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列夫·托爾斯泰
你有沒有因為某件事而心灰意冷過？有沒有因為什么事兒而“墮落”過？你可曾丟失過最熾熱的自己？如果有，我們該怎么做呢？今天就讓我們一起走近列夫·托爾斯泰的《復活》，尋找下答案。
激趣導入
1.了解作者列夫托爾斯泰及作品《復活》的主要內容，梳理小說的情節。
2．分析并概括聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物形象，
品味語言，鑒賞小說通過語言、動作、神態及細膩的心理描寫刻畫人物形象的方法。
3.探究小說題目“復活”的含義，理解作者在作品中寄寓的真摯情感和深刻思想。
學 習 目 標
列夫托爾斯泰(1828-1910),出生于俄國亞斯納亞波利亞納(今屬圖拉省曉金區),出身名門貴族。
1844年考人喀山大學東方系
1847年退學后,回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試
1851——1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作
1854——1855年參加克里米亞戰爭
1855年11月從塞瓦斯托波爾來到圣彼得堡,進入文學界,創作了一批優秀作品。
1910年10月從家中出走，同年11月7日病逝于一個小鎮，享年82歲。
了解作者
列夫·托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了“世界文學中第一流的作品”，代表作有《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。
列夫·托爾斯泰以自己漫長一生的辛勤創作，登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄國的社會矛盾和社會變動，因此他被列寧譽為“俄國革命的鏡子”是具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。高爾基說不認識托爾斯泰者，不可能認識俄國。
知人論世
自傳體小說三部曲
《童年》《少年》《青年》
1863~1869
《懺悔錄》
《安娜·卡列尼娜》12次修改，完成其第二部里程碑式巨著
《黑暗的勢力》《教育的果實》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…
《復活》
1852、1854
《戰爭與和平》
長篇歷史小說
70年代末
列夫·托爾斯泰 作品一覽
1873~1877
1889~1899
80年代
《復活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發展，俄國的農奴制和俄土戰爭，使農村遭到巨大的破壞，連年饑饉給人民帶來更為深重的災難。廣大勞動人民的生活日趨赤貧，俄國農民生活在水生火熱之中。在這樣的歷史背景下，他積極地參加當時的救災工作，目睹了農民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎上終于看清了沙皇專制制度的反動本質。托爾斯泰參加了1891至1892年的賑災工作，體會到農民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農民貧困的根源是地主土地私有制。對農民產生了深深的同情，拋棄了貴族地主階層的傳統觀點，站在廣大農民的立場，觀察俄國的社會現實，代表農民階級發表意見。他以清醒的現實主義態度抨擊社會現實，揭露俄國社會制度的本質。列夫·托爾斯泰在此背景下創作出的《復活》是俄國批判現實主義文學的高峰。
創作背景
《復活》寫作的起因是朋友柯尼一次來波良納莊園拜訪，閑談時說起一件法庭審理中的事件：一個貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻，因為最初是這個貴族青年的誘惑，才使這個農家姑娘走上墮落的犯罪道路，成為妓女的。柯尼說的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發表。當發現柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個題材轉讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時間，才寫完了《復活》。
創作動機
《復活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結，被譽為俄國批判現實主義發展的高峰。小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監獄、官僚機關的腐敗、黑暗，揭露了封建統治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農村的破產和農民的極端貧困，勾畫了一幅已經走到崩潰邊緣的農奴制俄國的社會圖畫。
《復活》 簡 介
小說簡介
小說女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃原是一個農奴的私生女，她天真、善良，真誠地愛上了聶赫留朵夫。但這個腐化墮落的貴族少爺卻誘奸了她，把她拋棄，使她陷入種種悲慘遭遇，最后淪為妓女。妓女生活使她的身心受到嚴重摧殘，她再也不相信什么善了，于是她拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。一次，她被誣告謀財害命，關進監獄，并被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。
在審判瑪絲洛娃時，正巧聶赫留朵夫做陪審員。當他認出她時，良心受到譴責，想通過拯救她以贖前罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。
內容提要
途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。瑪絲洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關懷下，消除前怨，逐步恢復過去的愛情，重新喚起埋藏在內心深處的美德，自動戒了煙酒。聶赫留朵夫準備和她結婚。為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕了他的求婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結合，從而走向“新生”。
聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農民，與上流社會斷絕交往，虔誠信奉宗教，認為這是克服種種社會罪惡的做法。這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。
本文節選的是第一部第四十三章。小說前面的情節是：一個西伯利亞商人到妓院尋歡作樂。茶房和使女見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結果商人被藥死了。案發生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責全栽在瑪絲洛娃身上。
前情回顧
瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發現瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責，經過痛苦的思想斗爭，決定去監獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。
前情回顧
初 讀 課 文
整 體 感 知
預習檢查
1.明確字音
嫣然（yān） 斜睨（nì） 啰唆（luō suō） 襤褸（lán lǚ）哽住（gěng） 饒恕（shù） 害臊（sào） 擤鼻涕（xǐng）
鬈發（quán） 窘態（jiǒng） 踱步（duó）
預習檢查
2.解釋詞語
嫣然一笑：
奪眶而出：
衣衫襤褸：
步履輕盈：
衣冠楚楚：
截然不同：
飽經風霜：
鄙夷不屑：
形容女子笑得很美。
眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。
指衣服破舊，其布料破爛不堪。
形容腳步輕盈,走路很快。
形容衣帽穿戴得整齊漂亮。
意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。
意思是指經歷過種種艱難困苦。
意思是指輕視，看不起。
自主學習
1.快速瀏覽全文，概括小說的故事情節。
2.文中寫了哪些主要人物，分別用了哪些手法？
3.文中主要人物有什么特點？
4.如何理解小說標題“復活”的含義？
5.小說采用了第幾人稱敘述，有什么好處？
分析情節
瀏覽文本，概括內容
本文寫的是聶赫留朵夫到監獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕的經過。聶赫留朵夫來到監獄探監，試圖得到瑪絲洛娃的寬恕，為自己以前的罪過贖罪。而瑪絲洛娃從不認識到認出他來，瑪絲洛娃與聶赫留朵夫見面后說出自己的遭遇，依然對那段生活感到痛苦，她想法子從聶赫留朵夫那里要錢，已經失去了靈魂。聶赫留朵夫從瑪絲洛娃的言語、神情中覺察到她“已經喪失生命了”，但他仍堅持請求她的寬恕。
（聶赫留朵夫到監獄探望瑪絲洛娃的經過。）
探監-----相認-----贖罪
概述事件
情節脈絡
瀏覽文本，梳理情節
開端（1-21段）：聶赫留朵夫到監獄探望瑪絲洛娃。
（隔欄相見）
發展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。（長凳問舊）
高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。（盧布插曲）
結局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復本性。（結束會面）
請結合情節，分析男女主人公心理變化。
情節內容 聶赫留朵夫 瑪絲洛娃
開端 隔欄相見
發展 長凳問舊
高潮 盧布插曲
結局 結束會面
忐忑激動
羞愧悔恨
意外吃驚
同情期望
意外震驚
痛苦憤怒
討好利用
心涼意冷
情節分析
文章開頭部分,對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用
①為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。
②因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內容,才有了下文兩人近距離的談話,推動了情節發展。
③從對話內容來看,從一個側面展現了當時俄國社會的混亂。
分析人物形象
托爾斯泰伯爵才華的特點就是不限于描寫心理過程的結果；他所關心的是過程本身——那種難以捉摸的內心生活現象，彼此異常迅速而又無窮多樣地變換著的，托爾斯泰伯爵卻能巧妙地描寫出來。
——車爾尼雪夫斯基
瀏覽文本，主要人物
聶赫留朵夫
始亂終棄的貴族老爺
懺悔的罪人
瑪絲洛娃
被拋棄的情人
墮落的風塵女
分析人物形象：
聶赫留朵夫
心理描寫
1.“天哪!你幫助我,教教我該怎么辦!”這一內心獨白表現了聶赫留朵夫怎樣的心理
明確 聶赫留朵夫內心充滿矛盾。法庭上,他被瑪絲洛娃的冤案震驚而醒悟,開始認識到自己犯的罪行,因此要幫助瑪絲洛娃;但當他真正面對已經墮落了的變得丑陋的瑪絲洛娃時還是有一絲猶豫的。此刻,他不知道該作出怎樣的決定。
問題探究
“昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，……就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。”這段描寫表現了聶赫留朵夫怎樣的心理。
明確：一方面，一個利己的聶赫留朵夫和一個想要實現自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰；另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經完全變了個人，當年的純潔美好不復存在，行為舉止間流露出風塵女子的放蕩，這一切讓他質疑自己對她的拯救是否有意義。最終他還是堅定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。
“不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠她，反而產生一種特殊的新的力量……希望她能覺醒，能恢復她的本性。”這段描寫表現了聶赫留朵夫怎樣的心理。
明確：表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實這也是他邁出自己精神復活的第一步。
明確：表現了聶赫留朵夫的懦弱，也表現了他內心深深的自責和懺悔。
“‘我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎。’聶赫留朵夫開了頭，本來還想說他要同她結婚，但接觸到她的目光，發覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。”這段描寫表現了聶赫留朵夫怎樣的心理。
1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？
“您”和“你”的稱謂變化，表現出了聶赫留朵夫怎樣的心理？
隔欄初見——從“您”到“你”。
“聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’，但隨即決定‘您’”。（4段）
①面對自己曾經愛過的姑娘，用“你”會顯得更加親密，但他看到面前的瑪絲洛娃已不是當年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未認出他，兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感。
②他是帶著“嚴肅、莊重和愛憐的心情”來見瑪絲洛娃的，是來請求她饒恕的，這個稱呼的矛盾也是表現了聶赫留朵夫的心靈矛盾。
③但是想到自己殘忍地拋棄了她，如今已形同陌路，且她身陷牢獄，內心充滿了愧疚，用您跟正式，更體現尊重之意。
文本研讀，人物心理分析
隔欄初見——從“您”到“你”。
聶赫留朵夫用“并不比平時高”的聲音，斷斷續續地說著“我想見見您……我……”。（5段）
（當面承認自己的罪惡需要很大的勇氣，他在猶豫，在退縮）
“我來是要請求你饒恕。”（17段）
“請你饒恕我，我在你面前是有罪的……”（19段）
（對瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當時內心的誠懇、急切和激動，以至于忘記了之前內心設定好的稱謂，下意識地使用了對往日愛人習慣性使用的“你”）
文本研讀，人物心理分析
1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現出了聶赫留朵夫怎樣的心理？
隔欄初見——從“您”到“你”。
簡練的動作、神態、語言描寫，恰切的內心獨白，把聶赫留朵夫坦誠自己罪行的內心掙扎過程刻畫得淋漓盡致。而獨到的細節描寫，如人稱的選擇，音調的變化，更使人物心態畢露。
文本研讀，人物心理分析
長凳交談——從“你”到“您”。
“我知道要您饒恕我很困難。”（31段）
“前天您受審的時候，我在做陪審員。”他說，“您沒有認出我來吧？”（34段）
（望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫感到一陣惶惑，不知該怎么辦。他為自己犯下的罪孽深感不安，為曾經的卑劣行徑深感羞恥，他不知道該如何行動，如何贖罪。憐憫、悔恨、內疚、羞恥，多種情感交織在一起）
文本研讀，人物心理分析
討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
“卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我。他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。（63段）
“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當時你在巴諾伏的樣子……”（68段）
（聶赫留朵夫對瑪絲洛娃的感情發生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復她的本性”）
文本研讀，人物心理分析
結束告別——從“你”到“您”。
“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現在沒時間了。”（72段）
“不，我要設法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說。”（75段）
（之前，他來找瑪絲洛娃請求饒恕，產生同她結婚的念頭，其實是為了補救自己的過錯，是想犧牲自我以求得靈魂的安寧。他的一切憐憫、幫助，出發點還是自私的。但此時，他覺得“他現在對她的這種感情，是以前所不曾有過的，對任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心”）
文本研讀，人物心理分析
在探望過程中，聶赫留朵夫的心理發生了什么樣的變化？
●初見瑪絲洛娃，他真誠懺悔、贖罪；
●當看到她索要錢而變得墮落時，他復活的心在猶豫、動搖；
●最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒。
聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現者，同時又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風隨便，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。
多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識到自己是造成她不幸的罪魁禍首，心中的良知引發了他對瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，從地主階級立場轉到宗法制農民的立場，靈魂開始走向復活。
【聶赫留朵夫形象】
關于人物之聶赫留朵夫
《復活》中的聶赫留朵夫完整而充分地體現了“道德自我完善”的過程和思想。他經過返歸和自我完善在精神上獲得了新生。
聶赫留朵夫的思想變化可以分為：
第一階段是純潔善良、追求理想的階段。這時他健康、真誠、充實、崇高，樂于為一切美好的事業而獻身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。
聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現者，同時又是本階級罪惡的批判者。
第二階段是放縱情欲，走向墮落。進入軍隊，踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導致了一個女人的悲劇。
第三階段是從懺悔走向復活。法庭審判之后，他內心痛苦，認清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機關的黑暗和官吏的殘暴。
他是一個“懺悔貴族”形象，是一個理想的貴族知識分子。
他能幡然悔悟，能認識到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達到了人性的復活、道德的復活、精神的復活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質飛躍。
這個人物形象的意義在于，在他身上，體現了托爾斯泰宣揚的解決社會矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。
【作者塑造聶赫留朵夫這一人物用意何在？】
同桌相互討論，找出文中描寫聶赫留朵夫猶豫和徘徊的相關句子，再分析聶赫留朵夫的心理。
核心人物之聶赫留朵夫
“對，我在做我該做的事，我在認罪。”……竭力控制住情感，免得哭出來。（12）
他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲。（21）
心理、動作、神態描寫。聶赫留朵夫的情緒很激動，認為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應該贖罪，他急于想得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己贖罪的想法。聶赫留朵夫“說不下去”，說明他的內心充滿了傷悲，自己給對方造成的傷害如此之大，表現了他對自己的反省。
昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼……“這個女人已經無藥可救了。”
魔鬼說，“你只會把石頭吊在自己脖子上活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。……就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。（60-62）
心理描寫。一個利己的聶赫留朵夫和一個想要實現自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰；聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經完全變了個人，當年的純潔美好不復存在，行為舉止間流露出風塵女子的放蕩，這一切讓他質疑自己對她的拯救是否有意義。最終他還是堅定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。
不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠她，反而產生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對她毫無所求，只希望她不要像現在這樣，希望她能覺醒，能恢復她的本性。……
“我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎。”聶赫留朵夫開了頭，本來還想說他要同她結婚，但接觸到她的目光，發覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。
心理、語言描寫。表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實這也是他邁出自己精神復活的第一步。“不敢開口”表現了聶赫留朵夫的懦弱，也表現了他內心深深的自責和懺悔。
心理描寫
總結：文章在刻畫聶赫留朵夫是主要采用什么手法？
必備知識
心理描寫:指對人物內心的思想情感活動進行描寫。
描寫人物的思想活動，能反映人物的性質，展開人物的內心世界。
進行人物心理描寫時，注意從以下方面入手:
(1)獨白法。內心獨白是人物心靈中自我對話的過程，它能使人物酣暢淋漓地傾吐肺腑之言。
(2)細節法。即在文章中恰當地描寫人物富有鮮明個性的動作，傳神地揭示出人物的心理活動。
(3)烘托法。在文章中,運用恰當的環境描寫來烘托人物心理，既能對刻畫人物、反映主題起到很好的作用，又能增添文章美感。
(4)心理描寫要符合人物的性格。
在刻畫聶赫留朵夫時，作者成功運用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內心獨白、對話，以及全知視角的直接分析等手法細細展現，體現人物心靈的辯證發展過程，使人物的感情變化能夠順應自身性格的邏輯，自然而真實。
心靈辯證法
瑪絲洛娃
瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來，體會作用。
她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（ 2）
把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（ 3）
她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（ 43）
她又像剛才那樣微微一笑。（ 53）
她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）
她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）
笑
瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。體會作用
如何理解瑪絲洛娃的“笑”？
A、她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（ 2）
此時,瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人,看到眼前是個有錢人就露出習慣性的笑容。
B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄（ 3）
生動地表現了飽嘗世態炎涼后的瑪絲洛娃已經世俗化了，變得善于察言觀色了。
C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（ 43）
“嫌惡”應該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災難。“妖媚又可憐地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。
D、她又像剛才那樣微微一笑。（ 53）
瑪絲洛娃再次出現的“笑”，讓人對其同情，同時更激發了聶赫留朵夫的罪惡感。
E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）
突出了瑪絲洛娃的真實狀態，她根本不在意對方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。
F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）
瑪絲洛娃不僅不以自己的妓女身份為恥，甚至引以為榮。在她看來，茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段——去占有她，她過去的生活和現在的生活全都證實這種觀點是正確的。
1、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（ 3）
2、她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。（20）
3、她那雙烏黑發亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。 （27）
4、她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）
5、以及那雙嫵媚的烏黑發亮的斜睨眼睛（59）
文中寫了瑪絲洛娃的“笑”之外，還重點寫了她的什么？
通過典型的神態描寫，刻畫了瑪絲洛娃現在對人的冷漠與敵視，也暗示她生活的不幸。
眼睛
人物分析
瞇細眼睛，眉頭皺得更緊了。（ 3）
眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。
斜睨的目光盯住他不放。（ 20）
皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）
她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）
她氣憤地簡單回答，轉過眼睛不去看他。（59）
痛苦、蔑視、憤怒、抵抗
冷漠置之、痛苦憤恨、鄙夷不屑
通過典型的神態描寫，刻畫了瑪絲洛娃現在對人的冷漠與敵視，
也暗示她生活的不幸。
文中寫了瑪絲洛娃的“笑”之外，還重點寫了她的什么？
眼睛
“笑”代表社會身份中的瑪絲洛娃，而“眼神”則代表了心理世界中的瑪絲洛娃。前者與瑪絲洛娃這十年來的人生遭際有關，后者則代表了瑪絲洛娃內心深處對于命運強烈的不滿與反抗，情感的創傷始終沒有愈合。
小結
Лев Толстой
在節選文本中，對“眼神”的描寫早于“笑”的描述，這說明：面對聶赫留朵夫的時候，“笑”是瑪絲洛娃對自己的控制，而“眼神”中的冰冷、審視、仇恨才是她的內心世界的真實表達。
在節選文本中，對“眼神”的描寫早于“笑”的描述，這說明：面對聶赫留朵夫的時候，“笑”是瑪絲洛娃對自己的控制，而“眼神”中的冰冷、審視、仇恨才是她的內心世界的真實表達。
從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經使她喪失了原本的善良和天真。
文中所展現的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好，獻媚，工于心計，自私自利，且倔強無情，已淪落為一個地地道道的風塵女子。
從精神上來說，原來那個純潔的卡秋莎已經 “死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。
【人物形象總結——瑪絲洛娃】
關于人物之瑪絲洛娃
瑪絲洛娃是一個被拋棄、被侮辱、俄國下層婦女的典型代表。經歷傷害之后，心靈的痛苦，生活的磨難，使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪，走向墮落的她唯利是圖，善于獻媚討好，工于心計，自私自利，且倔強無情。對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。
瑪絲洛娃的復活歷程——人生三階段：
第一階段：天真美好的單純少女
第二階段：遭受凌辱、自暴自棄的風塵女子
第三階段：寬恕復活，重獲新生
作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？
瑪絲洛娃是俄國底層民眾中的典型代表，
作者借她揭露了當時俄國整個官僚體系
的腐敗，以及各級官吏的丑惡嘴臉，表
達了底層人民的反抗精神和革命要求。
《復活》以瑪絲洛娃的人生經歷與思想沉浮為線索，深入探討了其精神復活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對于俄國底層人民實現精神復活的重大意義。
用意
外貌描寫
烏黑的鬈發也像前天那樣一圈圈飄在額上；蒼白而微腫的臉有點兒病態，但很可愛，而且十分鎮定；她那雙烏黑發亮的斜睨眼晴在浮腫的眼皮下顯得特別有神。
肖像描寫。 顯出她長期受侮辱迫害和墮落過的痕跡；斜睨的眼睛，則隱含著她對社會的不滿和蔑視。這是一個可愛的姑娘，眼睛“特別有神”，讓人無法討厭她，作者這樣寫激起了人們對她的遭遇的同情。
語言描寫
表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任，表現了瑪絲洛娃悲慘但倔強清醒的形象特點。
“不是有過一個孩子嗎？”聶赫留朵夫問，感到臉紅了。
“謝天謝地，他當時就死了。”她氣憤地簡單回答，轉過眼睛不去看
他。
“……說這些干什么呀！我什么都不記得，全都忘了。那事早完了。”
“沒有什么罪可贖的。過去的事都過去了，全完了。”
“您的話真怪！”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。
“何必提那些舊事。”她冷冷地說。
動作描寫
她沒有聽他說話，卻一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。
動作描寫。兩個“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰機，而為的就是那區區十個盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動作細節是那樣的熟練、迅捷，像極了一個久經沙場的老手，類似的情狀在她身上肯定發生了很多次。一個唯利是圖、工于心計、世俗貪婪的婦女形象躍然紙上。
分析主旨
本文寫聶赫留朵夫到監獄探望瑪絲洛娃，寫到了瑪絲洛娃落到社會底層、淪為妓女的經過，表現了被侮辱、被侵害、走入迷途的瑪絲洛娃依然對那段生活感到痛苦，聶赫留朵夫對瑪絲洛娃的懺悔和贖罪的心理，這些都暗示了兩人開始走向精神的、靈魂的“復活”，托爾斯泰通過這一事件表達了對貴族社會的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。
主題思想
探究標題含義
小說標題“復活”的含義
（1）“復活”寫聶赫留朵夫的“精神復活”。
聶赫留朵夫曾是沉迷聲色的花花公子，直到他再次看到瑪絲洛娃，他開始審視自己，開始直面過去的錯誤。那一刻，他內心中善良的一面，終于開始蘇醒。這是他人性的復活。
聶赫留朵夫放下自己的貴族身段，鼓起勇氣，向瑪絲洛娃她懺悔自己曾經犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復活。
聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路，同時也是在進行自我救贖，他的精神走向了復活。
聶赫留朵夫的“復活”，代表著精神的人戰勝了獸性的人，道德的人戰勝了非道德的人。
小說標題“復活”的含義
（2）復活”也指瑪絲洛娃人性和尊嚴的復活。
瑪絲洛娃在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現出內心的屈辱、痛苦和憤怒。這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂。由于她靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，才寬恕了“悔罪”的聶赫留朵夫，并重新“愛”上他。瑪絲洛娃最終拒絕聶赫留朵夫和他結婚的建議，表現出她的崇高品質，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復活”。
愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實現了肉體與精神的雙重復活。她的“復活”代表著人性與尊嚴的回歸。
小說標題“復活”的含義。
（3）“復活”寄托了作者的美好的人性理想，是托爾斯泰的精神復活。
小說的兩個主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實現了精神靈魂的“復活”，托爾斯泰在兩個主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。
小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監獄、官僚機關的腐敗、黑暗，揭露了封建統治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農村的破產和農民的極端貧困，勾畫了一幅已經走到崩潰邊緣的農奴制俄國的社會圖畫。
課堂小結
第四部分
寫作特色
（1）生動的細節描寫。
剛與瑪絲洛娃開始交談時，聶赫留朵夫在稱呼她“你”“您”間猶豫不決；在瑪絲洛娃突然開口要錢時，聶赫留朵夫流露出窘態。作者通過這些細節描寫，塑造了人物鮮明的性格、復雜的情感，寄寓了自己的人性理想。
（2）獨特的諷刺手法。
所謂“獨特”，是指列夫·托爾斯泰的諷刺是不露聲色的，他采用現實主義的描寫去揭露事物表面與實質的矛盾，在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺。如：“當著他的面別給，等他走開了再給，要不然會被他拿走的”，揭露了大小官吏的巧取豪奪。
（3）突出的心理描寫。
列夫·托爾斯泰不僅僅是描寫人的心理活動的結果，他更關心過程本身，尤其是人的心理活動過程中那種細微的、難以捉摸的改變。如瑪絲洛娃在監獄里以犯人的身份見到前來探視她的貴族地主聶赫留朵夫時，列夫·托爾斯泰寫道：“瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他，特別是在此時此地。因此最初一剎那，他的出現使她震驚，使她回想起她從不回想的往事。”往下，就進入對往事的回憶。起初，她心頭掠過一絲美好的回憶，因為站在她面前的這個人曾經愛過她并且為她所愛；接著，她想起他的殘忍，想起他帶給她的痛苦和屈辱……她根據自己的生活經驗，又想利用他一下。這段心理描寫既為后來聶赫留朵夫應允為她請律師的情節埋下伏筆，又有助于表現人與人之間的關系，反映社會生活的本質。
素材積累—列夫·托爾斯泰名言
1.人生并非游戲,因此,我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。
2.隨便什么都比虛偽和欺騙好。
3.要記住!情況越嚴重,越困難,就越需要堅定,積極,果敢,而消極無為就越有害。
4.理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。
5.要盡可能做一個對祖國有用的人。

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