資源簡介

21　小圣施威降大圣
積累運用
1.給下列詞語中加點的字注音。
掣棒(　　)　　　　猢猻(　　)
淬入水內(nèi)(　　) 蓼汀(　　)
哪吒(　　) 木木樗樗(　　)
2.選詞填空。
藏　捏　飛　沖　飛
(1)大圣慌了手腳,就把金箍棒　　　　做繡花針, 　　　　在耳內(nèi),搖身一變,變作個麻雀兒,　　　　在樹梢頭釘住。
(2)大圣見了,搜的一翅　　　　起去,變作一只大鶿老,　　　　天而去。
3.文學(xué)常識填空。
(1)本文節(jié)選自《西游記》第　　　　回,這一回的題目是　　　　　　　　　,小圣施威降大圣。《西游記》是我國古代著名的　　　　小說,作者　　　　,明代　　　　家。這部作品與　　　　　、　　　　、　　　　合稱為四大奇書。
(2)神話小說是源于以神為中心的　　　　,古人不能分清人和神的概念,認(rèn)為天地萬物都具有和人一樣的生命,往往借助　　　　去說明一切,把它作為一個民族的　　　　,這些神話在民間廣泛流傳,經(jīng)過后人不斷加工而寫成。
4.興化某學(xué)校七年級(1)班“文學(xué)部落”社團(tuán)準(zhǔn)備利用寒假開展“文學(xué)與節(jié)日”主題研究活動,作為班級成員的你需要參加以下活動。
【活動一】“詩歌里的節(jié)日”
(1)在關(guān)于節(jié)日的讀書交流活動中,大家發(fā)現(xiàn)古代的很多詩歌提及了我國的傳統(tǒng)節(jié)日,請寫出完整的兩句。
【活動二】“習(xí)俗里的節(jié)日”
(2)不同的傳統(tǒng)節(jié)日誕生了獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,下列選項中哪一項習(xí)俗跟傳統(tǒng)節(jié)日不符合(　　)
A.端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟
B.清明節(jié)——祭先祖、踏青
C.重陽節(jié)——插茱萸、喝雄黃酒
D.元宵節(jié)——賞花燈、猜燈謎
【活動三】“故事里的節(jié)日”
(3)我國的節(jié)日往往跟一些傳說有關(guān)聯(lián),這些故事表現(xiàn)出了古代人民的淳樸品質(zhì)和美好愿望。例如我們興化的“十六夜”其實就是元宵節(jié),因為當(dāng)年鄭板橋為民請命,沒能在元宵節(jié)這天趕回來過節(jié),興化人民便自發(fā)地將他到家的這一天(正月十六)當(dāng)作元宵節(jié),來表達(dá)對鄭板橋的感激之情。你的同學(xué)小莉很想知識中國的傳統(tǒng)節(jié)日背后有哪些有趣的故事,請你再從“端午”“中秋”“春節(jié)”中選擇一個你熟悉的給她講講節(jié)日的故事。

閱讀訓(xùn)練
課內(nèi)精讀
閱讀課文3~5段,回答下面問題。
5.用一句話概括第3段的內(nèi)容。
6.分析下面句子中加點的詞語,體會其作用。
那大圣趁著機(jī)會,滾下山崖,伏在那里又變,變了一座土地廟兒,大張著口,似個廟門,牙齒變做門扇,舌頭變做菩薩,眼睛變做窗欞。
7.心驚道:“好狠,好狠!門扇是我牙齒,窗欞是我眼睛。若打了牙,搗了眼,卻怎么是好 ”這段話運用了什么描寫方法,有什么表達(dá)效果
8.孫悟空的每一次變化,二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不讓孫悟空直接變成一個最厲害的
9.從孫悟空與二郎神的打斗過程中可以看出孫悟空是一個什么樣的形象呢
拓展閱讀
美猴王
東勝神洲,海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上,有一塊仙石,內(nèi)育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。因見風(fēng),化作一個石猴。五官俱備,四肢皆全。
那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中無甲子,寒盡不知年”。一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流,真?zhèn)€是滔滔不竭。
古云:“禽有禽言,獸有獸語。”眾猴都道:“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事,順澗邊往上溜頭尋看源流,耍子去耶!”喊一聲,都拖男挈女,喚弟呼兄,一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處,仍是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚到:“好水!好水!原來此處通山腳之下,直接大海之波。”又道:“哪一個有本事的,鉆進(jìn)去尋個源頭出來,不傷身體者,我等即拜他為王。”連呼三聲,忽見叢雜中跳出一個石猴,應(yīng)聲高叫道:“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”
你看他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,忽睜眼睛抬頭觀看,那里邊卻無水無波,明明朗朗的一架橋梁。他住了身,定了神,仔細(xì)再看,原來是座鐵板橋。橋下之水,沖貫于石竅之間,倒掛流出去,遮住了橋門。卻又欠身上橋頭,再看再走,卻似有人家一般,真?zhèn)€好所在。看罷多時,跳過橋中間,左右觀看,只見當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字,鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊,容得下百口老小。我們都進(jìn)去住,也省得受老天之氣。”眾猴聽得,個個歡喜。都道:“你還先走,帶我們進(jìn)去,進(jìn)去!”,石猴卻又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都隨我進(jìn)來!進(jìn)來!”那些猴有膽大的,都跳進(jìn)去了;膽小的,一個個伸頭縮頸,抓耳撓腮,大聲叫喊,纏一會,也都進(jìn)去了。跳過橋頭,一個個搶盆奪碗,占灶爭床,搬過來移過去,正是猴性頑劣,再無一個寧時,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而無信,不知其可。’你們才說有本事進(jìn)得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去,出去又進(jìn)來,尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡,各享成家之福,何不拜我為王 ”眾猴聽說,即拱伏無違。一個個序齒排班,朝上禮拜,都稱“千歲大王”。自此,石猴高登王位,將:“石”字兒隱了,遂稱美猴王。美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水簾洞,合契同情,不入飛鳥之叢,不從走獸之類,獨自為王,不勝歡樂。
10.文中畫線的句子是從幾個方面寫石猴的山間生活的 這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點
11.課文把石猴從出世到成為猴王的過程,寫得生動具體,詳略得當(dāng),那么詳表現(xiàn)在哪 略又表現(xiàn)在哪呢
12.在文章的第四自然段,寫石猴進(jìn)入水簾洞時,運用了“蹲、縱、跳”一系列的動詞,意在表現(xiàn)石猴的勇敢無畏,這正是本文語言生動的體現(xiàn),你能從文中再找出一例嗎
13.本文的情節(jié)是寫孫悟空出世的經(jīng)過。表現(xiàn)他什么樣的性格特點

21　小圣施威降大圣
1.chè　hú　cuì　tǐng　zhā　chū
2.(1)捏　藏　飛　(2)飛　沖
3.(1)六　觀音赴會問原因　長篇神話　吳承恩　小說　《金瓶梅》　《水滸傳》　《三國演義》
(2)古代傳說　神話　共同信仰
4.(1)清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂;但愿人長久,千里共嬋娟;爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;待到重陽日,還來就菊花……
(2)C
(3)示例:端午節(jié)——屈原投江,或繆記伍子胥有關(guān)。(春秋時期的伍子胥因遭遇陷害,被吳王夫差賜死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰居人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越南軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日)
中秋節(jié)——嫦娥奔月的故事　吳剛伐桂　玉兔搗藥
春節(jié)——“年”獸的傳說　祭灶王的傳說　臘八粥的傳說　老鼠嫁女的傳說　門神的傳說
閱　讀
課內(nèi)精讀
5.寫孫悟空變成了一座土地廟,想哄騙二郎神進(jìn)入,反被二郎神識破。
6.“滾、伏、變、變做”這組動詞,形象而傳神的寫出了孫悟空迅速變作土地廟的樣子,表現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智聰明。
7.這段話是孫悟空的語言描寫,寫出了孫悟空害怕遭二郎神的毒打的心理,從側(cè)面反映了二郎神的狠毒、陰險。
8.課文寫了孫悟空的七次變化,寫了孫悟空七次與二郎神的斗智斗勇,在緊張的打斗經(jīng)過中不時的透著詼諧,這樣不僅使文章內(nèi)容豐富,語言生動形象,而且一波三折,吸引讀者,如果讓孫悟空直接變成一個最厲害的,就沒有這樣的效果了,使小說變得平淡無味了。
9.孫悟空是一個聰明機(jī)智、勇敢無畏、敢于斗爭具有反抗精神的人物形象。
拓展閱讀
10.行動、飲食、交往、行蹤;活潑、機(jī)智、靈巧的特點。
11.詳寫石猴成王,略寫石猴出世。
12.“跳、搶、奪、占、爭、搬、移”等一系列的動詞,表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。
13.表現(xiàn)他智慧靈巧,本領(lǐng)高強(qiáng),深孚眾望,熱愛自由,不受約束的性格特點。

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