資源簡(jiǎn)介

課時(shí)分層訓(xùn)練(九)　9*　論教養(yǎng)
1．下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(A)
A．箴言(jiān)　　　　恪守(gè)
自吹自擂(léi) 彬彬(bīn)
B．涵養(yǎng)(hán) 允諾(yǔn)
矯揉造作(jiǎo) 刷洗(shuā)
C．愚蠢(chǔn) 遺憾(hàn)
絮絮叨叨(dāo) 見(jiàn)解(jiě)
D．尷尬(gān) 積淀(diàn)
大發(fā)雷霆(tíng) 付諸(zhū)
解析：“箴”應(yīng)讀“zhēn”，“恪”應(yīng)讀“kè”。
2．下列詞語(yǔ)字形有誤的一項(xiàng)是(C)
A．遵循　汲取　喧嘩　隨心所欲
B．湯匙　自持　貿(mào)然　理所當(dāng)然
C．厭倦　慎重　難堪　莫不關(guān)心
D．優(yōu)雅　典范　書(shū)籍　忸怩作態(tài)
解析：“莫”應(yīng)為“漠”。
3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(A)
A．自信不是輕率高傲的狂言，它是一意孤行、堅(jiān)韌不拔的智慧和力量。
B．有教養(yǎng)的同學(xué)，在學(xué)業(yè)上取得了一點(diǎn)進(jìn)步，決不會(huì)自吹自擂。
C．他不懂什么藝術(shù)，卻偏要花大價(jià)錢買藝術(shù)品，這只不過(guò)是附庸風(fēng)雅罷了。
D．看來(lái)今天下午的面試我只能隨機(jī)應(yīng)變了，因?yàn)槲业浆F(xiàn)在還什么都沒(méi)有準(zhǔn)備。
解析：“一意孤行”指不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。貶義詞，與語(yǔ)境不符。
4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(B)
A．《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信發(fā)展報(bào)告2023》發(fā)布，約84.2%以上網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)狀況滿意。
B．在青少年心中深植勞動(dòng)的種子，有助于讓他們懂得“偉大出自平凡，平凡造就偉大”的價(jià)值理念。
C．隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，為小鎮(zhèn)青年創(chuàng)造了更多條件，提供了更多機(jī)會(huì)。
D．青少年應(yīng)成為體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的積極開(kāi)拓力量，關(guān)注體育，享受體育，參與體育。
解析：A項(xiàng)，前后矛盾，應(yīng)將“約”或“以上”刪去其一；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)將“隨著”刪去；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“享受體育”與“參與體育”互換位置。
5．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(C)
A．穿著要整潔，表明你對(duì)別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。
B．無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。
C．動(dòng)作舉止，衣裝服飾，走路的步態(tài)，一切都要有分寸，為求優(yōu)雅。
D．搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？
解析：“動(dòng)作舉止”“衣裝服飾”“走路的步態(tài)”之間是并列關(guān)系，與“一切都要有分寸”“為求優(yōu)雅”不是并列關(guān)系，所以前兩個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。
6．下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是(C)
①這也許怪不得他，因?yàn)槿绻唤?jīng)教育，一個(gè)人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。
②之所以從小就教育孩子要愛(ài)護(hù)花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。
③我們把熱愛(ài)大自然列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因?yàn)橐粋€(gè)不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。
④沒(méi)有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。
A．④②③① B．③④②①
C．③①④② D．④③①②
解析：閱讀語(yǔ)段可知，第③句“我們把熱愛(ài)大自然列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首”首先提出觀點(diǎn)，然后第①句中的“這”指代第③句后半句的情形，“他”指代第③句后半句中所涉及的“人”；第④句中的“蒙昧和狹隘”“盲目傲慢”承接第①句中的“一個(gè)人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的”；第②句“之所以”“正是”是進(jìn)一步分析。因此正確的排序是③①④②。
(一)(2024·大連甘井子區(qū)期末)閱讀下文，回答問(wèn)題。
“閱讀社交”讓讀書(shū)更有趣
楊鑫宇
①在碎片化閱讀盛行的當(dāng)下，一些年輕人開(kāi)始重拾文字之美，他們從淺閱讀、快餐式閱讀中回歸，嚴(yán)肅、經(jīng)典的文學(xué)名著和人文專著重新走紅，成為“心頭好”。與此同時(shí)，年輕人的閱讀方式也發(fā)生了值得關(guān)注的變化，書(shū)籍的數(shù)字化與社交媒體的發(fā)展，為他們打開(kāi)了“閱讀社交”這扇嶄新的大門，引領(lǐng)了一股在閱讀中分享、在分享中閱讀的風(fēng)潮。
②這股風(fēng)潮不僅讓年輕人更愿意抽時(shí)間讀書(shū)，也使閱讀變得更加富有樂(lè)趣。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上分享讀書(shū)感悟，與同齡人在社交媒體上互動(dòng)……這些行動(dòng)都表明了當(dāng)代青年對(duì)閱讀的需求。社交化閱讀，不僅僅是閱讀形式的變化，也賦予了閱讀新的角色與功能。
③互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及為社交化閱讀提供了技術(shù)平臺(tái)，作為“數(shù)字原住民”，年輕人特別容易接受和適應(yīng)這種閱讀方式。與此同時(shí)，從人性的角度出發(fā)，將閱讀與社交結(jié)合到一起，也符合讀者的心理需求。事實(shí)上，閱讀不只是讀者從書(shū)本中被動(dòng)接受信息的過(guò)程，也是讀者發(fā)揮自身主體性，得出感悟與結(jié)論的過(guò)程。對(duì)于這些感悟，倘若有交流的渠道，大多數(shù)讀者都不想敝帚自珍。事實(shí)上，閱讀社交并非全然是一個(gè)新現(xiàn)象，只不過(guò)在過(guò)去往往要依賴讀書(shū)會(huì)等線下活動(dòng)。今天，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與人交流何其便利，社交化閱讀的風(fēng)潮再度興起， 并不令人意外。
④社交化閱讀以人為核心，倡導(dǎo)共同創(chuàng)造和多向互動(dòng)，從而最大化地實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值。這一過(guò)程不僅強(qiáng)調(diào)參與和分享，還激發(fā)了青年參與社會(huì)交往的熱情。多媒體集成的特性，也讓社交化閱讀有更多的“討論素材”，增強(qiáng)了社交的有效性。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社交化閱讀，幾乎沒(méi)有門檻限制，這使更多人能夠加入全民閱讀的隊(duì)伍之中。
⑤盡管社交化閱讀在青年群體中大受歡迎，但也有人擔(dān)憂，這種閱讀方式是否存在弊端。確實(shí)，以社交為導(dǎo)向的閱讀，可能導(dǎo)致“淺閱讀”現(xiàn)象，使部分讀者不求甚解，只把讀書(shū)當(dāng)作社交的“必要成本”。與此同時(shí)，社交化閱讀也容易導(dǎo)致讀者以“切片”的方式閱讀嚴(yán)肅著作，從而影響了閱讀的連貫性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致誤解和庸俗化解讀。但是，筆者想要強(qiáng)調(diào)：對(duì)許多年輕人而言，只有先踏過(guò)“開(kāi)始閱讀”這道門檻，才能去談閱讀質(zhì)量的高低，“深閱讀”或許比“淺閱讀”更好，但“淺閱讀”無(wú)疑勝過(guò)“不閱讀”。除此之外，碎片化閱讀的弊端也并非不能有針對(duì)性地加以克服。
⑥為了提升社交化閱讀的效果，首先，讀者不妨試著在閱讀過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)個(gè)人的閱讀素養(yǎng)和信息處理能力。這包括培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，形成做筆記的意識(shí)，在討論中注重觀點(diǎn)的原創(chuàng)性等。其次，提供在線閱讀與分享交流服務(wù)的平臺(tái)，也可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)創(chuàng)新社交化閱讀體驗(yàn)。最后，社會(huì)各界可以共同努力，推動(dòng)全民閱讀深入開(kāi)展，創(chuàng)造健康、豐富的閱讀環(huán)境，引導(dǎo)青年群體形成更加全面和深入的閱讀習(xí)慣。通過(guò)這些策略，可以有效提升社交化閱讀的質(zhì)量，使之成為一種更加積極和持久的文化趨勢(shì)。
⑦閱讀社交的流行，既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是年輕人精神世界的一種發(fā)展。年輕人的熱情參與，與社會(huì)各界的積極配合結(jié)合到一起，可以為更多人提供更深層次、更全面的閱讀體驗(yàn)。社交化閱讀的前景值得期待，而要將美好愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要社會(huì)對(duì)閱讀文化持續(xù)關(guān)注、悉心培育。
(有改動(dòng))
7．本文的中心論點(diǎn)是什么？
答案：“閱讀社交”讓讀書(shū)更有趣。
解析：本題考查中心論點(diǎn)的提煉。中心論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。議論文的中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文題或文章的首尾段，也有的需要根據(jù)文意來(lái)概括。結(jié)合本文內(nèi)容來(lái)看，作者著重闡述“閱讀社交”的問(wèn)題，文題就點(diǎn)明了中心論點(diǎn)：“閱讀社交”讓讀書(shū)更有趣。
8．第③段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“全然”是否可以刪去？為什么？
答案：不可以刪去。“全然”指完全地(多用于否定式)。用在這里強(qiáng)調(diào)過(guò)去讀書(shū)會(huì)等線下活動(dòng)形式也屬于“閱讀社交”，而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及使“閱讀社交”有了新變化。“全然”一詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性。
解析：本題考查議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)主要是準(zhǔn)確、嚴(yán)密，但有的也不乏生動(dòng)。“全然”指完全地(多用于否定式)。結(jié)合“只不過(guò)在過(guò)去往往要依賴讀書(shū)會(huì)等線下活動(dòng)。今天，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與人交流何其便利，社交化閱讀的風(fēng)潮再度興起， 并不令人意外”可知，“全然”一詞強(qiáng)調(diào)過(guò)去的讀書(shū)會(huì)等線下活動(dòng)形式也屬于“閱讀社交”，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及使“閱讀社交”有了新的、更加便利的方式。刪去后則變成了“閱讀社交并非是一個(gè)新現(xiàn)象”，與文意不符。“全然”一詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性。
9．閱讀選文第④～⑥段，梳理論證思路，補(bǔ)全下面的內(nèi)容。
第④段，先列舉(1) 社交化閱讀的優(yōu)勢(shì) ；第⑤段，針對(duì)有人擔(dān)憂社交化閱讀存在弊端做了回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)(2) 年輕人需要先踏過(guò)“開(kāi)始閱讀”這道門檻 ，而且碎片化閱讀的弊端也能有針對(duì)性地加以克服；第⑥段則具體闡述了(3) 提升社交化閱讀質(zhì)量的策略 。
解析：本題考查論證思路的概括。由第④段可以概括出第(1)空應(yīng)填寫(xiě)：社交化閱讀的優(yōu)勢(shì)。由第⑤段中“對(duì)許多年輕人而言，只有先踏過(guò)‘開(kāi)始閱讀’這道門檻，才能去談閱讀質(zhì)量的高低，‘深閱讀’或許比‘淺閱讀’更好，但‘淺閱讀’無(wú)疑勝過(guò)‘不閱讀’”可概括出第(2)空應(yīng)填寫(xiě)：年輕人需要先踏過(guò)“開(kāi)始閱讀”這道門檻。由第⑥段可概括出第(3)空應(yīng)填寫(xiě)：提升社交化閱讀質(zhì)量的策略。
10．除了文中所提到的讀書(shū)方法，你還有哪些讀書(shū)方法？請(qǐng)仿照第⑥段“首先……，其次……，最后……”的句式寫(xiě)出來(lái)。
答案：(示例)首先，我會(huì)選擇安靜舒適的閱讀環(huán)境；其次，我會(huì)先瀏覽書(shū)籍的目錄和章節(jié)標(biāo)題，了解書(shū)的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排；最后，我會(huì)采用主動(dòng)閱讀的方式，積極思考和提問(wèn)，與書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)話。
解析：本題考查觀點(diǎn)表達(dá)。圍繞“讀書(shū)方法”這個(gè)主題，用“首先……，其次……，最后……”的句式條理清楚地寫(xiě)出個(gè)人提高閱讀質(zhì)量和效果的方法。寫(xiě)作時(shí)，要注意由主觀到客觀的邏輯順序。
(二)課外文言文閱讀。
11．(2024·菏澤定陶區(qū)期中)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。
與謝萬(wàn)書(shū)①
[東晉]王羲之
古之辭世者……今仆②坐而獲逸③，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！
頃④東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以?shī)誓壳啊ｋm植德無(wú)殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓。或以輕薄，庶令舉策數(shù)馬⑤，仿佛萬(wàn)石⑥之風(fēng)。君謂此何如？
比⑦當(dāng)與安石⑧東游山海，并行田視地利，頤養(yǎng)閑暇。衣食之余，欲與親知時(shí)共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語(yǔ)田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫⑨之處世，甚欲希風(fēng)⑩數(shù)子，老夫志愿盡于此也。
【注】①選自《晉書(shū)》，有刪改。②仆：我。③坐而獲逸：輕易獲得隱退自由。④頃：不久。⑤舉策數(shù)馬：典故，指侍奉君主很謹(jǐn)慎。⑥萬(wàn)石：西漢石奮，與四子均官至二千石，被稱“萬(wàn)石君”。⑦比：近來(lái)。⑧安石：東晉謝安。⑨陸賈、班嗣、楊王孫：都是無(wú)為清凈、超然物外之人。⑩希風(fēng)：向往一時(shí)的風(fēng)尚。
(1)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子，老夫志愿盡于此也。
譯文： 時(shí)常按照陸賈、班嗣、楊王孫等人的處世之道(行事)，很想效仿這幾位先生的風(fēng)尚，我的心志愿望全在這里了。
(2)下列不是描述“我”辭官歸隱后悠然自得生活的一項(xiàng)是(D)
A．修植桑果，率子抱孫游觀林下。
B．果實(shí)甘美，割而分之同享美味。
C．游山泛海，察看田地頤養(yǎng)閑暇。
D．興言高詠，舉杯斟酒吟詩(shī)作對(duì)。
解析：文章第3段中“欲與親知時(shí)共歡宴，雖不能興言高詠”，意思是“想要和親近知己時(shí)常一起歡樂(lè)宴飲，雖然不能興致極高地吟詠詩(shī)歌”。所以“興言高詠”說(shuō)法有誤。
(3)王羲之在書(shū)信中，表明對(duì)子孫品德寄予希望的一句是 猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓 ，概括自己理想追求的一句是 常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子 。
解析：本題考查文章信息提取。第2段中，“雖植德無(wú)殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”意思是“雖然立德并不是特別的高遠(yuǎn)，但還是想要教育子孫為人要敦厚謙讓”。因此表明作者對(duì)子孫品德寄予希望的句子是“欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”。文末的“常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子，老夫志愿盡于此也”意思是“時(shí)常按照陸賈、班嗣、楊王孫等人的處世之道(行事)，很想效仿這幾位先生的風(fēng)尚，我的心志愿望全在這里了”。因此作者的理想追求即“常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子”。
【參考譯文】
古代避世隱居的人……現(xiàn)在我輕易獲得隱退自由，順應(yīng)我多年的心愿，這是值得高興的事，難道不是上天賜給我的嗎！
不久前(我)東游歸來(lái)，栽下桑樹(shù)和果樹(shù)，現(xiàn)在(它們)長(zhǎng)得繁榮茂盛，(我)帶領(lǐng)兒子們，抱著小孫子，在樹(shù)木間游玩觀賞，有甜美的果子，就切開(kāi)分著吃，來(lái)博得眼前的快樂(lè)。雖然立德并不是特別的高遠(yuǎn)，但還是想要教育子孫為人要敦厚謙讓。有時(shí)因?yàn)檩p率淺薄，希望(他們)謹(jǐn)慎地侍奉君主，效仿明萬(wàn)石君的風(fēng)度。您認(rèn)為這樣怎么樣呢？
近來(lái)將和謝安向東游山觀海，并且巡視農(nóng)田察看土地條件，以便閑暇時(shí)間保養(yǎng)調(diào)理。日常事務(wù)之余，想要和親近知己時(shí)常一起歡樂(lè)宴飲，雖然不能興致極高地吟詠詩(shī)歌，舉杯斟滿而飲，說(shuō)說(shuō)田地里的事情，(把它)作為笑談的話題，其中的意趣，怎么可能用語(yǔ)言說(shuō)得完呢！時(shí)常按照陸賈、班嗣、楊王孫等人的處世之道(行事)，很想效仿這幾位先生的風(fēng)尚，我的心志愿望全在這里了。
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