資源簡介

(共43張PPT)
我與地壇
（節選）
史鐵生
1. 了解史鐵生的生平經歷，學習作者面對挫折的頑強精神。
2. 理解文章在景物描寫和往事追憶中穿插的哲理性語句，領悟作者對生與死的思考，賞析文章精彩的景物描寫。
3. 體會文中對母親的懷念，欣賞文章是如何在清明如靜水般的行文里，表達誠摯感情的。
素養目標
回顧舊知
散文的答題思路：內容+手法+情感
史鐵生
1951年
出生于北京
1967年
16歲畢業于清華附中
擅長物理，夢想成為工程師。愛好寫作，朗誦。精通乒乓球、排球、籃球，跨欄曾獲校運會第一名。
1972年
21歲因雙腿癱瘓回到北京，曾三次自殺， 30歲患腎病并發展為尿毒癥，需要靠透析（每周三次，一次四小時）維持生命。
1983年
32歲發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名，從殘疾臨時工成為一名專業作家，成為中國作家協會會員。37歲結婚，38歲發表《我與地壇》。
(1951.1.4—2010.12.31)職業是生病，業余是寫作
1969年
因 “文革”中斷學業。18歲去延安插隊，20歲時曾在嚴冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一場。
2010.12.31凌晨3:46分
59歲因突發腦溢血逝世，根據其生前遺愿，脊椎、大腦捐給醫學研究，肝臟捐給需要的患者。
作者語錄
“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這心魂的可能與去向?！?br/>——史鐵生解釋他的名字
1. 死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
2. 要么在惡夢中醒來，要么在美夢中睡去。
3. 當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
4. 不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有
史鐵生名言
地壇的正式名稱叫作“方澤壇”，是明清皇帝祭地之壇，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇。始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。一九四九年后，經過修葺開放，稱“地壇公園”?！拔母铩逼陂g因遭毀棄及疏于管理而荒蕪。《我與地壇》寫于1989年5月，也就是作者殘疾后的第15年。作者在“狂妄的年齡上”殘廢了雙腿，“便一天到晚耗在這園子里”。地壇的樹蔭和夕陽籠罩著作者絕望的身影，他在這里“一連幾小時專心致志地想關于死的事”。在地壇古老而又充滿生機的境界中，作者獲得了對生命的新理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。
寫作背景
地壇
坍圮(tān) (pǐ) 窺(kuī)看 亙(gèn)古不變
譬(pì)如 蟬蛻(tuì) 熨(yù)帖
捋(lǚ)觸須 意蘊(yùn) 猝(cù)然
頹(tuí)墻 滲(shèn)透 倔強(jué)(jiàng)
告誡 (jiè) 雋(juàn)永 恪(kè)守
教誨(huì) 焦灼 (zhuó) 窸窣(xī)(sū)
字音
通讀全文，本文的前后兩個部分各寫了什么內容？
第一部分
第一部分寫地壇，從自己與古園的結緣寫到古園本身，寫自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。
第二部分
第二部分寫母親，寫母親的痛苦和對孩子無盡的關愛，寫兒子對母親的深刻情感。
第一部分寫了什么內容？
我與地壇
整體感知
①（1-2段）
地壇之緣
②（3-5段）
地壇之景
③（6-7段）
地壇之思
初讀文章
請同學們速讀第一部份思考 （標注段落）
“我”的處境是怎樣的？
“地壇”有什么特點？（結合第一部分三處寫景的內容分析）
“與”，我與地壇的關系是什么？
我
“活到最狂妄的年齡.上忽然殘廢了雙腿”、失魂落魄的人”（第3段）、
“ 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了”。（第5段）
地壇
“廢棄的古園” 、“荒蕪冷落的如同一片野地，很少被人記起”、“出生前四百多年就坐落在那”。（第1段）
第一處景物描寫 句子的效果
四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影（第三段）
①景物描寫高度契合作者失落、悲傷甚至絕望的心境（藍色劃線句）
②擬人的修辭手法，把古園擬人化，寫出了地壇的沉寂，滄桑同我灰暗的情緒相契合。經歷了人生的一次巨大苦難，“我”只想逃離這個滄桑喧囂的世界，而地壇的寧靜讓我梳理紛亂的思緒。
（沉寂、破敗、荒蕪、古舊）
上述可以改成“四百多年里，一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了，古殿檐頭的琉璃剝蝕了，門壁上的朱紅淡褪了”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文效果更好？
原文：它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩
①修辭上，原句運用擬人的手法，將地壇擬人化，化被動為主動，將地壇歷滄桑后的荒蕪巧妙地通過“地壇”這個主語表現出來，更好地烘托作者的失魂落魄。
②句式上，（內容側重點）原句一反常規的表達，強調了“剝蝕”“淡褪”這些動作以及這些動作的發出者——地壇，更加突出了地壇的滄桑變化，強化了一種凋零衰亡的味道，這也映照了作者的遭遇與心境。
③邏輯語序上，原句的四個詞的先后順序呈遞進關系，“剝蝕”和“淡褪”是表面的外在的，“坍圮”就是一種質的毀滅，而“散落”則是一地殘破，零落衰亡了。而改后的句子缺乏內在邏輯。
④用詞上，用“浮夸”“炫耀”修飾“琉璃”和“朱紅”，用詞準確生動，兩個形容詞感彩強烈，在矛盾對立中產生強烈的效果，過去愈顯輝煌宏大，愈見今日地壇之荒蕪蕭索。這樣一來，四百多年前地壇華麗輝煌的風貌，更反襯出它后面的荒蕪與衰敗。
“我”與“地壇”間存在一種什么關系？二者有何相似點？
……一座廢棄的
古園，……園子荒蕪
冷落得如同一片野地，
很少被人記起。
兩條腿殘廢后的最
初幾年，我找不到工作，
找不到去路，忽然間幾
乎什么都找不到了。
被人遺棄的古園
被社會遺棄的人
同病相憐
荒蕪冷落
失魂落魄
地壇
“我”
地壇
“寧靜的去處”
第二處景物描寫 句子的效果
“ 蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋(luō)著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集 ，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。 （第五段）
①比喻，將蜂兒比作成“一朵小霧”生動形象地寫出了蜂兒停在空中如霧的形態，又有袖珍的花朵的美
②擬人，賦予螞蟻、瓢蟲等小動物人的情態。
③以動襯靜、夸張，寫露水，用“轟然”修飾露珠“墜地”大詞小用。
④夸張，用摔開與萬道金光，夸張地突出了露珠墜地時的燦爛
（生機勃勃）
整體感知
第三、五段的景物描寫，分析各有何特點？有何區別？
特點
古舊
荒蕪
生生
不息
雕欄玉砌不復在
四壁朱顏改
殘陽廢園
蒼松翠柏樹幽
野草荒藤樂悠悠
正紅沉靜
蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動滿園草木競相榮
荒蕪但并不衰敗
地壇之思
在園中景象的感召下
我開始長時間地思考：
“我一連幾小時專心致志地想關于死的事，以同樣的耐心和方式思考我為什么要出生?！保ǖ?段）
“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是……去推開耳邊從嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。”（第7段）
第一個,“我”的身體殘廢了,“我”的生命是不是就此結束 是不是就一死了之 也就是說,“我”該不該去死
第二個,“我”為什么要出生
第三個,“我”應該怎樣活 這是作者窺看的“心魂”。
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。（第6段）
一個人的生死不是由自己決定的，是自然的安排；就像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不應由自己決定。我們不該刻意去追求死亡，我們應該好好的活著，珍愛自己的生命。（珍惜生命）
為什么出生？該不該去死？
譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
（1）運用擬人、比喻、排比的修辭手法；
（2）視覺、聽覺、嗅覺相結合；
（3）動靜結合；長短句結合、生動形象；
（4）寫出了地壇的寧靜、充滿活力、生氣的特點；
（5）表達了作者對生命的思考:要頑強、坦然地面對惡劣的外在環境。
落日的燦爛
雨燕高歌
孩子的腳印
蒼黑的古柏
草木泥土的氣味
落葉的味道
六個譬如的排比鋪陳，從視覺、聽覺、嗅覺的角度描寫了地壇中有張力和生命力的景物，從燦爛的夕陽、高歌的雨燕、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木和泥土的氣味，到秋風里落葉的味道，都顯示了種種不屈服于命運、充滿生命活力、恒久、坦然的生命存在，充滿著生命的激情，驗證著活著的意義。由此，作者認識到園子雖任人肆意雕琢卻未改變本色，所以“我”也不應因為殘疾而改變生命的本色，應該同樣活得有價值有意義，感受到了生命的力量與永恒，獲得了活著的勇氣和力量。
燦爛高歌
鎮靜坦然
這段景物具有怎樣的特點？第7段“剩下的就是怎樣活的問題了”作者獲得哪些體悟？
生命的永恒 生活的信心
第一處：荒蕪中透著生機
第二處：卑微之物自在生存
第三處：逆境之中與之抗爭
三處景物呈遞進關系
三處景物描寫有沒有什么關系？
環境描寫的作用
①有襯托作者心境的作用；
②為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。
③景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”的解讀。
我 地壇
熟悉
迷惘絕望
靜默沉思
樂觀坦然
荒蕪冷落
荒蕪但并不衰敗
生命永恒
深受啟發
四、作者與地壇的關系是什么？
地壇不僅僅是一個離“我”家近的方便去處，更是一個與“我”有著相同命運的精神實體，給予“我”重新面對生活的勇氣，讓我體會到生命的內涵。
地壇——“我”的自然精神家園
回顧“我與地壇”
同病相憐
精神家園
_______________的我與___________________地壇
感悟地壇
殘廢但并不頹廢
荒蕪但并不衰敗
地壇之情
我與母親
作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？母親又是怎樣對待這個“難題”？
“難題”是一個難以解決的矛盾，表現在文中五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
一
母親沒有退縮，沒有消極的對待，更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
二
走進“我與母親”
文本解析
在我的記憶中，這是一個________的母親。理由是：
悟念母親
是一位既疼兒子又理解兒子的母親
是一位堅忍的母親
是一位活得最苦的母親
是一位不幸的母親
是一位不張揚愛的母親
感知課文的第二部分
文中寫了母親的哪些行動，體現了母親對兒子怎樣的感情？
每次我要去地壇時，她無言地幫我備，幫助我上車……
送我出門，經常去找兒子……
母親對兒子的擔憂
母親對兒子的理解
送
冷靜
清醒
憂
找
心理矛盾
回(悄悄轉身)
冷靜
清醒
理智而深沉的母愛
當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
在我的頭一篇小說發表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。我便又不能在家里呆了，又整天整天獨自跑到地壇去，心里是沒頭沒尾的沉郁和哀怨，走遍整個園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年 為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了 莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂 她匆匆離我去時才只有四十九呀!有那么一會，我甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡。
——懷念、愧疚、痛心……
找出文中能體現作者如今對母親情感的語段，說說你讀到了作者怎樣的情感？
——感動自責
找出文中能體現作者如今對母親情感的語段，說說你讀到了作者怎樣的情感？
我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀 但這倔只留給我痛侮，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。
——悔恨遺憾
母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
——感激懷念
這句話蘊含著作者對母親的歉疚與懺悔，因為當時作者沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親著想，甚至來不及體會母親的痛苦。
從“我”到“她的兒子”，說明作者是從旁觀者的角度對自己當時的做法進行了否定。
“ 那時她的兒子還太年輕……要加倍的”這句話蘊含著作者怎樣的感情？從“我”到“她的兒子”，人稱上的變化說明了什么？
請賞析“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”
①手法：“車轍”表示作者在地壇里走過的路，象征著作者心靈求索的軌跡?！澳_印”是母親伴隨、找尋作者走過的路，象征著母親對作者的關愛理解。
②情感：車轍和腳印的交織，不僅說明作者的每一次精神跋涉都不是孤獨的、獨自完成的，其中包含著母親的精神支持和愛。（或：車轍和母親腳印的重合也象征著地壇和母親的重合，車轍在地壇的院子里，母親的影跡和愛也在地壇，地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母親最深的地方。）
③結構：這一部分與首段的內容首尾呼應（或：前后呼應），完成了作者對生命的解讀，對母愛的詮釋。
母親對“我”有著怎樣的生命意義？“我”對母親又是一種怎樣的感情？
回憶母親，實際上是寫史鐵生對母親的“理解”。作者的反思和懷念中，表現了深深的悔恨和內疚。母親的愛是默默的、不張揚的，母親完全是在苦難的折磨中完成了自己的生命。母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義、生存的價值，也讓“我”在逆境中更加堅強。地壇和母愛是作者生命的兩個精神支點。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對象及特點是什么？這樣寫有何作用？
對象 特點 作用
地壇 荒蕪但并不衰敗 生命感悟
母親 堅忍、毫不張揚 生存啟發
地壇使“我”平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；
母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎樣活的問題
思考：
兩個部分，一寫地壇，一寫母親，二者究竟有什么關聯？
二者都對作者生活下去起了很大作用，一個讓作者感悟生命應該樂觀、堅強、豁達，一個用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強的精神源泉。
在“我”心目中，母親、地壇、還有“我”苦難卻堅忍的生命已然融為一體。而今母親已經離去，承載著母親對”我”的愛和“我”對母親的懷念的地壇，變成了“我”的精神家園和哲學導師。地壇是虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇。
地壇母親荒蕪但并不衰敗堅忍、毫不張揚生命感悟看透了生死生存啟發理解了生命生命的兩個支點走出困境 重塑自我自然精神家園精神支柱親情
全文總結
史鐵生以自己的經歷為基礎, 敘述了自己多年來在地壇沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，講述了人應該怎樣看待生命中的苦難。文中母親與地壇融為一體，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇。文章借地壇抒發了作者關于生命、生存等問題的哲思，表達了對母親無盡的思念。
每個人心中都應該有一座“地壇”，去熱愛生命，去堅守自我，去實現人生價值。

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