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湖北省武漢市重點中學5G聯合體2024-2025學年高二下學期期末考試語文試卷(含答案)

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湖北省武漢市重點中學5G聯合體2024-2025學年高二下學期期末考試語文試卷(含答案)

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2024-2025學年度下學期武漢市重點中學5G聯合體期末考試
高二語文答案
1.【答案】C
C項,第6段由“同時”二字可知“系統的文獻學訓練”與“文學理論素養之間是并列關系,C項中二者之間的“更”字是遞進關系,C項錯誤。
A項,由第1段的表述可概括出二者既有區別又有聯系。
B項,第3段是舉張國光先生的例子證明第2段最后的觀點。由2、3段可知B項正確。
D項,由第1段和第7段的內容可知表述正確。
2.【答案】D
A項,原文表述中說”張國光先生研究.....是要說明這兩個版本的不同”,可見其認識產生于具體的對比研究之前。
B項,開設專業課或選修課是文獻學獲得一定獨立性的表現,不能說明文獻學是一切學問的基礎。
C項,原文例舉章學誠提出的“八字箴言”要強調的是其代表性,其代表了文史學者對的認識,而不能說其決定了學者們的認識。
3.【答案】D
A項,劉楚昕讀文獻后寫小說非文學研究,是文學創作行為。
B項,AI梳理文獻并不是文獻學研究方法。
C項,出版與銷售手法非文學研究結果。
4.【參考答案】
甲:只有當它是一百二十回本時
乙:宋江無疑是英雄好漢
【解析】評卷要點:甲處的得分關鍵字詞是“只有”“一百二十回本”,乙處“宋江是英雄好漢/農民領袖”等符合形象特點的說法均可,但要注意,如果學生在乙處加“只有”,那么只能用“只有宋江……”的表述形式。
5.①考證角度:核查不同版本的《陳情表》有無與“舅奪母志”的相異表述,核查魏晉時期家族倫理文獻有無“舅奪母志”相關案例,核查李密家族史料版本有無相關記載。(從版本辨偽和史料考證兩個角度作答,史料考證有其他言之成理的答案,可酌情給分)
②意義:若為真,可證李密困境的真實性,強化其忠孝兩難的情感張力;若存疑,李密如此表述則可能為一種有意引人同情的陳情策略或言說技巧。
現代文閱讀II的答案及解析
【導語】《龍頭青銅鎖》通過一把傳承三代的鎖,展現了江家幾代人對技藝的執著與對生活的思考。小說以細膩的筆觸描繪了江雨亭從癡迷到頓悟的心路歷程,揭示了傳統與現代、守舊與創新的沖突。通過鎖的象征意義,作者探討了家族傳承與個人追求的關系,最終以江雨亭的覺醒和兒子的成功,傳遞出突破束縛、追求創新的主題。全文敘事緊湊,情感深沉,既具有歷史的厚重感,又富有現實的啟示意義。
6.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。
【答案】D
A.“小說以‘九七年初夏的這個黃昏’為線索”錯,小說是以“龍頭青銅鎖”為線索聯結過去和現在,講述三代人的故事,而不是“九七年初夏的這個黃昏”,“九七年初夏的這個黃昏”只是故事中的一個時間節點。
B.“這暗示下文江雨亭的推斷‘世世代代都打開過’是合理的”錯,父親叮囑“不能砸壞或者遺失”主要是體現對祖傳之物的珍視,以及希望后代能繼續嘗試打開鎖,將家族技藝傳承下去,不能直接暗示江雨亭“世世代代都打開過”這一推斷合理。
C.“意在以秀芬的保守封閉反襯江雨亭的開拓進取”錯,秀芬懷疑是死鎖以及建議把鎖鎖上,主要是出于她對這把鎖的實際看法和傳統觀念(對家族命運的關切以及安分守己的生活態度),不算保守封閉;也并非單純為了反襯江雨亭的開拓進取,選項的說法過度簡化了人物關系。
D.正確。
故選D。
7.本題考查學生對重要語句的分析鑒賞能力。
【答案】D
句子①中“寬寬的夢”“暗喻江雨亭長期沉溺于開鎖的執念中”正確。文中他從父親1955年傳鎖到1997年開鎖,歷時近半個世紀,所以“寬寬”形容“時間長”。“夢”象征他被傳統枷鎖禁錮的精神狀態,文中他沉溺于解鎖中,“癡癡呆呆”以及生病,夢中醒來時“渾身透著虛汗”這種虛脫的狀態,“體現家族使命對其精神的漫長束縛”。正確
句子②中“夕光”‘‘青銅”,“這些冷色調意象烘托壓抑氛圍”,正確。文中第一段與“在一九九七年初夏的這個黃昏,江雨亭的腦海里突然冒出了一些龍的意象……”這一段是呼應的,一個是未解鎖,一個是解鎖了。解鎖之后的“幾個月后,瀕臨破產的中華鎖廠突然起死回生”。聯系起來,可以判斷困擾江雨亭的除了解鎖無果,還有“中華鎖廠瀕臨破產”。“鎖”傳承傳統技藝,“中華鎖廠”代表傳統行業,所以“暗示傳統技藝、傳統行業處于困境,亟待突破”。正確。
句子③中“冰涼冰涼”“凜凜威嚴”,運用疊詞疊字既強化傳統權威的壓迫感,又凸顯龍頭鎖的精致與神秘,正確。文中“兩只龍角就是鎖柄,彎成弧對絞在一起,龍眼、龍嘴透出凜凜威嚴”,“龍”的意象在中國文化里就是神圣、權威的象征,而此時江雨亭幾十年過去了還未解開這把祖傳之鎖,所以此處用疊詞疊字強化了這種傳統權威的壓迫感,凸顯了龍頭鎖的精致與神秘。
句子④中“‘放聲大哭’,表現江雨亭解開鎖之后的欣喜若狂”錯誤。他有欣喜,但更有遺憾。因為后文秀芬問“你該笑,還哭什么?”江雨亭是“沉思”的神情,所以不是“欣喜若狂”的“狂”;后文用了兩個“老老實實”,“老老實實的手藝人”“老老實實地過了一輩子”,“沒有風險,當然也沒有成就”“這是一件幸事,還是一件憾事?”可見,他內心是五味雜陳、悲欣交集的。“放聲大哭”,是悲欣交集的宣泄,既為解開心鎖而欣喜又為虛擲人生而痛悔。
故選D。
8. 本題考查學生對重要情節的分析鑒賞能力。
【敘事特點】分析敘事特點主要從敘述方式與順序、人稱與視角、敘述線索、敘述技巧、敘述節奏、敘述語言等核心維度切入。
【情節作用】賞析情節作用主要從小說三要素、主題、讀者感受等五個維度切入,再結合情節所處位置進行針對性分析。
①A敘事節奏快,此段以時間節點來簡要交代江雨亭兒子人生中的重要經歷,沒有細膩描述,與前后文敘事舒緩相結合,行文張弛有度。
B敘事節奏快,突出時間流逝之快,與后文江雨亭解鎖未果相照應。
(A、B,答對任意一點,給2分。另,如果學生在此處答“敘事簡潔、略寫”等,言之成理也可酌情給分)
②在情節上,此段交代兒子當廠長,為后文鎖廠復興作鋪墊(1分)
③A江家三代人堅守鎖廠,體現家族傳承B兒子的成長經歷,體現時代風貌。(A、B,答對任意一點給1分)
9.本題考查學生結合社會歷史背景解讀文本的思想文化內涵的能力。
①龍,在中國文化中被視為神圣、威嚴、吉祥的象征。“青銅鎖”加上“龍頭”,凸顯它古老神秘的特征,體現了傳統文化的獨特魅力。(2分)
②“龍的意象”,引出《周易·乾卦》的六個爻位,主人公借此開啟了龍頭青銅鎖,這暗示了傳統文化對現代社會的重要價值。(2分)
③“巨龍騰飛”,不僅比喻中華鎖廠的新生,也象征著中華民族的騰飛(1分)
④“鯉魚奔波始化龍”,寄寓著新的時代要通過艱苦奮斗才能實現個人飛躍的美好愿望。(1分)
10.【答案】 BDF
原文:孟嘗君舍業厚遇之,以故傾天下之士。食客數千人,無貴賤一與文等。
翻譯:孟嘗君舍棄家產,用優厚的待遇對待他們,因此使天下的士人傾心歸附。他的食客有幾千人,無論地位高低,待遇都和孟嘗君(田文)一樣。
11.【答案】D
【解析】A 項:“親戚” 在文中及《歸去來兮辭》中均為古義(內外親屬),正確。
B 項:善,好好地,形容詞活用作狀語,“名我固當”的“名”字命名,名次活用作動詞,用法不同,正確。
C 項:“關法雞鳴而出客”中的“出”使動用法,《孔雀東南飛》中“出門登車去,涕落百余行”的“出”,走出去,用法不同,正確。
D項:“此士之所以不至也”中的“所以”表原因,“所以游目騁懷”《蘭亭集序》中的“所以”是表方式,“用來……”。
12.【答案】D
【解析】D 項 “此時秦追兵已至函谷關” 錯誤。根據材料一 “出如食頃,秦追果至關,已后孟嘗君出,乃還”,孟嘗君出關后約一頓飯時間,秦追兵才抵達函谷關,并非 “此時秦追兵已至”。選項混淆了時間順序,屬于細節理解錯誤。
13.(1)賓客離開后,孟嘗君已派使者前往慰問,并向他們的家人贈送物品。(存,慰問,1分;遺,贈送,1分;親戚,家人或親屬,1分;句意1分)
(2)唉!孟嘗君只不過是雞鳴狗盜之徒的首領罷了,哪里能夠說他得到了賢士? (特,只是,1分;雄,首領,1分;耳,罷了,1分;句意,1分)
14. 世人的觀點及依據(3 分):
① 觀點:孟嘗君能得士,士人因此歸附他。(1分)
② 依據:孟嘗君厚遇門客,給賓客很好的待遇;一視同仁,禮賢下士,平等對待門客;聽取屬下意見,發揮門客長處。(答對一點給1分,兩點給滿分)
王安石的觀點及依據(2 分):
觀點:孟嘗君不過是“雞鳴狗盜之雄”,并非真正得士。(1分)
依據:孟嘗君招攬的賓客多為逃亡者與有罪之人,門客成分混雜,并非以賢能為標準;脫險依賴旁門左道的小技(如“狗盜”“雞鳴”),而非賢士的治國謀略,且此類門客被其他賓客鄙夷,證明其非真士。(答對1點給滿分)
【譯文】
材料一:孟嘗君在薛邑時,招攬各諸侯國的賓客以及逃亡、有罪的人,這些人都歸附了孟嘗君。孟嘗君舍棄家產,用優厚的待遇對待他們,因此使天下的士人傾心歸附。他的食客有幾千人,無論地位高低,待遇都和孟嘗君(田文)一樣。孟嘗君與賓客坐著談話時,屏風后面常常有侍史,負責記錄孟嘗君與賓客的對話,詢問賓客親戚的住處。賓客離開后,孟嘗君就派使者去慰問他們,并贈送物品給他們的親戚。孟嘗君曾經招待賓客吃夜飯,有個人遮住了燈光,賓客以為自己的飯食與孟嘗君的不同,生氣地停下筷子要告辭。孟嘗君站起來,端著自己的飯食與他的對比,賓客感到慚愧,自刎而死。士人因此更加歸附孟嘗君。孟嘗君對賓客不挑揀,都好好地對待他們,人人都認為孟嘗君親近自己。
秦昭王聽說孟嘗君賢能,就先派涇陽君到齊國做人質,來求見孟嘗君。孟嘗君準備前往秦國,賓客們都不想讓他去,紛紛勸諫,他不聽從。蘇代對他說:“今天早上我從外面來,看見木偶人和土偶人在一起談話。木偶人說:‘天下雨,你就要毀壞了。’土偶人說:‘我生于泥土,毀壞了就回到泥土里。如今天下雨,水流會把你沖走,不知道你會停在哪里。’如今秦國是虎狼一樣的國家,而您卻想去,如果有去無回,您能不被土偶人嘲笑嗎?” 孟嘗君這才作罷。
齊湣王二十五年,最終又派孟嘗君進入秦國,秦昭王立即任命孟嘗君為秦國丞相。有人勸說秦昭王:“孟嘗君賢能,又是齊國的宗族,如今做秦國的丞相,一定會先考慮齊國再考慮秦國,秦國就危險了。” 于是秦昭王就罷免了孟嘗君的丞相之職,囚禁了他,打算殺掉他。孟嘗君派人去求見秦昭王的寵姬請求解救。寵姬說:“我希望得到您的狐白裘。” 當時孟嘗君有一件狐白裘,價值千金,天下無雙,他進入秦國時已獻給了秦昭王,再沒有其他的狐白裘了。孟嘗君為此憂慮,遍問賓客,沒有人能回答。坐在末座的有一個能做狗盜的人,說:“我能拿到狐白裘。” 于是他夜里裝扮成狗,進入秦宮的倉庫,取出獻給昭王的狐白裘,把它獻給了秦王的寵姬。寵姬替孟嘗君向昭王說情,昭王釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后,立即騎馬逃離,更換了符節文書,改了姓名來出關。半夜到了函谷關。秦昭王后悔放出孟嘗君,派人追趕時他已經離開,就立即派人駕傳車追趕。孟嘗君到了函谷關,關卡的規矩是雞叫時才放賓客出去,孟嘗君擔心追兵趕到,賓客中坐在末座的有個能學雞叫的人,他一學雞叫,周圍的雞都一起叫起來,于是孟嘗君遞上符節出關。出關后約一頓飯的時間,秦國的追兵果然到了函谷關,但已經落后于孟嘗君出關的時間,于是返回了。當初孟嘗君把這兩個人列入賓客時,賓客們都羞于與他們為伍,等到孟嘗君在秦國遇到危難,最終靠這兩個人解救了他。從此以后,賓客們都佩服他們。
材料二 :世人都稱贊孟嘗君能夠招致士人,士人因此歸附他,而他最終依靠他們的力量從虎狼般的秦國逃脫。唉!孟嘗君只不過是雞鳴狗盜之徒的首領罷了,哪里值得說他得到了士人?如果不是這樣,憑借齊國的強大,得到一個真正的士人,應當可以南面稱王而制服秦國,還用得著依靠雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現在他的門下,這就是真正的士人不投奔他的原因啊。
15.【答案】B
【解析】(李詩頷聯主要是從聽覺角度寫笛聲中蘊含的《折楊柳》曲,從而引發對春色的聯想,并非真正從視覺看到春色。)
16.【答案】①王詩抒發反戰之情,李詩表達戰斗決心。(2分)②王詩首、頷兩聯借景抒情,通過寒蟬、桑林、衰草等意象渲染了悲涼肅殺的氛圍,以此含蓄地鋪墊厭戰之情;頸聯寫戍邊將士拋家舍業赴邊征戰,用一“老”字寫其共伴黃沙的滄桑辛苦和獻身沙場的無奈結局,對戍邊將士寄寓深切同情;尾聯以對矜夸良馬自詡勇武的“游俠兒”的批判,告誡人們勿要斗狠好勇,委婉地表達反戰之意。③李詩欲揚先抑,前六句先從反面寫邊塞生活之艱苦、軍旅生活之緊張,末兩句直抒胸臆,表達詩人愿為國殺敵的雄心壯志,突出了戍邊將士的愛國情懷。
評分參考:每點2分,其中情感判斷2分、理解欣賞4分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。
17.【答案】
(1)策扶老以流憩,時矯首而遐觀
(2)輟飧饔以勞吏者,且不得暇
(3)門衰祚薄,晚有兒息
18.【答案】A
【解析】記憶猶新:過去的事,印象還非常深刻,就像剛才發生的一樣。主體應該是人。
19.【答案】②改為:不斷在擂臺上纏斗、跌倒、爬起
③去掉“儼然”或者“好像”
【解析】②句,“不斷在擂臺上跌倒、纏斗、爬起”,語序不當;③句,“儼然”就是“很像”的意思,用詞重復。
20. 【答案】①提高機器人的自主決策能力
②開發高續航電池及耐用材料
③優化語音控制功能(系統)
【解析】根據語段中,第四段“不在‘實戰’中暴露出技術瓶頸,哪能知道下一步攻關方向”可知,解決技術瓶頸即找到了未來的攻關方向。
21.“拙”改為“絀” “震”改為“振” “修”改為“休”
(每找出一字并改正確可得1分)
22.選擇是病句和使用合適兩種看法,都是可以的。表明個人觀點1分,說出理由2分。
病句的理由:“意義”通常是“積極的價值”,“意義嚴重”屬于典型的搭配不當,“意義重大”“后果嚴重”才是符合語言搭配規范的。
“嚴重”一詞有兩個基本意思:程度深,影響大(多指消極的);(情勢)危急。“意義嚴重”屬于有意為之的錯離語境的搭配,它強化出老子出關這一歷史事件隱射出的文化悲劇意義:我們已經不配接受哲學的引導;而我們自己也由于迷醉與迷失于物質世界,同樣可恥地拋棄了哲學。語言也予人異樣陌生化效果,打破常規,有趣靈動。
23.作文
【評分標準】
起評分45分
【關于內容】
偏題36~40分;跑題,但與主題有相關性,25~35分;完全跑題,毫不相關的,15分以下;照抄試卷文字的,抄多少字扣多少字,按扣掉之后的內容和字數評分。
【關于標題】
缺標題扣2分;
【關于字數】
600~800字:每少50字扣一分;
200~600字:28分以下。600字的評判以寫到標注600字那一行為準,不以寫到標注600字那一格為準,哪怕只寫到那一行的第一個字都按寫到了600字來評分;
200字以下:5分以內。
1.核心立意:
平凡生命的偉大價值:如鼠麹草般謙卑卻堅韌的生命姿態,如何在靜默中承擔使命。
人與自然的精神聯結:通過共同的風物(如溪水、土地),跨越時空與消逝的山村產生共鳴 。
個體與永恒的關系:渺小生命如何在對浮夸的摒棄中,觸及生命的本質與宇宙的宏大。
2.可拓展角度:
歷史與當下的對話:現代人如何在城市化進程中,重新發現自然與傳統的價值。
微小與宏大的辯證:如袁枚“苔花如米小,也學牡丹開”,探討平凡個體的社會貢獻。
浮躁時代的生命態度:在功利社會中,如何回歸質樸、擔當責任。
3.素材建議:
馮至筆下村女與鼠麹草的意象,象征純粹的生命力。
現實中的“小人物”案例(如基層工作者、鄉村教師)如何“擔當大宇宙”。
生態文學或哲學觀點(如梭羅《瓦爾登湖》、海德格爾“詩意棲居”)。
4.高分關鍵:
結合文本深度解讀,避免泛泛而談。
聯系現實,體現思辨性(如科技時代如何守護“孑然一身”的純粹)。
語言兼具哲理與感染力。2024-2025學年度下學期武漢市重點中學5G聯合體期末考試
高二語文試卷
考試時間:2025年6月26日 試卷滿分:150分
★祝考試順利★
注意事項:
1.答題前,先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上,并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。
3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。
4.考試結束后,請將本試卷和答題卡一并上交。
一、現代文閱讀(35分)
(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的材料,完成1~5題。
現代學科意義上的“文獻學”,研究的重點是文獻本身,就是研究文獻是如何產生、如何發展、如何整理和如何利用的。作為一種文學研究方法的“文獻學”,研究的重點不在文獻是如何產生、如何發展、如何整理和如何利用的,而在于通過文學文本的文獻基礎去闡釋文學活動、文學現象的意義。文獻學研究的目的是對于文獻的“求真”:如研究文獻的版本知識;研究文獻在形成與流傳過程中所出現的文字上的錯誤,分析導致這些錯誤的原因,進而盡可能恢復文獻的原來面目;研究文獻在形成與流傳過程中普遍出現的偽書現象,辨別那些作者不真、年代不實或內容造假的文獻。作為一種文學研究方法的“文獻學”,在于通過文獻的“求真”,去求文學文本的“善”與“美”乃至求文學活動、文學現象的其他的形而上的意義闡釋。就學術價值而言,文獻的“求真”與文學文本的“求善”與“求美”并不存在高下精粗之分。
文獻學是文學研究的工具,它是文學研究必不可少的階段性手段或部分內容,它不能解決或替代文學作品、文學活動的意義闡釋以及文學史書寫問題,而是通往文學作品、文學活動的意義闡釋以及文學史書寫的必由之路。我們如果單純地研究一個文學文本的版本問題,它就是文獻學研究。但如果我們研究一個文學文本的版本問題,并不停留或局限于搞清楚版本的文獻狀況,而是為了說明其他的文學現象或文學理論問題乃至文學史問題,這時版本考證就具有文學研究方法論的意義。
張國光先生研究七十回本《水滸傳》和一百二十回本《水滸傳》的版本流傳情況,是要說明這兩個版本的不同,直接導致了《水滸傳》這部小說主題的不同、人物形象的不同。描寫以宋江為領袖的農民起義的長篇小說《水滸傳》,甲_________________,它才表現了“被招安”或“投降”的主題,宋江才是投降派。而金圣嘆刪改或腰斬《水滸傳》為七十回本,梁山泊一百零八條好漢在“聚義廳”歡聚一堂,排座次,《水滸傳》便戛然而止。這個版本的《水滸傳》無疑表現出“斗爭”的主題,乙_________________,《水滸傳》才可能成為農民起義的教科書。
同樣運用文獻學方法研究古典小說《水滸傳》取得突破性進展的學者還有王齊洲教授,他把文獻學方法推進到文獻——傳播學方法,從而對《水滸傳》的研究以及中國小說史的研究提出了具有方法論的看法。針對近百年來《水滸傳》作者和版本研究聚訟紛紜、莫衷一是的情形,他們提出解決《水滸傳》成書年代問題的關鍵是作品的傳播和讀者的接受:如果有證據證明某部作品在社會上流傳,無論以什么方式,只要有人收藏、著錄、閱讀或評論該作品,就應該承認該作品的存在,反之則表明其不存在。
文獻學是一切學問的基礎。自大學者章學誠提出目錄學具有“辨章學術、考鏡源流”的學術史研究功用的“八字箴言”起,文獻學作為研究方法已受到文史學者的普遍重視。在今天的學科體系中,文獻學作為中國語言文學一級學科下的二級學科,已經獲得一定的學科獨立性。許多綜合性大學中文系本科生均開設有文獻學專業課或選修課,招收文獻學專業研究生已是很普遍的情形。因此,將文獻學作為一種研究方法提出來,是完全可能的。
有的學者受過系統的文獻學訓練,在文獻學專業領域有精深造詣。同時,又關注文學理論的學習,具備一定的文學理論素養,在文藝學方面有明顯的問題意識。因此,他們能夠自如地將文獻學作為一種研究方法加以運用,能在文學文獻和文學現象及理論之間建立某種聯系,提出有創新性的文學思想和見解。程千帆先生大約可作為這方面學者的典范。他倡導古代文學研究要注重文獻學和文藝學相結合,就是試圖從研究方法上把這兩方面統一起來。
文獻學家和文藝理論家之間的緊密合作,也使文獻學作為一種文學研究的方法成為可能。陳尚君、汪涌豪合作撰寫的長文《司空圖〈二十四詩品〉辨偽》可以看作這方面的范例,兩位學者間的合作取得了優勢互補、相得益彰的研究效果。署名唐司空圖所撰《二十四詩品》,自清初以來受到了學界廣泛關注,箋注者尤多,近代治文學史、文學批評史、美學史專著多有專章專節論述。然而,據陳尚君教授從文獻學方面考證,汪涌豪教授從文藝美學風格論角度辨析,此書作者為司空圖大可懷疑。《司空圖〈二十四詩品〉辨偽》一文使得中國文學史、文學批評史有關章節的敘述需要改寫,即使你仍然堅持《二十四詩品》的主名為司空圖,你也必須回應陳尚君教授和汪涌豪教授的文獻辨偽結論。
(摘編自張三夕、劉燁《論作為一種文學研究方法的文獻學》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.作為一種文學研究方法的“文獻學”,它與現代學科意義上的“文獻學” 既有區別,又有聯系。
B.張國光先生在對《水滸傳》兩個版本進行研究時,將版本與主題相聯系,具有文學研究方法論的意義。
C.具備較高的文學理論素養,更得益于文獻學專業領域的系統訓練,程千帆先生能夠自如地運用文獻學研究方法進行文學研究。
D.《司空圖〈二十四詩品〉辨偽》一書立足“求真”二字,從文獻學、文藝學的角度讓《二十四詩品》具有了更多的學術價值。
2.根據材料內容,下列說法正確的一項是( )(3分)
A.學者張國光通過對比文學作品的不同版本,從而認識到版本對文學的主題和形象有影響作用。
B.當前許多綜合性大學的中文系開設文獻學專業或專業課,說明了文獻學是一切學問的基礎。
C.學者章學誠提出目錄學能“辨章學術,考鏡源流”,決定了文獻學對于文史類研究的重要價值。
D.學者陳尚君與汪涌豪的研究合作取得成果,從而驗證了文獻學作為文學研究方法的可行性。
3.下列屬于文獻學在文學研究中的具體應用的一項是( )(3分)
A. 《荊州府志》激發了劉楚昕的靈感,最終他以自己的家鄉為背景,創作了小說《泥潭》。
B. 文學院研究生林可通過AI工具,實現了文獻梳理快速化,寫出論文《明清小說語言特點初探》。
C. 李朝凱經過研究認為,《臺灣紀略》流行的版本之所以源自“說鈴本”,主要是因為出版和銷售手法的不同。
D. 易彬通過鑒別分析新發現的檔案材料,著文《從新見材料看穆旦回國之初的行跡與心跡》,引發學界關注。
4.根據原文內容,在橫線處補寫出恰當的語句,每處不超過15個字。(4分)
5.《陳情表》中李密以“舅奪母志”表明母親改嫁的原因。若依據材料中“文獻學注重版本辨偽與史料考證”的方法,可從哪些角度考證該表述的可信度?結合課文內容,從考證結果的真與偽兩方面說明李密這樣表述的意義。(6分)
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
龍頭青銅鎖
聶鑫森
①九七年初夏的一個黃昏,久臥病榻的江雨亭,從一個寬寬的夢里走出來,渾身透著虛汗,翻動一下輕飄飄的身子,竹席上便見一片人形的汗漬。②從窗口斜射進來的夕光,閃著一種青銅的涼意,覆在他的面頰上。屋子里是一派看厭了的陳舊的風景,老式的雙門柜,老式的條桌,老式的圓凳,就連他睡的床也是一張老式的圓柱床。
江雨亭兀地喊了一聲:“秀芬!”
“那把龍頭鎖呢?”
“你要它做什么?好多日子都不動它了,怎么又想起了它?唉,唉,你的病就是它引起的。”
“胡說。難道我父親交給我,就是把個病交給我?真是好不曉事!”
秀芬不敢作聲了,忙打開雙門柜,在里面摸索一陣,才尋出一個小布包,再一層一層打開,便凸出了那把龍頭青銅鎖,然后小心地遞給了江雨亭。
江雨亭接過來,久久地摩挲著。
③這真是一把好鎖,鎖身鏡面一樣閃亮,冰涼冰涼的,造型更奇特,兩只龍角就是鎖柄,彎成弧對絞在一起,龍眼、龍嘴透出凜凜威嚴。三個鎖孔,是用三片鑰匙,還是用一片鑰匙,鑰匙該是什么形狀,至今是個謎。而在鎖的一側,排著六個自上而下的孔。
他無數次企望打開這把鎖,想象在打開的一剎那,隨著很清脆的一響,兩只絞在一起的龍角猛地松開。但他一直沒有打開過它。爺爺沒有打開過,父親沒有打開過,他也如此。
他父親把鎖謹慎地交給他的時候,是一九五五年。那時,父親在中華鎖廠當高級技工,他在設計室當技術員。深夜,父親氣喘吁吁地躺在床上,從枕頭下掏出了龍頭青銅鎖,交給了他,讓他想辦法打開它。打不開不要緊,但不能砸壞或者遺失,再傳下去,總有一天會打開的。
父親斷斷續續交代完后事,就安祥地闔上了眼睛。
江雨亭從那一天開始,就把心思放在龍頭青銅鎖上。白天在設計室搞新鎖的設計和試制,晚上回到家里,翻資料,研究各種鎖形和原理。他配置過各種不同的鑰匙,但結果都一樣:打不開。在每個夜晚的夢中,古代的、現代的、外國的、中國的各種各樣的鎖,紛至沓來,各種精美的鑰匙依次打開那些鎖,鎖柄從鎖孔里猛地彈出的聲音,清亮悅耳,如鳴佩環,他常常狂笑著從夢中走出來。
那時候,沒有人知道他為打開一把古代的鎖而晝夜苦思,只知道他癡癡呆呆,一副傻里傻氣的樣子,工人們給他取的外號叫“鎖寶”。
第二年,開始了一場運動,動員工人、干部、知識分子向黨的領導干部提意見。那一次江雨亭被邀請去了。
他走進會場時,人已經坐得滿滿的,他便揀個墻角的座位坐下來。雙眼微閉,雙手抱在胸前,臆想著開鎖的方法,一個人嘿嘿的笑著。那天,會場上的氣氛非常熱烈,發言的一個接一個,有批評黨委書記工作方法粗暴的,有批評廠長不懂技術亂指揮的……江雨亭什么也沒有聽見,他喃喃自語:“打開了!打開了!”
他忽然聽見黨委書記點他的名,他一驚,說:“我沒有什么意見,我覺得一切都很好。我想的是鎖。”哄堂大笑。結果江雨亭倒落下個“立場堅定”的好名聲。
一九七八年【1】,二十歲的兒子考上大學了。又過了幾年,兒子大學畢業,分配到中華鎖廠的設計室,和他共事。到一九九一年【2】,江雨亭六十歲,退休了。這一年,兒子經群眾選舉當了廠長。
可是,龍頭青銅鎖還沒有打開。江雨亭有些灰心了。
有一天,秀芬悄悄坐在江雨亭的身邊,看著他擺弄龍頭青銅鎖,然后說:“雨亭,我說句話,你聽不聽?”
江雨亭驚愕地抬起頭,說:“我聽著哩。”
“我懷疑這是一把死鎖,根本就打不開——做的時候就是一把死鎖。”
“啊?”
“要不,為什么幾代人都打不開?不過是個鎖的意思,讓江家子孫的心思都在鎖上,好守著這門技藝。”
江雨亭突然低下了腦袋,說:“那么,這把鎖就太邪乎了,豈不是把江家子孫世世代代鎖住了,安分守己,老老實實。”
江雨亭把龍頭青銅鎖包好,交給秀芬,讓她好好收著,到蹬腿前交給兒子,了一樁心事。他說:“秀芬,我們都退休了,好好玩一玩,跳晨舞,打門球。”
秀芬說:“要得!”
三年前,江雨亭突然病了,全身乏力,坐臥不寧,自言自語,旁若無人。他又想起了龍頭青銅鎖,想起了多年來總盯著龍眼、龍嘴那三個鎖孔,而鎖側的那六個自上而下的形如裝飾的小孔呢?
在一九九七年【3】初夏的這個黃昏,江雨亭的腦海里突然冒出了一些龍的意象,并由此想到了《易經》上的“乾”卦。那六個呈扁形的孔,是不是像“乾”卦的六個爻位?初九,潛龍勿用……九五,飛龍在天……
江雨亭高喊:“秀芬,快尋幾根鐵絲來。”
秀芬滿頭大汗進來了,她說家中沒有鐵絲,只找到幾顆回形針,并錘直了,看行不行?
開鎖的過程并不冗長。
龍頭青銅鎖打開了,叭叭叭,響了幾聲后,兩只龍角驀地分開,整個龍頭變得美麗極了。
④江雨亭放聲大哭。
秀芬說:“你該笑,還哭什么?”
江雨亭抹了抹老淚,沉思了一陣,說:“不!這把鎖,世世代代都打開過,我堅信這一點。只是在他們快離開人世時,再把鎖關死,只傳鎖,不傳開鎖的方法,讓下一代把心思都放在鎖上,成為一個老老實實的手藝人。”
“你父親也打開過?”
“是的。我相信我的判斷。我老老實實地過了一輩子,沒有風險,當然也沒有成就,不過能養家糊口而已,這是一件幸事,還是一件憾事?”
秀芬說:“當然是幸事。你把鎖關上吧,傳給兒子!”
“不!我要把這一切都告訴小波。一個人就為開一把鎖過一輩子有什么意思。”
秀芬說:“我真擔心。”
江雨亭勁鼓鼓地跳下床,說:“晚餐準備一瓶好酒,把兒子叫回來!”
“你怎么下床了,你還病著哩。”
“我有病嗎?不!我很健旺,我還想多活些日子。”
幾個月后,瀕臨破產的中華鎖廠突然起死回生,像一條巨龍一樣騰空而起。龍頭青銅鎖以它奇特的外形和充滿趣味的開鎖方法風行于城鄉市場及各旅游風景地。
當小波將鎖和一串針樣的鍍銀鑰匙交給父親時,江雨亭仰天大笑,說:“你比我有出息。那把祖傳的鎖呢?”
小波說:“擺在廠里的陳列室了。放在家里,我怕它有一天又要來鎖住我。”
江雨亭罵一聲:“這小子!”
這以后,江雨亭的身體好了起來,吃得,睡得,走得,玩得。那些老式家具,通通不要了,換上一套組合式米黃色的家具。墻上掛上了國畫條軸,其中一幅《鯉魚躍水圖》,題款是“魚為奔波始化龍”。
(有刪改)
【注】【1】1977年起恢復高考,1978年正式進入改革開放;【2】1991年是改革的初期探索階段,找尋改革出路;【3】1997年改革進入新階段,市場活躍。
6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是( )(3分)
A.小說以“九七年初夏的這個黃昏”為線索聯結過去和現在,巧妙地講述了三代開鎖的故事,同時使敘事具有歷史縱深感。
B.父親把龍頭青銅鎖交代給兒子,特別叮囑“不能砸壞或者遺失”,這暗示下文江雨亭的推斷“世世代代都打開過”是合理的。
C.在鎖沒打開的時候,秀芬懷疑是死鎖,在鎖打開后,秀芬又建議把鎖鎖上,意在以秀芬的保守封閉反襯江雨亭的開拓進取。
D.小波把祖傳的鎖擺在廠里的陳列室,讓這把鎖完成了從“家族圖騰”到“文化符號”的蛻變,也暗示中國從封閉走向開放。
7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是( )(3分)
A.句子①中“寬寬的夢”暗喻江雨亭長期沉溺于開鎖的執念中,體現家族使命對其精神的漫長束縛。
B.句子②中“夕光”“青銅”,這些冷色調意象烘托壓抑氛圍,暗示傳統技藝、傳統行業處于困境,亟待突破。
C.句子③中“冰涼冰涼”“凜凜威嚴”,運用疊詞疊字既強化傳統權威的壓迫感,又凸顯龍頭鎖的精致與神秘。
D.句子④中“放聲大哭”,表現出江雨亭解鎖后欣喜若狂的心理狀態,與前文“他常常狂笑著從夢中走出來”相呼應。
8.請分析劃波浪線文段的敘事特點及該段落在全文中的作用。(4分)
9.作者設計“青銅鎖”這個物象時,加上“龍頭”這個特征,有何寓意?請結合文章內容簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之以故傾天下之士食客數千人無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語,而屏風后常有侍史,主記君所與客語,問親戚居處。客去,孟嘗君已使使存問,獻遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。客慚,自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇,皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。
秦昭王聞其賢,乃先使涇陽君為質于齊,以求見孟嘗君。孟嘗君將入秦,賓客莫欲其行,諫,不聽。蘇代謂曰:“今旦代從外來,見木禺人與土禺人相與語。木禺人曰:‘天雨,子將敗矣。’土禺人曰:‘我生于土,敗則歸土。今天雨,流子而行,未知所止息也。’今秦,虎狼之國也,而君欲往,如有不得還,君得無為土禺人所笑乎?” 孟嘗君乃止。
齊湣王二十五年,復卒使孟嘗君入秦,昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰:“孟嘗君賢,而又齊族也,今相秦,必先齊而后秦,秦其危矣。” 于是秦昭王乃止,囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。” 此時孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。孟嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白裘。” 乃夜為狗,以入秦宮臧中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出,即馳去,更封傳,變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。孟嘗君至關,關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。
出如食頃,秦追果至關,已后孟嘗君出,乃還。始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡羞之,及孟嘗君有秦難,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。
(節選自《史記·孟嘗君列傳》)
材料二:
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。
(節選自《臨川先生文集》)
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
孟嘗君舍業A厚遇之B以故傾天下C之士D食客數千E人F無貴賤一G與文等
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是( )(3分)
A. 親戚,內外親屬,包括父母兄弟在內,與《歸去來兮辭》“悅親戚之情話” 中的“親戚”含義相同。
B. 善,好好地,形容詞活用作狀語,與《種樹郭橐駝傳》中“名我固當”的“名”字用法不同。
C. “關法雞鳴而出客”與《孔雀東南飛》中“出門登車去,涕落百余行”的“出”用法不同。
D. 所以,表原因,與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷,足以極視聽之娛”中的“所以”含義相同。
12. 下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是( )(3分)
A. 秦昭王為求見孟嘗君,先派涇陽君到齊國做人質,孟嘗君初次準備入秦,賓客紛紛勸阻,他卻不聽,后蘇代以木禺人與土禺人對話的寓言將其勸止。
B. 齊湣王二十五年,孟嘗君再次入秦,秦昭王任命他為秦相,有人進言說孟嘗君身為齊族必先齊后秦,秦昭王于是囚禁孟嘗君并圖謀殺害他。
C. 孟嘗君向幸姬求救,幸姬索要狐白裘,門客中能為狗盜者夜入秦宮倉庫盜出孟嘗君曾獻予昭王的狐白裘,獻予幸姬后孟嘗君得以釋放。
D. 孟嘗君逃至函谷關時,因關法規定雞鳴方可出關,有門客學雞鳴使群雞齊鳴,遂順利出關,此時秦追兵已至函谷關,因落后于孟嘗君而返回。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)客去,孟嘗君已使使存問,獻遺其親戚。
(2)嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?
14. 世人與王安石對孟嘗君 “得士” 的看法存在顯著差異,請結合材料一、二,概括兩者的觀點及各自的依據。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面兩首唐詩,完成15~16小題。
塞上曲
唐·王昌齡
蟬鳴空桑林,八月蕭關道。
出塞入塞寒,處處黃蘆草。
從來幽并①客,皆共沙塵老。
莫學游俠兒,矜夸紫騮好。
塞下曲
唐·李白
五月天山雪,無花只有寒。
笛中聞折柳,春色未曾看。
曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
【注】①幽并:幽州和并州。
15. 下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )(3分)
A. 兩詩都以景物描寫開篇,王詩渲染秋季邊塞的荒涼肅殺,李詩則突出夏季邊塞的苦寒。
B. 兩詩頷聯都從視覺角度描寫了邊塞的荒涼,營造出凄冷孤寂之感。
C. 兩詩頸聯都寫到戰士征戰,王詩沉郁悲壯,李詩豪邁雄壯。
D. 王詩后四句運用對比手法,勸誡世人莫學游俠兒;李詩尾聯化用典故,以典明志。
16. 兩首詩同屬邊塞詩,但兩位詩人對戰爭的情感并不相同,請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶淵明在《歸去來兮辭》中用“ , ”兩句寫詩人拄杖或游或息,時時昂首遠望,暢享自然風景。
(2)在《種樹郭橐駝傳》一文中,郭橐駝認為,長人者好煩其令,讓小民“ , ”又怎么能使我們人口增多、生活安定呢?
(3)李密在《陳情表》中用“ , ”兩句寫出了自己家門冷落、人丁稀少的情況。
三、語言文字運用(18分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,10分)
距離2025北京亦莊半程馬拉松結束不過月余,人形機器人跌跌撞撞、跑著跑著就懵圈的姿態還A記憶猶新,5月25日晚,杭州見證了一場B別開生面的“格斗”——《CMG世界機器人大賽·系列賽》機甲格斗擂臺賽。
①直拳、勾拳、掃腿、側踢……機器人選手出拳踢腿C一氣呵成,毫不含糊,②不斷在擂臺上跌倒、纏斗、爬起,③儼然好像科幻電影《鐵甲鋼拳》照進現實。④最終,操作員陸鑫操控的“AI策算師”憑借精準的算法決策與靈活的機動性摘得“格斗之星”。
D平心而論,各方在比賽中所用的宇樹機器人,并沒有打得如想象中那么好看,有時還顯得“笨拙”,這也暴露了當前機器人技術的短板。
但不管怎樣,我們仍要為機器人斗士鼓掌叫好。不在“實戰”中暴露出技術瓶頸,哪能知道下一步攻關方向。人類遙控,顯示出機器人自主感知與決策“智慧大腦”的重要性;體力難支,對研發高能量密度電池以及更耐用的機械材料提出要求;聽力不足,則為優化語音識別算法及穩定通信技術指出了方向。
18.文中標注的四個成語,不恰當的一項是( )(3分)
A.記憶猶新 B.別開生面 C.一氣呵成 D.平心而論
19.文中標號的句子有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(4分)
20.結合材料,概括機器人技術未來的攻關方向。(3分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
老子是何種類型的智者?我們很難用一個標準答案來界定。但有一點可以肯定,相比老子思想的深邃,同樣被冠以哲人的某些思想家似乎是相形見拙了。老子是一位令人望而生敬的人,我們不知道他智囊般碩大的頭顱內究竟包含著多少人生的智慧;他還是一位令人望而生畏的人,他額角密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱;當然,他,如鳥震翅,神奇般地出現在我們民族的孩童時代,大約是失望,或另有使命,又神奇般地消逝他方。
畢竟,人世之人,看多了罪惡,要么是與世同濁心腸隨之冷酷,要么脫胎換骨,心腸大慈大悲。綜觀老子的遺著,好像他這兩者兼而有之,一如乾坤始奠之前的混沌宇宙。不過我相信,當老子帶著滿頭風霜,一臉慈悲,走出守藏室時,他已洞穿人生的厚壁。在陽光下他瞇眼看人間,人間混亂而無道,正如一塌糊涂的歷史。他心如止水。一切把戲他都已了如指掌,各色人物他也都似曾相識,周朝的大廈將傾,人民無法修養生息,山河將崩,小小的守藏室亦將面臨一場浩劫,“金玉滿堂,莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬頭看看西天的晚云,去意滿懷,是的,該走了。
在夕陽的余暉中,他晃動著遠去的身影,對我們如棄敝屣,竟沒有一絲一毫的留戀之意,讓我們世世代代為此難堪自慚。人類生存,除了物質世界,還有哲學層面的需求。如此說來,老子出關而去是一件意義嚴重的事件。它表明,我們已經不配接受哲學的引導,同時,我們不能把“板子”打在老子一個人身上,我們人類自己也由于迷醉與迷失于物質世界,同樣可恥地拋棄了哲學。一個絕頂的哲人,不屑與他的同胞為伍,甚至不愿埋骨鄉梓,這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎?不過,就算他是孤獨的飛鳥,偶然經過我們的時空,也還是留下了雪泥鴻爪,還是給我們留下了憐憫和慈悲。
21.文中有三處錯別字,請找出來并加以改正。(3分)
改為 ② 改為 ③ 改為
22.對于文中劃橫線“老子出關而去是一件意義嚴重的事件”這個句子,有人認為是個病句,有人認為使用合適。你的看法是什么?請簡要說明理由。(5分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
馮至先生在《一個消逝了的山村》中寫道:“這使我知道,一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸,孑然一身擔當著一個大宇宙。”他通過山村的風物——溪水、鼠麹草、彩菌、有加利樹等,思考生命與自然的關聯,認為即使微小如草芥,也能在靜默中承載宏大的意義。
上述材料引發了你怎樣的聯想與思考,請結合你的生活體驗或社會觀察,寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

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