資源簡(jiǎn)介

(共42張PPT)
《歸園田居》（其一）
陶淵明
教學(xué)目標(biāo)
1.了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。
3.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。
教學(xué)重點(diǎn)
1.領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。
2.背誦全詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。
陶淵明(365--427)
又名：潛
字：元亮
自號(hào)：五柳先生
謚號(hào)：靖節(jié)先生
東晉最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。
開創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界．
“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄美，落英繽紛”———《桃花源記》不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴————《五柳先生傳》看圖猜文采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)
晉 陶淵明 田園詩(shī)派
南朝·宋 謝靈運(yùn) 山水詩(shī)派
唐 王 孟 山水田園詩(shī)派
早年：28歲前， “大濟(jì)蒼生”
中年：29——41，“誤入歧途”
晚年：41歲后， “歸隱田園”
“田園詩(shī)人”(開創(chuàng)田園詩(shī))
“隱逸詩(shī)人”(41歲辭官歸田)
“靖節(jié)先生”(謚號(hào))
“五柳先生”(自號(hào))
作者簡(jiǎn)介
陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭,家境貧寒，由于自身儒、道思想的矛盾性,時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。先后五次做官，每次時(shí)間都很短。他年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，做過(guò)幾任小官。但幾度出仕，逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗,毅然辭官歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。
第一次：393年（29歲），任江州祭酒。“親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解去”。 （不久解歸）
第二次：400年（35-36歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。做官一年多， 母親去世，歸家居喪。其間，先后以回家過(guò)年與家人團(tuán)聚為借口，兩次回潯陽(yáng)老家探親。
第三次：404年（40歲），居喪期滿，任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。六月做官，次年三月辭職。
第四次：405年（41歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍，劉敬宣派他持辭職表出使京城。陶淵明完成使命之后，“參軍”一職自然解除。
第五次：405年，陶淵明因“公田之利，足以為酒”，再次做官任江西彭澤縣令，80多天后不辭而別，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。
時(shí)代與陶淵明
19 歲, 遭遇淝水之戰(zhàn)
21 歲, 司馬父子擅權(quán)
35 歲, 司馬暴政引起孫恩十余萬(wàn)農(nóng)民大起義
38 歲, 桓玄殺司馬篡位自立
40 歲,劉裕殺桓玄, 弒晉安帝, 立恭帝
56歲, 劉裕逼恭帝禪位, 篡而代之
陶淵明所處的時(shí)代正是中國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)期，各路人馬無(wú)不是打著擁主護(hù)國(guó)的旗號(hào),干的卻是打家劫舍的勾當(dāng), 真是“ 亂看慣了, 篡也看慣了”。而且身在官場(chǎng)之中, 更需在紛亂的政局中見(jiàn)風(fēng)使舵, 相機(jī)而動(dòng), 委曲求全, 這對(duì)于生性灑脫崇尚自由的淵明而言, 的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。
時(shí)代特點(diǎn)
東晉政局：孫恩、盧循起義，桓玄、劉裕篡逆
東晉朝廷：門閥森嚴(yán)，政治腐敗
官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：爾虞我詐，阿諛?lè)暧?br/>漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代。——宗白華《論〈世說(shuō)新語(yǔ)〉和晉人的美》
背景
東晉政治黑暗。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。過(guò)上隱居田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。
歸園田居·其一 陶淵明
少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。
誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。
羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。
開荒／南野際，守拙／歸園田。
方宅／十余畝，草屋／八九間。
榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。
曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。
狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。
戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。
久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。
初讀詩(shī)歌
生字正音
羈（jī） 拙（zhuō）
宅（zhái） 蔭（yìn）
曖 (ài) 墟（xū）
樊（fán）
少無(wú) 適俗 韻， 性 本愛(ài) 丘山。
誤入 塵網(wǎng) 中， 一去 三十 年。
羈鳥 戀舊林, 池魚思故 淵。
詞義疏通
適應(yīng)世俗
情調(diào)、風(fēng)度
天性、本性
田園生活
塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途
這里應(yīng)是“十三”
籠中鳥
水潭
開荒南野際， 守拙歸園田。
方宅十余畝， 草屋八九間。
榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。
狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。
間
守正不阿
暗淡的樣子
輕柔的樣子
羅列、排列
遮蔽
詞義疏通
久在樊籠里， 復(fù)得返自然。
詞義疏通
戶庭無(wú)塵雜， 虛室有余閑。
閑靜的屋子
樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。
指歸耕園田
　
門庭
塵俗雜事
從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。
錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。
關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過(guò)的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過(guò)的深潭。
到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。
狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。
長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。
句意理解
題眼——“歸”
解題
“歸園田居”就是“回到田園生活”的意思。這個(gè)題目的題眼是哪個(gè)字？
詩(shī)歌鑒賞
思考：“歸園田居”這個(gè)題目的題眼是哪個(gè)字？
　　　　　
　 歸
(詩(shī)眼)
　　　
1、從何而歸
3、歸向何處 　
2、因何而歸
4、歸去如何
品詩(shī)意
1、從何而歸？
官場(chǎng)
塵網(wǎng) 樊籠
(2)表達(dá)了作者怎樣的感情？
對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡
比喻
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
(1)找出其中的手法
(3)如何理解“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”？
用夸大的數(shù)字，說(shuō)明誤入時(shí)間之長(zhǎng)、痛苦之深，是作者對(duì)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的悔恨。
2.為何而歸？
（1）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 （本性）
品詩(shī)意
既然“性本愛(ài)丘山”，為何還要出仕？（原文詩(shī)句回答）
明確：“誤落塵網(wǎng)中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失誤。
貴族后裔，理當(dāng)繼承先賢
儒家學(xué)子，義當(dāng)大濟(jì)蒼生
一家之主，情當(dāng)求祿養(yǎng)家
2.為何而歸？
（2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
提問(wèn)：歸園田的目的是什么？如何理解“守拙”，言外之意是什么？（不歸園田就無(wú)法守拙？）
明確：守拙，即守住“正直善良”的本性。
東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，官員皆是爾虞我詐勾心斗角，沒(méi)有這種本領(lǐng)就無(wú)法得意于仕途。所以，正直良善之輩就會(huì)感到壓抑束縛，為了守住自己的本心，不被世俗沾染，歸園田是他最好的歸宿。
故而得出：
根本原因：保持自己精神上的自由和獨(dú)立
品詩(shī)意
“拙”，《辭海》解釋“笨拙，與‘巧’相對(duì)。”
詩(shī)句中的“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，于世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì),強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流，并以此自許。
詩(shī)句中的“守拙”是和官場(chǎng)中權(quán)謀機(jī)詐的“取巧”相對(duì)而言的。反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心 。這是一種鄙視功名利祿、潔身自好的清高品格。
思考：詩(shī)人為何要說(shuō)“守拙”？
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）
1、“羈鳥”是籠中的鳥；
“池魚”是池塘中的魚。
2、特點(diǎn)：失去自由。
3、比喻手法，以“羈鳥、池魚”為喻，說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園，形象表達(dá)出作者渴望擺脫束縛，對(duì)自由的向往之情。
3.歸向何處？
歸向園田
詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出詩(shī)歌中的意象。
方宅、草屋
榆柳、桃李
村莊、炊煙
狗吠、雞鳴
思考探究
詩(shī)人是從哪些角度描寫田園風(fēng)光的？結(jié)合詩(shī)句分析 。
方宅
草屋
榆柳
桃李
村莊
炊煙
狗吠
雞鳴
視
聽
近
遠(yuǎn)
靜
動(dòng)
襯
白描
手法
語(yǔ)言:質(zhì)樸自然
特點(diǎn)：
寧?kù)o
閑適
恬淡
和諧
視聽結(jié)合、
遠(yuǎn)近結(jié)合、
以動(dòng)襯靜、
白描、
融情于景
景語(yǔ)
情語(yǔ)
對(duì)田園生活的熱愛(ài)
意境：恬淡、和諧、寧?kù)o
白描：原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。
在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用簡(jiǎn)筆勾勒，樸實(shí)語(yǔ)言，來(lái)寫景敘事，與細(xì)節(jié)描寫相對(duì)的藝術(shù)手法。
平中見(jiàn)奇，淡而有味。
工筆：國(guó)畫的一種畫法，用筆工整，注重細(xì)節(jié)的描繪，層層渲染。
在文學(xué)創(chuàng)作上，即細(xì)節(jié)描寫，注重對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行精細(xì)刻畫，使讀者有清晰深刻的印象。
白描
工筆
使用白描手法的作品
馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思 》：“枯藤\老樹\昏鴉,小橋\流水\人家,古道\西風(fēng)\瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”
作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了簡(jiǎn)單排列,卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。
天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤[dī]一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥[jiè]，舟中人兩三粒而已。
——張岱《湖心亭看雪》
情感：自由、安逸、喜悅
4.歸后何感？
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
品詩(shī)意
詩(shī)的結(jié)尾抒發(fā)了回歸園田的樂(lè)趣，與開頭的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”是相呼應(yīng)的，使全詩(shī)有首尾呼應(yīng)之妙。
蘊(yùn)含詩(shī)人情感的詞語(yǔ)：無(wú)塵雜、有余閑、返自然
品詩(shī)情
整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
體現(xiàn)了陶淵明什么樣的人格形象？
率直任真、熱愛(ài)自然、淡泊名利、保持本心……
返璞歸真
【解釋】去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。同“返樸歸真”。
對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨
對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡
對(duì)回歸田園的欣喜愉悅
對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)
從何而歸？棄官場(chǎng)。
為何而歸？愛(ài)丘山。
歸向何處？歸園田。
歸去如何？返自然。
詩(shī)人歸后與歸前心情的對(duì)比：
歸前——無(wú)奈、后悔；
歸后——愉悅、豁達(dá)、釋然、返璞歸真。
小結(jié)
陶淵明的《歸園田居》（之一）是：
一首蘊(yùn)含人生取舍深義的智慧之歌；
總結(jié)
一首沖決塵網(wǎng)、張揚(yáng)個(gè)性的力量之歌；
一首融入自然、享受自由的心靈之歌。
一首古老淳樸、幽靜祥和的田園之歌；
一首蔑視塵俗、實(shí)現(xiàn)自我的生命之歌；
短歌行與歸園田居（比較）
短歌行 歸園田居（其一）
題材
體裁
押韻形式
主要手法
思想感情
語(yǔ)言風(fēng)格
田園詩(shī)
詠懷詩(shī)
四言古體詩(shī)
五言古體詩(shī)
四句一換韻
通篇同韻（或一韻到底）
用典、比興
白描、比喻
渴望人才、匡濟(jì)天下
棄官歸田、追求自由
質(zhì)樸、剛健、典雅
平淡自然、樸素清新
陶淵明與曹操
同：都有“大濟(jì)蒼生”的志向
異：曹操選擇“進(jìn)”，積極進(jìn)取，改變世界。
陶淵明選擇“退”，不與世俗同流合污，堅(jiān)守本心
詩(shī)人的人生態(tài)度？
曹操
陶淵明
雄心的志者
真誠(chéng)的隱者
達(dá)則兼濟(jì)天下
窮則獨(dú)善其身
“心懷天下之憂”與“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居》中，各看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？小組討論，完成以下表格。
詩(shī)歌 詩(shī)眼 藝術(shù)手法 詩(shī)人形象
《短歌行》 憂 用典 比興 胸懷天下，渴望建功立業(yè)，求賢若渴
《歸園田居》 歸 白描、以動(dòng)襯靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、融情于景 厭惡官場(chǎng)，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神的自由，熱愛(ài)田園生活
比較志士之憂與隱士之樂(lè)
本課小結(jié)
《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
本課小結(jié)
內(nèi)容圖示
方宅
草屋
榆柳
桃李
村莊
炊煙
狗吠
雞鳴
白描
歸園田居
遠(yuǎn)近結(jié)合
回歸自然
田園風(fēng)光
村居閑適
直抒胸臆
性本
誤落
景物優(yōu)美
心曠神怡
無(wú)塵雜
有余閑
復(fù)返自然
呼應(yīng)開頭
動(dòng)靜結(jié)合
有聲無(wú)聲結(jié)合
厭惡官場(chǎng)
向往田園
陶淵明的價(jià)值
這就是陶淵明，他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的傲骨，厭棄官場(chǎng)的高潔，他不僅創(chuàng)作了最美麗的詩(shī)文，且塑造了最完美的人格。它的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及高尚品格深刻影響著并將繼續(xù)影響一代又一代的后來(lái)人！
《歸園田居》同步練
1.下面對(duì)《歸園田居》賞析，不正確的一項(xiàng)是：（ ）
A. 開頭四句先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突，表露了詩(shī)人清高孤傲、與世不和的性格，為全詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官的原因。
B. “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵”四句，從上文轉(zhuǎn)接下來(lái)，集中描寫作官時(shí)的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的向往之情。
C. “方宅十余畝，草屋八九間”是簡(jiǎn)筆勾勒，以此來(lái)顯示主人生活的簡(jiǎn)樸。但是，詩(shī)人的草屋雖然沒(méi)有雕梁畫棟般富麗堂皇，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。
D. “戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”兩句“塵雜”是指灰塵和雜物，“虛室”是指靜室，這一句是說(shuō)詩(shī)人擺脫了塵世的煩惱，在自己的居所里過(guò)著悠閑自得的生活。
【解析】本題是對(duì)詩(shī)歌鑒賞的綜合考查，主要考查表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。D項(xiàng)““塵雜”是指灰塵和雜物”分析錯(cuò)誤，“塵雜”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指灰塵和雜物，實(shí)際上還指塵俗雜事。
【答案】D

展開更多......

收起↑