出。故宮學(xué)是以故宮及其豐富的收藏為研究對(duì)象的一門學(xué)科。故宮學(xué)不僅把故宮古建筑、宮廷文物珍藏及宮廷歷史文化當(dāng)作一個(gè)整體，而且包括了故宮博物院成立以來的歷史。故宮文化的這一整體性，也使流散在院外、海外、國外的清宮舊藏文物、檔案文獻(xiàn)、宮廷典籍，都有了一個(gè)學(xué)術(shù)上的歸宿。
⑤把故宮當(dāng)作文化整體看待，其實(shí)質(zhì)是文物保護(hù)理念的不斷提升。對(duì)故宮人來說，還要注意正確認(rèn)識(shí)、妥善處理故宮保護(hù)與博物院發(fā)展的關(guān)系。
19．選文說明對(duì)象的特征是 。
20．選文是一篇 說明文（類型）；就全文來看，說明順序是 。
21．認(rèn)真閱讀第④段，說說“故宮學(xué)”的含義。
22．“故宮作為文化整體的價(jià)值，使故宮成為中國傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體。故宮的地位是歷史形成的，故宮文物藏品過去具有國寶意義，在上世紀(jì)民族危難時(shí)期，這些文物與中華民族共命運(yùn)。因此，故宮具有特殊的價(jià)值。”這段話是從文中抽出的，應(yīng)放回選文中 和 段之間，并簡(jiǎn)要說說放在此處的理由。
23．結(jié)合《故宮博物院》和選文談?wù)勀銓?duì)故宮的認(rèn)識(shí)。
閱讀課文片段，回答問題
進(jìn)了太和門，就來到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿立在七米多高的白石中基上。臺(tái)基有三層，每層的邊緣都有漢白玉欄桿圍繞著，欄桿上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個(gè)圓雕鰲頭，鰲頭嘴里都有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)基的排水管道。
太和殿俗稱金鑾殿，高二十八米，面積兩千三百八十多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃的琉璃瓦重檐屋頂，顯得 格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)色點(diǎn)金和貼金彩畫。正面是十二根紅色大圓柱，金鎖窗，朱漆門，同臺(tái)基相互映襯，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的雕龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色的大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍，升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
三大殿建在紫禁城的中軸線上。這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓、全長(zhǎng)約八公里。
太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等，都在這里接受朝賀。每逢大典，皇帝端坐在寶座上，殿外的白石臺(tái)基上下，跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜，銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
太和殿后面是中和殿。這是一座亭子形方殿，殿頂所四道垂瘠攢在一起，正中安放著一個(gè)大圓鎦金寶頂，輪廓非常優(yōu)美，舉行大典時(shí)，皇帝先在這里休息。
中和殿后面是保和殿。雍正以后，這里是舉行最高一級(jí)考試——殿試的地方。
24．《故宮博物院》是一篇 文，文中運(yùn)用大量的說明方法，請(qǐng)判斷下面句子所使用說明方法。并所正確答案寫在后面橫線上。
①太和殿俗稱金鑾殿，高二十八米，面積兩千三百八十多平方米，是故宮最大的宮殿。
②太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等，都在這里接受朝賀。
③梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍、多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
④臺(tái)基在三層，每層邊緣都有漢白玉欄桿圍繞著，欄桿上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個(gè)圓雕鰲頭，鰲頭嘴里都有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)基的排水管道。
25．選段第二、三自然段按 順序來介紹太和殿，請(qǐng)找出其中的方位詞。
26．請(qǐng)從文中找出兩個(gè)最有體現(xiàn)太和殿特點(diǎn)的詞語，并寫在下面橫線上。
27．選段中第 、 、 自然段分別從 、 和 三個(gè)方面介紹了太和殿。
28．選段一共介紹了幾個(gè)殿宇？分別是什么，其中，作者重點(diǎn)解說的是哪一座殿宇？為什么？
快樂閱讀。
難忘的童年游戲
①我讀小學(xué)，課程不多，作業(yè)大多在學(xué)校里就做完了，于是就玩，玩各種游戲。
②游戲有些只是身體動(dòng)作，不用玩具，例如我最沉迷的“斗鳩”。所謂“斗鳩”，就是用手扳起自己的一條腿，另一條腿蹦著，用膝蓋去把對(duì)方撞倒。一般只和同齡人玩“斗鳩”，因?yàn)椴煌昙?jí)身高相差太遠(yuǎn)。記得一次正和同班同學(xué)酣斗，忽然一群人高馬大的高年級(jí)學(xué)生跳了過來，嚇得同學(xué)們四散奔逃。我想跑已經(jīng)來不及，只好被迫迎戰(zhàn)。一個(gè)高個(gè)子蹦起來泰山壓頂似的用膝蓋砸向我的肩膀，想一擊而勝。沒想到我因?yàn)橐造o待動(dòng)，站得很穩(wěn)，趔趄了一下沒有倒掉，上挑的膝蓋反而使他失去重心，弄了個(gè)嘴啃泥。從此，我們知道“斗鳩”可以以矮勝高，不再懼怕高年級(jí)學(xué)生。玩“斗鳩”極大地強(qiáng)健了我的身體。
③有些游戲則需要自制玩具，是要?jiǎng)邮肿龅摹Ｍ鎻椆日业酱骤F絲頭，建筑工地上到處都是，用鉗子擰成Y狀，再綁上兩根橡皮筋，綴上一片皮子，一個(gè)彈弓就做成了。然后撿些小石子，或者做些膠泥丸，放在兜里，于是它們開始倒霉了。除了知了、麻雀和誰家的雞外，經(jīng)常是門窗玻璃之類的，我們?yōu)榇顺３１淮笕撕浅狻Ｗ鲨F環(huán)則要找更粗壯些的長(zhǎng)鐵絲，最好是能找到鐵箍，再做一個(gè)鐵絲鉤，用鉤子推著鐵環(huán)大街小巷“嘩啦嘩啦”地走。放學(xué)時(shí)的景觀是最壯觀的，一群男孩子歡快地推著鐵環(huán)，于是滿大街響著“嘩啦嘩啦”聲。
29．語文要素 完成閱讀任務(wù)1
我會(huì)重點(diǎn)閱讀文章第 自然段，并能填寫下面的制作過程。
（找到粗鐵絲頭，擰成Y狀）→( )→( )
30．玩彈弓這種游戲要注意什么？結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際說一說。
31．完成閱讀任務(wù)2
從文章的字里行間體會(huì)，說說童年的游戲帶給“我”的益處。
（1） ；（2） 。
32．語文要素 完成閱讀任務(wù)3
我會(huì)重點(diǎn)閱讀文章第 自然段，并能概括故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
起因 經(jīng)過 結(jié)果
閱讀短文，回答問題。
語文要素：根據(jù)閱讀目的，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。
衣服簡(jiǎn)史
①人類究竟是什么時(shí)候開始穿衣服的，歷史上已無法考證，只能推測(cè)。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類在偶然的機(jī)會(huì)里，發(fā)現(xiàn)有些動(dòng)物的毛皮相當(dāng)柔軟，而且具有保暖的功能，于是在天氣寒冷的時(shí)候，就把獸皮披在身上。后來，他們又用獸骨做成針，用動(dòng)物的筋做線，把一塊塊的獸皮縫合起來，這就是人類最早的“衣服”了。
②到了夏天，古代的人類就將樹葉、野草纏繞在身上，當(dāng)作“衣服”。但是，樹葉和野草容易枯萎，人們便開始尋找替代品。首先是將葛藤類的植物編結(jié)成網(wǎng)，“穿”在身上;之后，人們發(fā)現(xiàn)這些植物的莖或皮可以撕得更細(xì)，于是編了更細(xì)密的“衣服”，而且“衣服”韌度也增加了。其實(shí)所謂更細(xì)的成分，就是指植物的纖維。纖維泛指一切線狀的構(gòu)造，這種構(gòu)造正是構(gòu)成“布”的基本單位。
③人類自從開始畜養(yǎng)一些動(dòng)物(例如羊、兔等)后，發(fā)現(xiàn)它們身上的毛較長(zhǎng)，不但柔軟而且溫暖，于是便用來作為毛紡織品的主要原料。最常見的毛是綿羊毛。羊毛剪下來以后，首先分出等級(jí)，洗滌、梳理、紡紗之后，就成了一匹匹的毛布。這種利用動(dòng)物纖維做出來的紡織品，就叫“毛紡織品”。
④除了植物性纖維和動(dòng)物性纖維之外，還有人造纖維。人造纖維的優(yōu)點(diǎn)是更強(qiáng)韌，更具有彈性，我們的襪子、衣服、毛毯等，很多都是由人造纖維制成的。如果再加入特殊材料，還可以制成潛水衣、防彈衣等特殊用途的衣服。
(文章有改動(dòng))
33．【內(nèi)容歸納】讀第①自然段，將表格補(bǔ)充完整。
人類最早的“衣服”所需要的材料 針 獸骨
線
布
34．古人后來不用樹葉和野草當(dāng)“衣服”是因?yàn)? 。
35．【閱讀方法】張靈想了解毛紡織品的制作過程，她需要仔細(xì)閱讀第 自然段。
36．讀了短文后你有什么疑問？你能解答這個(gè)問題嗎？試著寫一寫。
問題：
答案：

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