資源簡介

(共47張PPT)
了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高自己圍繞中心論點合理論證的能力。
了 明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
學
習
目
標
重點
難點
素養
他繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮出任祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。
知人論世
二、知人論世——寫作背景
荀子與孟子的本質區別，就在于他們對人性的理解是相反的。
他強調學習、積累，注重創造良好的社會風氣給人以潛移默化的影響。《勸學》正是在這種背景下創作的。
孟子繼承了孔子的“仁”
荀子繼承了孔子的“禮”
荀子說“人之性，惡，其善者，偽也。”
“偽”：人為的意思。
性善論
性惡論
他反對迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想；同時提出“人性本惡”的觀點，但強調后天的環境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。強調后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
　　其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
作為儒家思想的繼承者，荀子在教育目的上與先哲保持一致，即主張通過教育來培養“士”“君子”“圣人”。
荀子認為人性本來是惡的，人的知識、道德不是先天賦予的，而是經過后天學習、教育逐步培養的，只有懂得了禮與義，人性才能改變。因此，他特別強調后天的學習，把學習作為改造人性的根本方法。
他寫《勸學》就是為了鼓勵人們“積善成德”，成為君子。
且荀子游齊，曾三為稷下學宮的祭酒。老師多是天下賢士，
學生來自四面八方，要求學生受業求學是祭酒考慮的重要問題。
稷下學宮是齊國專設的求學講學的機構，祭酒是學宮的最高長官。
作品簡介
《荀子》是由《論語》、《孟子》的語錄體發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
【內容】《荀子》全書一共32篇，是他和弟子們整理或記錄他人言行的文字，但其觀點與荀子的一貫主張是一致的。一般認為前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所著。內容涉及哲學、政治、治學、處世學術等。
【特點】說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法綿密，善用比喻。
創作背景
作為儒家思想的繼承者，荀子在教育目的上與先哲保持一致，即主張通過教育來培養“士”“君子”“圣人”。荀子認為人性本來是惡的，人的知識、道德不是先天賦予的，而是經過后天學習、教育逐步培養的，只有懂得了禮與義，人性才能改變。因此，他特別強調后天的學習，把學習作為改造人性的根本方法。他寫《勸學》就是為了鼓勵人們“積善成德”，成為君子。
且荀子游齊，曾三為稷下學宮的祭酒。祭酒是學宮的最高長官。稷下學宮是齊國專設的求學講學的機構，老師多是天下賢士，學生來自四面八方。要求學生受業求學是祭酒考慮的重要問題，為此，荀子寫下了著名的傳世之作——《勸學》。
課前預習
創作背景
此詞作于南渡后，孤身一人的李清照同南渡的難民一樣，到處流亡，還曾被人誣陷通敵，險些入獄；隨身攜帶的凝聚了他們夫妻兩人畢生心血的十余車金石古玩書畫，也在顛沛流離的逃亡途中喪失殆盡。
　
人生之幸
生之不幸
書香門第富貴家
情投意合如意郎
偏安東南亡國恨
夫死家亡思親苦
輾轉異鄉漂泊愁
玉壺頒金傷心案
遇人不淑二次婚
解題
勸：勉勵、勸勉、鼓勵。作者在文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
《勸學》是《荀子》第一篇節選。
木直中繩（ ) （ ） 槁暴( ) 就礪（ ）
參省( ) 須臾（ ） 跂（ ) 楫（ ）
騏驥（ ) 駑馬（ ) 鍥（ ) 跬步（ )
金石可鏤（ ) 螯（ ) 蛇鱔（ ）
zhòng
róu
gǎo pù
lì
cān xǐng
yú
qǐ
jí
qí jì
nú
qiè
kuǐ
lòu
áo
shàn
活動一 初讀正字音
讀準字音
第二段：論述學習的意義：提高自己，發展自己，改變自己。
第三段：論述學習的作用：彌補不足，助力自己做到更好。
第一段：提出中心論點：學不可以已。
第四段：論述學習的方法：積累、堅持、專心。
通讀全文，找出本文的中心觀點，并概括每段內容要點。
2
3
1
4
整體感知
探究新知
文體：議論文
三要素
論點、論據、論證
一般結構
提出問題（是什么)——分析問題（為什么）——解決問題（怎么做）
層層深入 正反論證
論證方法
舉例論證 道理論證 對比論證 比喻論證
第1段：
君子曰：學不可以已。
有學問、有修養的人
停止
譯文：有學問有修養的人說：“學習不可以停止”。
全文的文眼。
統領全篇，開門見山，引起下文論述。
作用：
高考鏈接：實詞“已”
1.停止：風雨如晦，雞鳴不已。 ——《鄭風·風雨》
2.已經：北向不能得日，日過午已昏。 ——《項脊軒志》
3.然后，隨即：庭中始為籬，已為墻。 ——《項脊軒志》
不能自已：已：停止。不能抑制自己的感情。
君子
①對統治者和貴族男子的通稱,常與“小人”或“野人”對舉。
如:彼君子兮。(《詩經·魏風·伐檀》)
②古代指地位高的人,后來指有學問有修養、道德品行兼好之人。
如:不亦君子乎 (《論語》)君子博學而日參省乎己。(《荀子·勸學》)
③對別人的尊稱,猶言先生。
④竹、蓮花、菊花的別名,梅、蘭、竹、菊稱四君子。
⑤妻子稱丈夫,如:未見君子,憂心忡忡。(《詩經·召南》)也指男子,如:關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《詩經·周南》)
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
介詞，從
比
代詞，指代冰
表轉折，但是
動詞，形成，凝結
譯文：
靛青，從藍草中取得， 但比藍草顏色深。冰由水凝凍而成，但比水冷。
狀語后置
細讀第2段
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
判斷句
譯文：
木材直得合乎木匠用來取直的墨線，如果用火烘烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規。即使又曬干了，也不會再變直，這是因為火的烘烤使它彎曲成這樣。
中：符合、合乎。
輮：使動，使…彎曲。
以為：把…作為。
其：代詞，它的。
曲：形→名，彎度，弧度。
雖：（假設）即使/(事實）雖然。
有：通“又”。
槁暴：曬干。槁，枯。暴，曬。
挺：直。
然：代詞，這樣。
譯文：所以木材經過墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達，行動不犯錯誤了。
受繩：經墨線量過。
直：形→動，變直。
金：指金屬制成的刀斧等。
就：動詞，接近、靠近。
礪：磨刀石。
日：名→狀，每天。
參：檢驗。
省：省察。
知：同“智”，見識。
明：明達，對事理有透徹的認識。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
提高自己
青 出 于 藍
冰 寒 于 水
輮 以 為 輪
木受繩則直
金就礪則利
本段強調：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
改變自己
找出第二段的中心句并概括：
　　君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
學習的重要性：學習對人性改造的價值，學習可以提高自己、改變自己。
學習的意義
藍
加工
勝于
青
水
冷凍
寒于
冰
木
輮
輪
木
繩
直
金
礪
利
人
學習
人
學習
改變自己
提高自己、發展自己
客觀事物
客觀事物
變化
變化
發展、提高
改變原來性狀
比喻論證
任務二 論證方法
第二段用了什么論證方法
　　比喻論證，分三層連用了五個比喻，證明學習的重要意義。
學習的
意 義
提高自己改變自己
青出于藍
冰寒于水
輮以為輪
木受繩則直
金就礪則利
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
提高發展
質的改變
以喻代議
寓議于喻
這五個比喻論證了學習的意義在于提升人的智慧能力，改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
完善自己
第2段小結
譯文：
我曾經整日思索，卻不如學習片刻收獲大；我曾經踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。
嘗：曾經。
終日：整天。
須臾：片刻。
跂：踮起腳后跟。
表修飾
表修飾
所學：“所”字結構，學習的…… （收獲）
細讀第3段
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
表轉折，但是
譯文：
登高招手，手臂并沒有加長，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有更加疾勁，但聽的人會聽得清楚。
高：形→名，高處。
疾：形容詞，勁疾。(快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。)
聞：聽。
彰：清楚。（欲蓋彌彰）
連詞，表修飾，可不譯
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
譯文：
借助車馬的人，并不是行走的更便利迅速，卻能到達千里；借助船只的人，并不是能游泳，卻能橫渡江河。有學問、有修養的人的資質和一般人沒有不同，只是善于憑借、利用外物罷了。
假：動詞，借助，利用。
輿：車。
利：使動，使……走得快。
而：二個均為表轉折連詞。
致：到達。
水：名→動，游泳。
絕：橫渡，越過。
生：同“性”，天性，資質。
學習的作用
登高望
見者博
登高招
見者遠
順風而呼
聞者彰
本段強調：君子生非異也，善假于物也。
假輿馬
假舟楫
絕江河
致千里
彌補不足
本段主要說什么？
學習的作用：彌補不足。
第三段：小結
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也
分論點
比喻句
學習的
作用：
彌補不足，
達到目標。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
登高而招，臂非加長也，而見者遠
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
假輿馬者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而絕江河
學習
空想
見
聞
陸
水
借助學習彌補不足
要靠后天學習
君子生非異也，善假于物也。
譯文：
堆土成山，風雨就在這里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在這里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到非凡的智慧，具備圣人的心懷。所以，不積累小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。
興：起。
焉：兼詞，相當于“于此”，在這里，從這里
善：形→名，善行。
而：連詞，表順承。
神明：非凡的智慧。
焉：語氣助詞。
無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）。
第4段：
掌握知識、培養品德，
由量變到質變，注重積累。
細讀第4段
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯文：
駿馬跳躍一次，還沒有十步遠；劣馬拉車走十天（也能走得很遠），功效來源于走個不停。拿刀刻東西，中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
騏驥：駿馬。
駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。
舍：停止，止息。
鍥：雕刻。
而：表假設，如果。
鏤：雕刻。
客觀條件的優劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能成功。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
譯文：
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它用心專一；螃蟹有六（實為“八”）條腿，還有兩只鉗，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。
爪牙：指動物的尖爪和利牙。
之：定語后置的標志。
上、下：名→狀，向上、向下。
黃泉：地下的泉水。
一：數→形，專一。
而：表并列，和。
寄托：安身。
學習，需要用心專一，深入其中，才能有更深的體會，得到更大的收獲
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
定語后置
學習的方法和態度
積
積土成山
不積
不積跬步
駑馬十駕
不積小流
本段強調：
注重積累、堅持、專心
持
舍
鍥而不舍
騏驥一躍
積累
堅持
專心
積水成淵
不持
鍥而舍之
專
不舍
不專
蚓
蟹
正反對比
第四段主要講了什么內容
小結：荀子是怎么勸學的？
學不可以已
學習的意義
學習的作用
態度和方法
提高自己、改變自己
彌補不足
積累
堅持
專心
特點：論證結構嚴謹
根據結構圖，背誦全文， 梳理文章知識點。
本文的論點是什么？ 第一段 中心論點： 分論點（原文） 分論點（自行概括）
第二段 分論點1
第三段 分論點2
第四段 分論點3
學不可以已
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
對比
對比
反喻
正喻
第四段作者運用了哪些論證方法？并指出又分別哪些方面來進行勸學的？本段還運用了什么手法？設喻有何特點？
學習的方法和態度
積土成山
積水成淵
不積跬步
不積小流
騏驥一躍
駑馬十駕
鍥而不舍
鍥而舍之
蚓無爪牙之利
蟹六跪而二螯
對比
學習要積累
（方法）
學習要堅持
（態度）
學習要專一
（態度）
總結論證思路
亮出中心論點——學不可以已
解決問題（怎么做）
（怎么“學習”）
學習的意義：提高自己，改變自己
學習的作用：彌補自己的不足
逐步積累
堅持不懈
專心致志
提出問題（是什么）
分析問題（為什么）
（為何“學習”）
學習的方法
和態度
特點：論證結構嚴謹、善用比喻、對比論證
“勸學”是荀子對人們的諄諄教導。當你懈怠時，他告訴你要“鍥而不舍”；當你滿足時，他提醒你“學不可以已”；當你無助時，他告訴你“登高而招”； 當你急躁時，他叮囑你“用心專一”。只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
幾千年來，他是學子們的路標和指針，激勵一代代學子不斷努力進取，從成功走向輝煌。
“勸學”今說
在你的知識儲備中，有沒有通過后天的不斷學習讓我們刮目相看的人和事，不斷激勵著你前行？試著與大家分享。
拓展探究
蘇秦刺骨
孫敬懸梁
匡衡鑿壁
孫康映雪
車胤囊螢
蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。
余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
梁啟超：獻身甘作萬矢的，著論求為百世詩。
周汝昌：詩成掩卷去，脂齋余香沉。
04經典思想現代回響
——《勸學》《師說》聯讀
穿越千年的學習之道
師道之本：
“師者，所以傳道受業解惑也。” 定義了老師的根本職責。
能者為師：
“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。” 打破了地位、年齡的界限，主張以“道”為師。
不恥相師：
“圣人無常師”，提倡虛心學習，向所有有長處的人請教。
批判當時：
批判當時士大夫“恥學于師”的不良風氣。
《勸學》核心觀點
《師說》核心觀點
學不可以已：
學習是一個持續終身、永無止境的過程。
積累與堅持：
“不積跬步，無以至千里”；強調持之以恒的積累是成功的關鍵。
環境的影響：
“蓬生麻中，不扶而直”，強調學習環境與社群的重要性。
實踐出真知：
“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，強調學習與自我反思、行動相結合。
04經典思想現代回響
——《勸學》《師說》聯讀
討論一：
在信息爆炸的今天，"術業有專攻"與"通識教育"如何平衡？
“T型人才”模型：
深度學習（專攻）是立身之本，是“T”的縱線；廣博見識（通識）是創新之源，是“T”的橫線。
時代的雙重需求：
科技發展要求深度專業化，而復雜的社會問題（如環境、倫理）又需要跨學科的的通識視野才能解決。
終身學習的實踐：
將人生階段化，某一階段可側重“專攻”（如大學專業），另一階段可側重“通識”（如職業中期學習管理、哲學）。核心仍是荀子的“學不可以已”。
04經典思想現代回響
——《勸學》《師說》聯讀
永恒的學習之“道”
學習觀： 從“終身學習”（Lifelong Learning）的理念中，我們看到 “學不可以已” 的宏大回響。
師資觀： 從開放網絡和知識共享中，我們看到 “道之所存，師之所存” 的徹底實現。
實踐觀： 從強調“知行合一”的現代教育中，我們看到 “知明而行無過” 的當代詮釋。
重點虛詞“而”
連詞，表轉折：
而青于藍/而寒于水/而見者遠/而聞者彰/而致千里/而絕江河
連詞，表修飾：
吾嘗跂而望矣/吾嘗終日而思矣/順風而呼/登高而招
連詞，表并列：
則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯
連詞，表遞進：
君子博學而日參省乎已
連詞，表順承：
積善成德，而神明自得/鍥而不舍
特殊句式總結
判斷句：……者，……也。
被動句：《茅屋為秋風所破歌》
省略句：出（于）淤泥而不染，濯（于）清漣而不妖。
倒裝句：
主謂倒裝：賢哉回也！（ 顏回,賢德啊！）
賓語前置：古人誠不我欺。（古人的話確實并沒有欺騙我呀。）
何陋之有？（這有什么簡陋呢？）
定語后置：馬之千里者，一食或盡粟一石。（日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。）
狀語后置：將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。（將軍在黃河以北作戰,我在黃河以南作戰。）
主旨
《勸學》系統地論述了學習的意義、作用、態度和方法。文章以“學不可以已”為中心論點，論述人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學習和積累取得的。
所以，任何人都應當不斷積累，堅持不懈，用心專一，腳踏實地，不斷學習。
1.【2022年新高考I卷】《荀子·勸學》中“____________，___________”兩句，以劣馬的執著為喻，強調為學必須持之以恒。
2.【2020天津卷】在“停課不停學”期間的云班會上討論“學習和思考的關系”，你想強調思考的重要性，可以引用荀子《勸學》中的“____________________，_____________________”。
3.【2020全國II卷】《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“________________”，就會彎曲到符合圓規的標準；即使再經暴曬也不會挺直，因為“________________”。
駑馬十駕
功在不舍
吾嘗終日而思矣
不如須臾之所學也
輮以為輪
輮使之然也
課堂小練
4.【2022年江蘇南京高一上學期12月百校聯考】儒道兩家都用“行路”來形象地論述了積累的重要性。老子說：“千里之行，始于足下。”這與荀子《勸學》中“________________，________________”表達的意思是相同的。
5.【2022年廣州市第五中學高一上學期檢測】《荀子·勸學》中強調君子的天性同一般人并非有何差異，只是善于借助外物的兩句是：“________________，________________”
6.【2022年廣州市象賢中學高三上學期月考】《荀子·勸學》中，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“________________，___________________”。
故不積跬步
無以至千里
君子生非異也
善假于物也
吾嘗跂而望矣
不如登高之博見也
7.【2022年上海市行知中學高一上學期期中】《勸學》中用比喻的手法正面闡述學習重在堅持的句子是：“______________，______________”
8.【2022年福建省廈門集美中學高一上學期期中】在《荀子 勸學》中，文章開篇連用比喻強調了學習的重要作用，并順勢推出“______________________，______________________”，強調了廣泛學習并不斷省察自己的重要性。
9.【2022年重慶高三下學期質檢】《荀子 勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“______________________”；踮起腳極目遠望，也“______________________”。
10.【2022年廣東實驗中學高一上期末】《勸學》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水為食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表現。
鍥而不舍
金石可鏤
君子博學而日參省乎己
則知明而行無過矣
不如須臾之所學也
不如登高之博見也
用心一也
非蛇鱔之穴無可寄托者

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