資源簡介

華大新高考聯盟 2026 屆高三 9 月教學質量測評
語文試題
命題：華中師范大學考試研究院 2025.9.4
注意事項：
1.本試卷滿分 150 分，考試時間 150 分鐘。
2.答卷前，考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。
3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改
動，用橡皮擦干凈后
再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
4.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀（72 分）
（一）閱讀 I（本題共 5 小題，19 分）
閱讀下面的文字，完成 1～5 題。
材料一：
在文學史的書寫中，很多作家通常與一個地理坐標聯系在一起，這個地方可能真實存在，
也有可能只誕生于一種虛構，讀者們稱之為“故鄉”，或者是他們的寫作出發地，作家由此發
軔，開始從零以至無限廣大的探求。由此一個問題誕生了，他們動筆時是不是只出于某種安
全感和經驗的依賴，然后在長時間的摸索中意識到，這樣一個坐標將為其創作帶來別樣的張
力和色彩？換句話說，離開這些，寫作會不會變得無來無由？
那么，批評家呢？批評家是不是也有自己的來處？換而言之，他們有沒有必須出發以及
返回的根據地，并以此作為永久的滋養和動力的來源。可能不是某一個確切的地理、時空標記，
而是在宏闊、長久的閱讀和研究中確立的立場，或者說是自己的方法論？
它會發生改變嗎？也許會，不過一個成熟的批評家一旦在文學閱讀和審美世界中建構起
獨立的坐標系，隨著時間的流逝或許會有微調，但不會輕易改變自己的立場——批評者自有
其堪稱經典的美學立場，同時由此建構出一個兼具理性和感性的世界。從某種程度上來說，
張莉的批評軌跡基本印證了這一點。她最新的著作《小說風景》，所論對象從《祝福》起，至
《過去》《蕭蕭》《呼蘭河傳》《荷花淀》《登記》《紅高粱》《活著》《玫瑰門》《我愛比爾》，最
后以《愛情九種》結束。在對這些文本的選擇和分析中，可以看到互文性的對話和比較，她
將自己一直以來熱愛的作家放在同一個時空里觀照，從百年文學史的經典作品序列里進行研
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究、論述。這不是一本簡單的文學評論集，而是試圖從一個更闊大、更深遠的框架里思索作
家如何在百年文學傳統中發出自己的聲音，去探索中國百年小說史中的核心命題。
張莉的批評是有自己的根據地的，她堅守自己文學研究的理想，并在實踐中不斷完善、
豐富著屬于她的方法，比如文本細讀、感受式批評，還有她一直堅持的女性主義文學研究等，
在《通往更高級的小說世界——關于魯迅（祝福）》一文里，她論述了小說的戲劇張力和命運
沖突感，分析了小說中各個人物的來由、經驗以及美學意義，同時再次運用她所堅持的女性
視角提出，“對祥林嫂的命運關注，是這部作品成為經典的重要原因。如果魯迅只把她當成‘人’
而不當成‘女人’寫，這部小說不會成功……《祝福》的魅力在于，小說家將祥林嫂還原成一
個女人，還原成一個下層的女傭，還原成一個受困于各種話語及倫理的女人。作為讀者，我
們只有和祥林嫂一起看世界，才會看到一個女性的真實生存境遇”。
（摘編自李曉晨《張莉：以文學批評，勘探通往文學的隱秘入口》）
材料二：
為什么會有祥林嫂這個人物，是什么觸發了小說家寫她，或者，什么是《祝福》的情感
發動機？這是圍繞《祝福》研究的著名問題。不同研究者給過不同的答案。有一種說法是這
個人物來源于現實生活。周作人有一篇文章叫《彷徨衍義》，里面指出祥林嫂的“真實原型”。
在他看來，人物原型是魯迅本家遠房的伯母，一個因為“失去”兒子變得精神有些失常的女人。
“祥林嫂的悲劇是女人的再嫁問題，但其精神失常的原因乃在于阿毛被狼所吃，也即失去兒
子的悲哀，在這一點上，她們兩人可以說是有些相同的。”這篇文章講到再嫁女人死后的際遇，
以及孩子被狼吃掉的傳說等，可以被理解為魯迅寫作《祝福》的一個背景。很可能，是現實
中的某個人物引發了小說家的思考。
最近十年來，研究界有另一種說法，認為祥林嫂這一形象的誕生與佛教故事有關。因為
讀者發現這篇小說使用了一些佛教用語，也有地獄與魂靈的說法，而魯迅本人，包括周作人，
都喜歡讀佛教故事。目前看來，第一篇關于這個說法的論文是甘智鋼《〈祝福〉故事源考》。
這篇論文發現《祝福》的故事與佛經《賢愚因緣經》中微妙比丘尼的故事有一定聯系。微妙
的前世是一位有權勢的貴夫人，她真誠懺悔前世罪業，后來佛陀將她收為了弟子，她也反復
宣講自己因果報應的故事，以此為眾人說法。甘智鋼注意到，《魯迅日記》1914 年 7 月 4 日記
載，魯迅午后赴琉璃廠買書，其中有《賢愚因緣經》四冊，后來他還將它寄給了周作人。
劉禾在《魯迅生命觀中的科學與宗教——從〈造人術〉到〈祝福〉的思想軌跡》里認為，
《祝福》與魯迅想回應當時的一些問題有關。因為魯迅當時對人類的靈魂問題有自己的困惑。
他把自己的思考與困惑，以及閱讀佛教作品的經歷糅合在了一起，所以才有了這部作品，這
一觀點深具啟發性。
以上是關于為什么會有祥林嫂這一人物形象研究成果的梳理。其實，一個作家為什么要
寫這部作品，為何會有這樣一個人物，原因肯定很復雜。很可能是由許多原因、許多感慨共
同促成的。
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小說標注的寫作時間是 1924 年 2 月 7 日，這是那一年陰歷的大年初三。在家家戶戶的爆
竹聲中，作為小說家的魯迅想象了一個女傭的發問與死去。這一年離他讀《賢愚因緣經》過
去了大概有十年，而他也離家很久了。小說里所發生的一切，其實是來自一個小說家的創造
性想象。他用 9000 字的篇幅構造了一個全新的世界，他創造了一個在魯鎮討生活的女人，一
個一直在努力爭取命運自主權的人，也寫出了她最后走向毀滅的悲劇。換句話說，無論脫胎
于哪兒，祥林嫂這個人物都是被魯迅創造出來的，他以不長的篇幅“無中生有”，給予這個女
人生命和血肉，正如我們所知道的，九十多年來，這個女人從被創造之初就活著，活到今天。
創作者的肉身已然離去，但是祥林嫂活了下來，她有人間氣，有生命力，也活過了時間。
（摘編自張莉《通往更高級的小說世界——關于魯迅〈祝福〉》）
1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（3 分）
A．作家通常有一個被讀者稱為“故鄉”的特殊地方，這個“故鄉”可能是真實的，也可
能是虛構的。
B．成熟的批評家如果在文學閱讀和審美世界中建構起獨立的坐標系，就不會輕易改變自
己的立場。
C．張莉從小說《祝福》到《愛情九種》的批評軌跡，印證了批評者自有其堪稱經典的美
學立場等觀點。
D．《祝福》是許多因素和感慨促成的，“那一年陰歷的大年初三”的“爆竹聲”是創作的
“情感發動機”。
2.根據原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3 分）
A．在周作人看來，祥林嫂的原型就是周作人本家遠房的伯母，張莉也認為二者之間可能
存在某種聯系。
B．雖然《祝福》中涉及了地獄與靈魂，魯迅也喜歡讀佛教故事，但這并不意味著祥林嫂
脫胎于佛教故事。
C．劉禾認為魯迅因對靈魂問題有困惑及閱讀佛教作品的經歷而創作了《祝福》，這得到了
張莉的認可。
D．祥林嫂“活過了時間”，并不是指她的肉體生命，而是說祥林嫂這個人物形象超越了特
定的歷史時期。
3.根據材料二內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過 10 個字。（3 分）
關于祥林嫂這個人物形象，我想強調的是，_____①_____，無論魯迅是否受過佛教故
事的啟發，無論是否為他對當時一些問題的回應，《祝福》這個故事都深具原創性。祥林
嫂的故事和微妙比丘尼的故事不能真正構成對話，微妙是不斷用自己的苦難感化他人，那
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屬于宗教的布道；而_____②_____，則是一個被當作“物”而不斷被販賣的女人，是一個
因不斷訴苦而被世人厭棄的人。《祝福》書寫的是女性的悲苦命運，書寫的是人的生存困
境，_____③_____。藝術創造是高級而復雜的行為，小說家所想寫、所想表達的和他真的
能表達的、作品最后呈現的有時候并不一致。
4.你和張莉從《祝福》中看到的祥林嫂這一人物形象是相同的嗎？請結合材料作簡要說明。（4
分）
5.材料二最后一段說“無論脫胎于哪兒，祥林嫂這個人物都是被魯迅創造出來的”，請結合材
料談談你的理解。（6 分）
（二）閱讀Ⅱ（本題共 4 小題，16 分）
閱讀下面的文字，完成 6～9 題。
文本一：
騎在馬上 尹向東
那時候奪翁瑪貢瑪草原沒通公路，從小鎮到草原有四十多公里，要分派各區鄉的信件非
常麻煩，郵局建立了郵件分發點，就在公路邊上，還聘請了臨時的郵遞員，他們騎馬前往區鄉，
兩三天后送完郵件再返回取，就這樣不停往返。
選擇郵遞員時，考慮到四郎益西家里窮，男人早逝，獨自拖著孩子嘎絨，便把這名額給
了嘎絨。上任前，還讓他去縣上的郵政局培訓過兩個星期，至此，他的變化就開始了。
培訓完后，嘎絨帶回一匹黃色的馬，他將它牽到每一個黑帳篷門前，邀請他們出來觀看。
草原上對馬本不稀罕，那匹黃馬也并無特色。嘎絨牽著它對牧民們說：“這是公家的馬，每個
月都配有口糧。”說完這個，他頓一頓，帶點羞澀說：“我也成了公家的人。”“公家人嘎絨”，
這是牧民們給他的新稱謂。
遇上在草原策馬而行的熟人，他將他們截停，拿眼從上到下看他們胯下的馬，眼里有點
不屑，問：“你這馬平時吃什么？”騎馬的人說：“就算蒼鷹不認識天空，就算兔鼠不知道泥土，
你嘎絨也不應該問這樣的問題嘛。”嘎絨笑著說：“你這馬是吃草的，我的黃馬每月都吃豆子，
配了三十斤胡豆。”騎馬的人笑起來，打趣說：“那你吃什么？”嘎絨說：“我自然是有工資的。”
聽了這話，騎馬的人哈哈大笑著策馬遠去，嘎絨回味這場景，感覺挺滿足，又覺哪地方有點
不對，他們哈哈大笑的樣子不那么地道。
嘎絨騎著馬，開始往返于區鄉和小鎮之間。第一次領到工資，他給黃馬購了三只銅鈴，
兩小一大，大銅鈴足有碗大，這是馬幫走遠路穿山林愛用的，聲音極響，配在黃馬脖下，成
天叮叮當當響徹草原。遠遠聽見鈴聲，大家就知道嘎絨來了，最初是公家的人盼他來，鈴聲
響起，區鄉的工作人員匯聚到路口，看他遠遠歪在馬上。在牧場，嘎絨投遞的郵件大部分是
區鄉公務人員的，極少有郵件要投給牧民，但是牧民對他的要求卻多，常有人讓他帶口信，
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求他幫著買點啥帶回來，或帶什么東西去別處，有的甚至要他拿新取的酥油去市場幫忙賣掉。
對這些要求，嘎絨從沒拒絕過。他雖然高高騎在馬上，別人尾隨黃馬，把要幫辦的事說了，
他并不點頭答應，只管走自己的路。但下一次來，他一定已帶上別人囑托的東西。遇上誰要
請他去家里喝碗茶，他的表情顯得有些冷漠，擺手說忙。
那匹黃馬是嘎絨的心肝，路上，只要他沒醉酒，基本不騎它。最初他牽著韁繩和它并排走，
后來他跟在馬屁股后。快到區鄉，他才翻身上馬。聽說別的郵遞員把配給馬的飼料偷偷都換
了其他東西，只讓馬吃青草。嘎絨討厭他們的做法，公家的馬才有胡豆，吃青草的馬多了，
吃胡豆的馬能有幾匹？他對這事非常死板，配給馬的飼料一個月三十斤，他每天喂馬一斤，
拿秤嚴格稱了來，一兩不差。在他的精心照顧下，原本毫無特色的大黃馬也長得膘肥體壯，
著實讓人喜愛。有人想騎黃馬，給嘎絨講起，他擺著雙手拒絕。
嘎絨的母親四郎益西去世不久，嘎絨在離郵件交換點不遠的地方搭起一座小小的土房屋，
還為大黃馬建了一個簡單的馬廄，說這樣更方便一些，不必讓黃馬走更多的路。
二十多年過去了，嘎絨的頭發花白了，那匹馬也老了。但在牧民心中，嘎絨還是那個風
雨無阻的人，是那個能相信他做事的人，是那個與黃馬形影不離的人。他們相信，再過許多年，
他還是這個樣子。
一天早晨，嘎絨騎著大黃馬去郵件交換點，看見公路一側搭了許多簡易的工棚，一些工
人正在路邊施工，嘎絨上前尋問，說是要修建通村公路。嘎絨非常高興，這片草原從來沒有
路通到鄉村，常聽別人說，要致富，先修路，現在好了，開始修路了。馱著郵件去鄉上，嘎
絨逢人就講修路的事。到了鄉上，面對牧民，他又講開了，像召開會議一樣把修路的意義講
得非常透徹，他的描述讓人感覺到達了香巴拉圣境。
兩個月后，一條小土路通到幾個鄉上，那條土路可以行駛一輛小卡車。縣上為此搞了一
個剪彩慶典儀式，就在土路的開端，離郵件交換站不遠的地方。許多領導都來了，嘎絨也牽
著黃馬在旁邊觀看。郵局領導也來了，還專門找他談了話，因為激動，嘎絨沒領會領導的意思。
郵局領導說：“路修通了，我們的郵政事業也得到了長足的發展，邁向了更高的平臺。”嘎絨
眼睛潮濕，不好意思抬起頭，嗯嗯地應著，聽領導繼續說：“你在這沒路的草原上跑了二十多
個年頭，你的貢獻不小啊，不過現在好了，你可以安安心心休息了，考慮到你在這二十多年
時間里的奉獻，基本工資會一直照發，到退休年齡，就拿退休金。”嘎絨好不容易將那潮濕的
眼睛忍干澀，抬起頭來，看著領導，還嗯嗯地應著。
第二天一早，嘎絨從小土屋出發，騎上馬去交換站取郵件，剛出門不久，他看見一輛三
輪摩托車突突突地響著，往自己身邊飛馳而去，騎摩托的是個穿綠衣服的小伙子，嘎絨勒住馬，
看他在那條路上很快沒了蹤影，感慨有這路比騎馬快多了。來到交換站，站里那個熟悉的老
頭一見嘎絨，說：“你怎么來了？”
嘎絨說：“我來取郵件啊！”
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老頭說：“昨天領導給你交代了嘛。”
嘎絨這才悟出有什么不對，說：“當時激動，我沒聽清楚。”
老頭說：“送郵件的換年輕人了，騎三輪摩托車去送，你可以好好休息了。”
嘎絨說：“馬怎么辦？”
老頭說：“這么多年了，馬自然是你的，現在你一樣能領到錢，到年齡還能拿上退休金，
多好的事，把馬牽回去，干嘛找這累受。”
嘎絨點點頭說：“不做事，那工資也不好意思要啊！”說著，默默地牽馬走了。
那天許多人都看見嘎絨牽著馬，一路淌著眼淚哇哇哭。一個老人，一匹老馬，就這樣哭
著回到草原。
這以后嘎絨的許多習慣都沒了，他回到牧民的生活模式，在草原上忙碌。只是每月他都
會牽馬來到鎮上的糧站，自己掏錢買三十斤胡豆。
（有刪改）
文本二：
水土之味 尹向東
在康巴，雪山、草甸以及具有靈性的高山湖泊，在透明陽光的照耀下，色彩艷麗而純凈，
從某種意義來說，這也賦予了雪域的人們單一、簡單的性情。風景固然美麗，但在高海拔地區，
生存從來就是一種挑戰。冬季漫長，尤其雪災降臨，廣袤雪原上處處是牛羊的骸骨，失去了
賴以生存的牛羊，一個牧場就得面臨流離和消亡。生存的艱辛注定了這個群體意志力的頑強
和堅韌。康巴有漫長歷史的濃縮和多部族的交融，各種習俗、文化的選擇與沉淀，以及相對
于漢地和藏地的邊緣形態。所有這些，形成了康巴的人。
我出生于康定，這座位于康巴大地邊緣的小小城市囊括了許多康巴的特質，文化與民族
的交融也更為顯著。他們之間有沖突，但更多的是相互理解和包容。
時日流轉，當現代文明以其強大的趨勢統率全球，人們的思維、習俗、觀念越來越相似，
而固有的性格特質開始隨新世紀的影響轉變，過往的一切成為概念，成為名詞。我總希望自
己用小說的美和韻味，將這些概念和名詞還原到人心的深處，讓他們在小說中呼吸并繁衍。
（有刪改）
6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（3 分）
A．文本一寫嘎絨因家庭原因而得到照顧，當上了郵遞員，從縣上培訓回來的嘎絨有些不
一樣了，他邀請牧民觀看黃馬，可見他成熟又熱情。
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B．文本一寫嘎絨用首月的工資給黃馬買了三個銅鈴，大銅鈴足有碗大，聲音也特別大，
馬配銅鈴是馬幫的習慣，說明嘎絨受了馬幫的影響。
C．文本一寫嘎絨心中的黃馬是“公家的馬”，但又不只是一匹馬，它也是嘎絨的伙伴、親
人，所以嘎絨精心照料它，舍不得騎它，更不會讓別人騎。
D．文本二先寫康巴雪山、草甸之美，是為了襯托高海拔地區對人的磨煉，題目“水土之
味”意味深長，暗示作者的創作離不開家鄉水土的滋養。
7.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3 分）
A．文本一開篇提到的“那時候奪翁瑪貢瑪草原沒通公路”等內容，既交代了嘎絨當郵遞
員的原因，也為下文的修路作了鋪墊。
B．別的郵遞員把配給馬的飼料都換了其他東西，嘎絨則嚴格按照標準，分毫不差地喂養
他的黃馬，對比中突出了嘎絨的人品。
C．工作二十多年的嘎絨頭發花白了，但嘎絨在牧民心中的形象沒變，牧民相信再過許多
年也不會變，側面烘托了嘎絨的形象。
D．嘎絨最后一次上班時，與交換站里的老頭對話，嘎絨的話語較短，老頭的話語較長，
語言描寫強化了老頭對嘎絨的關心。
8.“工資也不好意思要”的嘎絨，為什么會把“公家的馬”帶回去？請結合材料作簡要說明。
（4 分）
9.文本二指出“固有的性格特質開始隨新世紀的影響轉變，過往的一切成為概念、成為名詞”
“將這些概念和名詞還原到人心的深處，讓他們在小說中呼吸并繁衍”。請結合文本二談
談文本一的創作是如何體現作者的這一認知的。（6 分）
（三）閱讀Ⅲ（本題共 5 小題，22 分）
閱讀下面的文言文，完成 10～14 題。
材料一：
自矜功伐，奮其私智而不師古，始霸王之國，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死
東城，尚不覺寤，不自責過失，乃引“天亡我，非用兵之罪”，豈不謬哉！
（節選自班固《漢書·陳勝項藉傳》）
材料二：
周勃、灌嬰等言于漢王曰：“（陳平）事魏不容，亡歸楚；不中，又亡歸漢。臣聞平受諸
將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也，愿王察之！”漢王疑之，召讓魏無知。
無知曰：“臣所言者能也，陛下所問者行也。”漢王召讓平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今
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又從吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說，故去；事項王，項王不能
信人。聞漢王能用人，故歸大王。臣裸身來，不受金無以為資。誠臣計畫有可采者，愿大王
用之；使無可用者，金具在，請封輸官，得其骸骨。”漢王乃謝，厚賜，拜為護軍中尉，盡護
諸將。
帝置酒洛陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之
所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑
之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫子房、蕭何、韓信皆人杰，吾能
用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。”
（節選自司馬光《資治通鑒·漢紀》）
材料三：
若夫項羽之所以失者，非吝封爵之故。信之說，不如陳平之言之允也。陳平曰：“項王所
任愛，非諸項、即妻之昆弟，雖有奇士不能用。”羽，以詐興者也；事懷王而弒之，屬宋義而
戕之，漢高入關而抑之，田榮之眾來附而斬艾掠奪之。輕殘殺者，大怨在側而怨不可狎。左
顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。則使輕予人以權，己且為懷王，己且為宋義。惴惴慄慄，
戈戟交于夢寐，抑惡能不厚疑天下哉？然而其疑無救也。為漢王之腹心者項伯也其兄弟也追
而迫之到者呂馬童也其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻亞不與焉。懷愿求援，
而終以孤立。非利印不與者甚已而賊之，其親戚之叛已久矣。
（節選自王夫之《讀通鑒論》卷二）
材料四：
王天下者，其資有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；
并之以力者，秦人是也；取之以智者，劉漢是也。項羽之爭天下也，其所執者為何資耶？德
非羽之所得言者矣，其于智、力之資又皆兩亡焉。漢高祖挾其在己之智術，固無足以定天下
而王之。然天下卒歸之者，蓋能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，則天下
之智皆其資也，此所謂真智者也。
（節選自何去非《何博士備論·楚漢論》）
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，
每涂對一處給 1 分，涂黑超過三處不給分。（3 分）
為漢王之腹 A 心者 B 項伯也 C 其兄弟 D 追 E 而迫之 F 到者 G 呂馬童也 H 其故人也
11.下列對材料中相關內容及加點詞語的解說，不正確的一項是（3 分）
A．“平，反覆亂臣也”，判斷句，與《屈原列傳》“秦，虎狼之國”句式相同。
B．讓，責問，與《諫逐客書》中“是以太山不讓土壤”的“讓”意思不同。
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C．“事楚而去”的“而”與庖丁解牛“提刀而立”的“而”用法相同。
D．誠，假如、如果，與《屈原列傳》中“楚誠能絕齊”的“誠”意思相同。
12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3 分）
A．周勃、灌嬰等人對陳平不滿，就向漢王陳述陳平歸漢之前不被他人所接納的經歷，以
及他在漢營中受賄并區別待人的事實，這引起漢王對陳平的猜疑。
B．面對漢王的責問，陳平一一加以解釋，說魏王不能采納他的建議，項羽則是不信任他
人，并說要是漢王覺得他的計策不值得采用的話，就讓他辭官。
C．在洛陽南宮酒宴上，高帝向列侯、將軍提出了一個問題，并要求他們如實回答，高起
等人說，有功之人嫉恨項羽，賢能的人猜疑他，所以項羽失敗了。
D．在王夫之看來，項羽長期猜忌、殘害他人，仇敵不少，因此項羽不敢輕易信任別人，
只能相信項氏家族成員和姻親兄弟，但最終卻是眾叛親離的下場。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8 分）
（1）漢王乃謝，厚賜，拜為護軍中尉，盡護諸將。
（2）夫能因人之智而任之不疑，則天下之智皆其資也，此所謂真智者也。
14.對于項羽失敗的原因，班固、劉邦、王夫之和何去非都有自己的看法，請簡要概括并談談
你的認識。（5 分）
（四）閱讀Ⅳ（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面這首宋詩，完成 15～16 題。
晚步湖①上 陸游
云薄漏春暉，湖空弄夕霏。
沾泥花半落，掠水燕交飛。
小倦聊扶策，新晴旋減衣。
幽尋殊未已，畫角②喚人歸。
[注]①湖：指蜀州東湖，為蜀州名勝，此為詩人第二次觀游。②畫角：指畫角聲，常在日暮時吹響。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3 分）
A．題目雖只有四個字，但內容豐富，既交代了時間、地點，又點明了事件。
B．“花半落”的景象讓人意趣盡失，“燕交飛”“新晴”則帶來些許生機。
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C．“扶策”與“策扶老以流憩”有異曲同工之妙，寫出了詩人相似的心境。
D．尾聯寫詩人的“幽尋”之興未盡，城中畫角聲則暗示詩人觀游時間之久。
16.這首律詩的首聯藝術手法比較突出，請簡要分析。（6 分）
（五）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分）
17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）為了追求理想，屈原說“亦余心之所善兮，雖九死其猶
未悔”。司馬遷在《報任安書》中說“__________，__________”，
二者不謀而合。
（2）小明的姑媽晚來得子，非常溺愛這個孩子。小明認為姑
媽的做法會適得其反，就跟她講了《種樹郭橐駝傳》的故事，并用
“__________，__________”兩句來提醒姑媽。
（ 3） 與 右 圖 內 容 相 契 合 的 古 詩 文 名 句 ， 可 以 是 ：
“__________，__________。”
二、語言文字運用（本題共 5 題，18 分）
閱讀下面的文字，完成 18～22 題。
年輕人又玩新標簽，“偷感”是種什么感？“偷”指“偷偷”，帶有一定的貶義色彩；“感”
則指“感覺、情感、感想”，表達中性色彩。然而，當二者結合成“偷感”一詞時，其語義發
生了泛化。“偷”作為實語素，保留了其核心意義；而“感”則經歷了語義的虛化和泛化，呈
現出類詞綴的特征，具體表現為“感覺、情感、感想”等語義的虛化，延伸出表示某種自我
認知的看法。“偷感”可理解為“個體行事風格給人以偷偷摸摸之感”。此類搭配還可以被量化，
如“一群偷感很重的客人”。
從語用范圍上看，“偷感”一詞的語義泛化，使得其語體色彩經歷了從貶義到中性再到褒
義的演變，同時，其使用空間也得到了拓展。“偷感”用來形容人的動作行為，兼具褒義與貶
義雙重色彩。表示褒義時，帶有趣味性；表示貶義時，暗示著某種不正當或隱秘的行為。如：
“男醫生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用來形容其他生命體，表褒義色彩，描繪
一種生動、可愛的形象。如：“眼睛瞪得像銅鈴的一棵樹的偷感能有多重？”“偷感”甚至可
以用來形容無生命體。如：“杭州航班大面積取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飛了，網友說：
‘第一次見偷感這么重的飛機’”
從流行原因看，“偷感”一詞的流行，首先跟語言的經濟原則有關，即語言中盡可能使用
有限的形式去表達無限的語義。“偷感”一詞屬于仿詞派生，即將“感”作為自由語素，以
“×感”為構詞方式構成。使用者可利用類推機制，根據自己表達的需求在“×感”格式中
語文試題第 10 頁 共 11 頁
添加相應的內容。①這種構詞形式口語化特征明顯，②不僅結構簡短，③且理解省力，④便
于交流。⑤其次，⑥快節奏、高壓力的現代生活，⑦年輕人面臨著諸多不確定性，⑧他們通
過使用“偷感”一詞進行自嘲，⑨以此來放過內心的壓力。這是“偷感”流行的另一個原因。
18.下列對“偷感”的解說，最恰當的一項是（3 分）
A．“偷感”形容某人偷偷摸摸的動作行為，以及刻意避免被人發現的心理狀態。
B．“偷感”形容某人小心謹慎的行事作風，以及刻意避免被人關注的心理狀態。
C．“偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作風，以及刻意避免被人發現的心理狀態。
D．“偷感”形容某人不正當或隱秘的行為，以及刻意避免被人關注的心理狀態。
19.文中畫橫線的句子是如何增強表達的生動性和趣味性的？請簡要賞析。（5 分）
20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言表達準確流暢，
邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4 分）
21.請結合文意，指出下列詞語中不屬于仿詞派生的一項（3 分）
A．郎財女貌 B．樂在棋中 C．信口拈來 D．生機盎然
22.論文寫作常通過解決一個個緊密關聯的問題來完成。請寫出三個問句，作為本文的寫作提
綱。（3 分）
三、寫作（60 分）
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60 分）
2025 年是抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利 80 周年，親歷戰爭的幸存者逐漸老去，但是
年輕人通過 AI 修復影像、全息投影、沉浸式游戲等渠道接觸了這段歷史。科技能改變記憶的
存儲方式，但我們捍衛真實、傳承歷史的責任始終不變。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個
人信息；不少于 800 字。
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華大新高考聯盟 2026 屆高三 9 月教學質量測評
語文參考答案和評分標準
1.【答案】B
【命題意圖】
本題考查篩選并整合文中信息的能力。
【解析】
A 項“作家通常有一個被讀者稱為‘故鄉’的特殊地方”錯誤，據原文“在文學史的書寫
中，很多作家通常與一個地理坐標聯系在一起，這個地方……讀者們稱之為‘故鄉’”，可知是
“文學史的書寫”領域所涉及的“很多作家”，而不是寬泛的“作家”；C 項“印證了批評者自
有其堪稱經典的美學立場等觀點”錯誤，據原文“從某種程度上來說，張莉的批評軌跡基本
印證了這一點”，可知是“某種程度上”“基本印證”，而不能直接說“印證了”；D 項“‘那一
年陰歷的大年初三’的‘爆竹聲’是創作的‘情感發動機’”錯誤，據原文“一個作家為什么
要寫這部作品……很可能是由許多原因、許多感慨共同促成的”和“在家家戶戶的爆竹聲中，
作為小說家的魯迅想象了一個女傭的發問與死去”，只能說明“爆竹聲”可能是引發魯迅“想
象”的一個因素，但不一定就是“情感發動機”。故選 B 項。
2.【答案】C
【命題意圖】
本題考查對材料相關內容進行分析、概括和推斷的能力。
【解析】
C 項“這得到了張莉的認可”錯誤。原文說“這一觀點深具啟發性”，可知張莉只是說這
一觀點給人帶來了啟發，并沒有直接認可。故選 C 項。
3.【答案示例】
①無論是否有原型
②魯迅創造的祥林嫂
③這屬于藝術家的創造
【評分參考】
每答出一處給 1 分。意思答對即可。字數不符合要求不給分。如有其他答案，只要言之
成理，可酌情給分。
【命題意圖】
語文答案第 1 頁 共 14 頁
本題考查語言表達簡明、連貫、得體與準確、鮮明、生動的能力。
【解析】
材料二分析了關于祥林嫂這個人物形象來歷的各種觀點，而文段可以說是對材料二的概
括。根據第一處的后兩句對應的是對材料二第二、三段可知，第一處對應的是材料第一段。
材料第一段講的是祥林嫂的原型問題，結合其后兩句的句式，故第一處可填“無論是否有原型”
。根據下一句“是……的女人”可知，此處關鍵詞是“祥林嫂”，材料二最后一段說祥林嫂是
魯迅“創造”的，此處后文也說“這是藝術家的創造”，故第二處可填“魯迅創造的祥林嫂”。
第三處處于并列復句之中，依據整個復句的句式特點可知，此處與“那屬于宗教的布道”對應，
結合下文“藝術創造”可知，此處可填“這屬于藝術家的創造”。
4.【答案】
【示例一】
相同。
祥林嫂是中國封建禮教壓迫下的典型悲劇形象。她一直在努力爭取命運的自主權，但最
終還是淪為精神崩潰的“活死人”。這一形象深刻揭露了封建制度下底層婦女的生存境遇
——被物化為生育工具和廉價勞動力，成為封建社會吃人本質的血淚見證。
【示例二】
不同。
①“我”眼中的祥林嫂是一個勤勞、善良、安分而又蒙昧的舊中國農村勞動婦女形象。
②張莉以批評家及女性的視角去審視祥林嫂，她眼中的祥林嫂不是束手就擒的人，而是
一直在反抗，一直在努力爭取命運的自主權，但還是受困于封建社會的各種話語及倫理，最
終走向毀滅的可悲女人。
【評分參考】
寫出觀點給 1 分，分析人物形象給 1 分，具體闡釋給 2 分。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情給分。
【命題意圖】
本題考查對作品進行個性化閱讀的能力。
【解析】
張莉對祥林嫂的看法在材料一最后一段，雖然這段話是張莉評判《祝福》取得成功的原因，
但也是她從《祝福》中所看到的祥林嫂形象。本題是開放題，考生可以結合課本和兩則材料
分析，進而闡述“是否相同”，言之有理即可。
5.【答案示例】
①祥林嫂不等同于微妙比丘尼。微妙是轉世而來的，充滿傳奇色彩，而魯迅筆下的祥林
嫂只是一個普通女人。祥林嫂有別于魯迅本家遠房的伯母。魯迅借助想象、虛構等手法將祥
語文答案第 2 頁 共 14 頁
林嫂還原成一個封建社會的下層女傭。
②在人物塑造方面，魯迅突破了傳統小說對底層人物的扁平化描寫。他賦予祥林嫂“爭
取命運自主權”的現代主體意識，又讓她最終被封建禮教吞噬，這種復雜性格的刻畫使人物
形象更加立體、豐滿。
③在敘事時空上，魯迅虛構了“魯鎮”這個濃縮舊中國社會的文學空間，使祥林嫂的悲
劇有了典型環境。當爆竹聲與瀕死者的發問形成殘酷對照時，這種藝術安排已超越簡單的生
活描寫，祥林嫂源于生活而又高于生活，成了文學史上的一個文學典型。
【評分參考】
每答出一點給 2 分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
【命題意圖】
本題考查對材料相關內容進行分析、概括的能力。
【解析】
所謂“無論脫胎于哪兒”，指的是祥林嫂的形象可能融合了魯迅觀察到的現實原型、佛教
故事以及紹興地方民俗等多重素材，但真正賦予這個文學形象永恒生命力的是魯迅獨特的藝
術創造。
材料二與“脫胎于哪兒”有關的有兩個方面：一是祥林嫂的原型問題，二是與微妙比丘
尼的關系。根據材料一最后說的“小說家將祥林嫂還原成一個女人、還原成一個下層的女傭、
還原成一個受困于各種話語及倫理的女人”可知，該句明確了祥林嫂、微妙比丘尼和原型的
區別。考生據此組織答案，言之有理即可。
6.【答案】C
【命題意圖】
本題考查分析作品內容和體裁特征、領悟作品藝術魅力的能力。
【解析】
A 項“可見他成熟又熱情”錯誤，嘎絨邀請牧民觀看他的馬，主要是炫耀，是不成熟的表
現，更沒有“熱情”一說；B 項“說明嘎絨受了馬幫的影響”錯誤，原文只是說“這是馬幫走
遠路穿山林愛用的”，這并不意味著“嘎絨受了馬幫的影響”，根據上文“拿眼從上到下看他
們胯下的馬，眼里有點不屑”“感覺挺滿足”等內容可知，嘎絨給馬配銅鈴是為了炫耀；D 項
“文本二先寫康巴雪山、草甸之美，是為了襯托高海拔地區對人的磨煉”錯誤，原文說“在
康巴，雪山、草甸以及具有靈性的高山湖泊，在透明陽光的照耀下，色彩艷麗而純凈，從某
種意義來說，這也賦予了雪域的人們單一、簡單的性情”“生存的艱辛注定了這個群體意志力
的頑強和堅韌”“所有這些，形成了康巴的人”，可見，“康巴雪山、草甸之美”“高海拔地區
對人的磨煉”從不同方面成就了康巴人的品格，二者之間不存在“襯托”一說。故選 C 項。
7.【答案】D
【命題意圖】
語文答案第 3 頁 共 14 頁
本題考查分析、理解作品內容的能力。
【解析】
D 項“語言描寫強化了老頭對嘎絨的關心”錯誤，嘎絨與老頭的對話是因工作需要的正常
交流，老頭只是說出了事實，關心之意并不明顯，更不存在“強化”之意。故選 D 項。
8.【答案示例】
①這匹“公家的馬”原本是草原上的交通工具，但現在黃馬老了，草原上也有了三輪摩
托車等交通工具和新的通村公路，郵局不需要黃馬，它可能無家可歸了。
②嘎絨與黃馬有深厚的情感，他與黃馬形影不離，黃馬已成為他生活的一部分。
③嘎絨對黃馬的依賴體現了他對傳統生活方式的堅守，黃馬也成了他的精神依托。
【評分參考】
每答出一點給 2 分，任意答對兩點給 4 分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情給分。
【命題意圖】
本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意地解讀的能力。
【解析】
嘎絨說“這是公家的馬”“不做事，那工資也不好意思要啊”，但他又“默默地牽馬走了”
，原因有以下幾點：一是黃馬二三十歲了，是一匹老馬了，郵局也更換了交通工具，不需要
這匹老馬了；二是嘎絨與黃馬相伴二十多年，他對黃馬有深深的依賴，一人一馬有著深厚的
情感。文中說“那匹黃馬是嘎絨的心肝”“在他的精心照顧下，原本毫無特色的大黃馬也長得
膘肥體壯”“是那個與黃馬形影不離的人”“一個老人，一匹老馬，就這樣哭著回到草原”，這
些都說明了嘎絨與黃馬的情感，以及他對黃馬的依賴，表明黃馬成了他生活的一部分和精神
寄托。考生據此組織答案，言之有理即可。
9.【答案示例】
①將文化概念轉化為可感可知的環境描寫。《騎在馬上》特定的草原環境體現了小說的“水
土之味”，草原的風土人情，深深鐫刻著作者對家鄉最真實的記憶，也承載了他內心深處那份
難以割舍的眷戀與深情。
②把時代變遷濃縮為個體情感的波動。面對草原環境的變化，嘎絨內心夾雜著痛惜與無奈，
而黃馬成為他確認傳統文化存在的符號。作者通過聚焦嘎絨內心的失落感、疏離感和堅守感，
展現出現代文明對傳統草原文化的深刻沖擊，也反映了時代的變遷。
③通過人物形象體現對社會發展的思考。嘎絨的性格隨時代而變化，卻仍保留著藏區人
民的熱心善良，也存在著看似矛盾的特質：驕傲、忠于職守且質樸。他驕傲于自身傳統身份，
又忠于現代崗位職責，且未受功利侵蝕。這一形象折射出作者對社會發展的思考。
【評分參考】
語文答案第 4 頁 共 14 頁
每答出一點給 2 分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
【命題意圖】
本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意地解讀的能力。
【解析】
《水土之味》中提出，在全球化與現代化沖擊下，地域文化、傳統生活方式和人的精神
特質逐漸被抽象為空洞的“概念”或“名詞”，而文學的任務則是通過審美與敘事的力量，將
這些概念重新激活，還原為具體、鮮活、可感的生活體驗與真實內心，使其在情感和記憶中“呼
吸并繁衍”。在《騎在馬上》中，這一理念得到了深刻的體現：首先，《騎在馬上》特定的草
原環境承載了濃郁的“水土之味”，風土人情中蘊藏著作者對家鄉最真切的記憶。其次，作者
通過聚焦嘎絨的內心感受，折射出草原與時代的變化；最后，嘎絨的性格隨時代而變化，但
他依然保留著某些藏區人民的品質，也有著看似矛盾的特質。他既驕傲而又忠于職守、質樸
憨厚。他的驕傲源于對自身身份（如牧人、草原守護者）的傳統認同，他可能以血統、技藝
或地域文化為榮，而忠于職守則體現為他對現代性崗位（如護林員、郵差等）的盡職盡責，
這需要服從制度、紀律等現代規則。他的質樸憨厚，代表了一種未受功利主義侵蝕的傳統性
格特質，也寄托著作者對傳統高尚性格特質的呼喚。通過這一形象，作者表達了對社會文化
發展的深刻思考與困惑。考生如從其他角度作答，言之有理亦可。
10．【答案】CDH
【評分參考】
每涂對一處給 1 分。涂四處及以上不給分。
【命題意圖】
本題考查文言斷句的能力。
【解析】
整個句子中，“其兄弟也”與“其故人也”是相對的，“其故人也”與下文斷開了，那么“其
兄弟也”之后必然也要斷開，因此 D 處當斷；而“項伯也”和“呂馬童也”也非常相似，其
前后似乎都可斷，如果都斷開則不符合題干中“有三處需要斷句”的要求。根據“也”字一
般置于句末的特性，以及“項伯也”“呂馬童也”不能與其后的句子直接組成句子可知，這兩
句應在其后斷開，也就是 C、H 兩處必斷。故斷 C、D、H 三處。
11.【答案】C
【命題意圖】
本題考查理解常見文言實詞、文言虛詞的意義和用法的能力。
【解析】
C 項“‘事楚而去’的‘而’與《庖丁解牛》中‘提刀而立’的‘而’用法相同”錯誤。
“事楚而去”中的“而”表示順承關系，譯為“于是；就；因而”。“提刀而立”中的“而”
連接狀語（提刀）與動詞（立），表示修飾，強調動作的狀態。故選 C 項。
語文答案第 5 頁 共 14 頁
12.【答案】C
【命題意圖】
本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。
【解析】
C 項“有功之人嫉恨項羽，賢能的人猜疑他”錯誤。原文“項羽不然，有功者害之，賢者
疑之”，應譯為“項羽不是這樣，他迫害有功勞的人，猜忌有賢能的人”。故選 C 項。
13.【答案示例】
（1）漢王（劉邦）于是向陳平道歉，重重地賞賜他，并任命他為護軍中尉，負責監督所有的
將領。
【評分參考】
譯出大意給 2 分；“謝”“拜（之）為”兩處，每譯對一處給 1 分。
（2）如果一個人能根據他人的才智來任用他們，并且毫不懷疑，那么天下人的智慧都能為他
所用，這就是所說的真正有智慧的人。
【評分參考】
譯出大意給 2 分；“因”“資”兩處，每譯對一處給 1 分。
【命題意圖】
本題考查理解并翻譯文言語句的能力。
【解析】
翻譯時以直譯為主、意譯為輔；盡量做到表意清楚準確、表述通順規范。
14.【答案示例】
看法：①班固：項羽居功自傲、剛愎自用；②劉邦：項羽不能任用人才；③王夫之：項
羽猜忌多疑，其殘暴統治引發眾憤；④何去非：項羽是無德之人，又缺乏智謀和力量。
認識：①成功需要團隊協作，多向他人學習，要善于聽取意見而非固執己見；②要胸懷
寬廣，學會長遠謀劃；③做人做事應該謙遜務實，腳踏實地。
【評分參考】
“看法”每答對一點給 0．5 分，“認識”每答對一點給 1 分。如有其他答案，只要言之
成理，可酌情給分。
【命題意圖】
本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
【解析】
語文答案第 6 頁 共 14 頁
題干涉及“看法”和“認識”兩個方面的內容。答“看法”就要從原文找依據并加以概括。
班固對項羽失敗原因的看法在材料一，原文說“自矜功伐，奮其私智而不師古”，可知班固認
為項羽居功自傲，剛愎自用；劉邦對項羽失敗原因的看法在材料二，原文說“夫子房、蕭何、
韓信皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我禽也”，
劉邦將自己的成功和項羽的失敗進行比較，原因直接明了；王夫之對項羽失敗原因的看法在
材料三，原文說“項王所任愛，非諸項、即妻之昆弟，雖有奇士不能用”“羽，以詐興者也；
事懷王而弒之，屬宋義而戕之，漢高入關而抑之，田榮之眾來附而斬艾掠奪之”，王夫之認為
項羽猜忌他人，用暴力統治天下，最終眾叛親離；何去非對項羽失敗原因的看法在材料四，
原文說“項羽之爭天下也，其所執者為何資耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之資又皆
兩亡焉”，何去非認為項羽無德無智又無力。考生據此組織答案，言之有理即可。
【參考譯文】
材料一：
（項羽）夸耀自己的戰功，逞個人的才能而不效法古代圣賢，開始創立霸王之業，想用
武力征伐來治理天下，結果五年就亡了國，自己死在東城，還不醒悟，不反省自己的過失，
反而聲稱“天要亡我，不是我作戰用兵的過錯”，這難道不荒謬嗎！
材料二：
周勃、灌嬰等人對漢王說：“（陳平）為魏王做事時因不能被容納，就逃走去投奔楚國；
在楚國不得志，就又逃奔來歸順漢。我們獲悉陳平接受將領們送的錢財，錢財給得多的人就
能得到較好的待遇，錢財給得少的人就會遭到極差的待遇。（看來）陳平是個反復無常的亂臣
賊子，望大王您明察！”漢王于是對陳平有了猜疑，召來魏無知責問。魏無知說：“我推薦的
是他的才能，陛下所責問的是他的品行。”漢王就召見陳平，責問他說：“你事奉魏王意不相投，
去事奉楚王卻又半途離開，如今又來跟隨我，守信義的人難道如此三心二意嗎？”陳平說：“我
事奉魏王，魏王不能采納我的主張，所以我就走了；事奉項王，但項羽不能信任他人。我聽
說漢王善于用人，因此歸附大王。我空手投奔（漢王），如果不收受一些錢財，就沒有資金（來
開展工作和維持生計）。如果我的計策確有值得采納的地方，希望大王您采用它；如果沒有值
得采用的，那些錢財都原封未動，請查封上交官府，我只求保全性命回家。”漢王（劉邦）于
是向陳平道歉，重重地賞賜他，并任命他為護軍中尉，負責監督所有的將領。
高帝（劉邦）在洛陽南宮舉行酒宴，高帝說道：“各位列侯、各位將軍，不要對我隱瞞，
都說說這個道理。我取得天下的原因是什么？項羽失去天下的原因又是什么？”高起、王陵
回答說：“陛下與天下人同享利益；項羽不是這樣，他迫害有功勞的人，猜忌有賢能的人，這
就是他失去天下的原因。”高帝說：“你們是只知其一，不知其二啊。張良、蕭何、韓信都是
人中英杰，我能重用他們，這才是我能取得天下的原因。項羽連唯一的謀士范增都不能善用，
這便是項羽被我擊敗的原因。”
材料三：
至于項羽失敗的原因，并不是吝惜封賞爵位。韓信的說法，不如陳平的說法公允。陳平說：
“項羽所信任和重用的，不是項氏家族成員就是妻子的兄弟，即使有杰出的人才也不能重用。
”項羽，是靠詐謀發跡的；（他）事奉懷王卻殺了懷王，（他）在宋義帳下為將卻殺了宋義，
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漢王劉邦（搶先一步）進入函谷關，項羽就抑制他，田榮的人馬前來歸附，而項羽斬殺、掠
奪他們。輕率殘暴的人，身邊一定有非常仇恨自己的人，而這些人是不能親近的。他環顧四周，
發現也只有自己的兄弟姻親才是值得依靠的。如果輕率地把大權授給別人，自己將成為第二
個懷王、第二個宋義。（項羽）終日提心吊膽，惴惴不安，在睡夢之中也是刀光劍影，他又怎
么能不對天下人深懷疑懼？然而他的猜忌無濟于事。成為劉邦心腹的是其堂兄項伯，追擊逼
他自刎的是舊部呂馬童。在（垓下）慘敗后仍然追隨項羽的有三十余人馬，但其中沒有一人
是項羽的兄弟姻親。（項羽）心懷猜忌卻想求得親友援助，最終卻落得個眾叛親離的下場。（項
羽的敗亡）并非因為他舍不得封賞的人怨恨他而殺害他，實際上他的親族早已背叛了他。
材料四：
稱王天下的人，他憑借的資本有三個：有人憑借仁德得到天下，有人憑借力量兼并天下，
有人憑借智謀奪取天下。憑借仁德得到天下的是夏商周三代，憑借力量兼并天下的是秦人，
憑借智謀奪取天下的是劉邦。項羽爭奪天下的時候，他所憑借的資本是什么呢？仁德根本與
他無關，而智謀與武力這兩項資本他也同樣缺失。劉邦自身的智謀權術，本來不足以平定天
下并稱王。可是天下最終歸屬于他，是因為他能采納他人的智謀并用人不疑。如果一個人能
根據他人的才智來任用他們，并且毫不懷疑，那么天下人的智慧都能為他所用，這就是所說
的真正有智慧的人。
15.【答案】B
【命題意圖】
本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。
【解析】
B 項“‘花半落’的景象讓人意趣盡失”錯誤，詩人只是真實描繪了晚春時節的自然景象。
“小倦”說明詩人走了很久，“減衣”既與“新晴”有關，更與散步之久及美好心情有關，而
“殊未已”則進一步說明詩人在閑適的春日湖畔漫步，并沒有受到“花半落”的影響。故選 B
項。
16.【答案示例】
①運用對仗手法，聲律創新，打破常規，增強了韻律美。
②講究煉字。“漏”“弄”二字化靜為動，“沾”“掠”二字為靜態畫面中的動態描摹，讓
詩歌畫面富有動感，既寫出了景物特點，也暗示出詩人輕松的心情。
③借景抒情。首聯開篇造勢，渲染出了具有藝術性、多層次的景觀：“春暉”與“夕霏”
的時間維度、天文（云）與地理（湖）的視覺變換、由亮到暗的自然光影漸變，都盡顯詩人
重游時的神情意態和家國情懷。
【評分參考】
每答出一點給 2 分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
【命題意圖】
語文答案第 8 頁 共 14 頁
本題考查鑒賞作品的表達技巧、評價文章的思想內容的能力。
【解析】
首先題干有“律詩”，暗示考生要注意律詩的某些要求，律詩一般要求中間兩聯對仗，因
此此詩首聯的對仗就顯得別具一格。其次，動詞“漏”“弄”韻味十足，顯然是與煉字有關。
最后，首聯是寫景的，考生可以想到相關術語。考生據此組織答案，言之有理即可。
17.【答案】
（1）雖萬被戮 豈有悔哉
（2）雖曰愛之 其實害之
（3）【示例一】今夜月明人盡望 不知秋思落誰家
【示例二】但愿人長久 千里共嬋娟
【示例三露從今夜白 月是故鄉明
【評分參考】
每答對一空給 1 分，有錯別字、添字、漏字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，
即可給分。
【命題意圖】
本題考查默寫常見名篇名句的能力。
【解析】
平時識記名篇名句時要注重理解，還要記住容易寫錯的字詞。做題時一定要將記憶與理
解結合起來，不要寫錯別字，不要漏寫，也不要添加字詞。
18.【答案】B
【命題意圖】
本題考查理解核心概念內涵的能力。
【解析】
由原文“個體行事風格給人以偷偷摸摸之感”可知，“偷感”更傾向于“行事作風”，而
非局限的“動作行為”，據此排除 A、D 兩項；根據第二段的內容可知，偷感的語用范圍較廣
泛，不能簡單理解為“鬼鬼祟祟”，同時“發現”傾向于做壞事，但是“偷感”不一定是做壞
事，故用“關注”更合適，據此排除 A、C 兩項。故選 B 項。
19.【答案示例】
①通過擬人化的手法，“鬼鬼祟祟”將原本無情感的物體賦予了人的特質，增強了表達的
生動性和趣味性。
②“偷感”一詞較為新奇，通過非常規的聯想，既呼應了“鬼鬼祟祟”的隱秘感，又制
語文答案第 9 頁 共 14 頁
造了反差，增強了畫面的趣味性。
【評分參考】
每答出一點給 2 分，答出兩點給 5 分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情給分。
【命題意圖】
本題考查賞析句子表達效果的能力。
【解析】
原句中“鬼鬼祟祟”本是用來形容人行動隱秘、不光明正大的情態，而此處將其用于描
述山航的起飛狀態。從表達效果來看，這種擬人化的處理打破了人們對“飛機”這一無生命
物體的常規認知，賦予了它類似人的行為特征和情感傾向。
在“杭州航班大面積取消”的背景下，山航的起飛顯得格外特殊，“鬼鬼祟祟”精準捕捉
到了這種“與眾不同”中的隱秘感，讓讀者能通過這一詞語聯想到具體的畫面，使描述更加
生動形象，避免了直白陳述的平淡感。“偷感”是一個創新性的表達，它與飛機起飛這一正常
的交通行為形成了強烈的反差。
從呼應關系來看，“偷感”與前文的“鬼鬼祟祟”形成了邏輯上的呼應：“鬼鬼祟祟”鋪
墊了隱秘的氛圍，“偷感”則進一步將這種氛圍具象化，讓讀者能直觀感受到山航起飛時那種
“不被注意、悄悄進行”的狀態，就像“偷竊”行為中“趁人不備”的特點。
從趣味性來看，這種非常規聯想制造了一種反差：飛機作為龐大的交通工具，本應是醒目、
公開的存在，卻竟然“鬼鬼祟祟”，這種巨大的形象反差帶來了幽默效果，讓嚴肅的航班動態
描述變得輕松有趣，增強了文本的感染力和記憶點。
20.【答案】
⑥修改為：在快節奏、高壓力的現代生活中；
⑨修改為：以此來釋放內心的壓力。
【評分參考】
指出序號 1 分，修改正確 1 分。每點 2 分，共 4 分。
【命題意圖】
本題考查賞析句子表達效果的能力。
【解析】
⑥“快節奏、高壓力的現代生活”的介詞成分“在······中”殘缺，與⑦“年輕人面臨著諸
多不確定性”形成中途易轍的語病，應改為“在快節奏、高壓力的現代生活中”，使該句成為
⑦句的狀語；⑨“以此來放過內心的壓力”中“放過······壓力”搭配不當，應改為“釋放······
壓力”。
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21.【答案】D
【命題意圖】
本題考查分析判斷詞語構成方式及類別的能力。
【解析】
由第三段“‘偷感’一詞屬于仿詞派生，即將‘感’作為自由語素，以‘×感’為構詞方
式構成。使用者可利用類推機制，根據自己表達的需求在“×感”格式中添加相應的內容”可
知，仿詞派生是在原有詞的基礎上對其中的一個自由語素進行更換，以滿足自我表達的需要。
A 項，“郎財女貌”仿“郎才女貌”，自由語素為“財”和“才”；B 項，“樂在棋中”仿“樂在
其中”，自由語素為“棋”和“其”；C 項，“信口拈來”仿“信手拈來”，自由語素為“口”和
“手”；D 項，“生機盎然”不屬于仿詞派生。故選 D 項。
22.【答案示例】
①什么是“偷感”？
②“偷感”的語用范圍和使用空間如何？
③“偷感”為什么會流行起來？
【評分參考】
每點 1 分，共 3 分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
【命題意圖】
本題考查使用特殊句式概括文段主要內容的能力。
【解析】
由第一段“‘偷感’是種什么感”“‘偷感’可理解為‘個體行事風格給人以偷偷摸摸之感’”
可知，本段主要論述何為“偷感”，故可提問為“什么是‘偷感’”；由第二段“從語用范圍上
看，‘偷感’一詞的語義泛化，使得其語體色彩經歷了從貶義到中性再到褒義的演變，同時，
其使用空間也得到了拓展”可知，本段主要論述“偷感”一詞的語用范圍和使用空間，故可
提問為“‘偷感’的語用范圍和使用空間如何”；由第三段“從流行原因看，‘偷感’一詞的流
行 ”“這是‘偷感’流行的另一個原因”可知，本段主要論述“偷感”流行的原因，故可
提問為“‘偷感’為什么會流行起來”。
23.【寫作指導】
本材料結合中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利 80 周年的背景，提出科技能改變
記憶的存儲方式，但我們捍衛真實、傳承歷史的責任始終不變”核心觀點。在寫作時，考生
可以從“存儲方式的變革”與“傳承責任的不變”兩個維度切入，最后聚焦在“責任”的深
層內涵——不僅是保存史實，更是讓歷史真正活在當代人的精神世界中，體現時代性與思辨性。
考生寫作時，可結合歷史史實，對比不同媒介的傳播和效果，探討如何“傳承歷史之責、
捍衛真實之責”。親歷者的口述、文字記錄與數字化呈現各有意義，親歷者口述的顫抖聲和褪
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色的文字記錄會帶來情感的流淌，更能顯現出科技無法替代的溫度。科技能使歷史更鮮活，
但也可能美化或扭曲歷史，需警惕歷史的真實性和嚴肅性被娛樂化消解。
考生還可以書寫“反思之責”。歷史記憶，特別是戰爭記憶，不僅是宏觀敘事，也包含普
通人的苦難與抗爭。考生寫作時可從具體場景或者小人物視角切入，比如通過一封家書、一
段修復的影像、一場去博物館的參觀，感受歷史帶來的真實沖擊，銘記戰爭帶來的苦難和教訓，
避免讓科技時代下的 AI 影像、沉浸式游戲等淪為“歷史游樂場”。
考生可結合“歷史”“科技”“記憶”“責任”等關鍵詞來立意，寫作時要體現辯證思維，
既肯定科技創新，又強調歷史的嚴肅性，最后落腳于青年傳承家國記憶的責任和擔當。
【立意參考】
①科技存記憶，責任守歷史；
②光影復記憶，傳承在擔當；
③記憶傳承中的民族精神內核；
④在技術洪流中守護民族記憶。
【評分標準】
（1）作文評價整體要求
文風端正，文脈清晰，文氣順暢。
思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內容切合題意，符合試題的材料、情境與任
務要求；觀點明確，邏輯嚴密，結構嚴謹，論證充分，思考具有獨立性；表達準確流暢，合
理運用詞語、句式、修辭手法等。
（2）作文等級評分標準
一等（20～17 分） 二等（16～12 分） 三等（11～7 分） 四等（6～0 分）
內 切合題意 符合題意 基本符合題意 偏離題意
容 中心突出 中心明確 中心基本明確 中心不明或立意不當
基
20 內容充實 內容較充實 內容單薄 沒有什么內容
礎
分 感情真摯 感情真實 感情基本真實 感情虛假
等 級 表 符合文體要求 基本符合文體要 求
大致符合文體要求 不符合文體要求
達 結構嚴謹 結構基本完整 結構混亂
結構完整
20 語言流暢 語言基本通順 語言不通順，語病多
語言通順
分 字體工整 字跡清楚 字跡潦草難辨
字體較工整
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發 特 深刻 較深刻 略顯深刻 個別語句有點深刻
展 征 豐富 較豐富 略顯豐富 個別細節或例子較好
等 20 有文采 較有文采 略顯文采 個別語句較精彩
級 分 有創新 較有創新 略顯創新 略顯個性
說明：
（一）基礎等級（40 分）
基礎等級分內容和表達兩項。評分以題意、內容、語言、文體為重點，全面衡量。
內容項（20 分）的重點是題意、內容。對于內容項評分要綜合考慮：基本符合題意、中
心基本明確、內容單薄、思想基本健康、感情基本真實的作文，可以在三等及以上等級打分。
表達項（20 分）的重點是作文的語言、文體、卷面等，但也要結合作文內容來綜合評分。
（1）根據表達項的細則，在“內容”評分的基礎上，除了在相應的等級上評分外，還可
以考慮在上一等或下一等打分。
（2）在“內容”等級評分的基礎上，表達項原則上不跨等級評分，如內容判三等，表達
不能在一等評分，只能在二等、三等或四等評分。
（二）發展等級（20 分）
發展等級評分，不求全面，可根據以下 4 項 16 點中若干突出點按等級評分。
（1）深刻：透過現象看本質；揭示事物內在關系；觀點具有啟發性。
（2）豐富：材料豐富；論據充足；形象豐滿；意境深遠。
（3）有文采：用詞貼切；句式靈活；善于運用修辭手法；文句有表現力。
（4）有創意：見解新穎；材料新鮮；構思新巧；推理想象有獨到之處；有個性特征。
（三）扣分項評定
缺標題的作文，扣 2 分；不足字數的作文，每少 50 個字扣 1 分；出現錯別字的作文，1
個錯別字扣 1 分，重復不計；標點符號出現 3 處以上錯誤的作文，酌情扣分。
套作或文體不明確的作文，酌情扣分；確認為抄襲的作文，“基礎等級”在第四等之內評
分，“發展等級”不給分。
（四）殘篇評定
（1）600~800 字的作文，按評分標準評分，扣字數分，每少 50 字扣 1 分。
（2）400~600 字的作文，在 30～35 分之間評分。
（3）200~400 字的作文，在 10～30 分之間評分。
（4）200 字以下的作文，在 0~10 分之間評分。10 分以下評分，不再扣字數分。
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（5）只寫一兩句話的作文，給 1 分或 2 分，不給 0 分。
（6）只寫標題的作文，給 1 分或 2 分，不給 0 分。
（7）完全空白的作文，評 0 分。
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