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29 課時分層訓練(二十三) 23 真理誕生于一百個問號之后

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29 課時分層訓練(二十三) 23 真理誕生于一百個問號之后

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課時分層訓練(二十三) 23 真理誕生于一百個問號之后
1.下列句子中加點字的注音和字形正確的一項是( D )
A.大部分花草受酸或堿的作用都會改變顏色,其中以從地衣類生物——石蕊(lěi)中提取的紫色浸出液最明顯。
B.誰知過了一會兒,濺(jiàn)上鹽酸的花辨竟奇跡般地變紅了。
C.陣陣醉人的香氣撲鼻而來,他這才發現花埔(pǔ)里的花已經開了。
D.如果說科學領域的發現有什么偶然的機遇的話,那么這種“偶然的機遇”只會給那些善于獨立思考的人,給那些具有鍥(qiè)而不舍精神的人。
解析:A項,“蕊”應讀“ruǐ”;B項,“辨”應為“瓣”;C項,“埔”應為“圃”。
2.下列句中加點詞語運用不正確的一項是( A )
A.對于專業知識的學習,追根求源并不是好的學習態度。
B.空手道的基本訓練十分重要,即使是做我們平時司空見慣的俯臥撐也不容忽視。
C.只要你見微知著,就有可能發現真理。
D.學習不能三天打魚,兩天曬網,要有鍥而不舍的精神。
解析:“追根求源”指追尋事物產生、發展的本源。與語境不符。
3.下列句子中沒有語病的一項是( B )
A.中學生寫作文,要細心觀察各種事物,各種現象、要有真情,切忌不要胡編亂造。
B.越不許我動,我越想動,但是我又不敢,因此很痛苦。
C.課本劇演出之前,我們要分配角色、選擇劇本和做排練。
D.目前,我國各方面人才的數量和質量,還不能滿足經濟和社會發展。
解析:A項,語義重復,“切忌”和“不要”應刪去其一; C項,語序不當,應將“分配角色”和“選擇劇本”對調;D項,成分殘缺,應在“社會發展”后加“的需要”。
4.給下列句子排序,最恰當的一項是( C )
①當陽光灑在身上時,它更堅定了心中的信念——要開出一朵鮮艷的花。
②不久,它從泥土里探出了小腦袋,漸漸地,種子變成了嫩芽。
③從此,它變得沉默,只有它知道,它在努力,它在默默地汲取土壤中的養料。
④它經受著黑暗的恐懼、暴雨的侵襲,但是,它依然努力地生長著。
⑤種子在這塊土地上的生活并不順利,周圍的各種雜草都嘲笑它,排擠它,認為它只是一粒平凡的種子。
A.①⑤②③④ B.①③②⑤④
C.⑤③④②① D.⑤④②③①
解析:整體感知語段,可按照種子生長的過程排序。其中,④②①三句的先后順序最為明顯,三個句子應連接在一起,采用排除法即可得出答案。
5.下列名言與本課題目《真理誕生于一百個問號之后》的含義不同的一項是( D )
A.在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑。
B.疑惑,被稱為智者的火炬。
C.機會——永遠只青睞不拒絕了解的人。
D.百學須先立志。
解析:A項,“在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑”的意思是“在學習的時候,對于應該懷疑的地方而不懷疑,就等于沒有學;學習必須要有懷疑的精神”;B項,“疑惑,被稱為智者的火炬”,將疑惑比作智者的火炬,表現疑惑、疑問指引我們接近“智慧、真理”;C項,“機會——永遠只青睞不拒絕了解的人”,強調應該去主動了解、學習;D項,“百學須先立志”,強調的是“立志求學”,與本課題目含義不同。
(一)閱讀下面的文章,回答問題。
涵養幾分靜氣
宋 威
①一則故事,讀來耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進屋,不一會兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:“我就安靜地坐著,聽到嘀嗒嘀嗒的聲音,表就找到了。”
②這就是“心靜”的力量。“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”一事當前,苦惱、抱怨無濟于事,煩躁、驚慌也于事無補,唯有穩住陣腳、靜下心來、凝神細思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。堅守內心的寧靜,保持清醒的頭腦,才能見天地之精微,察萬物之規律。那么,“靜心功夫”從何處得來?
③涵養“靜心功夫”,離不開嚴格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學時,特意到最喧鬧的地方讀書,目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來,有人給自己定下“靜坐”的“日課”,堅持每天獨坐兩小時,終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴格的自律,助人逐漸養成寧靜、專一的心態,讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。
④有人說,每臨大事有靜氣。大事當前的“靜心功夫”,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險舟危,舟中士子面無人色,唯獨他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚。可見,不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內心打磨得成熟豁達,沉穩有定力,不再拘泥于一時一事的得失;多經歷幾番雨疏風驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來臨之時,氣定神閑、沉著冷靜,抵達“不以物喜,不以己悲”的境界。
⑤讀書以養性,書畫以養心。“靜心功夫”,還可從讀書中來。寂寞憂愁時讀一闋《定風波》,心會變得豁達敞亮;委屈不平時讀一卷《寬容的哲學》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時,從書中汲取前行的力量,縱使“山重水復”也終將迎來“柳暗花明”;得意之時,時常讀書以自省,也才能“不忘初心、方得始終”。端起沉甸甸的書本,走進書中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。
⑥古人云:“人心多從動處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而泠然俱清,鳥啼而欣然有會,花落而瀟然自得。何地無真境,何物無真機。”涵養幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進退失據。“靜心”的功夫,助人眼界開闊,胸襟豁達,挺過如磐風雨,包容萬千氣象,尋得生命真諦。
(有改動)
6.文章首段從一則故事寫起,有何妙處?
答案:通過父與子在不同心境下尋找表的故事,引出文章遇事需要涵養靜氣而非苦惱抱怨的中心論點,同時激發讀者的閱讀興趣,將抽象的道理具體化,便于讀者理解。
7.請分條概括如何涵養“靜心功夫”。
答案:①涵養“靜心功夫”,離不開嚴格的自律。②大事當前的“靜心功夫”,往往得益于艱難困苦的歷練。③“靜心功夫”,還可從讀書中來。
8.文章多處使用對比的表現手法,請從文中找出一例并進行簡要分析。
答案:(示例一)文章開頭故事中父親與兒子形成對比,父親“抱怨著四處尋找”,兒子“就安靜地坐著”,結果父親沒找到,兒子找到了,以對比的手法有力地證明了“心靜”的重要性,具有很強的說服力。
(示例二)第②段以“一事當前,苦惱、抱怨無濟于事”“靜下心來、凝神細思,方能尋覓解決之道”進行對比,突出“靜心”的意義,給讀者以強烈的震撼。
(示例三)以蘇軾在面對“灘險舟危”的情形時的表現與其他士子進行對比,反映出蘇軾一生的磨煉讓他養成了“氣定神閑、沉著冷靜”的氣度,從而證明多經歷風雨的洗禮和耐得幾回興衰榮辱的打磨對“心靜”的作用。
9.請聯系自己的生活實際,再寫出一個“涵養靜氣”的方法。
答案:(示例)每當我遇到煩惱或心緒浮躁的時候,我會選擇出門跑步、聽歌,讓自己出一身汗,回來之后我就會身心舒暢,忘記煩惱,重新積極樂觀地面對問題。
(二)綜合性學習。
10.閱讀下列關于“月亮文化”的材料,回答問題。
材料一  在李白的1 166首詩中,“月”字出現523次,占1/2。如“床前明月光,疑是地上霜”“今人不見古時月,今月曾經照古人”“舉杯邀明月,對影成三人”。
材料二  古典音樂歌曲名中含“月”的比比皆是:《彩云追月》《二泉映月》《平湖秋月》《漢宮秋月》《月兒高》《春江花月夜》等。民歌中也有《半個月亮爬上來》。現代關于“月”的歌曲更是俯拾皆是,如《十五的月亮》《十五的月亮十六圓》《明亮幾時有》《月亮代表我的心》……
材料三  成語中有月光如水、閉月羞花、花前月下、月下老人、月滿則虧、披星戴月、眾星拱月等。月同時常用于女子名字:小月、柳月、新月等。其他還有月山、月牙泉、月壇、月餅之說。
(1)中華民族自古以來就有著濃濃的月亮情結。在中國文化里,月亮有哪些象征意義?(至少寫兩條)
答案:(示例)是美麗的象征,是人類相思情感的載體,是失意的象征。
(2)從上述三則材料中你得出了什么信息?
答案:“月”字在中國的詩詞、歌曲、成語中出現的頻率非常高。
(3)月亮有許多別稱,請你寫出幾個。(不少于兩個)
答案:(示例)嬋娟、金蟾、廣寒、素娥。
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