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27 課時(shí)分層訓(xùn)練(二十二) 22 夢(mèng)回繁華 語(yǔ)文 八年級(jí)上冊(cè)

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27 課時(shí)分層訓(xùn)練(二十二) 22 夢(mèng)回繁華 語(yǔ)文 八年級(jí)上冊(cè)

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課時(shí)分層訓(xùn)練(二十二) 22* 夢(mèng)回繁華
閱讀下面的文段,完成1~5題。
畫(huà)面中段是汴河兩岸的繁華情景。汴河是當(dāng)時(shí)南北交通的孔道,也是北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)的樞紐。巨大的漕船,舳艫相接,忙碌的船工從停泊在河邊的糧船上卸下沉重的糧包,纖夫們拖著船逆水行駛,一片繁忙景象。汴河上有一座    宏敞的拱橋,其橋無(wú)柱,以巨木虛架而成,結(jié)構(gòu)    ,宛如飛虹。橋的兩端緊連著街市,    , 熱鬧非凡。一艘準(zhǔn)備駛過(guò)拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪,一直為人們所稱道①船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋,船夫們呼喚叫喊,握篙盤(pán)索。橋上呼應(yīng)相接,岸邊揮臂助陣,過(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。 【甲】而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們,卻無(wú)暇一顧。 【乙】后段描寫(xiě)汴京市區(qū)的街道。在高大雄偉的城樓兩側(cè),街道縱橫,房屋林立,茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應(yīng)具全。 【丙】各類店鋪經(jīng)營(yíng)著羅錦布匹、沉檀香料②香燭紙馬。另有醫(yī)藥門(mén)診、大車修理、看相算命、修面整容,應(yīng)有盡有。街上行人摩肩接踵,    ,士農(nóng)工商,男女老少,各行各業(yè),無(wú)所不備。【丁】
1.下列對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字音或字形,判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( A )
A.“舳艫相接”中的“舳艫”應(yīng)讀“zhú lú”,“為人們所稱道”中的“稱”應(yīng)讀“chēn”。
B.“無(wú)暇一顧”中的“暇”書(shū)寫(xiě)正確。
C.“一應(yīng)具全”中的“具”應(yīng)該寫(xiě)成“俱”。
D.“沉檀香料”中的“檀”應(yīng)讀“tán”,“摩肩接踵”中的“踵”應(yīng)讀“zhǒng”。
解析:“為人們所稱道”中的“稱”應(yīng)讀“chēng”。
2.依次在文段橫線上填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A )
A.規(guī)模 精美 車水馬龍 絡(luò)繹不絕
B.設(shè)計(jì) 精細(xì) 絡(luò)繹不絕 車水馬龍
C.設(shè)計(jì) 精美 車水馬龍 絡(luò)繹不絕
D.規(guī)模 精細(xì) 絡(luò)繹不絕 車水馬龍
解析:第一空,“規(guī)模”指(事業(yè)、機(jī)構(gòu)、工程、運(yùn)動(dòng)等)所具有的格局、形式或范圍;“設(shè)計(jì)”指在正式做某項(xiàng)工作之前,根據(jù)一定的目的要求,預(yù)先制定方法、圖樣等。文段中形容拱橋,應(yīng)用“規(guī)模”。第二空,“精美”指精致美好;“精細(xì)”指精密細(xì)致。形容拱橋的結(jié)構(gòu),應(yīng)用“精美”。“車水馬龍”指車像流水,馬像游龍,形容車馬或車輛很多,來(lái)往不絕;“絡(luò)繹不絕”指(人、車等)往來(lái)不斷,前后相接。第三空,形容橋上交通情況,應(yīng)用“車水馬龍”。第四空,形容街上行人眾多,應(yīng)用“絡(luò)繹不絕”。
3.下面這個(gè)句子是從文段中抽出來(lái)的,把它放回原文,下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )
這緊張的一幕,成為全畫(huà)的一個(gè)高潮。
A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】
解析:“這緊張的一幕,成為全畫(huà)的一個(gè)高潮”,是對(duì)“一艘準(zhǔn)備駛過(guò)拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)”的總結(jié),因此應(yīng)放在【乙】處。【乙】處后的內(nèi)容寫(xiě)的是畫(huà)卷的后段。
4.文段中①②兩處漏掉了標(biāo)點(diǎn)符號(hào),你認(rèn)為這兩處補(bǔ)上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A )
A.①: ②、 B.①, ②,
C.①。 ②、 D.①、 ②,
解析:第①處,“一直為人們所稱道”的后邊是“稱道”的具體內(nèi)容,此處用冒號(hào)起解釋說(shuō)明的作用;第②處,“沉檀香料”“香燭紙馬”是并列的短語(yǔ),中間用頓號(hào)。
5.下列表述正確的一項(xiàng)是( D )
A.“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋,船夫們呼喚叫喊,握篙盤(pán)索”這句話是病句。
B.“酒肆”中“肆”的第一筆是“|”。
C.從短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式來(lái)看,“握篙盤(pán)索”“街道縱橫”“修面整容”結(jié)構(gòu)相同。
D.“一直為人們所稱道”中的“為”讀“wéi”。“為”常見(jiàn)解釋有:①做;②充當(dāng),當(dāng)作;③變成,成;④被(多跟“所”字搭配使用)。這里取第④種解釋。
解析:A項(xiàng),“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋,船夫們呼喚叫喊,握篙盤(pán)索”這句話沒(méi)有語(yǔ)病;B項(xiàng),“酒肆”中“肆”的第一筆是橫;C項(xiàng),“握篙盤(pán)索”“修面整容”是并列短語(yǔ),“街道縱橫”是主謂短語(yǔ)。
(一)閱讀下面的文章,回答問(wèn)題。
傳統(tǒng)文化類作品何以頻頻“出圈”
于園媛
①最近,越劇《新龍門(mén)客棧》火了,一躍成為戲曲圈的“頂流”。該越劇的主演由此收獲了大量粉絲,線下演出常常一票難求,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,該越劇的演出片段播放量更是達(dá)到千萬(wàn)級(jí)別。
②近些年,傳統(tǒng)文化類作品“出圈”的例子比比皆是。國(guó)畫(huà)傳世珍品《千里江山圖》引發(fā)“故宮跑”,其山水圖像與青綠色彩延展到服裝、器具、裝飾、舞美等眾多領(lǐng)域;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以精彩的詩(shī)詞接龍和“飛花令”,增強(qiáng)了節(jié)目的沖擊力,在社會(huì)上掀起一波吟詠詩(shī)詞的熱潮;《國(guó)家寶藏》《上新了·故宮》等,邀請(qǐng)影視演員演繹文物故事,讓歷史文化得以鮮活呈現(xiàn)……傳統(tǒng)戲曲、古籍書(shū)畫(huà)、古典詩(shī)詞、民族舞蹈等,不斷突破特定圈層,走向更廣闊的受眾,在社會(huì)上產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng),這讓傳統(tǒng)文化    “故紙堆”“老古董”,    變得新潮、時(shí)尚、有趣味。
③傳統(tǒng)文化類作品何以頻頻“出圈”?
④首先,內(nèi)容和形式創(chuàng)新是根本。有學(xué)者提出,近年來(lái)“出圈”的傳統(tǒng)表演藝術(shù)多以“熟悉嫁接陌生”的形式展現(xiàn),形成“反差式創(chuàng)新”。
⑤京劇、越劇、昆曲等傳統(tǒng)戲曲,都有人們耳熟能詳?shù)木食危纬闪斯逃械某钭龃虮硌莩淌健5牵@也在一定程度上帶來(lái)了套路化的弊病,觀眾容易產(chǎn)生審美疲勞。因此,對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)守正傳承的同時(shí),從內(nèi)容到形式上的創(chuàng)新必不可少。比如青春版《牡丹亭》,在劇情、造型、服裝、唱腔等諸多方面對(duì)傳統(tǒng)昆曲進(jìn)行改造,為昆曲創(chuàng)新開(kāi)辟出新的道路。此次爆火的《新龍門(mén)客棧》大膽嘗試,在演出方式上推出一個(gè)新概念——環(huán)境式越劇,采用沉浸式場(chǎng)景,舞臺(tái)與觀眾席融為一體,演員表演時(shí)可與觀眾互動(dòng),大大增強(qiáng)了戲劇觀賞的體驗(yàn)感。
⑥其次,形象傳達(dá)必不可少。觸屏?xí)r代,信息傳播“短平快”,文藝作品要想在海量信息中脫穎而出,往往需要一個(gè)“高光時(shí)刻”、一位“亮點(diǎn)人物”、一套醒目的“包裝”。這能大大提升作品的辨識(shí)度,讓這些文藝作品在有限的時(shí)間里迅速吸引人的目光。比如,在故宮博物院“千里江山——?dú)v代青綠山水畫(huà)特展”上,一句“十八歲少年的千古絕唱”,就讓《千里江山圖》與畫(huà)家王希孟的傳奇故事一起抵達(dá)許多藝術(shù)愛(ài)好者的內(nèi)心。
⑦再次,適應(yīng)平臺(tái)屬性變化非常重要。從劇場(chǎng)、影院、電視到PC端,再到手機(jī)等移動(dòng)平臺(tái),每次媒介形式的變化都會(huì)帶來(lái)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播方式的變化。無(wú)論是《唐宮夜宴》,還是《新龍門(mén)客棧》,還是《上新了·故宮》,都借助新媒體和短視頻,產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響力。
⑧總之,數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等,帶來(lái)了內(nèi)容生產(chǎn)方式的改變,也帶來(lái)了傳播渠道、觀看體驗(yàn)、審美習(xí)慣等方面的變化。各種要素交織共存的傳播生態(tài)中,內(nèi)容更豐富,心態(tài)更復(fù)雜,需求更多樣,這給傳統(tǒng)文化類作品“出圈”提供了多重機(jī)會(huì),也帶來(lái)更多挑戰(zhàn)。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年1月3日,有改動(dòng))
6.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( B )
A.近些年,傳統(tǒng)文化類作品不斷突破特定圈層,走向更廣闊的受眾。
B.傳統(tǒng)文化類作品想要成功“出圈”,適應(yīng)平臺(tái)屬性變化是根本。
C.《千里江山圖》的“出圈”歸功于作品辨識(shí)度的提高,說(shuō)明形象傳達(dá)必不可少。
D.在新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)文化類作品“出圈”的機(jī)會(huì)更多了,挑戰(zhàn)更大了。
解析:由第④段可知,傳統(tǒng)文化類作品想要成功“出圈”,內(nèi)容和形式創(chuàng)新是根本。
7.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( C )
A.開(kāi)頭從越劇《新龍門(mén)客棧》火了說(shuō)起,引出說(shuō)明的主要內(nèi)容,吸引讀者的閱讀興趣。
B.第②段橫線處可以填的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是“不再是……而是……”。
C.第③~⑦段按由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序,說(shuō)明了傳統(tǒng)文化類作品頻頻“出圈”的原因。
D.第⑥段中加點(diǎn)詞“往往”起到限定作用,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
解析:第③~⑦段是按由主到次的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明的。
8.從說(shuō)明方法的角度,簡(jiǎn)要分析第⑤段中畫(huà)線句的表達(dá)作用。
比如青春版《牡丹亭》,在劇情、造型、服裝、唱腔等諸多方面對(duì)傳統(tǒng)昆曲進(jìn)行改造,為昆曲創(chuàng)新開(kāi)辟出新的道路。
 運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法,舉了青春版《牡丹亭》在劇情、造型、服裝、唱腔等諸多方面對(duì)傳統(tǒng)昆曲進(jìn)行改造的例子,具體真實(shí)地說(shuō)明了傳統(tǒng)文化類作品頻頻“出圈”的根本原因是內(nèi)容和形式的創(chuàng)新(或?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)守正傳承的同時(shí),從內(nèi)容到形式上的創(chuàng)新必不可少)。 
(二)綜合性學(xué)習(xí)。
9.學(xué)習(xí)了《夢(mèng)回繁華》一文后,同學(xué)們對(duì)《清明上河圖》興趣倍增。為此,班級(jí)擬開(kāi)展以“走進(jìn)《清明上河圖》,感悟傳統(tǒng)文化精華”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。
【活動(dòng)一:畫(huà)卷“前世”】
(1)請(qǐng)根據(jù)下面的《清明上河圖》(局部),在橫線上補(bǔ)寫(xiě)一句話。
《清明上河圖》可以說(shuō)是宋朝社會(huì)的一部“小百科全書(shū)”, (示例)從汴河上的舟楫往來(lái),我們可以想象宋代汴河漕運(yùn)的繁華 ;從街市上的酒旗招展,我們可以想象北宋酒樓業(yè)的發(fā)達(dá);從畫(huà)出的毛驢與騾子比馬匹多得多,我們可以想象宋朝缺乏馬匹的真實(shí)情況。
【活動(dòng)二:畫(huà)卷“今生”】
(2)請(qǐng)給下面的新聞擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
54歲的湖北利川人張興發(fā),是一名在上海建筑工地工作的普通電焊工。在上班之余,他用了7年的時(shí)間,一針一線繡出了一幅十字繡作品——《清明上河圖》。這幅全長(zhǎng)22米的《清明上河圖》十字繡作品上,有1 643個(gè)人物,而且不論是樹(shù)林稻田、石橋船只,還是亭臺(tái)樓閣,都被一針針繡了出來(lái)。
 (示例)54歲電焊工歷時(shí)7年繡出22米長(zhǎng)《清明上河圖》 
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