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課時分層訓練(二十三)　23　《孟子》三章
1．下列句中加點的詞解釋有誤的一項是(　C　)
A．是焉得為大丈夫乎(怎么，哪里)
B．丈夫之冠也(行冠禮)
C．傅說舉于版筑之間(舉起)
D．寡助之至(極點)
解析：“舉”應解釋為“選拔、任用”。
2．下列句中加點詞的詞類活用現象不同于其他三項的一項是(　A　)
A．人恒過
B．勞其筋骨
C．必先苦其心志
D．餓其體膚
解析：A項，名詞用作動詞，犯錯誤；B項，形容詞的使動用法，使……勞累；C項，形容詞的使動用法，使……痛苦；D項，形容詞的使動用法，使……饑餓。
3．下列句中加點詞的意思不同的一項是(　D　)
A．妾婦之道也
三里之城
B．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
此之謂大丈夫
C．百里奚舉于市
舜發于畎畝之中
D．獨行其道
得道多助
解析：A項，均為結構助詞，的；B項，均指有大志、有作為、有氣節的男子；C項，均為介詞，從；D項，道路/仁政、正道。
4．下列句中朗讀節奏劃分有誤的一項是(　C　)
A．一怒/而/諸侯懼，安居/而/天下熄
B．居/天下之廣居，立/天下之正位
C．舜發于畎畝/之中，傅說舉于版筑/之間
D．曾益/其所不能
解析：正確的朗讀節奏劃分應為“舜/發于畎畝之中，傅說/舉于版筑之間”。
5．下列表述不正確的一項是(　C　)
A．《得道多助，失道寡助》的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
B．《富貴不能淫》中孟子針鋒相對地提出真正的大丈夫應該“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
C．《生于憂患，死于安樂》一文在闡述的思路上，從國家說到個人，這樣使文章的論述層次顯得很清楚。
D．《得道多助，失道寡助》中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”，即能行仁政的君主。
解析：《生于憂患，死于安樂》一文從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點后，轉到統治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業的因素相仿，最后推出了中心論點。
6．下列有關文學和文化常識的說法，不恰當的一項是(　D　)
A．孟子是戰國時期思想家，儒家學派代表人物之一，有“亞圣”之稱。
B．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。
C．《孟子》和《論語》《大學》《中庸》一起合稱為“四書”。
D．古時男子十八歲行冠禮，表示成年。
解析：古時男子二十歲行冠禮，表示成年。
7．默寫。
(1)《得道多助，失道寡助》中指出決定戰爭勝負的三個要素及其關系的句子是：　天時不如地利　，　地利不如人和　。
(2)孟子所說的“　富貴不能淫　，　貧賤不能移　，　威武不能屈　”(《富貴不能淫》)是在提醒人們要堅守節操。
(3)“不經歷風雨，怎能見彩虹。”《生于憂患，死于安樂》中提到“必先苦其心志，　勞其筋骨　，　餓其體膚　，　空乏其身　，　行拂亂其所為　”，目的是讓我們經受磨煉，增長才干。
(一)閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。
8．下列句中加點詞的解釋不正確的一項是(　D　)
A．百里奚舉于市(集市)
B．行拂亂其所為(擾亂)
C．困于心，衡于慮(同“橫”，梗塞、不順)
D．征于色，發于聲(征服)
解析：“征”應解釋為“征驗、表現”。
9．用現代漢語翻譯下列句子。
(1)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
譯文：　一定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦。　
(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
譯文：　(一個國家)在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相當的國家和外患的侵擾，這個國家就往往容易滅亡。　
10．孟子論辯善用排比句式，請從課文中任選一組，分析其表達效果。
　(示例)“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”開篇舉出六個事例形成排比，由君王到臣子，論證有力，氣勢磅礴，增強了說服力。　
(二)閱讀下面的文言文，回答問題。
【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
(選自《〈孟子〉三章》)
【乙】子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
(選自《論語》)
11．解釋下列句中加點的詞。
(1)兵革非不堅利也 (　兵器　)
(2)委而去之 (　離開　)
(3)足兵 (　軍備　)
(4)民信之矣 (　信任　)
12．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。
(1)故君子有不戰，戰必勝矣。
譯文：　所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。　
(2)自古皆有死，民無信不立。
譯文：　從古到今人都有一死，(如果)老百姓(對統治者)不信任，(那么國家就)不能存在了。　
13．【甲】文中提出的中心論點是什么？【乙】文重點強調的觀點是什么？(用原文中的句子回答)
　【甲】文的中心論點：天時不如地利，地利不如人和。【乙】文重點強調的觀點：民無信不立。　
解析：本題考查提煉中心論點的能力。【甲】文開篇就提出觀點“天時不如地利，地利不如人和”；【甲】文重點強調的是“人和”，因此用“得道者多助，失道者寡助”回答也可。【乙】文通過分析人物的對話，最后得出觀點“民無信不立”(或“自古皆有死，民無信不立”)。
【參考譯文】
【乙】子貢問怎樣治理國家。孔子說：“糧食充足，軍備充足，老百姓信任統治者。”子貢說：“如果迫不得已要去掉一項，在這三項中先去掉哪一項？”(孔子)說：“去掉軍備。”子貢說：“如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項中先去掉哪一項？”孔子說：“去掉糧食。從古到今人都有一死，(如果)老百姓(對統治者)不信任，(那么國家就)不能存在了。”
(三)綜合性學習。
14．學校舉行以“家國天下”為主題的綜合性學習活動，請閱讀以下三則材料，從中提煉出關于“家國情懷”的信息。
材料一　孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
材料二　張載：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
材料三　習近平總書記：我將無我，不負人民。
　(示例)擁有家國情懷就是擁有仁愛之心，有責任與擔當，有為民族為國家無私忘我的大胸懷。　
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