資源簡介 (共30張PPT)紅 燭為理想而獻(xiàn)身的青春贊歌壹學(xué)習(xí)目標(biāo)貳重點(diǎn)難點(diǎn)叁課堂導(dǎo)入肆探索新知伍課堂小結(jié)陸課堂練習(xí)柒布置作業(yè)捌板書設(shè)計(jì)四三二一語言構(gòu)建與運(yùn)用:了解詩歌的寫作背景,感悟詩人所要表達(dá)的革舊出新的創(chuàng)造精神。思維發(fā)展與提升:理解詩歌的主題,理解詩歌的表達(dá)技巧。審美鑒賞與創(chuàng)造:閱讀詩歌內(nèi)容,理解紅燭的意象,培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。文化傳承與理解:學(xué)習(xí)聞一多“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷與報(bào)國志向。壹 學(xué)習(xí)目標(biāo)貳 重點(diǎn)難點(diǎn)理解紅燭的意象,探究詩歌的寓意。學(xué)習(xí)聞一多“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷與報(bào)國志向。叁 課堂導(dǎo)入聞一多是偉大的愛國民主戰(zhàn)士,同學(xué)們在初中的課堂上讀過他那沾著鮮血寫成的《最后一次演講》。1925年夏,聞一多從美國留學(xué)歸國。走下海輪,詩人難以抑制心頭的興奮,把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中,急切地?fù)湎蜃鎳鴳驯АH欢却模瑓s是無邊的黑暗和奇恥大辱。叁 課堂導(dǎo)入放眼家國故園,山河破碎,風(fēng)雨如磐,豺狼當(dāng)?shù)溃袕?qiáng)橫行,祖國母親被瓜分割占……詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》,并旋即在《現(xiàn)代評論》上發(fā)表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。紅燭本意是火紅的蠟燭,喜慶的象征。《紅燭》是中國現(xiàn)代著名詩集,聞一多的第一部詩作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文學(xué)出版社1981年版收一百零三首。題材廣泛,內(nèi)容豐富,或抒發(fā)詩人的愛國之情,或批判封建統(tǒng)治下的黑暗,或反映勞動(dòng)人民的苦難,或描繪自然的美景。構(gòu)思精巧,想象奇新,語言形象生動(dòng)。紅燭也是火鶴的別名。任務(wù)一:知人論世學(xué)常識(shí)了解作者聞一多(1899--1946)原名聞家驊,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國詩人,學(xué)者,戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》,當(dāng)日下午,即遭到國民黨特務(wù)的殺害。寫作背景《紅燭》這首詩寫于1923年,當(dāng)時(shí)詩人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集,他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí),寫下了這首名詩《紅燭》,將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。寫作背景1919年五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代巨浪,把正在專心求學(xué)的聞一多推出了清華園,一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)在帝國主義列強(qiáng)操縱下,帝國列強(qiáng)拒絕中國取消與日本簽訂的二十一條不平等的要求,并且在對德合約上,明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán),全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準(zhǔn)備在“對德和約”上簽字。腐朽反動(dòng)的北洋軍閥公然賣國,帝國列強(qiáng)肆無忌憚的掠奪祖國的土地和主權(quán),所以詩人自覺地把個(gè)人的命運(yùn)與祖國的前途聯(lián)系在了一起,為尋求光明和出路,開始了漫長而艱苦的追求。了解新詩任務(wù)二:誦讀經(jīng)典 整體感知誦讀全詩整體感知詩的開始就突出紅燭的意象,紅紅的,如同赤子的心。聞一多要問詩人們,你們的心可有這樣的赤誠和熱情,你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個(gè)“吐”字,生動(dòng)形象,將詩人的奉獻(xiàn)精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。詩人接著問紅燭,問它的身軀從何處來,問它的靈魂從何處來。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒,要在火光中毀滅自己的身軀?詩人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多問題。矛盾!沖突!在曾有的矛盾沖突中詩人堅(jiān)定了自己的信念。因?yàn)椋娙藞?jiān)定地說:“不誤!不誤”。詩人已經(jīng)找到了生活的方向,準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn),即使自己被燒成灰也在所不惜。任務(wù)三:文本研究,知曉深意文本研讀李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭,有什么作用?“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子,詩歌的主體部分就是扣住“灰”與“淚”(“自焚”與“流淚”)分兩層來展開抒情的。“蠟炬成灰淚始干”1.這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩歌主體扣住了引子中的哪兩個(gè)字寫紅燭 說一下理由。文本研讀2.從詩歌題材的特點(diǎn)來看,這是一首什么題材的詩?這種詩有什么特點(diǎn)?這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌,通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。體裁詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。特點(diǎn)文本研讀3.詩歌以問答的形式展開抒情,一共有幾處問?問什么?全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索,用問答的形式展開詩意,抒發(fā)詩情,顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。第一問:紅燭為什么這樣紅?第二問:紅燭為什么要自焚?第三問:紅燭為什么要流淚?文本研讀4.開頭“紅燭啊,這樣紅的燭”對全詩有什么作用?是全詩抒情的中心和總綱。一開頭,詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。“紅”是赤誠的象征。紅燭,在詩人眼里,是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前,他提出了自我要求:“詩人啊/吐出你的心來比比,/可是一般顏色?”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅,否則就不配做詩人。我們可以感受到,詩人的那顆心,真是一顆赤子之心,是那么純潔率真,晶明透亮,灼灼發(fā)熱。紅燭就是詩人,詩人就是紅燭,“人與物化,意與境融”。一個(gè)“吐”字;逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。文本研讀5.自讀2、3節(jié),先說紅燭“一誤再誤”,后又寫“不誤不誤”是不是矛盾?示例:這兩節(jié)詩,詩人用設(shè)問手法,自問自答,生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答,表明了詩人的醒悟,同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人悟徹了,光是要“燒”出來的,只有自我燃燒,只有無私奉獻(xiàn),才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完全對立的一種新的人生觀。詩人的思考,實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。文本研讀6.第五至第七節(jié)你認(rèn)為寫了“淚”的哪些內(nèi)容?示例: 是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。古代詩詞常把蠟燭燃點(diǎn)時(shí)流溢的油脂叫作“燭淚”。詩人沿用這種擬人手法,馳騁想象,親切地問紅燭:“又何苦傷心流淚?”詩人同情、驚疑、思索。這里抒發(fā)的正是詩人在現(xiàn)實(shí)生活的旋渦中,內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。詩人經(jīng)過一番求索,恍然大悟:“哦!我知道了!”他尋求到的答案,是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”,自身“燒蠟成灰”,世人并非都像詩人自己那樣懷著敬意,那種邪惡的勢力不但對此毫無敬意,相反卻“來侵你的光芒”。紅燭流淚,是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己,相反,它要充分地犧牲自己,為世人創(chuàng)造光明,它“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。詩人自己懷著拯救祖國文明的美好意愿,不是同樣受到黑暗丑惡勢力的干擾和阻撓,感到壯志難酬,為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣,你要?jiǎng)?chuàng)造光明,不但要犧牲自己,還要“流一滴淚,灰一分心”。任務(wù)四:明晰主旨,感悟精神明晰主旨小說主旨是什么?……小組討論,探究的主要問題(不必面面俱到,可側(cè)重其中的一節(jié)某個(gè)方面)明晰主旨詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭“紅”是赤誠的象征。紅燭,在詩人眼里,是理想的人格的化身。詩人借著紅燭的形象激勵(lì)自己,表達(dá)自己的信念和心愿。第七小節(jié)托物言志,以燭淚比喻自己帶淚的詩行,這些詩行中有詩人愛國之情,憂國之心,它能慰藉人間,使痛苦而麻木的世人感到欣慰,喚起他們的愛國之情,使祖國走向光明。明晰主旨聞一多人格美的集中體現(xiàn):他熱愛祖國,熱愛人民,毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱,那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。用紅燭與詩人的心相比,其深刻含義在于:以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心,可以通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎,無私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情,從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩人火熱的愛國情感,凸現(xiàn)詩人獻(xiàn)身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。伍 課堂小結(jié)本詩抒發(fā)的愛國主義激情,具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲;紅燭傷心落淚,為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦,紅燭以“莫問收獲,但問耕耘”為宗旨,唯愿為世人創(chuàng)造光明。這首詩是一個(gè)偉大的愛國者的心聲,他赤誠的熱愛祖國,熱愛人民。拯救世人的靈魂,結(jié)成快樂的果子,表明作者的詩歌創(chuàng)作一開始就有嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。詩篇閃耀著詩人人格美的光輝國。陸 課堂練習(xí)學(xué)了這首詩歌,結(jié)合初中學(xué)過的《最后一次的演講》《聞一多先生的說和做》和聞一多的事跡,給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達(dá)對先生的紀(jì)念和崇敬。陸 課堂練習(xí)紅燭發(fā)光照死水,一多著作青史垂。詩與熱血共鑄就,一座豐碑愛國魂。示例一寫寫寫,寫出累累碩果;做做做,做出驚天偉業(yè);說說說,說的痛痛快快;行行行,行的人中高標(biāo)!示例二開口說話,擲地有聲;腳不下樓,著作甚豐;唐詩雜論,楚辭校補(bǔ),深刻鉆研,一絲不茍;大聲疾呼,為民請命,言行一致,名垂青史。示例三柒 布置作業(yè)對比李商隱與聞一多的作品,揭示不同時(shí)代“蠟燭”背后的文化底色,寫一個(gè)300字的感悟。捌 板書設(shè)計(jì)灰第一部分1對紅燭的贊嘆第二部分2-7對紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌第三部分8-9對紅燭精神的總結(jié)2-4淚5-7 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫