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導(dǎo)入
回顧歷史，一些力圖富國強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。他們都試圖說服對方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點(diǎn)一一駁斥。
素養(yǎng)目標(biāo)
體會王安石作為改革家的人格魅力。
了解文章的寫作背景，積累重要文言知識。
把握回信的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，認(rèn)識書信中的論辯結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)駁論文寫作手法。
欣賞其簡潔嚴(yán)謹(jǐn)，理足氣盛，寓剛于柔的論辯藝術(shù)。
知人論世
作者簡介
王安石(1021—1086)，字介甫，號半山，謚號文，故世稱王文公。撫州臨川(今江西撫州)人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。
在政治上，強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對因循守舊，被列寧稱為“中國11世紀(jì)偉大的改革家”。
在文學(xué)上，他是北宋詩文革新運(yùn)動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張為文要“補(bǔ)于世”。詩文多揭露時(shí)弊，反映社會矛盾；他的散文雄健剛勁（雄健峭拔），詩歌遒勁清新。
主要作品有《答司馬諫議書》《傷仲永》《讀〈孟嘗君傳〉》《游褒禪山記》等散文名篇；詩歌《泊船瓜洲》《登飛來峰》《書湖陰先生壁二首》等。有《臨川先生文集》《王文公文集》存世。
作者簡介
“答”：即“答復(fù)、回復(fù)”之意。
“諫議”：指是“諫議大夫”這個官職。
“司馬”：即司馬光，字君實(shí)，
“書”：文體名，書信。
本文是書信體文章的典范之作
解題
北宋政治家、史學(xué)家；
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)人 ，世稱涑（sù）水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。
宋仁宗寶元元年，進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元佑元年，去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。
知人論世
諫院是宋代設(shè)立的輿論機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)在朝廷中搜集建議和評論。諫院中設(shè)諫官和御史，御史負(fù)責(zé)組織各種官員收集民間的意見；諫官議論施政的得失，供皇帝參考，有時(shí)還可糾正皇帝的錯誤。
“報(bào)……書”
《報(bào)任安書》（司馬遷）
“書”是古代的一種文體，就是書信的意思
古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為:
“與……書”
《與朱元思書》（吳均）
“上……書”
《上樞密韓太尉書》（蘇轍）
“答……書”
《答司馬諫議書》（王安石）
解題
東北契丹族
西北黨項(xiàng)族
北宋
三冗：冗員、冗兵、冗費(fèi)
農(nóng)民起義
內(nèi)憂
外患
危
王安石-變法
發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵
挽救宋朝政治危機(jī)
文章背景
背景
王安石變法
北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，旨在改變北宋建國以來積貧積弱的局面。變法自熙寧二年開始，至元豐八年宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。
王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以"理財(cái)"、"整軍"為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運(yùn)動。直到神宗死后，太后執(zhí)政，王安石罷官，宣告變法失敗。
措施 內(nèi)容 目的
青苗法 政府低息貸款 1.為了改變積貧局面
2.調(diào)整國家、地主與農(nóng)民的關(guān)系，
3.發(fā)展生產(chǎn)
免役法 以錢代役 市易法 設(shè)市易務(wù) 穩(wěn)定市場 均輸法 就賤就近采購物資 農(nóng)田水利法 開墾荒地　 興修水利 方田均稅法 按土地多少收稅 富國之法
理財(cái)以農(nóng)事為先
理財(cái)為方今先急
王安石變法
王安石變法
青苗法，在每年二五月青黃不接時(shí)，由政府以低息給農(nóng)民貸款貸糧。本是好意，但辦事的人中飽私囊，成了強(qiáng)制農(nóng)民借貸，而且調(diào)高利息，農(nóng)民負(fù)擔(dān)比原來還重。
水利法，鼓勵開荒，興修水利，費(fèi)用由當(dāng)?shù)刈舭簇毟坏燃壐呦鲁鲑Y，也可以向政府貸款。結(jié)果興修水利成了官員政績考核標(biāo)準(zhǔn)，一些地方官員強(qiáng)制百姓交錢修建，百姓負(fù)擔(dān)更重了。
變法之弊
變法在推行過程中，由于部分舉措的不合時(shí)宜和實(shí)際執(zhí)行中的不良運(yùn)作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害，加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強(qiáng)烈反對。
其中最具代表性的就是保守派的司馬光。
變法之弊
熙寧三年（1070年），司馬光三次寫信給王安石（《與王介甫書》），列舉實(shí)施新法弊端，要求王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石回信（《答司馬諫議書》），對司馬光的指責(zé)逐一反駁，并批評士大夫階層的因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表明堅(jiān)持變法的決心。
此文言辭犀利，針鋒相對，是古代的駁論名篇之一。
創(chuàng)作背景
你變法，讓官難當(dāng)，沒事找事，
扣老百姓的錢呀！我不同意。
司馬光
王安石
必須變法，理財(cái)，
整軍，是時(shí)候正一正風(fēng)氣啦！
宋神宗
支持你，干就完了
司馬光
王安石
“政敵”與“諍友”
王安石和司馬光，既是朋友又是政敵，兩人的政治主張針鋒相對，彼此都認(rèn)為對方的執(zhí)政方針荒謬至極。
王安石大權(quán)在握，皇帝詢問他對司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國之棟梁”，對他的人品、能力、文學(xué)造詣都給了很高的評價(jià)。正因?yàn)槿绱耍m然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因?yàn)榇髾?quán)旁落而陷入悲慘的境地，最終得以從容地“退江湖之遠(yuǎn)”，吟詩作賦，錦衣玉食。
司馬光
王安石
神宗死后，司馬光擔(dān)任宰相。皇帝詢問司馬光對王安石的評價(jià)時(shí)，司馬光說:“王安石嫉惡如仇胸懷坦蕩，忠心耿耿。”皇帝說了一句話“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司馬光預(yù)感到王安石身后，可能會遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作書，告訴右相呂公著:“介甫文章節(jié)義，過人之處甚多......方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端，光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風(fēng) 。”朝廷根據(jù)司馬光的建議,追贈王安石為太傅，贈謚號為“文”。
整體感知
強(qiáng)聒 重念
冀君實(shí)或見恕也 辟邪說
難壬人 不恤國事
胥怨者民也 會晤
盤庚不為怨者故改其度 度義而后動
qiǎng guō
chóng
jì shù
pì
nàn rén
xù
xū
dù
wù
duó
初讀正音
第一段
第二段
第三段
第四段
交代寫信的緣由。
針對司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。
分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對失大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。
書信常規(guī)的結(jié)束語。
整體感知
文本探究
鄙人王安石陳述：昨天承蒙您賜教，我私下認(rèn)為和君實(shí)您交往相好很久了，但是（咱們）議論政事（意見上）常常不一致，（這是我們）所持的主張多有不同的緣故啊。
第一段
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。
本人陳述
受（承蒙）
認(rèn)為
用作表示自己的謙辭
交往
表轉(zhuǎn)折，但
常常
持
主張
緣故
譯
雖然想要勉強(qiáng)解釋幾句，最后也一定不能被您理解，所以只簡單的給您回信，不再為自己一一辯解，又考慮到蒙受您的優(yōu)厚對待，在書信往來時(shí)不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)說出之所以這樣做的理由，希望您或許能寬恕我。
雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。
重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。
勉強(qiáng)嘮叨，勉強(qiáng)解釋
被
理解
回信
通“辯”，分辯，辯解
又
考慮到
對待
書信往返
（古今異義）
魯莽
草率
詳細(xì)地
……的原因
寬恕我。見：放在動詞前，表示對自己怎么樣
譯
第一段
文本探究
第一段
1、《答司馬諫議書》第一段主要內(nèi)容是什么？
第一段 闡明寫信原因和目的。
①“議事每不合，所操之術(shù)多異故也”
政見不合
②“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察”
變法不被理解
③“具道所以”
寫信目的：回應(yīng)司馬光的抨擊，陳說推行新法的緣由，希望得到理解。
2、寫信措辭如何？
——蒙教 上報(bào) 見恕......
——強(qiáng)聒 不宜鹵莽 冀君實(shí)或見恕也
——終必不蒙見察
文本探究
第一段
措辭彬彬有禮
1
語調(diào)含蓄委婉
2
暗藏鋒芒
3
3、本段體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？
有禮節(jié)、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的雍容的政治家形象
1.作者認(rèn)為自己跟司馬光議政時(shí)常常意見相左，是因?yàn)椋?br/>—————————————————。
2.作者表明只是簡單回信，不再辯解的兩句是：
—————————，—————————————。
3.作者說明原本只是簡單回信，不再辯解的原因的兩句是：
——————————，————————————。
所操之術(shù)多異故也
故略上報(bào) 不復(fù)一一自辨
雖欲強(qiáng)聒 終必不蒙見察
文本探究
讀書人所爭論的問題，特別是在于名和實(shí)是否相符，如果名和實(shí)的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的道理就清楚了。現(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我侵官權(quán)，生事端，征民利，拒納言。因而招致天下人的怨恨和指責(zé)。
第二段
蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí) 所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。
讀書人
名和實(shí)（是否相符）
表順承
用來…的
認(rèn)為
求
因而招致
怨恨和指責(zé)
指教我
譯
我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議定法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），這不是侵犯官權(quán)；施行古代賢明君主的政策，來興起有利的功業(yè)并消除種種弊端，這也不是生事擾民。
譯
某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；
認(rèn)為
皇帝
負(fù)有專責(zé)的官吏
是
施行
形容詞作名詞，有利的事業(yè)、弊端
卻
古代賢明君主
表順承
把
表目的，來
狀語后置
第二段
為天下治理整頓財(cái)政，這不是（與民）爭利；批駁不正確的言論，排斥巧言獻(xiàn)媚之人，這也不是拒絕采納大家的意見。至于那么多的怨恨和誹謗之言，那是我本來預(yù)先料到它會是這樣的。
譯
為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
替
是
批駁
排斥
善于巧言獻(xiàn)媚，不行正道的人
本來
預(yù)先
整頓財(cái)政
第二段
第二段 主要內(nèi)容
從“名實(shí)相符”的論事原則出發(fā)，反駁司馬光對變法的指責(zé)。表明自己堅(jiān)持變法的立場。
名實(shí)之辯
名實(shí)之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對名實(shí)關(guān)系的研究和爭論。
名正則言順而事行。但站在不同立場，對同樣一樣事就會有不同的甚至完全相反的看法。
名：名稱；形式 實(shí)：實(shí)際內(nèi)容
在《答司馬諫議書》中：
名：司馬光給新法冠上的罪名
實(shí)：王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）
明確：
駁生事——“舉先王之政，以興利除弊，不為生事。”
駁征利——“為天下理財(cái)，不為征利。”
駁拒諫——“辟邪說，難壬人，不為拒諫。”
駁怨誹——“至于怨誹之多，則固前知其如此也。”
駁侵官——“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之
于有司，不為侵官。”
王安石如何駁斥司馬光的責(zé)難？
決策
制定
執(zhí)行
理論根據(jù)
根本目的
不在于
誰
拒絕正確的批評，文過飾非
帶過
針對指責(zé)，逐條反駁
文本探究
王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？
②先駁“侵官”：指出變法是 “受命于人主”，自己與大家在朝廷公開地議論修訂，負(fù)有專責(zé)的官吏去推行，“侵官”之說便不攻自破。“受——議——授”使新法從決策到、制定到推行名正言順。
③次駁“生事”：“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。
①在辯駁之前，先高屋建瓴地提出“名實(shí)問題”，先立于高處，揭露事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對方的責(zé)難，為變法正名。（先問是不是，再說好與壞）
⑥最后講到“怨誹之多”:卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味。
⑤然后駁“拒諫”：只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。
④再駁“征利”：只用“為天下理財(cái)”一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。
司馬光的言辭攻擊、
指責(zé)非難
王安石完美防守
守中有攻
思考：第二段中王安石的辯駁有何特點(diǎn)？
①思路清楚、邏輯明晰
【辯論高手】
②抓住問題實(shí)質(zhì)，從大處高處著眼
【扣帽子】在駁斥的同時(shí)指責(zé)司馬光忤逆“人主”旨意，違背“先王”之政，不愿為天下興利除弊，將司馬光置于壬人邪說代言人的難堪境地
③言辭銳利，氣勢逼人，鋒芒畢露
【咄咄逼人】不為侵官/不為生事/不為征利/不為拒諫/固前知其如此
文本探究
1.作者駁斥保守派主張的論證立足點(diǎn)是：
—————————，——————————————。
2.作者對“拒諫”罪名加以反駁的句子是：
———————，——————，—————————。
3.作者用哪兩句來論證新法不是“生事”：
————————————，——————————。
名實(shí)已明 而天下之理得矣
辟邪說 難壬人 不為拒諫
舉先王之政 以興利除弊
人們習(xí)慣于得過且過，沒有長遠(yuǎn)打算不是一天的事了，士大夫大多把不顧念國家大家、同流合污，向眾人諂媚當(dāng)作好的事情。因此，皇上才想到變革這種情況，那么我不估量敵對者的多少，想要拿出力量幫助皇上來抵抗這股勢力，那么眾人怎么會不對我大吵大鬧呢？
第三段
譯
人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
得過且過
把
顧念
形容詞作動詞，獻(xiàn)媚
形容詞作名詞，好的事情
估量
聲勢盛大或兇猛
來
盤庚遷都的時(shí)候，連百姓人民都抱怨，不僅是朝廷士大夫（反對）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，（這是他）考慮到（遷都）適宜然后就去行動，認(rèn)為正確就沒什么值得后悔的緣故啊。
譯
盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。
相怨
只是，僅僅
因?yàn)?br/>緣故
計(jì)劃
考慮
適宜，合適
認(rèn)為正確
值得反悔的地方
第三段
如果您責(zé)備我是因?yàn)槲以谖蝗温毢芫茫瑳]能幫助皇上的大有一番作為，施恩惠給人民，那么我承認(rèn) 自己是有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做，守著前人所做的就可以了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。
譯
如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
因?yàn)?br/>皇帝
作為
名詞作動詞，施恩惠
應(yīng)該
名詞作動詞，做
領(lǐng)教
第三段
第三段 主要內(nèi)容
指責(zé)保守派無所作為的思想，進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，表明堅(jiān)持改革的決心。
文本探究
第三段
第三段結(jié)構(gòu)層次
分析原因
1．指出士大夫的現(xiàn)狀
2．舉“盤庚西遷”的史實(shí)論證
3．提出兩個假設(shè)，以退為進(jìn)
態(tài)度堅(jiān)決
王安石發(fā)動變法的因素有哪些？
文本探究
第三段
①人習(xí)于茍且非一日；（百姓）
②士大夫多不恤國事、同俗自媚于眾；（官員）
③上乃欲變此。（皇上）
④不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之。（王安石）
：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
孔子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”直：正直。諒：信義。便辟：辟，讀如僻。便辟，諂媚奉承。善柔：當(dāng)面恭維，背后非議。便佞：巧言口辯，夸夸其談。
知識拓展——盤庚遷都
盤庚之遷是發(fā)生在商朝中期的一個歷史事件。從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手里。盤庚是個能干的君主。他為了改變當(dāng)時(shí)社會不安定的局面，決心再一次遷都。 　　
可是，大多數(shù)貴族貪圖安逸，都不愿意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。盤庚面對強(qiáng)大的反對勢力，并沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心，反而發(fā)生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的。” 　　
由于盤庚堅(jiān)持遷都的主張，挫敗了反對勢力，最終盤庚帶著百姓，渡過黃河，搬遷到殷（今河南安陽小屯村），由此，商朝逐漸強(qiáng)盛，所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。
知識拓展——盤庚遷都
蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。
——《與王介甫第三書》
盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。
司馬光引述目的：勸王安石能夠聽取別人對新法的不同意見，不要一意孤行。
王安石在回信中引用了盤庚遷殷的史實(shí)，他想表達(dá)什么內(nèi)容？
一是表達(dá)變法的正確性、有效性，二是表明自己施行變法的堅(jiān)定決心。
實(shí)施變法，出現(xiàn)了怎樣情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)此情形的原因？
天下
眾
他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
“怨謗”
“洶洶然”
面對“天下怨謗”“眾洶洶然”的形勢，王安石對變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？
明確：堅(jiān)持變法，義無反顧。
文中體現(xiàn)立場的語句：
“度義而后動，是而不見可悔故也”；
“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”
王安石說：“某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認(rèn)錯嗎？
王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯。王安石認(rèn)為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以普澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認(rèn)錯”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。
文本探究
作者揭露士大夫互相推諉、不問國事的丑惡形象的句子是：
—————————————————、————————————————。
作者列舉古帝王實(shí)例時(shí)，表明自己不為怨誹之多改變決心的堅(jiān)定態(tài)度的句子是：
———————————，—————————————————。
士大夫多以不恤國事 同俗自媚于眾為善
度義而后動 是而不見可悔故也
文本探究
第四段
無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！
【古代書信的套語】
由：緣由 會晤：見面 不任：不勝
區(qū)區(qū)：小，用作自稱的謙辭
沒有緣由見面，
內(nèi)心不勝仰慕至極！
語氣由強(qiáng)硬轉(zhuǎn)為緩和
譯
古代書信的套語，
使全文結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。
1、中心論點(diǎn)：
反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”
2、論據(jù)：
理論論據(jù)：
事實(shí)論據(jù)：
名實(shí)相符的原則
新法的實(shí)際情況 盤庚遷殷
（使反駁建立在堅(jiān)實(shí)的理論、實(shí)際原則基礎(chǔ)之上）
3、論證方法： ①道理論證 ②舉例論證
駁論特色
學(xué)習(xí)駁論藝術(shù)： 第二段
首先，定原則——名實(shí)相符
王安石在進(jìn)行反駁之前，先確立一個“儒者”公認(rèn)的判定是非的原則，即名與實(shí)必須相符。這就是說，只要證明對方所加給新法的種種罪名與實(shí)際不相符，就可以從根本上駁倒對方。
駁論特色
駁論特色
其次，樹靶子——五條罪名
將對方的長篇大論歸納為侵官、生事、征利、拒諫、致怨謗五個要點(diǎn)，為后文的具體批駁樹立了明確的靶子。
最后，表心理——早有預(yù)期
最后一句“至于怨誹之多，則固前知其如此也”，除了在文章結(jié)構(gòu)上引出下面的議論外，更蘊(yùn)有某種早有意料、不值一駁的諷刺意味，增強(qiáng)了文章的氣勢。
學(xué)習(xí)駁論藝術(shù)： 第二段
駁論特色
首先
再次
最后
分析怨誹原因（茍且偷安、不恤國事、同俗媚眾），揭露本質(zhì)
舉“盤庚之遷”的例子，表明自己不會為怨誹之多而退縮的堅(jiān)定態(tài)度
以讓步假設(shè)的方式，更加決絕地表明自己堅(jiān)持改革的態(tài)度
學(xué)習(xí)駁論藝術(shù)： 第三段
駁論特色
主旨?xì)w納
全文論點(diǎn)是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的指責(zé)，指出“儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣”，從而說明變法是正確的，司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，從而批駁了保守派不恤國事、墨守成規(guī)的弊端，表現(xiàn)出作者堅(jiān)持改革、絕不為流言俗語所動的決心。
行文思路
一、寫信原因和目的
二、批駁保守派指摘
三、表明改革堅(jiān)定態(tài)度
駁“侵官”
駁“生事”
駁“征利”
駁“拒諫”
駁“致怨”
答司馬諫議書
四、書信常規(guī)自謙結(jié)尾
舉“盤庚遷都”
知識歸納
文化常識
古代常用謙稱
鄙人：本義指居于郊野之人。古人常用來謙稱自己，表示地位不高，見識淺陋。
臣：古人對自己的謙稱，表示自謙，多有君臣關(guān)系在內(nèi)。
仆： 舊時(shí)男子自稱謙辭。仆即奴仆，下對上、幼對長自稱奴仆，借以表示對對方的敬重。
晚生：舊時(shí)對前輩稱己的謙辭。
不肖：舊時(shí)男子自謙辭。不肖原指子不似其父那樣賢能，故男子在其父母死后多借以自稱，表示謙恭。
不才：舊時(shí)男子自謙辭。不才即沒有才能，故借以自稱，以示謙恭。
不敏：古人稱自己不聰明，不敏捷。
在下：自稱的謙辭。古時(shí)坐席，尊長在上座，所以自稱在下。
（1）不復(fù)一一自辨：“辨”通“辯”，辯解。
（2）于反復(fù)不宜鹵莽：“鹵”通“魯”，粗魯。
（3）故今具道所以：“具”通“俱”，詳細(xì)。
【01】通假字
知識歸納
知識歸納
【02】古今異義
（1）竊以為與君實(shí)游處相好之日久
（2）雖欲強(qiáng)聒
（3）不復(fù)一一自辨
（3）不任區(qū)區(qū)向往之至
【古義】私下，謙詞 ；【今義】偷竊
【 古義】即使，表假設(shè)；【 今義】表轉(zhuǎn)折，雖然
【 古義】再，又 ； 【 今義】往復(fù)，重復(fù)
【 古義】小，謙辭，情意誠摯；
【 今義】今常用作數(shù)量極少
知識歸納
【02】古今異義
（5） 非特朝廷士大夫而已
（6） 于反復(fù)不宜鹵莽
（7） 重念蒙君實(shí)視遇厚
【古義】僅；【今義】特別，特殊
【古義】 書信往來；【今義】多次重復(fù)
【古義】 又想到；【今義】想念，思念
【03】一詞多義
知識歸納
以
（1）故今具道所以：介詞，因。
（2）如君實(shí)責(zé)我以在位久：介詞，因。
（3）以致天下怨謗：表結(jié)果關(guān)系，因而，因此。（4）以授之于有司：表順承關(guān)系，把。
（5）以興利除弊：來，以便，用來。
（6）以膏澤斯民：來。
（7）士大夫多以不恤國事：介詞，把。
（8）欲出力助上以抗之：承接”和“抗”；來。
（1）不為侵官：算作，是。
（2）未能助上大有為：名詞，作為。
（3）為天下理財(cái)：介詞，替，給。
（4）同俗自媚于眾為善：動詞，當(dāng)作。
（5）則眾何為而不洶洶：介詞，因?yàn)椤?br/>（6）守前所為而已：動詞，做。
知識歸納
【03】一詞多義
為
【03】一詞多義
故
（1）所操之術(shù)多異故也：緣故，原因。
（2）故今具道所以：所以。
（1）議法度而修之于朝廷：制度，法度。
（2）不為怨者故改其度：名詞，計(jì)劃，主張。
（3）度義而后動：動詞，考慮，揣度，估量。
知識歸納
度
（1）而議事每不合：名詞，事情。
（2）如曰今日當(dāng)一切不事事：動詞，做，從事。
（1）則眾何為而不洶洶然：那么。
（2）某則以為：卻。
（3）則固前知其如此也：那，這。
知識歸納
【03】一詞多義
事
則
【03】一詞多義
（1）而天下之理得矣：道理。
（2）為天下理財(cái)：治理，整理。
（1）則固前知其如此也：知道。
（2）則非某之所敢知：接受，領(lǐng)教。
（3）熟為汝多知乎：知識。
知識歸納
理
知
【04】詞類活用
知識歸納
（1）以膏澤斯民：名詞作動詞，給予好處。
（2）同俗自媚于眾為善：形容詞用作動詞，諂媚，巴結(jié)。
（3）如曰今日當(dāng)一切不事事：名詞用作動詞，做，從事，辦理。
（4）以興利除弊：形容詞作名詞；有利的事業(yè)；
形容詞作名詞；有害的事情。
“為”譯為“是”表判斷。
知識歸納
【05】特殊句式——判斷句
（1）所操之術(shù)多異故也：“……也”表判斷。
（2）為天下理財(cái)，不為征利
辟邪說，難壬人，不為拒諫。
以授之于有司，不為侵官
（3）胥怨者，民也：……者，……也表判斷。
（1）議法度而修之于朝廷：“于朝廷”作狀語后置。
（2）受命于人主：“于人主”作狀語后置。
狀語后置句
賓語前置句
知識歸納
【05】特殊句式
則眾何為而不洶洶然：何為應(yīng)為“為何”。
定語后置句
至于怨誹之多：“多”作定語后置。
作業(yè)布置
如果你是司馬光，收到了這樣一封回信，你會怎樣回復(fù)王安石呢？試著在王安石的這封回信中找一找反駁點(diǎn)。以小組為單位，討論在《答司馬諫議書》中，有哪些可反駁的點(diǎn)，找出一點(diǎn)進(jìn)行反駁。
作業(yè)布置
思考角度
（1）不為侵官：
原來就有相關(guān)部門負(fù)責(zé)討論法度、設(shè)置職能機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在王安石在朝堂上對此做出改變，就是剝奪了相關(guān)部門的職權(quán)，就是侵官。
（2）興利除弊：
如今天下疾苦，變法并沒有興利除弊，還有奸佞小人在變法中搜刮百姓，弊處更大了。
（3）為天下理財(cái)：百姓本來就沒什么錢，王安石現(xiàn)在這么做等于加重賦稅，強(qiáng)制借貸，這就是侵犯百姓的利益。
作業(yè)布置
謝
謝

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