資源簡介

(共64張PPT)
赤壁賦
宋·蘇軾
教學目標
1、疏通全文，學習和積累重點文言實詞和虛詞，掌握文言句式，并背誦全文。
2、梳理文章的思路，了解文中的線索。
3、掌握本文藝術特色，作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點。
4、理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。培養積極樂觀、豁達的生活態度。
蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學史上少有的全才之一。
一度下獄，三度貶官。
命運多舛，生活坎坷。
蘇軾
作者的復雜思想：
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往
道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內 心調和
儒家的積極入世態度與佛道的超然物外，與世無爭的態度是矛盾的，但又奇妙地統一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉，在佛道二家思想中找到精神歸宿。
文
藝
全
才
文——
詩——
詞——
書、畫——
“唐宋八大家”
韓 愈 柳宗元
歐陽修 王安石
蘇洵 蘇轍 曾鞏
“蘇 黃”
與黃庭堅并稱
“蘇 辛”
與辛棄疾并稱
“宋四家”
與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱
“蘇黃米蔡”
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌 赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。
寫作背景
它主要有三個特點：
一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；
二、語音上要求聲律諧協；
三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。
賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
騷賦：以楚辭為源頭
大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的詞匯，鴻 篇巨制，繁縟富麗。
小賦：抒情詠物
駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對仗工整。
律賦（唐）：科舉中寫賦，按照詩歌聲律，除句式對偶 外，還限制用韻，規定平仄配合，音律諧和。
文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點。
給下列畫線的字詞注音
1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ）
3、余音裊裊（ ） 12、漁樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠婦（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相繆（ ） 16、無盡藏（ ）
8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
1.文章大致寫了什么內容？
2.全文的感情是如何變化的？從文中找出關鍵詞
夜游赤壁，觸景生情，抒發對人生的感慨。
樂——悲——樂
二、整體感知
“于是飲酒樂甚”
“蘇子愀然”
“客喜而笑”
狀語后置
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露
橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽
化而登仙。
既望：農歷每月十六。
農歷每月十五為“望日”，十六日為“既望”
既：過了
屬：通“囑”，勸酒 。
少焉：一會兒
（古）白茫茫的水汽
縱：任憑
凌：越過
如，到
茫然：（古）遼闊的樣子；
（今）完全不知道的樣子
馮：通“憑”，乘
狀語后置
定語后置
（今）節氣
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人劃著船在赤壁的下面游覽。清涼的江風緩緩吹來，水面上沒有波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，吟誦《月出》篇章中的 “窈窕”的詩句。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩江面，水上浮光遠接天邊。任憑小船在茫無邊際的江上漂蕩，越過浩蕩渺遠的江面。多么廣闊浩瀚，我們像凌空乘風而行，卻不知船將要飄向何方；多么飄然恍惚，我們像要遺棄塵世，超然獨立，飛升成神仙而飛入仙境。
文本探究
根據赤壁之景劃分本段層次。
點明時間、人物、地點。
月出前：寫景—敘事
月出后，寫景—敘事—抒懷
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉 ,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風, 而不知其所止; 飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
研讀文本——第一段
1、第一段哪些句子描繪了夜晚赤壁的景色？景色有什么特點？
明確：句子：“清風徐來，水波不興。”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”“白露橫江，水光接天。”
特點：本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。
研讀文本——第一段
2、在這樣景色下泛舟者產生了怎樣的心理感受。？（用原文回答）分析詩人為何會有這種感受？
明確：句子：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”（樂甚）
原因：美景——友人——飲酒
在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現了他聽任自然，樂觀曠達的情懷。
樂在何處
二、美景:
1.清風徐來，水波不興
2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
3.白露橫江，水光接天
4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
四、豪情: 浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
三、樂事：1、與客泛舟，游于赤壁之下。2、舉酒屬客。3、誦明月之詩，歌窈窕之章。
一、良辰：七月既望
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
主謂倒裝
扣：敲
溯：逆流而上
悠遠的樣子
倚歌：按照歌曲的聲調節拍
和：伴奏
裊裊：形容聲音婉轉悠長
縷：細絲
使…哭泣
使…起舞
定語后置句
于是，我們喝著酒感覺快樂極了，敲著船邊唱起歌來，歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，用漿板劃開澄明的江水，船兒在月光浮動的江面上逆流而進。我的思緒多么悠遠，遙望思慕的人啊，卻在天的那一方。”有位吹洞簫的客人，按著曲調伴奏。那聲音嗚嗚咽咽的樣子，像怨恨，像思慕，像抽泣，像傾訴。余音婉轉悠長，像細絲延綿不斷。它能使得潛藏在深淵中的蛟龍起舞，使得孤獨小船上的寡婦為之哭泣。
一、本段主要寫了什么內容？
寫了作者的歌聲和客人的簫聲。
歌曰：
“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”
最早出自屈原《離騷》
香草美人：1、高潔的品質
2、圣明的君主
3、美好的理想
香草美人
二、詞中的“美人”指什么
歌詞表達主人怎樣的情懷？
“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。
它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。
三、作者是怎樣(手法)描寫簫聲之悲的？
作者借助正側面描寫結合、夸張、想象，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現得十分形象真切。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
四、討論：
作者的感情發生了怎樣的變化？
產生變化的原因是什么（悲從何來）？
（1）來自作者遭受貶謫后的苦悶——觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
（2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。
由喜轉悲
被動句
判斷句
賓語前置句
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？
容色改變的樣子
整理衣襟，嚴肅地坐著。正：形作動，整理。
向西、向東，名作狀
通“繚”盤繞
下：攻占 名作動
東：向東進軍 名作動
斟酒
槊：長矛
當
我聽后覺得憂愁凄楚，整理衣服，端正地坐著，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢？”客人回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？向西可望見夏口，向東望是武昌，山水互相連接盤繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占領荊州，攻下江陵，順長江向東進軍時，戰船（連接）千里，旌旗遮蔽天空，他面對長江斟酒，橫握長矛吟詩，本是一位蓋世英雄，可是如今又在哪里呢？
狀語后置句
況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
漁樵：捕魚打柴，名作動
侶：以……為伴侶，意動用法
友：以……為朋友，意動用法
片刻，形容時間短暫
余音，指簫聲
況吾與子漁樵于江渚之上 ，侶魚蝦而友麋鹿 ，駕一葉之扁舟 ，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地 ，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾 ，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游 ，抱明月而長終。知不可乎驟得 ，托遺響于悲風。”
何況我和您在江中小洲上捕魚打柴，和魚蝦做伴侶，與麋鹿交朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒。就象蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。希望拉著神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。明知道這種想法是不可能輕易實現的，只好把感慨寄托在曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。
第三段
一、本段感彩如何？主要寫了什么？
客是如何闡發當時的情懷的？
本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感彩甚為悲傷。
研讀文本——第三段
1、客人為何“悲”？
歷史的英雄人物——自身 （人生渺小）
宇宙的無窮無盡——人生 （人生短暫）
理想的美好——現實的殘酷 （擺脫現實）
對比
懷古傷今
從眼前美景聯想到曹操詩句，進而聯想到曹操生平經歷，觸景傷情，感慨人的渺小和人生的短暫，抒發人生無常，壯志難受的情感。表現出消極的人生觀和虛無主義的思想。
（開頭——“舉匏樽以相屬”）
（“寄蜉蝣與天地……羨長江之無窮”）
（“挾飛仙以遨游……托遺響于悲風”）
古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出這方面的詩句嗎？
曹 操：對酒當歌，人生幾何
陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下
辛棄疾：千古江山，英雄無覓孫仲謀處
蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物
楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
景：悲涼蒼茫
情：悲觀失望
理：人生苦短
語言：駢散結合，感染力強
3. 客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者,說一說為什么達到這種效果？
2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？
主問
客答
古人事跡
現實人生
孟德遺詩
孟德遺跡
漁樵江渚
蜉蝣天地
安在哉
平凡渺小人生苦短
悲之緣由
第三段
寫景
議論
抒情
第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
討論：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達？如果是，那么蘇軾一貫的豪放風格與文中“悲”的感情是否矛盾？
賦通常采用“主客問答”的形式來寫。正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照
這是古人解救自我的好方法。李白高呼：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，并提議：“五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。” 但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調，而是沿用賦家“主客問答，抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。
情懷闡發
對比：
古今人物——曹操，吾與子
赤壁江山觸發他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在 何況吾輩漁樵江渚之上!
比喻：
人生短暫，感觸生悲
蜉蝣（天地） 粟（滄海）
哀（吾生） 羨（長江）
理想與現實的矛盾
理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
現實：不可乎驟得
賓語前置句
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
代詞，指江水
往：逝去
指月亮的圓缺
卒：最終
固定詞組，連……都不夠。曾，連……都。
是：這
適：享用
判斷句
蘇子曰："客亦知夫水與月乎？逝者如斯 ，而未嘗往也；盈虛者如彼 ，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之 ，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之 ，則物與我皆無盡也 ，而又何羨乎？且夫天地之間 ，物各有主。茍非吾之所有 ，雖一毫而莫取。唯江上之清風 ，與山間之明月 ，耳得之而為聲 ，目遇之而成色 ，取之無禁 ，用之不竭 ，是造物者之無盡藏也 ，而吾與子之所共適。
我對客人說：“您了解那江水和月亮嗎？江水總是象這樣不斷地流去 ,但始終沒有消失。有時圓有時缺的月亮像那樣變化，但最終沒有消損和增長。原來，如果從那變化的一面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的功夫都不曾保持過原狀。從那不變的一面看，那么萬物和我們都是無窮無盡的，還羨慕什么呢？況且，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色；取用它們沒有人禁止，享用它們不會竭盡，這是大自然的無窮的寶藏，我和您可以共同享用的。
研讀文本——第四段
1、本段主要寫什么內容？感彩如何？
本段主要寫蘇軾反駁客人的觀點，闡發了自己的人生感悟；感彩變為喜悅。
研讀文本——第四段
2、面對客人的悲觀，蘇軾是怎樣勸慰客人的？
盈虛如彼
生老病死
未嘗往也
卒莫消長
代代相承
自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；
自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
水 月 人
變
不變
逝者如斯
盈虛者如彼
生命短暫
未嘗往也
卒莫消長也
代代相承
研讀文本——第四段
2、面對客人的悲觀，蘇軾是怎樣勸慰客人的？
以江水、明月作比，先從“變”與“不變”的角度，說明世上萬物和人生都既有變的一面，又有不變的一面，不必羨慕長江的無窮和明月的永不增減，不必糾結人生的短暫，闡發變化與永恒的辯證關系。再從“取”與“不取”的角度，闡述大自然是個無窮寶庫，可以作為人們的精神寄托。不取碌碌官位、蝸角虛名、蠅頭微利，而取無窮的自然萬物為己享用，從中得到樂趣。蘇軾的回答傳達著輕物質而重精神，執著于理想抱負，并保持好平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
狀語后置句
狼籍：凌亂的樣子
枕藉：相互靠著
既：已經
客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒（再喝）。菜肴和果品都已經吃完了，空杯空盤凌亂地放著。我和客人們在船上互相枕躺著睡著了，不知不覺東方已經發白。
第五段
本段感彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。
主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
一、本段感彩如何？主要寫了哪些內容？
2.這樣結尾有什么深刻含義？
這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現的人生態度有什么不同？
合作探究
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。
道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和
　　儒家的積極入世態度與佛道的超然物外、與世無爭的態度是矛盾的，但又奇妙地統一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉，在佛道二家思想中找到精神歸宿。
特別的精神世界
主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：
1、主——作為道者的蘇軾
——達觀——因緣自適，隨遇而安
2、客——作為儒者的蘇軾
——悲觀——人生短暫，生命渺小
3.討論：如何評價作者的觀點？
談談對自己的啟示。
他的人生態度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現實的幻想世界；而適應現實，在目前這種寧靜恬適的環境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。
但蘇軾是在走出監獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
積極進取，直面人生
聽任天命，隨遇而安
窮則獨善其身
達則兼濟天下
啟示：
你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現的人生態度有什么不同？
合作探究
主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：
1、主——作為道者的蘇軾
達觀——因緣自適，隨遇而安
2、客——作為儒者的蘇軾
悲觀——人生短暫，生命渺小
一層：夜游之樂
1．泛舟赤壁，襟懷開朗 （樂）
二層：樂極悲來
2．飲酒放歌，簫音怨慕 （轉悲）
3．慨嘆人生，苦短失意 （悲）
三層：因悲生悟
4．蘇子作答，妙語解頤 （轉喜）
5．主客盡歡，忘情塵世 （樂）
結構
情感
感情線索：樂－悲－樂
時間線索：月初出——東方既白
敘事線索：夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜
作者思路怎樣，全文以什么為線索？
本文突出的意象是什么？該意象又是如何運用于文中的？
現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
藝術特色
1.景、情、理融為一體。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。
2、“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統賦體那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。
藝術特色
3.主客問答的辭賦結構。
多次采用主客問答的形式，是行文結構波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現、深層揭示。
4、形象優美，善于取譬的語言特色。
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
知識歸納
1．通 假 字
2．古今異義
3．詞類活用
5. 文言句式
6．修辭手法
4．一詞多義
7．成語積累
(1)倒裝句
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 (狀語后置)
托遺響于悲風。 (狀語后置)
蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(狀語后置)
況吾與子漁樵于江渚之上。(狀語后置)
而今安在哉 (賓語前置) 則物與我皆無盡也，而又何羨乎！（賓語前置）
何為其然也？” （賓語前置）
客有吹洞簫者。(定語后置，有吹洞簫者客)
凌萬頃之茫然。(定語后置，茫然萬頃)
(3) 判斷句
此非曹孟德之困于周郎者乎？
固一世之雄也。
是造物者之無盡藏也。
（2）被動句
此非曹孟德之困于周郎者乎？
(4) 省略句
（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴。（省略主語“其聲”）
（其聲）舞溝壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦。（省略“其聲”）
（蘇子與客）相與枕藉乎舟中 （省略主語“蘇子與客”）
(1)馮虛御風：凌空駕風而行。
(2)遺世獨立：脫離社會，獨立生活，不跟別人往來。
(3)不絕如縷：像細絲一樣連著，差點就要斷了。多用來形容局面危急或聲音微弱。
(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著。形容嚴肅或拉謹的樣子。
(5)滄海—粟：大海里的一顆谷粒。形容非常渺小
7．成語積累
(6)杯盤狼籍：杯盤等放得亂七八糟。用以形容宴飲已畢或將畢時的情景。
(7)逝者如斯：時光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。
(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太陽，形容軍容或隊伍壯盛。
(9)舳艫相接：形容船與船相接，數量很多。
主題
《赤壁賦》記敘了蘇軾與客人月夜泛舟游赤壁所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
全文通過主客問答所表現的喜樂與悲傷，是作者內心矛盾和復雜情感的真實反映。作者抒發哀怨之情時，流露出“人生無常”的消極情緒，在作者對“變”與“不變”的辯證思考中，化為灑脫、豪邁的氣度，展現出作者積極進取、達觀超然的人生態度。
綜合練習二
1．解釋下列加點的詞。
①駕一葉之扁舟 　　　　　　　　 ②山川相繆 。
③抱明月而長終　　　　　　　　　④托遺響于悲風
2．指出下列各句中的加點詞與畫線句中的加點詞含義或用法相同的句子。
①赤壁賦。(　　 )
A．釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。　B．刻唐賢今人詩賦于其上。
C．歲賦其二。　　　　　　　　　　　　　D．孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。
②況吾與子漁樵于江渚之上。(　　 )
A．少焉，月出于東山之上。　　　　　　　 B．趙嘗五戰于秦。
C．寄蜉蝣于天地。　　　　　　　　　　　 D．其勢弱于秦。
③西望夏口，東望武昌(　　　 )
A．月明星稀，烏鵲南飛。　　　　　　　 B．方其破荊州、下江陵。
C．任意東西。　　　　　　　　　　　　 D．順流而東也。
④侶魚蝦而友麋鹿。(　　　　　 )
A．以先國家之急而后私仇也。 　　　　　B．況吾與子漁樵于江渚之上。
C．月明星稀，烏鵲南飛。　　　　　　　 D．抱明月而長終。
形容船小
繚，盤繞
同……一樣
簫聲的余音
B
C
A
A
3．指出下列各句中句式與畫線句句式相同的句子。
①何為其然也 (　　　 )
A．是故燕雖小國而后亡。 　　　　　　B．是以先帝簡拔以遺陛下。
C．此非孟德之困于周郎者乎 　　　　 D．何以戰
②此非孟德之困于周郎者乎 ( )
A.何為其然也 B．而今安在哉
C.人非生而知之者，孰能無惑 D．今是溪獨見辱于愚。
4．下列不同于其他句式的一項是( )
A．而又何羨乎？ B．而今安在哉？
C．何為其然也？ D．故凡愚者莫我若也。
5.下列各句中加點字解釋錯誤的一項是( )
A．舉酒屬客。（屬，通“囑”，勸人飲酒）
B．客有吹洞簫者，倚歌而和之。（音ｈè，同聲相應，唱和）
C．方其破荊州，下江陵。（下，往下游走）
D．山川相繆，郁乎蒼蒼。（繆，繚，盤繞）
6．對下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．舉酒屬客 屬：寄，勸 B．馮虛御風 馮：乘 御：駕
C．倚歌而和之 倚：靠，依 D．盈虛青如彼 盈：滿
D
D
D
C
C
7．對下列各句加點詞活用情況解說正確的一項是（ ）
　 ①下江陵，順流而東也 　　　 ②況吾與子漁樵于江渚之上
　　③侶魚蝦而友麋鹿 　　　④西望夏口，東望武昌
　A．①和②不同 ③和④相同 　　B．①和②相同 ③和④不同
　C．①和③相同 ②和④相同 　　D．①和④不同 ②和③相同
8．與原文完全相同的一項是（ ）
A．少頃，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
B．浩浩乎如馮虛御風，不知其所止
C．知不可驟得，托遺響于悲風
D．惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色
11．對這篇賦所表達的感情，說得不正確的一項是（ ）
A．第一段寫在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩，油然而生“遺世”“羽化”，飄飄欲 仙的快樂情感。
B．作者寫曹操橫槊賦詩，慨嘆自己謫貶黃州，抒發了對歷史人物的無限同情。
C．主客對話，先悲后樂，既有哀怨消極，也有豁達樂觀。
D．聯想古人古事，借題發揮，抒發了內心的憤懣，表現了超然獨立，不計得失的情懷。
B
D
B

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