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課時分層訓練(十二)　12　醉翁亭記
1．下列加點字的注音有誤的一項是(C)
A．林壑(hè)　 蔚然(wèi) 晦明(huì)
B．潺潺(chán) 宴酣(hān) 觥籌(gōng)
C．傴僂(lǔ) 提攜(xié) 野蔌(shù)
D．頹然(tuí) 輒醉(zhé) 環(huán)滁(chú)
解析：“僂”應讀“l(fā)ǚ”，“蔌”應讀“sù”。
2．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是(D)
A．佳木秀而繁陰　　　 望之蔚然而深秀者
B．暮而歸　　　 云歸而巖穴暝
C．太守自謂也　　 太守謂誰
D．山水之樂　　　　 而樂亦無窮也
解析：A項，茂盛/秀麗；B項，返回/聚攏；C項，命名/為，是；D項，都是“名詞，樂趣”的意思。
3．下列句中加點詞的意思與例句相同的一項是(B)
例句：雜然而前陳者
A．水落而石出者
B．朝而往
C．而不知人之樂
D．而年又最高
解析：例句與B項中的“而”均表修飾。A項，表承接；C項，表轉折；D項，表遞進。
4．下列句中加點的詞解釋有誤的一項是(D)
A．林壑尤美(格外)　　 峰回路轉(曲折)
B．飲少輒醉(就)　　　 觥籌交錯(酒杯)
C．山間之四時也(季節(jié))　山肴野蔌(菜蔬)
D．佳木秀而繁陰(秀麗)　傴僂提攜(老人)
解析：“秀”應解釋為“茂盛”。
5．下列句子中加點詞的詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項的一項是(B)
A．然則北通巫峽
B．而不知太守之樂其樂也
C．山行六七里
D．雜然而前陳者
解析：B項，“樂”為意動用法。其余三項為名詞作狀語。
6．下列有關文學和文化常識的表述，有誤的一項是(D)
A．太守是戰(zhàn)國時期對郡守的尊稱，為一郡的最高行政長官，除治民、進賢等外，還可以自行任免所屬掾史。
B．歐陽修，字永叔，自號醉翁，北宋文學家，“唐宋八大家”之一。
C．古詩文中“傴僂提攜”和“黃發(fā)垂髫”都代指老人和兒童。
D．古人的姓名除了名、字以外，還有“號”“謚號”。“名”，與現(xiàn)代人的“名字”相同；“字”，是人的別名，稱呼人用字，表示尊敬，“號”“謚號”含義相同。
解析：“號”“謚號”含義不相同。“號”，大多與個人的居住環(huán)境、嗜好、性情特點、特長等相關，如“醉翁”“青蓮居士”“東坡居士”等；“謚號”，是君主時代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號，如“孝莊”“孝武”等。
7．默寫。
(1)《醉翁亭記》中，抓住景物特征描寫山間夏木蔥蘢的句子是： 佳木秀而繁陰 。
(2)山水可顯品格。歐陽修《醉翁亭記》中“ 醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之間也 ”兩句是全文的核心命意，點明作者意不在酒而在山水，把他簡政愛民、與民同樂的政治襟懷寫得含蓄不露。
(3)歐陽修《醉翁亭記》中的“ (若夫)日出而林霏開 ， 云歸而巖穴暝 ”兩句分寫山中朝暮之景，形成對偶，各盡其妙而又互為照應。
(4)《醉翁亭記》中，歐陽修借“山水之樂， 得之心而寓之酒也 ”抒發(fā)隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。
(一)(2023·濱州中考改編)閱讀下面的文言文，回答問題。
【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已。”曰：“愛民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道。……故善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”
(節(jié)選自劉向《說苑·政理》)
8．下列句中加點詞的意思相同的一項是(A)
A．而不知太守之樂其樂也/好之者不如樂之者
B．太守謂誰/予謂菊，花之隱逸者也
C．故善為國者/溫故而知新
D．遇民如父母之愛子/不期而遇
解析：A項，都是“以……為快樂”的意思；B項，為，是/認為；C項，所以/學過的知識；D項，對待/遇見。
9．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是(C)
A．游人去而禽鳥樂也/環(huán)而攻之而不勝
B．而不知太守之樂其樂也/其真無馬邪
C．利之而勿害/跳往助之
D．故善為國者/不足為外人道也
解析：A項，連詞，表承接，不譯/連詞，表轉折，但，卻；B項，代詞，他們的/表示加強詰問語氣；C項，都是“代詞，他，他們”的意思；D項，動詞，治理/介詞，對，向。
10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
(1)醉能同其樂，醒能述以文者。
譯文： 醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人。
(2)聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。
譯文： 聽說他們饑寒就替他們感到哀傷，看到他們勞苦就替他們感到悲痛。
11．“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”【甲】文結尾運用設問手法，在自問自答中流露出作者 自豪、自得 之情。
12．以民為本的思想在【甲】【乙】兩文中都得到了鮮明的體現(xiàn)，請用簡潔的語言分別概括。
答案：【甲】文以民為本的思想體現(xiàn)在作者與滁州百姓同游，與賓客同宴、同樂、同醉，更重要的是他能夠以百姓的快樂為快樂。【乙】文中姜太公認為要給百姓利益、讓百姓成功、讓百姓活下去、給予百姓快樂，治國者對待百姓要像父母對待孩子、兄長愛護兄弟一樣，對百姓的遭遇感同身受，體現(xiàn)了以民為本的思想。
【參考譯文】
【乙】周武王問姜太公說：“治理國家的方法是什么？”姜太公回答說：“治理國家的方法，(不過是)愛護百姓罷了。”(周武王又)問：“怎樣愛護百姓呢？”(姜太公回答)說：“使他們得利而不損害(他們的利益)，使他們成功而非失敗，使他們生存而不要殺害(他們)，給予他們(衣食)而不掠奪(他們)，使他們快樂而不是痛苦，使他們高興而不是怨怒，這就是治理國家的方法。……所以善于治理國家的君主，對待百姓就像父母愛護孩子、兄長愛護弟弟一樣，聽說他們饑寒就替他們感到哀傷，看到他們勞苦就替他們感到悲痛。”
(二)課外文言文閱讀。
13．閱讀下面的文言文，回答問題。
道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌①盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑②之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾③為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。
(節(jié)選自元結《右溪記》)
【注】①欹嵌(qī qiàn)：石塊錯斜嵌插溪岸的樣子。②都邑：都會城鎮(zhèn)。③俾(bǐ)：使。
(1)下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是(C)
A．悉皆怪石(全、都)
B．不可名狀(說出)
C．此溪若在山野(好像)
D．彰示來者(彰顯、顯揚)
解析：“若”應解釋為“如果”。
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
①佳木異竹，垂陰相蔭。
譯文： 美好的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。
②為溪在州右，遂命之曰右溪。
譯文： 因為溪水在道州城的右面，就命名為右溪。
(3)本文采用了借景抒情的寫法，試簡要分析。
答案：本文借描寫道州城西的小溪無人賞愛，表達了作者懷才不遇、壯志難酬的悵然之情。
解析：本題考查表現(xiàn)手法。文中“水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭”描繪了道州城邊一條無名小溪，這里石奇泉清、草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美異常。“無人賞愛”表現(xiàn)出長期不為人所知，因無人賞愛而被冷落。由“徘徊溪上，為之悵然”可知，文章借右溪無人賞愛，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的悵然之情。
【參考譯文】
道州城向西走一百多步，有一條小溪。(小溪)向南流淌幾十步，就匯入營溪。溪水拍打著兩岸，(岸邊)全都是一些奇形怪狀的石塊，石塊錯斜嵌插溪岸，盤曲回旋，無法用言語形容它們的狀態(tài)。清澈的溪流撞擊著石塊，回流的激水觸石濺起高高的浪花；美好的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。
這條溪水如果在山間田野，就是適合追求閑適和遠離塵世的人居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)的居民游覽的好地方，喜好清凈的人休憩的園林。但是自從設置道州以來，(至今)也沒有人來欣賞和關愛它；(我)在溪水邊走來走去，為它(景色秀麗但無人知曉)而惋惜。于是(對溪流)進行疏通開鑿，(清除)雜草，使這里建起了亭閣；栽上了松樹和桂樹，又種植了鮮花香草，來增加它優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的右面，就命名為右溪。(把這些文字)刻在石上，明白地告訴后來人。
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