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課時分層訓(xùn)練(八)　8　《世說新語》二則
1．解釋下列句中加點的詞。
(1)俄而雪驟(　不久，一會兒　)
(2)撒鹽空中差可擬(　相比　)
(3)未若柳絮因風(fēng)起(　不如，不及　)
(4)尊君在不(　對別人父親的尊稱　)
(5)君與家君期日中( 對人謙稱自己的父親 )
(6)元方入門不顧(　回頭看　)
2．下列句中加點詞的解釋正確的一項是(　B　)
A．元方時年七歲(時常)
B．謝太傅寒雪日內(nèi)集(天)
C．未若柳絮因風(fēng)起(因為)
D．日中不至，則是無信(這，此)
解析：A項，“時”應(yīng)解釋為“當時”；C項，“因”應(yīng)解釋為“趁、乘”；D項，“是”表判斷。
3．下列句中朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是(　A　)
A．君/與家/君期日中
B．謝太傅/寒雪日/內(nèi)集
C．與兒女/講論/文義
D．未若/柳絮/因風(fēng)起
解析：正確的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為“君/與家君/期日中”。
4．下列關(guān)于《〈世說新語〉二則》的理解與分析，說法正確的一項是(　D　)
A． 《詠雪》一文主要表現(xiàn)的是謝安性格和藹可親，深得人們的喜愛。
B．《詠雪》側(cè)重于表現(xiàn)謝道韞出身名門，身份高貴。
C．《陳太丘與友期行》主要是批判那些不守信用、沒有禮貌的人。
D．兩則故事都側(cè)重于表現(xiàn)一些知名人物，他們年少聰慧，才華出眾。
解析：《詠雪》主要表現(xiàn)的是謝道韞的才華，A、B兩項錯誤；《陳太丘與友期行》主要表現(xiàn)元方的聰明機智、明白事理，C項錯誤。
5．下列表述無誤的一項是(　B　)
A．“尊君”是謙辭，是對自己父親的一種稱呼。
B．“君”是對人的尊稱；“家君”是對人謙稱自己的父親，屬于謙辭。
C．“與兒女講論文義”一句中“兒女”是指公(謝安)兄長的兒子和女兒。
D．公(謝安)可以稱“胡兒”“無奕女”為“令郎”“令愛”。
解析：A項，“尊君”是敬辭，是對別人父親的尊稱；C項，“與兒女講論文義”一句中“兒女”是指公(謝安)的子侄輩； D項，公(謝安)可以稱“胡兒”“無奕女”為“小侄”“侄女”，“令郎”“令愛”是敬稱，是稱呼別人的兒子和女兒。
6．寫出下列句中加點的稱謂所指代的人物。
(1)即公大兄無奕女(　謝太傅　)
(2)尊君在不(　陳太丘　)
(3)待君久不至( 陳太丘的友人 )
(4)君與家君期日中(　陳太丘　)
7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
譯文： 謝太傅在一個寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄輩談?wù)撐恼碌牧x理。
(2)客問元方：“尊君在不？”
譯文： 客人問元方：“令尊在不在？”
(3)友人慚，下車引之。
譯文： 友人感到慚愧，從車里下來拉元方。
(一)閱讀下面兩篇文言文，回答問題。
【甲】《傅子》①曰：“言出于口，結(jié)②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故為臣不信不足以奉君；為子不信不足以事父。故臣以信忠其君，則君臣之道益睦；子以信孝其父，則父子之情更隆。夫仁者不妄為，知③者不妄動。擇是④而為之，計⑤義而行之。故事立而功足恃⑥也，身沒而名足稱也。雖有仁智，必以誠信為本。蓋以誠信為本者，謂之君子；以詐偽為本者，謂之小人。君子雖殞，善名不減；小人雖貴，惡名不除。
(節(jié)選自《臣軌·誠信章》)
【乙】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
(選自《陳太丘與友期行》)
【注】①《傅子》：西晉傅玄所著政論著作。②結(jié)：牢記。③知：同“智”。④是：正確。⑤計：考慮，謀劃。⑥恃：依賴。
8．請用“/”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。(限標一處)
此 君 子 之 信 也
答案：此/君子之信也
9． 解釋下列句中加點的詞。
(1)守以不移(　改變　)
(2)則君臣之道益睦(　更加　)
(3)太丘舍去(　離開　)
(4)下車引之(　拉，牽拉 　)
10． 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
(1)蓋以誠信為本者，謂之君子。
譯文： 因為把誠信作為根本的人，稱他為君子。
(2)日中不至，則是無信。
譯文： 中午時分不到，就是不講信用。
11．請根據(jù)【甲】文內(nèi)容理解其論述層次，將下面的圖表補充完整。
解析：本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。由“言出于口，結(jié)于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，話從口中說出來，牢記在心里。堅守自己的話不改變，來立足安身，這是君子的誠信啊。第①空應(yīng)填：守以不移。由“夫仁者不妄為，知者不妄動。擇是而為之，計義而行之”可知，仁愛的人不會胡作非為，智慧的人不會大膽妄為。選擇正確的事情去做，考慮到道義去行為處事。第②空應(yīng)填：擇是而為之，計義而行之。
【參考譯文】
【甲】《傅子》說：“話從口中說出來，牢記在心里。堅守自己的話不改變，來立足安身，這是君子的誠信啊。”所以做臣子不講誠信不能夠侍奉君主；做兒子不誠信不能夠侍奉父親。所以臣子憑借誠信忠于他的君主，那么君臣的關(guān)系越來越和睦；兒子憑借誠信孝順他的父親，那么父子之情越來越深厚。仁愛的人不會胡作非為，智慧的人不會大膽妄為。選擇正確的事情去做，考慮到道義去行為處事。所以事業(yè)建立后功績就能夠依靠了，死后名聲值得稱道。即使有仁愛智慧，一定要把誠信作為根本。因為把誠信作為根本的人，稱他為君子；把虛偽狡詐作為根本的人，稱他為小人。君子即使死去，好的名聲不會減弱；小人即使位高權(quán)重，惡劣的名聲不能清除。
12．【乙】文中“友人”的言行，可以證明【甲】文中“以誠信為本”的觀點。請談?wù)勀愕睦斫狻?br/>答案：【乙】文用友人未遵守約定到達反而隨意罵人，以及元方和友人的對話，嚴厲地批評了友人的失信與失禮；友人不講誠信的事例從反面論證【甲】文“以誠信為本”的觀點，告誡了人們要講誠信，為人要方正，否則會失去朋友，失去友誼。
(二)綜合性學(xué)習(xí)。
13．良好的家風(fēng)不僅是建設(shè)文明家庭的核心，更是構(gòu)建和諧社會的基石。為此學(xué)校將開展以“建設(shè)家園，我愛我家”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與并完成以下任務(wù)。
(1)古往今來，許多家庭都注重家風(fēng)建設(shè)，如“孟母三遷”，請寫出與之相似的兩個故事。
答案：(示例)岳母刺字　曾子殺豬
(2)活動中，學(xué)校號召每個家庭召開一次以“家風(fēng)建設(shè)”為主題的家庭會議，作為家庭成員，請你擬寫三條家規(guī)。
答案：(示例)①早睡早起。②定期看望爺爺奶奶、姥姥姥爺。③勤儉持家，杜絕鋪張浪費。
(3)家庭會議后，你的弟弟仍然我行我素，無視家規(guī)，你將如何勸說？
答案：略。(答案不唯一，表述合理即可)
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